中國(guó)革命歷史畫的歷史意義與當(dāng)代價(jià)值分析

趙焓亦，王 軍

（武漢理工大學(xué)，湖北 武漢430070）

中國(guó)革命歷史題材繪畫是描繪我國(guó)五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)在艱苦的革命進(jìn)程中的重要政治思想、重大歷史事件和典型歷史人物的繪畫作品，是歷史畫中一個(gè)重要的組成部分。中國(guó)革命歷史畫不僅真實(shí)地描繪了革命的發(fā)展，而且為政治宣傳和革命教育進(jìn)行了藝術(shù)化的再創(chuàng)作，使革命的現(xiàn)實(shí)主義和藝術(shù)的浪漫主義進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大征程中，中國(guó)革命歷史畫在宣傳政治思想、鼓舞革命士氣、教育動(dòng)員群眾等方面發(fā)揮了重要作用，在今天依然是值得我們繼承和弘揚(yáng)的精神財(cái)富。

一、中國(guó)革命歷史畫的主要特征

中國(guó)革命歷史畫在類型上與山水畫和花鳥畫有明顯不同，同時(shí)在題材上與一般的人物畫和風(fēng)俗畫也存在著很大的區(qū)別。雖然一般的人物畫和風(fēng)俗畫能從某些方面反映地方的風(fēng)土人情和特定時(shí)期的精神面貌，但它們沒(méi)有記錄或表達(dá)真正的歷史事件和歷史人物。總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史畫的主要特征在于藝術(shù)性與思想性、政治性與群眾性、記錄性與教育性的有機(jī)統(tǒng)一。

（一）藝術(shù)性與思想性

作品的藝術(shù)性是表現(xiàn)在形象生動(dòng)地描述實(shí)際的生活和表述內(nèi)心情感方面趨于完美的程度。彭吉象教授曾提出：“衡量藝術(shù)性的標(biāo)準(zhǔn)主要表現(xiàn)為藝術(shù)形象的鮮活性和典型性、藝術(shù)情節(jié)的生動(dòng)性和曲折性、藝術(shù)表現(xiàn)的民族性和創(chuàng)造性等等?！敝袊?guó)革命歷史畫在題材方面主要?jiǎng)澐譃橛⑿廴宋锸论E、革命階級(jí)運(yùn)動(dòng)、社會(huì)現(xiàn)象等等。比如王式廓的《臺(tái)兒莊大血戰(zhàn)》，取材于1938 年發(fā)生在山東臺(tái)兒莊一帶的戰(zhàn)役。畫家選取戰(zhàn)斗的場(chǎng)景進(jìn)行深入地刻畫，從不同角度揭示了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性以及偉大的民族精神。

中國(guó)革命歷史畫不完全是為藝術(shù)而繪畫，更為重要的是繪畫作品中所傳達(dá)的精神價(jià)值和社會(huì)意義，也就是中國(guó)革命歷史畫的思想性，其主題包括革命斗爭(zhēng)、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義等方面。中國(guó)革命歷史畫代表并指導(dǎo)著某一歷史時(shí)期的主題和文化方向，推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)向積極的方向發(fā)展，同時(shí)也是人類藝術(shù)百花園中的瑰寶。

（二）政治性與群體性

中國(guó)革命歷史畫屬于藝術(shù)范疇，同時(shí)也是政治的一種反映，其政治性在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期主要體現(xiàn)為階級(jí)性和革命性。1942 年毛澤東在延安文藝座談會(huì)上指出:“文藝是從屬于政治的，但又反轉(zhuǎn)來(lái)給予偉大的影響于政治。”中國(guó)革命歷史畫在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期服務(wù)于政治，宣傳政治思想，樹立國(guó)家形象，鼓舞軍隊(duì)士氣，使其自然帶有政治性，并且這里的政治不是代表著少數(shù)人的政治，而是群眾的政治。

中國(guó)革命歷史畫中的群體性，反映了人民生活、體現(xiàn)人民愿望、引導(dǎo)人民奮斗、維護(hù)人民利益的鮮明價(jià)值取向。例如，徐悲鴻在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所創(chuàng)作的《愚公移山》，以活靈活現(xiàn)的繪畫語(yǔ)言和繪畫符號(hào)傳達(dá)了抗日的信心，激勵(lì)人民為最終勝利而奮斗。在同一時(shí)期蔣兆和《流民圖》描述了一百多個(gè)受到革命戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的無(wú)家可歸的難民們，記錄了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期侵略者給中國(guó)人民帶來(lái)的慘痛記憶。

（三）記錄性與教育性

中國(guó)革命歷史畫的記錄性是指作品描繪和再現(xiàn)了某一歷史真實(shí)事件。例如，羅工柳的油畫作品《地道戰(zhàn)》，描述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致抵抗日本侵略者的英雄事跡；許江、孫景剛等合作的油畫《1937.12.南京》記錄的是震驚世界的南京大屠殺事件。

中國(guó)革命歷史畫不僅僅記錄了客觀歷史事件，并且深刻、形象地反映了中國(guó)革命斗爭(zhēng)的艱難困苦和偉大不屈，寓教育性于藝術(shù)性、思想性、政治性、群眾性、記錄性之中。中國(guó)革命歷史畫既有力地教育、鼓舞著當(dāng)時(shí)的人們團(tuán)結(jié)一心、英勇奮斗，也有助于今天的人們更好了解那段艱辛的革命時(shí)光，讓人們深刻的理解到我們現(xiàn)在的生活是由革命先烈們用生命換來(lái)的，讓我們更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，繼而繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)。

二、中國(guó)革命歷史畫的歷史意義

中國(guó)革命不斷發(fā)展的過(guò)程中，中國(guó)革命歷史畫不僅喚醒、教育、激勵(lì)、引導(dǎo)和組織了人民群眾，而且傳遞了人民心聲、宣傳了黨的政策，為推動(dòng)中國(guó)革命事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

（一）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期鼓舞全民族抗戰(zhàn)

毛澤東在延安文藝座談會(huì)上明確提出：“藝術(shù)要為革命服務(wù)?！痹谌窨箲?zhàn)時(shí)期，革命美術(shù)活動(dòng)在全國(guó)掀起了高潮，來(lái)宣傳保衛(wèi)祖國(guó)，拯救國(guó)家危亡的思想、鼓舞軍隊(duì)和人民的革命士氣。如，唐一禾的《七七的號(hào)角》描繪了一群從校園走出的學(xué)生，拿起武器走上抗戰(zhàn)道路的感人場(chǎng)面，作品表達(dá)了對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)切與擔(dān)憂，激勵(lì)和號(hào)召著觀眾投入到抗戰(zhàn)洪流中。李樺的《怒吼吧，中國(guó)》中展示了一個(gè)雖然被繩索束縛著但充滿著反抗思想的巨人。這兩幅作品在當(dāng)時(shí)被大力宣傳，使人們看到了勝利的希望和前進(jìn)的目標(biāo)，對(duì)未來(lái)不再迷茫無(wú)助，鼓舞了革命斗爭(zhēng)的意志。

（二）解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期號(hào)召人民推翻舊政權(quán)

隨著國(guó)內(nèi)外局勢(shì)的不斷變化，中國(guó)革命歷史畫也隨著時(shí)局的變化使得作品的表現(xiàn)形式、主要內(nèi)容和社會(huì)功能都發(fā)生了變化。國(guó)統(tǒng)區(qū)的革命繪畫主要是以一切服務(wù)于抗戰(zhàn)，以揭露反動(dòng)派罪惡和爭(zhēng)取民主斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容。如李樺的《怒潮》，王琦的《洪流》等。解放區(qū)的革命繪畫主要是以揭露敵人的政治陰謀，謳歌軍民一家為主題。代表作有古元木刻畫《人橋》，劉曠的《云梯》等。在中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命即將勝利之際，文化藝術(shù)工作者感覺(jué)敏銳，用革命繪畫發(fā)出國(guó)家和人民的心聲，強(qiáng)烈的批判和揭露了反動(dòng)統(tǒng)治者的腐朽和號(hào)召鼓勵(lì)民眾推翻舊政權(quán)，投身到革命中。

（三）中華人民共和國(guó)成立后激勵(lì)人民投身建設(shè)

在中華人民共和國(guó)成立之后，黨和政府為紀(jì)念和歌頌在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的革命英雄，并以此號(hào)召人民積極投身國(guó)家建設(shè)，組織進(jìn)行多次大型的歷史主題繪畫創(chuàng)作，并編輯成冊(cè)。革命歷史畫在題材方面主要表現(xiàn)為記錄革命歷史事件，刻畫革命英雄人物，描繪社會(huì)主義建設(shè)場(chǎng)景等等。如，詹建俊創(chuàng)作于1959 年的《狼牙山五壯士》，作者以雕塑般的構(gòu)圖將五位戰(zhàn)士矗立在山巔上，并與遠(yuǎn)處的山峰形成對(duì)比。表現(xiàn)出一種視死如歸的精神，體現(xiàn)了毛主席所贊揚(yáng)的“重于泰山”的品格，展現(xiàn)了英雄人物為保衛(wèi)祖國(guó)把生死置之度外的英雄氣概，同時(shí)，突出了戰(zhàn)斗中的人民對(duì)國(guó)家命運(yùn)的信心。

三、中國(guó)革命歷史畫的當(dāng)代價(jià)值

中國(guó)革命歷史畫不僅在革命時(shí)期發(fā)揮著重要的作用，在今天依然擁有新的發(fā)展內(nèi)涵，比如引領(lǐng)主流意識(shí)形態(tài)、提升民族凝聚力、促進(jìn)社會(huì)有序發(fā)展等價(jià)值，這些重要的價(jià)值使中國(guó)革命歷史畫的傳播和開(kāi)發(fā)有著深刻的意義。

（一）推動(dòng)政治社會(huì)化，引領(lǐng)主流意識(shí)形態(tài)

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向是當(dāng)今社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，只有堅(jiān)持主流的意識(shí)形態(tài)，才能更進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)家的繁榮昌盛和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)革命歷史畫為大眾認(rèn)識(shí)和深入了解我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)提供了重要途徑，以藝術(shù)的形式支持和鞏固中國(guó)主流價(jià)值觀的宣傳和理解。因?yàn)樵谥袊?guó)革命時(shí)期文藝作品便是中共用來(lái)進(jìn)行政治宣傳的武器，并且在中華人民共和國(guó)成立初期，文藝界便直接被納入了中共宣傳體系。如沈堯伊的《革命理想高于天》中用運(yùn)用強(qiáng)烈的光影效果，形象地描繪了紅軍在長(zhǎng)征途中休息之時(shí)，毛主席在熊熊燃燒的火堆旁為士兵們激情澎湃地講解革命理想，使士兵們的眼中充滿了必勝的信念，引導(dǎo)著今天的人們堅(jiān)定信心，跟著黨的領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展方向不懈奮斗。

（二）加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，提升民族凝聚力

中國(guó)革命歷史畫記錄了中華民族的艱難奮斗歷程，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。從新民主主義革命到中華人民共和國(guó)成立，再到改革開(kāi)放，每一幅中國(guó)革命歷史畫都閃爍著中華兒女的愛(ài)國(guó)主義精神光芒。例如，董希文的《開(kāi)國(guó)大典》被譽(yù)為“新中國(guó)成立的藝術(shù)見(jiàn)證”。作為表現(xiàn)開(kāi)國(guó)大典的作品，不僅記錄著歷史，也通過(guò)作者嫻熟的技藝和巧妙的構(gòu)圖凸顯出了當(dāng)日慶典的磅礴氣勢(shì)。這幅作品不僅講述了一個(gè)偉大的時(shí)刻，同樣也訴說(shuō)了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民翻身做主的來(lái)之不易，提醒著一代代中國(guó)人要銘記歷史，熱愛(ài)祖國(guó)，艱苦奮斗。又如王盛烈的《八女投江》，描繪了八位女戰(zhàn)士在與日軍的交戰(zhàn)中，為了掩護(hù)大部隊(duì)的突圍，一同跳入激流翻騰的河水中的壯烈場(chǎng)景。展現(xiàn)了女戰(zhàn)士們對(duì)于自由、尊嚴(yán)、和平和對(duì)未來(lái)的渴望，并且體現(xiàn)了中國(guó)人民把抗戰(zhàn)進(jìn)行到底的堅(jiān)定決心。在這些震撼人心的革命歷史畫中都見(jiàn)證了中國(guó)人民為爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放所付出的努力，體現(xiàn)了中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神，這也正是中華民族核心價(jià)值取向的集中體現(xiàn)，是提升民族凝聚力、鼓舞人民奮發(fā)進(jìn)取的力量源泉。

（三）弘揚(yáng)社會(huì)正義公德，促進(jìn)社會(huì)有序發(fā)展

在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展過(guò)程中，公平正義的弘揚(yáng)，社會(huì)公德心的培養(yǎng)，營(yíng)造良好的道德環(huán)境都是必不可少的，這樣才能使人們擁有更加安定、和諧、有序地生活。中國(guó)革命歷史畫弘揚(yáng)社會(huì)正義公德、歌頌社會(huì)發(fā)展、贊揚(yáng)美好生活，引導(dǎo)人們遵循正確的價(jià)值觀念和道德取向。如彭彬、何孔德和高虹共同創(chuàng)作的《步調(diào)一致才能得勝利》惟妙惟肖地描繪了1928 年毛主席在湖南站立在土坡上向工農(nóng)革命軍和赤衛(wèi)隊(duì)員板著指頭頒布《三大紀(jì)律·六項(xiàng)注意》的歷史景象。此后該繪畫作品被大量印刷發(fā)行為宣傳畫、畫頁(yè)、畫冊(cè)及郵票等，廣為宣傳了軍隊(duì)的行為準(zhǔn)則和傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了人民解放軍的宗旨和目標(biāo)，讓人們懂得明禮誠(chéng)信，弘揚(yáng)社會(huì)的正義公德，抵制不良的社會(huì)風(fēng)氣。這些作品都表達(dá)了人們對(duì)于公平公正的社會(huì)環(huán)境和講文明講道德社會(huì)風(fēng)尚的崇拜，通過(guò)傳播與發(fā)展這些優(yōu)秀的中國(guó)革命歷史畫作品，可以使人們?cè)谛闹行纬蔁o(wú)形道德約束，可以促進(jìn)社會(huì)正義公德的發(fā)展，讓人們自覺(jué)遵守社會(huì)文明、道德規(guī)范，促進(jìn)社會(huì)和諧有序的發(fā)展。

四、中國(guó)革命歷史畫的精神傳承

中國(guó)革命歷史畫用繪畫的形式表現(xiàn)了中華人民的革命精神和民族的使命感，表達(dá)了國(guó)家和人民的意愿與要求，述說(shuō)了中國(guó)人民強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和民族情懷。這種強(qiáng)大革命精神在現(xiàn)在依然需要以各種形式繼承與弘揚(yáng)。

（一）加強(qiáng)社會(huì)輿論引導(dǎo)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)革命歷史畫的認(rèn)知認(rèn)同

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)革命歷史畫是表達(dá)觀念意識(shí)形態(tài)的工具，其繪畫語(yǔ)言和表達(dá)形式與當(dāng)代審美存在某種差距，并且在如今中國(guó)革命歷史畫的大眾化傳播也受到思想文化領(lǐng)域多元化的影響。但不可否認(rèn)的是，中國(guó)革命歷史畫的內(nèi)在精神在當(dāng)代依然能夠提供正確的政治觀念和價(jià)值導(dǎo)向。在今天無(wú)論是國(guó)家、社會(huì)或者個(gè)人，都必須承認(rèn)中國(guó)革命歷史畫對(duì)于社會(huì)發(fā)展起著積極的作用，也必須對(duì)中國(guó)革命歷史畫采取正確的態(tài)度。對(duì)于一些惡意誣陷中國(guó)革命歷史畫的言行應(yīng)該堅(jiān)決抵制，并且明確反對(duì)曲解中國(guó)革命歷史畫中所蘊(yùn)含的崇高意義的文化現(xiàn)象。在關(guān)于中國(guó)革命歷史繪畫的教育活動(dòng)和實(shí)踐中，對(duì)于社會(huì)所有成員特別是中共黨員引導(dǎo)其有正確的政治認(rèn)知和政治意向，來(lái)減少人們對(duì)于中國(guó)革命歷史畫的冷漠感和排斥感。利用現(xiàn)在多樣化的方式把中國(guó)革命歷史畫融入當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)之中，然后加以大力宣傳與推廣，來(lái)獲得廣大群眾心理上的認(rèn)同。

（二）充分發(fā)揮政府部門的作用，加強(qiáng)革命歷史畫的整合與推廣

弘揚(yáng)與傳播中國(guó)革命歷史畫，必須大力發(fā)揮各級(jí)政府的主導(dǎo)作用，充分履行其各項(xiàng)職能，積極推動(dòng)中國(guó)革命歷史畫的宣傳與發(fā)展。比如，加強(qiáng)政策扶持與財(cái)政支持，由國(guó)家或文化部門出臺(tái)政策支持中國(guó)革命歷史畫資源的整合，包括過(guò)去革命時(shí)期的革命歷史畫，和現(xiàn)在有組織的進(jìn)行的革命歷史題材繪畫的創(chuàng)作，都應(yīng)該進(jìn)行統(tǒng)一的整理并出版成冊(cè)，讓更多的人通過(guò)革命歷史畫的畫冊(cè)來(lái)了解革命歷史畫與其創(chuàng)作的背景。再如，進(jìn)行有組織的創(chuàng)作。中華人民共和國(guó)成立后，在國(guó)家各種盛大的周年紀(jì)念日活動(dòng)慶典中，各地組織進(jìn)行的大型革命主題繪畫作品展覽不斷推出，展現(xiàn)了中國(guó)的光輝歷史，同時(shí)也反映了藝術(shù)工作者們濃烈的愛(ài)國(guó)情懷，使歷史與藝術(shù)達(dá)到了高度統(tǒng)一。在新時(shí)代，政府應(yīng)號(hào)召和組織廣大藝術(shù)工作者，以宏大的藝術(shù)形式延續(xù)革命美術(shù)精神。

（三）充分運(yùn)用革命美術(shù)作品的資源優(yōu)勢(shì)，豐富學(xué)校思想政治教育形式

隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步發(fā)展，整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育和我們的日常生活，都產(chǎn)生了重大的變革。面對(duì)新環(huán)境思想政治教育也存在著新的挑戰(zhàn)。中國(guó)革命歷史畫作為思想政治教育的有效資源，能使理論與實(shí)踐相結(jié)合，使優(yōu)秀的革命精神內(nèi)化于心、外化于行，不斷增強(qiáng)自我教育、管理和發(fā)展的能力。比如，可以使中國(guó)革命歷史畫與思政課相結(jié)合，中國(guó)革命歷史畫自身所蘊(yùn)含的不畏艱難與自強(qiáng)不息的革命精神，在培育新時(shí)代青年的良好品質(zhì)和崇高的道德情操具有非常重要的作用。同時(shí)可以借助榜樣的力量，給予他們堅(jiān)定不移的理想信念與頑強(qiáng)的意志，使他們的內(nèi)心與精神世界更加充實(shí)，使其身心得到全面的發(fā)展。中國(guó)革命歷史畫通過(guò)對(duì)歷史的深入挖掘和用藝術(shù)性的思維來(lái)反映革命歷程，使我們喚起對(duì)于民族振興、艱苦奮斗的公共記憶，這些記憶激勵(lì)著我們積極面對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，承擔(dān)起國(guó)家和民族的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。

（四）積極運(yùn)用科技與網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)中國(guó)革命歷史畫的傳播

當(dāng)代中國(guó)革命歷史畫的有效傳播也有賴于與科技和網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合，需要充分利用科技手段，推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)革命歷史畫價(jià)值的有效實(shí)現(xiàn)。中國(guó)革命歷史畫可以利用“文化＋”和“互聯(lián)網(wǎng)＋”平臺(tái)，促進(jìn)新時(shí)代革命歷史畫的優(yōu)化運(yùn)行。一方面可以把中國(guó)革命歷史畫與其他產(chǎn)業(yè)相融合，找到革命歷史畫發(fā)揮其價(jià)值的合適載體，使其達(dá)到社會(huì)共建與共享，發(fā)揮社會(huì)效益，比如通過(guò)自媒體進(jìn)行宣傳、與文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行融合、融入公共基礎(chǔ)設(shè)施等；另一方面，可以通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)＋”平臺(tái)來(lái)提高中國(guó)革命歷史畫的現(xiàn)代化程度。運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)＋”的技術(shù)來(lái)構(gòu)建歷史主題繪畫的展示平臺(tái)，使更多的中國(guó)革命歷史畫資源通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和數(shù)字手段展示給大家，增強(qiáng)其生動(dòng)性、便利性和可接受性。

中國(guó)革命歷史畫不僅反映了中國(guó)的革命歷史，同時(shí)也展現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)的風(fēng)采，可以說(shuō)，中國(guó)革命歷史畫承載著中國(guó)革命的歷史，又描繪了社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展新動(dòng)態(tài)。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代的要求繼承創(chuàng)新，讓中華的優(yōu)秀文化呈現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?！币虼?，在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，要充分發(fā)揮中國(guó)革命歷史畫的教育引導(dǎo)作用，更好地推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展?！?/p>