王紅玉
(山西社會主義學院,山西 太原 030032)
統(tǒng)一戰(zhàn)線過去是、現(xiàn)在是、今后仍然是黨的事業(yè)取得勝利的重要法寶。面臨百年未有之大變局,防范化解重大風險任務艱巨,人心爭奪戰(zhàn)的背后都與統(tǒng)一戰(zhàn)線密切相關。人心向背決定著一個政黨、一個政權的前途命運。意識形態(tài)安全顯得尤為重要,特別是統(tǒng)一戰(zhàn)線領域的意識形態(tài)工作,事關黨的前途命運,事關國家長治久安,事關民族的凝聚力與向心力。統(tǒng)一戰(zhàn)線各領域人士的多元性,使其內部容易存在意識形態(tài)分化風險。而意識形態(tài)分化風險,又使統(tǒng)一戰(zhàn)線內部不易形成合力。凝聚人心作為統(tǒng)一戰(zhàn)線與意識形態(tài)的交集核心,彰顯了統(tǒng)一戰(zhàn)線領域意識形態(tài)工作的重要性。
中國共產黨領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線,是“以工農聯(lián)盟為基礎的,包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設者、擁護社會主義愛國者、擁護祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復興愛國者的聯(lián)盟。”[1]它是中國共產黨在歷史與現(xiàn)實中奪取革命、建設、改革事業(yè)勝利的重要法寶。
中國共產黨領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線,包括各民主黨派和無黨派人士,“民主黨派是接受中國共產黨領導、同中國共產黨通力合作的親密友黨,是中國特色社會主義參政黨。無黨派人士是指沒有參加任何政黨、有參政議政愿望和能力、對社會有積極貢獻和一定影響的人士,其主體是知識分子。”[2]不同的政黨在成立之初,總是代表不同的意識形態(tài)和社會階級利益的。中國共產黨領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線,包括在不同崗位工作的黨外知識分子,即國家機關和國有企事業(yè)單位中、新的社會階層中、出國和歸國留學人員中的黨外知識分子。這是一個數(shù)量龐大且思想活躍的階層群體。知識分子本身就與意識形態(tài)具有天然聯(lián)系,新出現(xiàn)的不同社會階層人士的政治影響與價值訴求,以及出國留學期間直接受國外影響的人員與黨的主流意識形態(tài)建設勢必存在一定差距。中國共產黨領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線,包括全國各族人民,中華五十六個民族在歷史上對“大一統(tǒng)”始終不渝地追求,是中華民族共同體能夠形成的歷史人文基因,然而中華民族“多元一體”的格局,潛藏著多元意識形態(tài)易引起民族分裂的風險。中國共產黨領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線,包括數(shù)以億計的信教群眾,宗教屬于社會意識范疇,不同的宗教信仰與社會主義意識形態(tài)相適應的艱辛歷程不是一蹴而就的。中國共產黨領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線,包括非公有制經濟領域統(tǒng)戰(zhàn)人士,社會主義市場經濟體制催生了非公有制企業(yè)及非公有制經濟人士,為建設中國特色社會主義事業(yè)做出了巨大貢獻,然而市場經濟不會必然成就先進意識形態(tài),反而會出現(xiàn)與發(fā)展先進意識形態(tài)不一致的影響因素。中國共產黨領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線,包括港澳臺海外同胞,由于歷史原因,港澳臺地區(qū)實行著與祖國大陸不同的社會制度,而海外僑胞常年生活在資本主義國家,他們的意識形態(tài)與社會主義意識形態(tài)必然存有差別。
毋庸置疑,廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員來自不同階級、不同階層、不同政黨、不同集團,是其內部容易形成意識形態(tài)分化風險不可回避的因素之一。
意識形態(tài)分化風險是指思想層面,特別是共同思想政治基礎存在不一致。統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員思想政治基礎的不扎實,使統(tǒng)一戰(zhàn)線內部不易形成合力。眾所周知,凝心是聚力的前提,凝心是聚力的動力源。
在戰(zhàn)火紛飛的革命戰(zhàn)爭年代,中國共產黨剛剛成立不久,之所以選擇與國民黨建立“民主聯(lián)合戰(zhàn)線”,是因為要齊心打倒勢力強大的帝國主義和封建主義。事實證明,國共第一次合作沉重打擊了帝國主義和封建軍閥的統(tǒng)治,使“孫中山先生致力國民革命凡四十年還未能完成的革命事業(yè),在僅僅兩三年之內,獲得了巨大的成就”。七七事變,全國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),國共兩黨第二次合作,建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,是因為要齊心打敗日本帝國主義的侵略??箲?zhàn)是全民族的抗戰(zhàn),那時人人都感到必須團結一致才能戰(zhàn)勝敵人,最終我們取得了中華民族反對帝國主義的第一次偉大勝利。抗日戰(zhàn)爭勝利后,中國社會面臨著兩種命運、兩種前途的大決戰(zhàn)。要和平還是要戰(zhàn)爭?要民主還是要獨裁?成為國內各種政治勢力斗爭的焦點。此時的中國共產黨為了爭取和平與民主,做了大量的工作。這個工作就是爭取人心的工作。從重慶談判到共同抵制參加“偽國大”,從中共中央發(fā)布“五一口號”,到周密部署迎接民主人士來解放區(qū),經過中共大量艱辛而卓有成效的工作,人心向背發(fā)生了根本變化,處于“中間派”的民主人士自覺放棄了“第三條道路”,自覺地接受中國共產黨領導。此時,國共兩黨的力量對比也隨之發(fā)生了根本變化,變得有利于人民解放戰(zhàn)爭的勝利,國民黨反動統(tǒng)治日益陷入孤立。在人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線中,齊心推翻了三座大山,建立了新中國。這正印證了毛澤東同志曾經說過的一段話:“中國無產階級應該懂得:他們自己雖然是一個最有覺悟性和最有組織性的階級,但是如果單憑自己一個階級的力量,是不能勝利的。而要勝利,他們就必須在各種不同的情形下團結一切可能的革命的階級和階層,組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。在中國社會的各階級中,農民是工人階級的堅固的同盟軍,城市小資產階級也是可靠的同盟軍,民族資產階級是在一定時期中和一定程度上的同盟軍,這是現(xiàn)代中國革命的歷史所已經證明了的根本規(guī)律之一。”[3]這里的“一定時期”和“一定程度”指的就是,統(tǒng)戰(zhàn)主體成員是在特定的時期、特定的歷史條件下,首先在思想上、意識上達成一致,才最終在行動上組建成同盟軍,取得了革命勝利。
在今天,中國共產黨已經成為執(zhí)政黨,并且要長期執(zhí)政,人心和力量就更不可或缺。如果這個問題處理不好,就有可能重蹈蘇聯(lián)的覆轍,這不是危言聳聽。統(tǒng)一思想是正確行動的堅實基礎,是團結統(tǒng)一的根本前提,也是執(zhí)政黨進行的偉大事業(yè)取得勝利的重要保證。任何一個執(zhí)政黨的衰亡,必然伴隨著思想的混亂,意識形態(tài)領域的錯位。對于一個馬列主義執(zhí)政黨來說,強有力的意識形態(tài)工作就是它凝聚黨心、凝聚民心、率領自己的黨和人民前進的理想、意志和號角、旗幟。當號角、旗幟被奪走,當理想、意志被摧垮,這個政黨還能存在嗎?它所領導的社會主義事業(yè)還能繼續(xù)嗎?蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體的結局活生生地告訴我們,意識形態(tài)出了問題,人心渙散了,誰也沒有站出來捍衛(wèi)共產黨和社會主義,更別提凝聚起力量搞建設。
可見,“人心齊,泰山移”的前提一定是首先解決好了人心的問題。人心問題作為統(tǒng)一戰(zhàn)線與意識形態(tài)的交集核心解決好了,才可能最大程度發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要法寶作用。
意識形態(tài)作為一種思想形式,任何一個國家的執(zhí)政黨都會對其高度重視。由于它可以借助國家機器的力量,使自己獲得普遍性的外衣,因而它對人們的影響最為深遠。因此,任何一個執(zhí)政黨根據(jù)實踐需要和時代要求,為了在政治上贏得群眾的廣泛認同與持續(xù)支持,都會選擇通過思想宣傳與政治教育來統(tǒng)領社會意志,凝聚人心,減少思想沖突,減輕執(zhí)政阻力,鞏固統(tǒng)治地位。意識形態(tài)的這一公共性,跨越了不同社會階層,涵蓋了盡可能多的社會群體,正是意識形態(tài)具有的統(tǒng)攝和凝聚功能。
由于“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是到現(xiàn)在為止,他們并不是按照共同的意志,依據(jù)一個共同的計劃,甚至不是在一個有明確界限的既定社會內來創(chuàng)造自己的歷史。他們的意向是相互交錯的?!盵4]這就需要意識形態(tài)發(fā)揮作用,把社會上的各種意志統(tǒng)攝起來,減少人們各自行事的偶然因素,而是將社會思想統(tǒng)率起來。任何社會在發(fā)展歷程中都會形成多個不同的社會階層,且分層越來越細。各個階層又有自己的利益訴求,并且要求會越來越具體,而其思考問題的角度和立足點也不盡相同。此時只有充分發(fā)揮意識形態(tài)的統(tǒng)攝功能,兼顧各社會階層的利益,才能將各階層間的矛盾降到最低值,獲得社會意識的最大公約數(shù),實現(xiàn)思想集中,致力國家建設。從這個層面上講,具有多元性特征的統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員,夯實共同思想政治基礎的意義,與意識形態(tài)統(tǒng)攝整合的功能價值高度一致。意識形態(tài)整合有利于夯實共同思想政治基礎。意識形態(tài)工作是統(tǒng)一戰(zhàn)線的靈魂工程。
當前受全球化、市場化、網(wǎng)絡化的深刻影響,統(tǒng)一戰(zhàn)線領域的意識形態(tài)工作正面臨考驗。民主黨派內部有些人在政治立場上不夠堅定,或是心口不一,或是搖擺不定,當網(wǎng)絡上鼓吹西方“憲政民主”“多黨制”時,一些成員出現(xiàn)不自覺地隨聲附和。信教群眾的人數(shù)之多以及現(xiàn)實中存在的不少未公開信仰者,其身份及心態(tài)值得關注,而在農村及高校不斷增長的宗教信仰人群,被境內外“西化”“分化”勢力利用的手段又更加隱蔽。部分黨外知識分子受西方錯誤思潮干擾間接影響青年學生的三觀,新的社會階層人士對西方社會的心理認同與移民傾向,新媒體從業(yè)人員通過互聯(lián)網(wǎng)對主流意識形態(tài)的影響良莠不齊,一些出國和歸國留學人員所患“文明沖突病”以及對身邊人的感染,都有可能成為西方國家分化、西化中國的利用工具。部分非公有制經濟人士對中國特色社會主義道路以及黨的方針政策認識上存在模糊或偏差。全面建成小康社會決勝階段,統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚共識、凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量的工作之所以更加艱巨繁重,就在于此。
中國共產黨歷來高度重視統(tǒng)一戰(zhàn)線與意識形態(tài)工作,特別是十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央,從重大戰(zhàn)略高度對于統(tǒng)一戰(zhàn)線各領域工作與意識形態(tài)安全的論述非常豐富,先后發(fā)表一系列重要講話,提出一系列重要思想,作出一系列重要部署。2019年1月,習近平總書記在省部級主要領導干部“堅持底線思維著力防范化解重大風險”專題研討班開班式上,再次就防范化解意識形態(tài)等領域重大風險作出深刻分析,并明確強調“面對波譎云詭的國際形勢、復雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務,我們必須始終保持高度警惕?!盵5]2020年1月,尤權同志在全國統(tǒng)戰(zhàn)部長會議上則鮮明地指出,“要增強風險意識,認真梳理和排查統(tǒng)一戰(zhàn)線各領域可能存在的風險隱患?!盵6]
做好意識形態(tài)工作,對統(tǒng)戰(zhàn)領域意識形態(tài)風險進行分級管控,建立隱患排查消除機制體制,可以最大限度爭奪人心。針對不同性質的意識形態(tài)分歧,堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線正確處理一致性與多樣性關系的重要方針,既要求同存異,也要堅守底線。要在多樣的意識形態(tài)中,正確辨識出那些不一定先進但也不一定腐朽,在兩者之間處于中性的思想意識,充分利用和挖掘各種多樣性意識形態(tài)的價值,通過長期的思想政治工作,提高教育廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員,使其認識并摒棄落后的意識形態(tài),逐步認同社會主義意識形態(tài),心甘情愿地融入主流意識形態(tài),進而形成對中國共產黨和社會主義的內心認同。要在承認和允許社會主義意識形態(tài)多樣性存在的同時,清晰認識到這并不意味著放任各種錯誤思想泛濫或縱容消極意識。在擴大包容、求同存異的同時,必須堅持底線思維,準確判斷所存的“異”是否觸犯了底線,莫讓意識形態(tài)領域的錯誤思潮在“多樣性”名義下大行其道;必須增強風險意識,認真梳理排查隱患,切實擔負起防范化解統(tǒng)一戰(zhàn)線領域意識形態(tài)風險的政治責任。
以凝聚人心為出發(fā)點,做好意識形態(tài)工作。正如汪洋同志所言,“要毫不動搖堅持中國共產黨的領導,增進對中國共產黨的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同,始終同以習近平同志為核心的中共中央保持高度一致。要把堅持和發(fā)展中國特色社會主義作為統(tǒng)一戰(zhàn)線牢不可破的思想基石,在事關道路、制度、旗幟、方向等根本問題上統(tǒng)一思想步調?!盵7]
凝聚人心的根本工作做好了,統(tǒng)一戰(zhàn)線匯聚力量的根本職能也必將水到渠成地自然實現(xiàn)。在全面建成小康社會的決勝階段,在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的艱辛歷程中,人才濟濟的統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員定將心無旁騖地堅持中國共產黨的領導,充分展現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線歷久彌新的重要法寶作用,共同實現(xiàn)中華民族的偉大復興中國夢。