踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 做新時(shí)代“四有”好老師
——兼論社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的師德師風(fēng)建設(shè)

馮 帆

(江蘇省徐州技師學(xué)院, 江蘇 徐州 221151)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是立德樹人的必由之路。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。各級(jí)各類學(xué)校是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要陣地、主要渠道，必須要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本思想、具體內(nèi)容貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育的教書育人的全過(guò)程，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學(xué)校和受教育者。教師作為學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最直接的教育者，其自身素質(zhì)是前提和基礎(chǔ)?！霸u(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是師德師風(fēng)?！睅煹陆ㄔO(shè)決定著教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。高尚的師德是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最深遠(yuǎn)的教育，也是對(duì)社會(huì)最直接、最廣泛的影響。新時(shí)代教師要不斷堅(jiān)定理想信念，不斷鍛煉道德情操，不斷提高學(xué)識(shí)水平，不斷增強(qiáng)仁愛(ài)之心，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，持之以恒地做學(xué)生錘煉品格的引路人、學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人、學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人、學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人，把新時(shí)代青年學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

一、新時(shí)代好老師應(yīng)該成為“愛(ài)國(guó)”的示范者

“對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸?！痹谥袊?guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中，在中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，“愛(ài)國(guó)”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié)，占據(jù)極其重要的地位，不僅是整個(gè)核心價(jià)值觀的關(guān)鍵承接點(diǎn)，而且是公民道德價(jià)值同一性的可能性基礎(chǔ)，是公民價(jià)值的最大公約數(shù)，從而更加彰顯其作為民族精神核心的、鮮明的價(jià)值真理與獨(dú)特的精神魅力。教育是為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，教師要樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，堅(jiān)定中國(guó)特色的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信仰，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，從而引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)偉大祖國(guó)、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義。

二、新時(shí)代好老師應(yīng)該成為“敬業(yè)”的躬行人

《中華人民共和國(guó)教師法》明確規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。”這主要體現(xiàn)在教師備課、上課、作業(yè)布置與批改、輔導(dǎo)答疑、考試等教學(xué)環(huán)節(jié)。

(一) 備課是教學(xué)工作的第一步

在備課的過(guò)程中，教師要認(rèn)真鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法、編寫教案等。如果你想上一節(jié)令學(xué)生滿意的課，那么你需要認(rèn)真?zhèn)湔n，對(duì)于每一節(jié)課來(lái)講，如果你做了充分的準(zhǔn)備和周詳?shù)挠?jì)劃，上課時(shí)你就會(huì)心中有數(shù)，就會(huì)同你的學(xué)生一樣享受其中。正如西安電子科技大學(xué)教授千博所說(shuō)：“要教好課，必須下真功夫，不能有應(yīng)付心?！睘榱松虾谜n，千博教授每年都會(huì)重新認(rèn)真?zhèn)湔n；每備一門課，都會(huì)找至少10本教材研究，并針對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，進(jìn)行對(duì)比、選擇、總結(jié)，融會(huì)貫通后再講給學(xué)生?！叭绻闳娜獾貍湔n，就像即將發(fā)出一份特殊的請(qǐng)?zhí)銜?huì)看到學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，這會(huì)緩解你的壓力、解開(kāi)緊張的心結(jié)?！?/p>

(二) 上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)

在上課的過(guò)程中，教師首先應(yīng)注意按照學(xué)生的實(shí)際水平而不是他們“應(yīng)有的水平”開(kāi)展教學(xué)，做到因材施教。其次，切記只講不練?！肮饴?tīng)游泳課，是學(xué)不會(huì)游泳的；只有下水游，才可能學(xué)得會(huì)?！苯處煈?yīng)做一個(gè)勤于動(dòng)腦懶得包辦代替的智者。魏書生老師曾勸誡教師：“不要替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話，不要替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生自己講。”教師課堂上的“懶”“勤”應(yīng)各有歸處。要懶在代替學(xué)生思維、評(píng)價(jià)上。要勤在放心放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面，該出手時(shí)才出手；勤在讓學(xué)生展示自己的成果，把學(xué)生典型的思考、做法等當(dāng)成教學(xué)資源；勤在讓學(xué)生互相評(píng)價(jià)或者點(diǎn)評(píng)修正；勤在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)總結(jié)學(xué)科學(xué)習(xí)規(guī)律；勤在讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐體味知識(shí)、方法、規(guī)律的運(yùn)用，形成用自己的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?！耙晃兜刂v課常常使學(xué)生覺(jué)得倦怠，如果你想讓學(xué)生學(xué)到真本事，你應(yīng)該把學(xué)生融入到講解的內(nèi)容之中。”再次，切忌照本宣科。教師應(yīng)該做到按照課程要求，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，選擇最好的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，從而讓學(xué)生輕松地學(xué)好知識(shí)。此外，還要將現(xiàn)代化科技手段高效融入課程講解中。

(三) 作業(yè)布置與批改是教學(xué)的后續(xù)

鞏固知識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程里包括專門的練習(xí)、實(shí)驗(yàn)(訓(xùn))室作業(yè)、其他的獨(dú)立作業(yè)形式，還包含掌握的新知識(shí)。教師應(yīng)了解每一名學(xué)生的情況，盡可能讓作業(yè)變得像“私人定制”，根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)幫助他們裨補(bǔ)闕漏，不能只注重作業(yè)的數(shù)量而忽視了其效果，應(yīng)豐富作業(yè)形式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保證學(xué)生可以在學(xué)習(xí)過(guò)程中全面健康地發(fā)展。教師要認(rèn)真批改作業(yè)，強(qiáng)化面批講解，及時(shí)做好反饋。教師通過(guò)學(xué)生的作業(yè)檢查自己的教學(xué)效果，學(xué)生不應(yīng)把作業(yè)視為任務(wù)和壓力，而應(yīng)當(dāng)力所能及地吸收知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

(四) 輔導(dǎo)答疑工作

教師要多啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，鼓勵(lì)他們更加深入的鉆研，從而使學(xué)生永遠(yuǎn)都對(duì)一切充滿好奇。例如，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)于瑾教授每次上完兩個(gè)半小時(shí)的大課后都會(huì)留下來(lái)為學(xué)生答疑一兩個(gè)小時(shí)，她的博士研究生史峰說(shuō)：“我在教室門口等她下課，下課鈴響了，學(xué)生竟然不是涌出教室，而是涌上講臺(tái)，把于老師層層包圍起來(lái)。”

(五)嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)

考試內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，通過(guò)合理而有效的方法進(jìn)行考試，并力求得到準(zhǔn)確的結(jié)果。對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，在設(shè)計(jì)考試(考核)內(nèi)容時(shí)，除了要符合課程標(biāo)準(zhǔn)外，還應(yīng)注意聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際、企業(yè)生產(chǎn)實(shí)際，要把企業(yè)參與教學(xué)評(píng)價(jià)和對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)、技術(shù)技能水平、職業(yè)能力等的考核作為校企合作培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才、提升教育教學(xué)質(zhì)量(人才培養(yǎng)質(zhì)量)的一項(xiàng)重要舉措。

三、新時(shí)代好老師應(yīng)該成為“誠(chéng)信”的先行人

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基石?！叭藷o(wú)信不立，講誠(chéng)信則善其身；國(guó)無(wú)信不穩(wěn)，講誠(chéng)信則固其基；社會(huì)無(wú)信不和，講誠(chéng)信則化其怨，這已成為當(dāng)今我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的價(jià)值共識(shí)?！蔽覈?guó)歷來(lái)十分重視大學(xué)生誠(chéng)信教育問(wèn)題。無(wú)論是我國(guó)古代社會(huì)，還是現(xiàn)代，不僅經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中講誠(chéng)信，社會(huì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、文化活動(dòng)等各方面都需要講誠(chéng)信品質(zhì)，誠(chéng)信特有的內(nèi)涵所覆蓋的范圍越來(lái)越大，大到國(guó)與國(guó)之間的合作交流，小到一個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活，無(wú)不滲透著道德誠(chéng)信的內(nèi)容?！敖逃皇前阎R(shí)從一個(gè)腦袋裝進(jìn)另一個(gè)腦袋，而是要培養(yǎng)真正的人。”“教育是關(guān)乎人類未來(lái)的神圣事業(yè)，教師決定了教育的質(zhì)量和教育的未來(lái)?！币虼?，建設(shè)一支優(yōu)秀的誠(chéng)信育人師資隊(duì)伍十分必要。

(一) 建設(shè)一支素質(zhì)精良的思政課教師隊(duì)伍

“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師?！彼颊n教師“要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生，自覺(jué)做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜歡的人”；“要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子”。

(二) 要做好服務(wù)育人工作

學(xué)校的服務(wù)工作具有根本育人屬性，有直接育人和間接育人的功能，“服務(wù)育人”是高境界服務(wù)。學(xué)校后勤、餐飲等部門的工作人員雖不直接從事教學(xué)工作，但其言談舉止、為人處世、做事風(fēng)格等都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教育作用。優(yōu)質(zhì)服務(wù)要求后勤職工提高自身素質(zhì)，遵守職業(yè)道德，提高技術(shù)技能，以優(yōu)質(zhì)高效的工作作風(fēng)和勤奮敬業(yè)的工作精神盡力為學(xué)生做好服務(wù)，這樣做既可以贏得師生的尊重，又可以以敬業(yè)的精神、誠(chéng)信的品格、友善的美德等價(jià)值觀影響和感染師生，讓師生們心存感激和敬意，從而達(dá)到服務(wù)育人的效果。

(三) 要對(duì)師德師風(fēng)加強(qiáng)考核、評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲力度

首先，必須建立健全科學(xué)合理的師德師風(fēng)的考核方式，不斷增強(qiáng)教師教書育人、立德樹人的責(zé)任感、使命感。其次，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，以教師職業(yè)道德規(guī)范為準(zhǔn)繩，以更新師德師風(fēng)理念、規(guī)范師德師風(fēng)行為、提升師德師風(fēng)水準(zhǔn)為重點(diǎn)，開(kāi)展師德師風(fēng)評(píng)價(jià)，引導(dǎo)廣大教師做到“三個(gè)自覺(jué)”“四個(gè)主動(dòng)”“五個(gè)嚴(yán)禁”“六個(gè)零”，促進(jìn)廣大教師將內(nèi)在精神品質(zhì)落實(shí)到具體的教育教學(xué)活動(dòng)中。再次，體現(xiàn)獎(jiǎng)優(yōu)懲劣?！拔覀兊慕處熽?duì)伍師德師風(fēng)總體是好的，絕大多數(shù)老師都敬重學(xué)問(wèn)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)于律己、為人師表，受到學(xué)生尊敬和愛(ài)戴?！薄拔覀円趶V大教師中、在全社會(huì)大力宣傳和弘揚(yáng)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和高尚品德?！睉?yīng)當(dāng)以賈利民、許軍則、封莉容、張俐、桂衛(wèi)華、范徽麗、李琳娜、顧昌華、拉姆、王宗禮等十位2019年全國(guó)教書育人楷模為榜樣，從他們的示范作用中汲取前進(jìn)的動(dòng)力，在新時(shí)代面臨技術(shù)變革和受教育群體的變化，勇于奮發(fā)，勤于探索，樂(lè)于奉獻(xiàn)，用教師隊(duì)伍的嶄新面貌為加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育貢獻(xiàn)智慧和力量。沒(méi)有一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，特別是一大批“四有”好老師作為保障，落實(shí)凝聚人心、完善人格、開(kāi)發(fā)人力、培育人才、造福人民的工作目標(biāo)，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育也注定無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

四、新時(shí)代好老師應(yīng)該成為“友善”的領(lǐng)路人

作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“友善”，是基于對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念的熱愛(ài)而在公共生活中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)于他人的尊重、寬容、關(guān)愛(ài)和幫助的道德修養(yǎng)。教師對(duì)學(xué)生的友善，在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)為仁愛(ài)、尊重、理解、寬容、平等、互助等品質(zhì)。

(一) 好老師應(yīng)該是仁師，沒(méi)有愛(ài)心的人不可能成為好老師

社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的友善觀是以“仁愛(ài)”為核心的?！坝焉普咭欢ㄊ菓延袨閷?duì)方的益處著想的善良動(dòng)機(jī)，即仁愛(ài)之心?！比收邜?ài)人。“老師的愛(ài)，既包括愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生，也包括愛(ài)一切美好的事物?！苯處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)是“愛(ài)”的核心內(nèi)容，是教育活動(dòng)開(kāi)展的前提，是教育獲得成功最有力的手段?！案嬖V我一位把所有學(xué)生都當(dāng)成‘最愛(ài)’的老師，我就會(huì)告訴你這個(gè)班上一定沒(méi)有任何紀(jì)律問(wèn)題，而且每個(gè)學(xué)生都是成功者?！苯處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)是最無(wú)私的愛(ài)。例如，浙江臺(tái)州一位教師，23年資助貧困生30萬(wàn)元，自己生活節(jié)儉騎自行車上下班；四川宜賓一名獨(dú)臂的殘疾教師，在大山中石頭壘成的教室里守著三尺講臺(tái)，整整30年沒(méi)有離開(kāi)……這些人間大愛(ài)，令無(wú)數(shù)人為之動(dòng)容。教師和學(xué)生本是一對(duì)親密的矛盾體。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是一味地寵愛(ài)，更不是溺愛(ài)和縱容放任學(xué)生，而是一種與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求和耐心細(xì)致結(jié)合在一起的、凝結(jié)著責(zé)任和期望的理性之愛(ài)。剛?cè)岵?jì)、嚴(yán)中有愛(ài)，是對(duì)學(xué)生最大的“愛(ài)”。

(二) 好老師還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)

尊重是友善的第一要義。人雖然有年齡、性別、外貌、職業(yè)、種族等差異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是渴望得到別人的尊重。學(xué)生的自尊心在某種程度上更為敏感。尊重學(xué)生就是要尊重學(xué)生的自尊心?！白鹬貙W(xué)生越來(lái)越成為好老師的標(biāo)準(zhǔn)。”教師“要用信任樹立學(xué)生的自尊”，要相信自己的學(xué)生在本質(zhì)上都是向善的，都擁有人類所有美德的種子。教師的職責(zé)就是給這些美德的種子澆水、施肥、除草，引領(lǐng)這些美德的種子開(kāi)花、結(jié)果。如果教師對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦以及責(zé)難，勢(shì)必傷害學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)消極情緒，挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，妨礙學(xué)生的健康成長(zhǎng)，甚至帶來(lái)嚴(yán)重后果。尤其是對(duì)于在課堂上答錯(cuò)題的學(xué)生，教師應(yīng)該維護(hù)他們的尊嚴(yán)?！耙溃瑢W(xué)生們可能答錯(cuò)問(wèn)題，但至少他們?cè)诜e極地參與??！而且錯(cuò)誤的答案能反饋學(xué)生對(duì)某一項(xiàng)內(nèi)容的實(shí)際理解程度。”寬容是友善的基本要求。“犯錯(cuò)是人所難免的，對(duì)于別人的錯(cuò)誤與不足的寬容，在實(shí)質(zhì)上也是基于對(duì)人性的理解與尊重?！币虼?，教師在日常生活中，要能夠真誠(chéng)地理解學(xué)生的處境和難處，以寬容之心來(lái)對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤、缺點(diǎn)和不足。

(三) 關(guān)愛(ài)和互助是友善的理性訴求

相關(guān)調(diào)查表明，高校學(xué)生對(duì)教師幫助自我身心成長(zhǎng)的需求，絲毫不亞于知識(shí)的獲取。例如，2017年年底，某高校學(xué)生跳樓輕生。此前一段時(shí)間，他多次向?qū)焹A訴自己的壓力和痛苦，并尋求幫助，導(dǎo)師始終沒(méi)有重視，最終釀成無(wú)可挽回的后果。這個(gè)案例提醒人們：教師在學(xué)生心中絕非只是一個(gè)“傳道受業(yè)”的“經(jīng)師”，若對(duì)學(xué)生的心理需求缺乏敏感，被學(xué)生悄無(wú)聲息地疏遠(yuǎn)也絕不會(huì)是個(gè)意外?！瓣P(guān)愛(ài)和互助是一種較高層次的友善表達(dá)方式?！崩?，揚(yáng)州大學(xué)動(dòng)物科學(xué)與技術(shù)學(xué)院資深教授張牧，畢生工作在畜禽生產(chǎn)研究一線，退休后，他離職不離崗，即使患眼疾雙目失明，也依然關(guān)心著學(xué)生成長(zhǎng)。在他近50年的任教歷程中，無(wú)數(shù)次幫助家庭困難的孩子們，經(jīng)常用自己的工資接濟(jì)學(xué)生，自掏腰包為學(xué)生們購(gòu)買往返票，叮嚀孩子們路上注意安全，回去好好孝順父母。張牧教授帶過(guò)的研究生，沒(méi)有一個(gè)沒(méi)有接濟(jì)過(guò)他的資助，即使畢業(yè)離開(kāi)揚(yáng)州多年，仍會(huì)?；貙W(xué)校看望老師，感恩老師曾經(jīng)的幫助?！敖淌跔敔敗被佳奂搽p目失明后，學(xué)院動(dòng)物科學(xué)專業(yè)的一群學(xué)生，組成了“微鋒”志愿小分隊(duì)，輪流為看不了書讀不了報(bào)的“教授爺爺”朗讀書刊，當(dāng)他的“眼睛”?！耙?yàn)閻?ài)，而互愛(ài)，教育從而擁有生命的溫度?！?/p>

(四) 友善的核心價(jià)值：基于公正、平等的仁愛(ài)之心

“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉，老師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)性格愛(ài)好、脾氣秉性、興趣特長(zhǎng)、家長(zhǎng)情況、學(xué)習(xí)狀況不一樣的學(xué)生，必須精心加以引導(dǎo)和培育，不能因?yàn)橛械膶W(xué)生不討自己喜歡、不對(duì)自己胃口就冷淡、排斥，更不能把學(xué)生分為三六九等。”首先，教師必須正視、尊重學(xué)生的個(gè)性和興趣愛(ài)好。在教育實(shí)踐中，需要充分了解學(xué)生關(guān)注點(diǎn)、興趣點(diǎn)，不僅籠統(tǒng)地舉行各種教育會(huì)、交流會(huì)，更要通過(guò)咨詢、專項(xiàng)指導(dǎo)等形式，有針對(duì)性地為學(xué)生提供個(gè)性化服務(wù)。其次，教師要公正地愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。教師公正更注重教育工作中的“實(shí)質(zhì)公正”，它所追求的是最大限度地發(fā)展每個(gè)學(xué)生的智慧、才能和品質(zhì)。因此，教師應(yīng)當(dāng)潛心研究教育規(guī)律，深入了解每個(gè)學(xué)生，選擇最為公正合理的教育方法和教育手段?！笆堑?，你不可能了解每個(gè)學(xué)生的方方面面，但是對(duì)每個(gè)孩子的情況都有一些了解，并不是什么難事，也是很有意義的事?！币怨貞B(tài)度對(duì)待家庭背景不一的學(xué)生?！盁o(wú)論是統(tǒng)計(jì)家長(zhǎng)任職情況，還是讓孩子畫自家車標(biāo)，都是對(duì)學(xué)生家庭的一次摸底，從中怎么都看不出有教無(wú)類、給孩子施行公平教育的意思，而更多地凸顯了背離教育初衷的傾向，甚至是赤裸裸的因‘財(cái)’施教、因‘權(quán)’施教?！睂?duì)家庭有背景的學(xué)生態(tài)度熱情，遷就，放任，降低要求或關(guān)懷備至，照顧過(guò)分，提供種種優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，反之則冷淡，甚至漠不關(guān)心。教師的偏愛(ài)行為對(duì)整個(gè)教育活動(dòng)是極為不利的?！罢嬲挠焉票囟ㄊ前l(fā)自內(nèi)心的仁愛(ài)，否則，它可能流于假仁假意?！北M管不能改變學(xué)生的家庭狀況，但是可以盡最大努力讓他們擁有積極向上、健康成功的學(xué)校生活。這種依據(jù)家長(zhǎng)職務(wù)和家庭經(jīng)濟(jì)狀況等將學(xué)生分成三六九等的做法是非常不妥的，因?yàn)椤霸谏鐣?huì)主義社會(huì)中人人都享有公民成員資格，在人格上享有平等性，它絕不會(huì)因財(cái)富、地位等因素而引發(fā)對(duì)待上的差異化”。同時(shí)，同學(xué)們要“從自己做起、從身邊做起、從小事做起，一點(diǎn)一滴積累，養(yǎng)成好思想、好品質(zhì)”，一定不能“比吃穿，比有沒(méi)有車接送，比爸爸媽媽是干什么工作的”，“要比就比誰(shuí)更有志氣、誰(shuí)更勤奮學(xué)習(xí)、誰(shuí)更愛(ài)勞動(dòng)、誰(shuí)更愛(ài)鍛煉身體、誰(shuí)更有愛(ài)心”。最后，教師要以公正地態(tài)度對(duì)待在學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生?！皩?duì)所謂的‘差生’甚至問(wèn)題學(xué)生，老師更應(yīng)該多一些理解和幫助。”要嘗試著了解學(xué)生的個(gè)人情況，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生獨(dú)特的能力，潛在的力量和才干，而這些東西正是他們后來(lái)能夠取得成就的重要前提條件，是他們能夠創(chuàng)造性地進(jìn)行勞動(dòng)的基礎(chǔ)。每個(gè)孩子都有他自己在某方面的積極性，都有某種特殊的稟賦、某些自然的素質(zhì)和某方面的傾向性。所有人，不管是大人還是孩子，都有自己要面對(duì)的問(wèn)題?！罢襻t(yī)生細(xì)心地研究病人的肌體，找出疾病的根源，以便著手進(jìn)行治療一樣，教師也應(yīng)當(dāng)深思熟慮地、仔細(xì)耐心地研究?jī)和闹橇Πl(fā)展、情感發(fā)展和道德發(fā)展的情況，找出兒童在學(xué)習(xí)上感到困難的原因，采取一些能夠照顧個(gè)人特點(diǎn)和個(gè)別困難的教育措施?！边@樣，就能更容易理解孩子，也會(huì)知道如何才能幫助他們。