昆明近代建筑遺存的多元融合*

楊大禹

1 引言

云南省會城市昆明自元代以后，以其所處的獨特區(qū)位優(yōu)勢，不論是在城市發(fā)展建設(shè)方面，還是在不同建筑的建造方面，都不斷跟隨時代發(fā)展變化、順應(yīng)時代需求，走在云南城鎮(zhèn)建設(shè)之先。對于在不同歷史時期所建造的諸多不同建筑風格和建筑類型，盡管總體上難以和中原內(nèi)地一些省份的先進建構(gòu)技藝相比擬，但是因其自身所處的獨特地理環(huán)境和發(fā)展歷程，在對外開放、學習借鑒、吸收融合中創(chuàng)造出了新的建筑技藝，展現(xiàn)出了獨具地域環(huán)境特色的城市風貌與建筑風格，耀眼奪目。

回顧歷史，從漢代以滇池地區(qū)為中心設(shè)置“初郡制”開始，至唐初由谷昌縣改稱“昆州”，唐廣德二年（764年）筑拓東城，后又改拓東城為鄯闡城，元代改鄯闡城為中慶路，成為行省府城，正式把云南行政中心從大理遷到昆明，昆明的城市建設(shè)在經(jīng)歷了不斷的發(fā)展演變后，逐步顯現(xiàn)出其在云南省內(nèi)的中心地位和交通樞紐特點。特別是從十九世紀末到二十世紀三四十年代，作為云南省會城市的昆明由于特殊的地理區(qū)位和歷史機遇，帶來人口的迅速增加，并擁有了現(xiàn)代公路、鐵路交通和現(xiàn)代文化、教育、醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)等等，從而步入了全國新興近代城市的行列。1905年昆明辟為商埠，1910年滇越鐵路開通，1911年建立民國地方政權(quán)，1938年成立昆明市政府。特別是抗戰(zhàn)期間，省外的工商業(yè)、金融業(yè)、學校、居民等遷入昆明較多，一度呈現(xiàn)繁華景象[1]，城市建設(shè)也隨之發(fā)展。

于是，舊城的種種限制被突破，傳統(tǒng)的建筑形式和城市功能結(jié)構(gòu)發(fā)生解體，各式各樣的“洋風”建筑也成為一時流行的風尚，新的工業(yè)區(qū)、商貿(mào)區(qū)、金融區(qū)、居住區(qū)逐漸形成，新的街道景觀和各類公共建筑成為城市發(fā)展的新標志，這在云南的建筑史、城市建設(shè)史上雖然只是一個特例，卻成為云南城市建設(shè)第三次發(fā)展高潮和飛躍的典型代表。時至今日，經(jīng)過各個時期不同程度的發(fā)展建設(shè)，昆明已是歷史文化積淀豐厚，自然生態(tài)環(huán)境獨特，人文構(gòu)成多元與包容，形成了集山、水、城、人和諧共生與協(xié)調(diào)發(fā)展的城市環(huán)境。而在十九世紀末到二十世紀三四十年代這一特殊時期出現(xiàn)的“洋風”建筑，真切地反映出外來建筑文化與本土傳統(tǒng)建筑不同程度的結(jié)合。

2 昆明近現(xiàn)代建筑背景概述

昆明作為西南內(nèi)陸的都市，歷來就不是一座封閉的城市，伴隨著1905年被迫作為自辟商埠開放，以及1910年滇越鐵路開通帶來的法國風，來自西方的勢力影響給當時的昆明帶來巨大沖擊，在昆明及滇越鐵路沿線的傳統(tǒng)民居中，西方建筑風格要素應(yīng)用屢見不鮮。在這之前的“咸同之亂”，業(yè)已間接地導致了人口向城市的集中，而在動蕩中新的思潮與建筑形式很自然地就產(chǎn)生了。

從歷史角度看，當中原文化以不可阻擋的態(tài)勢進入云南后，以合院空間為主的漢式建筑就取代了原來的干欄建筑或土掌房，并長期占據(jù)主導地位?？箲?zhàn)期間，作為大后方的重鎮(zhèn)昆明，成為沿海和內(nèi)地大批軍工和民用工礦企業(yè)的遷建之地，極大地促進了昆明工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。同時內(nèi)地大批高等院校及文化科研單位的遷入，如中國營造學社、北平研究院，特別是由北京大學、清華大學和南開大學組成的國立西南聯(lián)合大學的到來，形成“留滇九年，凡所以導揚文化，恢宏學術(shù)者無不至，一時文教之盛，遂使昆明屹然為西南文化中心”[2]。于是，許多被老昆明人稱為“洋式房子”的近代建筑，在此期間相繼出現(xiàn)，盡管這些洋建筑通常都因其業(yè)主的身份而顯得較為特殊，但其中已經(jīng)隱藏了對新的變革的適應(yīng)與呼喚。同時在大量的普通民居中，也出現(xiàn)了“西風東漸”的勢頭。如在文明街片區(qū)小銀柜巷7號院的大門，一望便可知西方建筑的影響；位于東卷洞巷的院落大門，其尖頂造型正是當時西方流行的哥特復(fù)興式（圖1）。這一街區(qū)經(jīng)?？梢栽谥惺降耐ピ豪锇l(fā)現(xiàn)一些西方建筑符號，且建筑材料與設(shè)計思想也隨著時間而近現(xiàn)代化了，先后出現(xiàn)了融貫中西的混合風格、接納夷風的西式洋樓、展現(xiàn)時代進步的現(xiàn)代建筑等多元融合特點。

3 融貫中西的混合風格

中西融合風格的建筑以中國傳統(tǒng)的合院布局和常見的屋頂形式為主，采用對稱式布局方式，在局部地方組合設(shè)置一些西洋的建筑構(gòu)圖形式和門窗處理，使之形成一個有機的建筑整體，呈現(xiàn)出主次分明、中外建筑風格區(qū)明顯的外形特點，其典型實例有云南陸軍講武堂、抗戰(zhàn)勝利紀念堂、石屏會館、得意居等。

圖1 鑲嵌在傳統(tǒng)民居中的哥特復(fù)興式入口大門

3.1 云南陸軍講武堂

云南近代歷史上有非常著名的一文一武兩所學校，“文”指西南聯(lián)合大學，“武”就是云南陸軍講武堂，前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學家、教育家，后者則培養(yǎng)出一大批杰出的軍事家、革命家。被譽為“將帥搖籃”的云南陸軍講武堂，也被講武堂學員之一的朱德元帥稱為“革命熔爐”。

圖3 云南陸軍講武堂東立面、南立面及中段局部形態(tài)

建于1917年的云南陸軍講武堂，位于昆明城中翠湖西岸，其主體建筑是一座體現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑空間形態(tài)的大型四合院，融土木磚石結(jié)構(gòu)為一體的土黃色二層樓四坡青瓦屋面建筑，占地面積1.48萬m2,總建筑面積約為8200m2。由東、西、南、北4棟樓房組成，且對稱組合的4棟樓房轉(zhuǎn)角構(gòu)成巧妙的無縫銜接（圖2）。二層設(shè)有通廊環(huán)繞，樓端各設(shè)拱券門一道，四面外墻的轉(zhuǎn)角采用隅石做法。不僅保留和發(fā)揚了中國傳統(tǒng)建筑風格的特點，還體現(xiàn)出與西方建筑風格融合的特點，形成中西方建筑形態(tài)技藝及其文化的有機結(jié)合，在整體上展現(xiàn)出講武堂軍事建筑獨特的藝術(shù)氣質(zhì)[3]。

東樓作為整個講武堂對外展示的主體形象，共有27間寬窄不等的開間，居中的三開間設(shè)為3層門樓，正中一間為出入內(nèi)外的門廳過道，門廳兩側(cè)對稱設(shè)樓梯兩部。東樓立面采用橫三段縱五段式構(gòu)圖，建筑的內(nèi)外立面均對稱設(shè)置有外凸壁柱。居中的3開間，對內(nèi)采用中式歇山頂屋面，對外加設(shè)3開間巴洛克風格的垂直片墻，打破立面橫向的坡屋面形成視覺中心。一方面高起的墻面剛好遮擋住后面三層的中式歇山屋頂，另一方面借助4棵疊置向上的壁柱形成的豎線條，進一步突出主入口處的高聳與莊重。而共有28個開間的南樓，后期在中部也向外加建了3開間、2間進深的連續(xù)圓拱門廊門樓（閱操樓），向內(nèi)加建開間與進深各為1間的小門廳，均為四坡頂屋面（圖3）。西樓與北樓內(nèi)外立面分別與東樓、南樓相呼應(yīng)。在主樓西南面尚遺存有單層的禮堂和兵器庫各一棟，整體上也顯現(xiàn)了中西結(jié)合的建筑特點和講武堂當年的雄宏氣魄。

3.2 石屏會館

坐落于昆明市翠湖南路中和巷24號的石屏會館，是民國十年（1921年）由袁嘉谷先生和張芷江先生發(fā)動在昆明的石屏各界人士為在昆明讀書的石屏籍學生和商旅人士提供的臨時寓所及商貿(mào)集會場所，在原有宅院的基礎(chǔ)上進行了擴建，并在擴建時結(jié)合地形高差，將入口大門改建為中西合璧的半圓形石雕門坊，門坊嵌有“石屏會館”橫額，兩側(cè)接八字形圍墻，門前設(shè)置扇形的平臺，東高西低，形成與街巷的空間過渡與緩沖。

石屏會館整體坐南朝北，為一進三院、四合五天井的二層土木結(jié)構(gòu)建筑，屬清代昆明城市傳統(tǒng)民居建筑構(gòu)成特點，占地面積約1660m2，建筑面積約2180m2。石屏會館源于傳統(tǒng)民居又有別于傳統(tǒng)民居，整體布局嚴謹規(guī)整，院落之間連接緊密，兩層樓的建筑結(jié)構(gòu)風格一致，在二層樓的前院與后院之間，均采用走馬轉(zhuǎn)角樓的回廊連通各坊房屋。整個會館內(nèi)院建筑廳堂高大，裝飾精湛，且上下兩層建筑的雕花格子門窗玲瓏剔透，線條流暢，圖案均為貼金點綴，亮麗完美，形象生動，體現(xiàn)了當時能工巧匠高超的建筑技藝和審美水平。尤其是入口大門的造型處理，外西內(nèi)中，巧妙結(jié)合。門外以巴洛克式的青磚墻面襯托出白色的柱式拱門，門內(nèi)處理為進深一間的單面門廳，門外高出的山花墻面恰似門廳歇山式屋頂?shù)募癸棧▓D4）。

圖4 石屏會館總平面圖、入口大門、局部外形及入口門廳內(nèi)院

3.3 得意居

位于昆明市金馬碧雞坊內(nèi)步行街西北角的得意居（原蔡鍔舊居），是昆明傳統(tǒng)“一顆印”民居建筑的變化形式。得意居始建于清末，整座建筑坐北朝南，主房及兩邊廂房均為三層，南邊對廳為兩層，構(gòu)成“走馬串角樓”的典型四合院布局形式，建筑風格古樸典雅，高臺階，石門墩，青磚灰瓦更顯莊重大方。整體建筑風格集中西建筑示范精華之大成，實為昆明傳統(tǒng)民居之佳作。

得意居的建筑平面布置方正緊湊，既吸納了“一顆印”的平面格局特點，也借鑒了白族傳統(tǒng)的四合院民居空間形式。南面設(shè)置中西兩個不同建筑風格的入口門樓，通過漏角小天井與內(nèi)院聯(lián)系。北面的兩間耳房則設(shè)為二層平頂陽臺，外加寶瓶欄桿。建筑內(nèi)院的二層由走馬廊連通正房與廂房，是昆明大理兩地民居建筑風格融合的產(chǎn)物。同時在建筑的門窗、外墻轉(zhuǎn)角和陽臺欄桿等局部處理上，融合了西洋建筑風格的常見做法，如窗套、轉(zhuǎn)角隅石、寶瓶欄桿等。特別是合院南面的東西兩個入口門樓，一中一西，相得益彰。而在東門的門頭造型設(shè)置上，采用磚石拱券、尖桃形山花浮雕等，其建筑細部構(gòu)造做工精美細膩，室內(nèi)裝飾彩繪圖案栩栩如生，屬于中西合璧式的民居合院建筑代表（圖5）。

圖5 昆明市得意居平面、立面、剖面圖、內(nèi)院及入口局部

另外，還有散布在昆明市文明街、巡津街與翠湖周圍一帶的許多名人故居，如袁嘉谷故居、王九齡故居、紫藤將軍閣等，也都是在傳統(tǒng)合院民居格局的基礎(chǔ)上，在入口大門、外墻轉(zhuǎn)角和門窗形上，或多或少的借鑒應(yīng)用了一些西洋建筑風格的裝飾造型處理，構(gòu)成豐富多樣的中西合璧式建筑形態(tài)。

4 接納夷風的西式洋樓

二十世紀初，隨著滇越鐵路的開通和西方殖民勢力的入侵，給云南的政治、經(jīng)濟、文化帶來了巨大的推動作用。由此沿滇越鐵路傳入昆明的西方建筑思潮，特別是法國文藝復(fù)興晚期的建筑形式，也給云南本土傳統(tǒng)的合院民居建筑帶來了強烈的沖擊。關(guān)于西洋建筑文化的傳入和對昆明近代城市建筑的影響，昆明理工大學的蔣高宸先生曾將昆明近代建筑的發(fā)展歷程分為三個階段[4]，即以1899年法國在昆明建立領(lǐng)事館為標志，標志著云南近代建筑史開端的第一階段；隨著外國強權(quán)的入侵，西方近現(xiàn)代思潮在昆明蓬勃發(fā)展時期的第二階段（1899-1928年）；作為抗日后方受到文人學者的交流，近現(xiàn)代建筑思潮對云南本土民居影響的第三階段（1928-1949年）。這三個階段在時間上前后連接緊密，在建筑風格融合嫁接上彼此交叉。

是故，在這一歷史時期的文人富商、政界名流受其影響，爭相模仿建造，使法式風格的西洋建筑在這一時期成為昆明的時尚，極為盛行。這類西洋建筑的特征主要表現(xiàn)為：平面布局多為一字形，建筑立面造型采用對稱布置；建筑結(jié)構(gòu)多為兩層或三層的磚木結(jié)構(gòu)或磚混結(jié)構(gòu)；建筑立面的造型處理多強調(diào)橫向劃分，有時分層設(shè)置凸出的方形壁柱，且建筑的外墻面常作淺黃色粉刷，在轉(zhuǎn)角處一律用白色隅石或“包包石”作鋸齒形鑲砌，與墻面形成顏色和材料質(zhì)感的鮮明對比；建筑的門窗洞口成為重點裝飾的部位，門窗洞口的頂部處理有楣式、弓形拱式和半圓拱式三種，洞口外側(cè)兩轉(zhuǎn)角處也用白色塊石作鋸齒形鑲砌，窗盤和拱高部分相應(yīng)作突出粉刷墻面處理，形成一個框子，如楊茹先府邸和甘美醫(yī)院之類的公共建筑（圖6）。有的門窗洞口還處理成壁龕式，甚至還帶有山尖、渦卷或柱式等樣式。建筑屋頂為坡屋頂時，使用紅平瓦，出檐較深，檐下有三角支架支撐出檐。采用平屋頂時，常用寶瓶欄桿代替壓檐墻。具體案例既有云南會澤樓、震莊迎賓館，也有像盧漢公館、曾恕懷別墅、魯?shù)涝此綀@、庾庚錫私園等等的名人故居，均不同程度地運用西方的結(jié)構(gòu)形式與建筑外觀造型。

圖6 楊茹先府邸總平面與立面圖、甘美醫(yī)院和青年基督教堂

圖7 云南大學會澤樓建筑外形、南立面與一層平面圖

4.1 云大會澤樓

會澤樓是云南大學（時稱“東陸大學”）1922年12月正式成立后決定興建的，竣工于1924年。因東陸大學是在唐繼堯主滇時創(chuàng)辦的，即以他的號“會澤”二字命名。據(jù)載，初建時會澤樓縱七丈，橫二十三丈四尺，凡二層，屋頂為露天平臺，可登高遠望。以后才于平頂上加蓋了一層，成為今天的樣子。會澤樓坐北向南，依坡而建，前有石階95級。會澤樓正立面采用“橫三段縱五段”構(gòu)圖，三條腰線及欄桿與連續(xù)設(shè)置的圓拱窗形成縱橫對比，紅色磚墻面與白色的窗套及轉(zhuǎn)角隅石形成對比，使建筑形態(tài)整潔明快，均衡莊重，居中凸出設(shè)置了3開間的入口門廊，形成樓臺巍峨，巨柱矗立，高大醒目的整體形象，使人有仰之彌高的感覺。登樓四顧，左有碧雞似動，右有金馬①欲騰，近前有翠湖如玉，遠處有昆明西山、滇池及昆明的城郭、街道歷歷在目。

會澤樓建筑面積四千余m2，建筑堅固，90多年來依舊完好，系云南西洋建筑風格規(guī)模最大、保存最完好的建筑實例（圖7）。

4.2 盧漢公館

位于昆明市翠湖南路4 號的盧漢公館，是盧漢居住生活和重要辦公場所，建于二十世紀四十年代后期，由陸根記營造廠建設(shè)。作為昆明市保存較為完好的西式磚石結(jié)構(gòu)住宅之一，盧漢公館的建筑造型風格，明顯是對法國古典復(fù)興式和哥特復(fù)興式的簡化模仿，具有鮮明的時代特征，是二十世紀四十年代云南西洋式居住建筑的典型代表。

盧漢公館由兩棟西式洋樓組成，均為磚木結(jié)構(gòu)，部分采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。一號樓為兩層陡坡硬山平瓦的小洋房，紅瓦白墻，灰色“包包石”作鋸齒形鑲砌墻角包邊，二層露臺用寶瓶欄桿，門窗洞口采用壁龕式處理手法。建筑形態(tài)挺拔，體量尺度近人，典雅大方。建筑外形處理、屋頂及門窗細部線腳作法，均呈現(xiàn)出明顯的法式建筑風格。公館的建筑平面為L 型，主體部分為對稱布置，基本沒有任何中式元素。石構(gòu)件多有浮雕裝飾，室內(nèi)配有壁爐，內(nèi)裝飾全部采用進口柚木。主次臥室及餐室皆有落地式門窗與陽臺相通。室內(nèi)裝修煩冗精美，有大量的壁爐及彩繪的玻璃墻。

二號樓的建造風格與一號有些許區(qū)別，其建筑體量比較敦實，采用四坡頂紅平瓦屋面，屋檐較深，同一號樓比較更顯厚重樸實。建筑墻體刷淺黃色涂料，一層全部用深色磚石貼面，深淺對比使建筑更加穩(wěn)重。門窗樣式簡潔無窗套，壁爐煙囪的處理使建筑形態(tài)富于變化，建筑外觀和諧美觀（圖8）。

圖8 翠湖南路盧漢公館二號樓立面圖與建筑外形

圖9 震莊迎賓館局部總平面及方形噴水池

4.3 震莊迎賓館

震莊迎賓館位于昆明市北京路514 號，始建于1942 年，占地面積約三萬m2。是一組由中式、西式建筑共同構(gòu)成的庭院，包括8 棟形態(tài)別致的西洋式小樓，宮殿式主體建筑、戲臺、水榭假山及書庫等，賓館內(nèi)有大面積蓮池供觀賞。新中國成立后多次修繕翻新，現(xiàn)為云南省接待國家元首和重要賓客的國賓館。

其中的乾樓、坤樓、瑾樓均為平頂磚石結(jié)構(gòu)，土黃色外墻。震莊迎賓館建筑群對西式元素的運用不僅體現(xiàn)在單體建筑上，同時也運用在庭院的景觀規(guī)劃布置上。乾樓前有一長方形噴水池，水池窄長，池中設(shè)置復(fù)古噴泉。噴水池的建筑規(guī)整富有幾何美感，很得西式園林遵循嚴謹、對稱、幾何關(guān)系的精髓（圖9）。

4.4 錫安圣堂

位于昆明市金碧路61號的錫安圣堂，是1921年循道公會于廣聚街（今金碧路）購得房屋和地皮修建的教堂。該教堂由英國傳教士易理藩規(guī)劃設(shè)計，于1922年正式開工修建，歷時2年建成，定名為“錫安圣堂”。目前的錫安圣堂為1993年重建后的教堂，坐南向北，正面四柱三開間，其式樣稍具新哥特式風格。教堂正面是高大的山形尖頂、豎立十字架，進入大門后有一門廳。大堂內(nèi)為南北向長方形禮拜堂形式，兩側(cè)內(nèi)墻有尖頂窗戶，有樓廳。講壇位于大廳南端，講壇前左右兩側(cè)為唱詩班。教堂背后有一附屬建筑，為教會辦公用房及部分生活輔助設(shè)施。

雖然建筑外形突出的柱墩、窗形及其線腳處理，仍然體現(xiàn)哥特式基督教堂向上、飛升的豎向構(gòu)圖，但已大大減少了其宗教神秘色彩。墻面處理也相對簡化了一些較為煩瑣的裝飾細節(jié)，整個建筑的形體尺度較小，顯得親切宜人，沒有西方教堂如此的高大和神權(quán)至上的空間壓抑感（圖10）。

圖10 昆明市金碧路錫安圣堂建筑

建于1936年由比利時人雍守正設(shè)計的昆明市北京路原天主教堂，在采用歐式建筑風格的同時帶有典型的中國傳統(tǒng)建筑的格調(diào)。該天主教堂緊靠北京路，坐西向東，其建筑空間為中廳較高的磚木結(jié)構(gòu)形式，與中廳對應(yīng)的是較扁平的八字形外輪廓山墻，墻面簡潔無多余裝飾物，僅在邊緣起簡單的線腳，居中立有十字架和“天主堂”三字標識。

4.5 魯園、庾園

位于昆明滇池草海湖畔的魯園、庾園，南與大觀樓公園的樓外樓及大觀西園隔河相望，西面遠眺西山，三面臨水，視野十分開闊。魯園為國民政府軍長魯?shù)涝吹乃郊一▓@，庭院小巧別致，曲徑通幽，寧靜典雅。組成園中景觀的湖塘曲橋、假山花壇、亭廊等，具有江南園林建筑特點，步入其中有世外桃源之感。園內(nèi)靠后臨滇池水邊，有一棟法式的磚石建筑，湖中曲橋以石砌筑，邊圍鐵欄。在橋的右側(cè)，還有一石舫靠于湖邊，是模仿北京頤和園的石舫造型所建，并在石舫的尾部建有方形亭閣。并在保持原有庭院的基礎(chǔ)上，融入了現(xiàn)代園林景觀藝術(shù)。

庾園在魯園東側(cè)，原為昆明舊市長庾恩錫的私家花園，園在的主體建筑為中式土木結(jié)構(gòu)的二層樓房，稱為“紅樓”，北門左側(cè)原有磚木結(jié)構(gòu)的“枕湖精舍”建筑一棟。園內(nèi)水面較寬，其上架有二孔石橋和曲橋各一座，另有兩棵近百年的龍柏相對立于原祠堂門前?！拔母铩逼陂g，園內(nèi)的枕湖精舍和祠堂等建筑被拆除，修建了5棟磚木結(jié)構(gòu)平房。1985年按照要求修葺曲橋和亭子，恢復(fù)對外開放。之后又征地修建步道、花卉草坪，將魯園與庾園連城一體，使園內(nèi)的小橋流水，亭臺軒館與青山綠水相映成趣，成為大觀樓公園南園的組成部分，供游人觀賞、陶冶性情、靜養(yǎng)安居的好地方。

另外還有位于城內(nèi)和城郊的一些法式建筑，如昆明甘美醫(yī)院、青年基督教堂、北京路天主教堂、西苑別墅等，作為昆明西洋建筑風格的代表，對研究近代西方建筑思潮對云南建筑的影響有著深遠意義。無論是在建筑史上，還是在對外來文化的吸收與傳承上，都表明了近代云南建筑文化對外呈現(xiàn)的開放與包容。

圖11 昆明抗戰(zhàn)勝利堂整體鳥瞰圖

5 與時代發(fā)展同步的多元風格

抗戰(zhàn)期間，隨著滇緬公路、滇越鐵路、中印公路、駝峰航線等交通設(shè)施的進一步建設(shè)，昆明成為抗戰(zhàn)物資進出的集散中心和戰(zhàn)時的國防保障與經(jīng)濟文化中心。一大批工廠、學校、金融機構(gòu)，從內(nèi)地入遷昆明，使城市在急劇膨脹的同時，也融入了與時代發(fā)展同步的不同風格建筑。簡潔明快的建筑立面，有規(guī)律的連續(xù)排列的豎向或橫向條窗、點窗，素色整潔的磚石清水墻面或水泥、水刷石墻面，相對于傳統(tǒng)建筑形式，顯得十分醒目、新穎，使建筑的時代性和功能性都得到充分的展現(xiàn)為城市的街道帶來了有別于傳統(tǒng)店鋪的清新風格。它們共同見證和記載著二十世紀三四十年代前后，中國建筑師在進行傳統(tǒng)復(fù)興式建筑探索的同時，也在開展對現(xiàn)代式建筑[5]創(chuàng)作探索的歷程。所謂 “現(xiàn)代式”建筑，即在二十世紀三十年代，中國建筑師把摩登的裝飾藝術(shù)和時尚的國際式籠統(tǒng)地稱為“現(xiàn)代式”。如位于昆明市中心的抗戰(zhàn)勝利紀念堂（圖11），在原云貴總督府舊址上，于1944年動工興建。最初名為“志公堂”，隨后改為“中山紀念堂”，1946年落成時改為“抗戰(zhàn)勝利紀念堂”。其建筑外形除觀眾廳兩側(cè)山墻為弧形加豎條窗外，前后建筑形態(tài)均采用傳統(tǒng)的歇山式筒板瓦屋頂，清式斗栱，彩畫架枋。特別是主入口的南立面，以經(jīng)典的橫三段縱三段構(gòu)圖，并在居中入口處加設(shè)半圓形柱廊平頂，白石勾欄，灰瓦白墻，整個建筑形體簡明，對稱端莊，具有濃郁的民族風格。特別是因歇山式的山面設(shè)置較小，除去兩條垂脊，正面看以非常接近廡殿式屋頂。傳統(tǒng)屋頂下是比較厚實的墻體，對稱排列齊整的圓拱窗和方形點窗，在統(tǒng)一中有局部變化。

在二十世紀中期現(xiàn)代主義盛行時期和西學東漸的社會大背景下，隨著西方文化思想的引入，昆明現(xiàn)代建筑的發(fā)展較為特殊。特別是受美國Art-deco風格影響，體現(xiàn)出建筑立面橫向和縱向三段式設(shè)計，以豎向線條或豎向劃分主導，以中部開間形成主導構(gòu)圖并形成其女兒墻高聳出檐口、增加線條裝飾，建筑窗格劃分強化立面的豎向線條，采用磚或石材、形成淺灰色素雅立面，形成該時期獨特的建筑風潮。加之城市中對新型建筑的需求，以及新的結(jié)構(gòu)材料技術(shù)體系的運用等，促成了第一批具有現(xiàn)代主義特征的建筑，在原有的歷史街區(qū)內(nèi)，形成與傳統(tǒng)建筑風格對比鮮明的一些新建筑，如昆明銀行、昆明誼安大廈、南屏電影院、南屏街沿街建筑等，它們在新功能、新材料、新技術(shù)的探索和表達上都作出了有益的嘗試。

甚至到新中國成立的五十年代初期，整個國家處于復(fù)興與探索階段，絕大部分建設(shè)活動都是通過社會工作國家化、半軍事化的政府行為，面對巨大的建設(shè)任務(wù)，且受到當時蘇聯(lián)文藝創(chuàng)作原則——社會主義內(nèi)容、民族的形式的影響，將經(jīng)濟和功能因素重新擺在應(yīng)有的位置，強調(diào)“適用、經(jīng)濟、在可能的條件下注意美觀”的建筑設(shè)計方針，建設(shè)了一大批磚混結(jié)構(gòu)的公共建筑，具有典型的一字形、門字形、工字形和山字形內(nèi)廊式平面布局，多層連續(xù)排列的方形點窗，帶適當有大屋頂形式的對稱立面構(gòu)圖等，使這一類建筑外觀形態(tài)呈現(xiàn)端莊重、均衡對稱的總體特點，磚紅色的墻面與屋面統(tǒng)一協(xié)調(diào)。對于這些紅黃相間、洋味十足且被市民習慣稱之為“紅房子”的蘇式建筑，一直以來都被周邊居民將其看作這一地區(qū)的城市地標。如同北京為向新中國成立十周年獻禮修建的十大建筑一樣，昆明也在東風東路沿線和翠湖周邊，同時修建了反映昆明城市風貌和時代特點的十大建筑，如今也僅剩六座。正如朱良文教授所說：“嚴格來講，在老昆明十大地標建筑中，只有省博物館能算是原格意義上的蘇式建筑”。“其特點講求中軸對稱，具有哥特式尖頂以及那個特定年代的紅五星，至于其他的9個地標建筑，雖有蘇式建筑的影子，但只能歸為受蘇聯(lián)建筑影響的本地設(shè)計作品”。

另外，目前在云南大學校園內(nèi)還能見到一幢名為“物理館”的建筑（圖12），修建于二十世紀五十年代初，由于該建筑的大氣精美，以至連彼時的蘇聯(lián)人都嘆為觀止。二十世紀六十年代，蘇聯(lián)專家組來昆考察，見到當時的物理館時，不禁感嘆：“在中國的邊疆云南昆明，見到如此氣質(zhì)雋永、魅力玄遠的新穎建筑，是我們所沒有意料到的……”

圖12 云南大學物理館入口及連廊

6 結(jié)語

城市歷史文化遺存是前人智慧的積淀，是城市內(nèi)涵、品質(zhì)和特色的重要標志。建筑作為城市發(fā)展歷史的見證和記憶，回望過去，這些在近代以來不同時期修建的建筑，不論是中西合璧的，還是純英式、法式或是蘇式的，如今它們都以獨特的建筑形態(tài)，成為老昆明城市不同街區(qū)的標志建筑，訴說著昆明特殊的城市記憶。雖大多以民族風格的大屋頂代替了西方建筑風格的山花尖頂，同時也在臺基、廊柱、入口大門和一些腰檐的細部裝飾上更多凸顯本地特色。在建筑的主立面處理上，盡管都借鑒了西方古典建筑的柱式構(gòu)圖，以柱式和柱廊的處理來形成莊重典雅紀念性特點和虛實對比的立面光影變化，但在柱頭門廊的局部裝飾中也采用了云南特色的山茶花和孔雀圖案，融入了許多本地的民族建筑元素，展現(xiàn)出契機與選擇、寬容與自信、多元與融合的特點。

注 釋：

① 金馬、碧雞系指位于昆明城市外圍的兩座山體，東為金馬山，西為碧雞山，與北面的長蟲山和南面的滇池共同構(gòu)成昆明“三山一水 ”的空間架構(gòu)。