街道廣場活力提升的策略方法探討
——以華南理工大學(xué)旁五山街道廣場為例

吳桂寧 詹李慧子

引 言

城市公共空間一直是城市設(shè)計(jì)者們重點(diǎn)關(guān)注的對象，國內(nèi)外許多專家學(xué)者也對城市公共空間及城市廣場有過深入的調(diào)查研究。目前，中國城市廣場發(fā)展的主要驅(qū)動力多是權(quán)力及商業(yè)。與此對應(yīng)，彰顯城市、政府形象的城市中心廣場和依附于商業(yè)中心、商業(yè)綜合體的商業(yè)廣場也是多數(shù)專家學(xué)者的研究重心[1]。這導(dǎo)致了大家對街道廣場的忽視，針對街道廣場的研究也相對缺乏。但相較于城市廣場，街道廣場與市民的日常生活關(guān)聯(lián)更加密切，其在整個城市中的分布也應(yīng)更為廣泛。街道廣場是街道的有機(jī)組成部分，也是城市生活中重要的一環(huán)。其使用情況與活力狀況更是街道廣場能否起到其應(yīng)有作用的關(guān)鍵所在。街道廣場急需切實(shí)有效的設(shè)計(jì)指導(dǎo)策略，提高其廣場活力，并為市民提供舒適宜人的公共活動空間。

本文將焦點(diǎn)聚集到了街道廣場，希望通過對街道廣場現(xiàn)狀活力的調(diào)查研究，針對其現(xiàn)狀使用情況及目標(biāo)定位間存在的矛盾，根據(jù)使用者們的實(shí)際需求，提出提升街道廣場活力的解決策略和改進(jìn)設(shè)計(jì)，促進(jìn)公共活動的發(fā)生，從而真正提高街道廣場的活力。

1 街道廣場的活力

1.1 街道廣場的定義

街道廣場依于街道形成，位于街道的兩側(cè)或盡端，是對街道的局部空間擴(kuò)展，與街道聯(lián)系緊密，并具有許多街道的功能。許多日常生活空間，如商業(yè)、服務(wù)業(yè)等都附著在街道廣場上，使得其不僅具有交通功能，還具有生活功能[2]。街道廣場與街道兩邊的城市功能結(jié)合，形成了一種復(fù)合形態(tài)的城市空間。其承載了城市的多元化生活，為城市多元化生活提供了積極空間[3]。雖然街道廣場的尺度決定其對整個城市空間結(jié)構(gòu)起不了主要性的作用和影響，但城市中街道廣場的分布情況與活力狀況，可以從側(cè)面反映出這個城市市民日常生活質(zhì)量的高低。

1.2 街道廣場戶外活動的類型

楊?蓋爾曾在《交往與空間》一書中，將發(fā)生在公共空間的戶外活動分為三種類型：必要性活動，自發(fā)性活動和社會性活動。必要性活動指在各種條件下都會發(fā)生的活動，這類活動的發(fā)生很少受到物質(zhì)構(gòu)成的影響。在廣場上，這類活動大多與步行活動有關(guān)。自發(fā)性活動，在一定外部環(huán)境條件得到滿足的情況下才可能發(fā)生。在廣場上，其包括了散步、呼吸新鮮空氣、駐足觀望、曬太陽等活動。社會性活動指的是在公共空間中有賴于他人參與的活動，其在大多數(shù)情況下是由必要性活動和自發(fā)性活動發(fā)展而來的。在廣場上，社會性活動包括了互相打招呼、交談、各類公共活動及被動式接觸等活動[4]。

不同的室外空間，不同的物質(zhì)環(huán)境，引發(fā)的活動類型也不盡相同。當(dāng)戶外空間的質(zhì)量不理想時，只能發(fā)生必要性活動。當(dāng)戶外空間具有高質(zhì)量時，人們會明顯延長必要性活動的時間，同時自發(fā)性活動的頻率也會增加。與此同時，當(dāng)公共空間中必要性活動和自發(fā)性活動的條件得到改善時，社會性活動也會被間接促成，其發(fā)生頻率也會隨著前二者頻率的提高而增加（圖1）。

1.3 街道廣場活力的度量

目前國內(nèi)外對街道的活力研究頗豐，但對城市廣場的活力研究有些許欠缺。街道廣場依附于街道形成，關(guān)于街道活力的研究也可以作為對街道廣場活力研究的借鑒。簡?雅各布在其《美國大城市的死與生》一書中指出，城市公共生活的多樣性造就了城市廣場的活力，其中的活力指代的是人與活動和場所交織的過程[5]。Mehta, Vikas曾在其《生活街道：關(guān)于建成環(huán)境與社會行為關(guān)系的研究》一文中指出，有活力的街道是指有大量的人參加一系列固定或持續(xù)的活動尤其是那些社會性活動的街道[6]。凱文?林奇在《城市形態(tài)》一書中，認(rèn)為活力是關(guān)于支持一個聚落形態(tài)對于生態(tài)要求、生命機(jī)能、和人類能力的能力，是衡量并檢驗(yàn)城市空間形態(tài)質(zhì)量的指標(biāo)之一[7]。

結(jié)論：綜合上述學(xué)者的研究，筆者認(rèn)為街道廣場的活力受到人的活動及場所兩個部分的影響。有活力的街道廣場是指有大量人參加一系列活動尤其是社會性活動的街道廣場。由此，筆者認(rèn)為可用社會性活動占廣場上總體戶外活動的比值，來衡量街道廣場的活力高低。

圖1 街道廣場上戶外活動與其活力關(guān)系示意圖

2 五山街道廣場定位與現(xiàn)狀的矛盾

五山街道廣場位于廣東省廣州市五山路與粵漢路的交叉口，其周圍建筑在此區(qū)域退讓，形成了一塊矩形廣場區(qū)域，即五山街道廣場（圖2）。這是一個地理位置非常特殊的街道廣場，其不僅緊鄰華南農(nóng)業(yè)大學(xué)（華農(nóng)）正門和華南理工大學(xué)（華工）的小東門，更占據(jù)著這兩所高校校外公共活動區(qū)的核心位置。五山街道廣場作為兩所高校與城市生活的連接點(diǎn)，其內(nèi)不僅有地鐵三號線五山站的b出口，更臨近著a、c出口，交通設(shè)施配套完善，商業(yè)公共配套設(shè)施齊全。其舒適宜人的空間尺度、優(yōu)良的地理位置、良好的可達(dá)性、商業(yè)功能的高效附著，使得五山廣場吸引了大量的人流，逐漸演化成為華工、華農(nóng)周邊學(xué)生們校外活動交往最重要的場所空間。

2.1 五山街道廣場的定位

據(jù)鄧鋼石在其學(xué)位論文《五山街中心區(qū)改造設(shè)計(jì)研究——一個校園小鎮(zhèn)的營造探討》中的調(diào)查研究亦可知，五山廣場在五山街區(qū)中占據(jù)著核心地位。一直以來，五山廣場對周邊華工及華農(nóng)的校園空間和功能起到了良好的補(bǔ)充作用[8]。

2.1.1 五山街區(qū)的文化核心

五山街區(qū)位于天河區(qū)內(nèi)，其內(nèi)部擁有華南理工大學(xué)，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)，華南師范大學(xué)等多所大學(xué)，這也賦予了五山街區(qū)獨(dú)特的文化地位。五山街區(qū)作為大學(xué)云集的文化中心，應(yīng)當(dāng)起著帶動天河區(qū)這片“文化荒漠”文化性發(fā)展的作用。同時，五山廣場作為五山街區(qū)的核心，更應(yīng)該重視文化性，填補(bǔ)周邊地區(qū)文化性的缺失，帶動周邊地區(qū)文化活動的發(fā)展。

2.1.2 校園外部的文創(chuàng)空間

五山廣場毗鄰華南理工大學(xué)及華南農(nóng)業(yè)大學(xué)兩所綜合性高校，其設(shè)計(jì)應(yīng)被定義為校園外部的文創(chuàng)中心，將學(xué)生的活力由校園內(nèi)部擴(kuò)散至校園外部及周邊區(qū)域，為校外空間增添文化性和娛樂性。其作為高校外部的開放空間，可以為高校學(xué)生及老師提供一個面向社會的良好契機(jī)。學(xué)生可以借由五山廣場，將其作為小小的文創(chuàng)區(qū)域，舉辦各種自發(fā)性的文化展示活動，如進(jìn)行各類繪畫、攝影、書法等藝術(shù)作品的展示。為尚處于學(xué)校環(huán)境的學(xué)生們，提供一個面向社會大眾，表現(xiàn)自我，展示興趣愛好的空間和平臺。

2.1.3 居民生活的聚集空間

五山廣場周圍居民樓及商業(yè)辦公樓眾多，五山廣場除滿足高校師生的需求外，也應(yīng)考慮周邊工作者及市民的需求。完整的活動聚集空間正是他們所迫切需求的，這也是五山廣場另一個設(shè)計(jì)定位。在五山廣場上，周邊居民可以舉辦各種宣傳活動，宣傳五山社區(qū)的社區(qū)文化；可以在各大節(jié)假日時，舉辦節(jié)慶活動、歌舞活動，產(chǎn)生區(qū)域凝聚力；可以播放露天電影、戲劇節(jié)目等，豐富周邊居民的日常生活。五山廣場可以為周邊居民及工作者提供了一個舉辦活動，匯聚人群，提高社區(qū)凝聚力的公共空間。

圖2 五山廣場現(xiàn)狀圖

表1 五山廣場早（左表）、晚（右表）活動人數(shù)及分布記錄表

2.2 定位與現(xiàn)狀的矛盾

據(jù)筆者現(xiàn)場觀察發(fā)現(xiàn)，五山廣場的現(xiàn)狀情況非常糟糕，公共活動缺失，廣場空間閑置，與其原本的定位存在著非常大的差距。五山廣場的人流量確實(shí)非常巨大，在中午及晚上高峰期時，能達(dá)到2-3千人次/時。于此相反的是，在日常生活中，大家對其的使用評價并不高?！皳矶隆薄盎靵y”“太暗了”……這些詞語成為大家提及五山廣場時的第一印象。同時，五山廣場上幾乎沒有舉辦過任何文化活動和公共活動，廣場空間更逐漸變成了自行車和電動車的停車空間。

五山廣場的現(xiàn)狀使用與其設(shè)計(jì)定位存在著非常大的矛盾，急需對其現(xiàn)狀情況進(jìn)行調(diào)查研究，研究其問題所在，并探究這類街道廣場活力提升的方法及途徑。

3 五山街道廣場的現(xiàn)狀觀察

筆者分別選取了白天（中午12點(diǎn)），夜晚（晚上8點(diǎn)）兩個人流量最高的時間段在五山廣場進(jìn)行了現(xiàn)狀調(diào)研。通過觀察法記錄下了五山廣場在這兩個時間段內(nèi)的活動人數(shù)，并一一記錄了每個人在廣場上的活動情況，歸納整理出表格（表1）。在對表格進(jìn)行分析總結(jié)之后，得出了五山廣場現(xiàn)狀使用存在的問題。

3.1 缺乏活力的廣場空間

通過現(xiàn)場調(diào)研及數(shù)據(jù)分析可以看出（表2），在中午的調(diào)研時間內(nèi)，廣場上活動的人數(shù)共有161人，其中參與必要性活動的人數(shù)有158人，占總數(shù)的98%；僅有2%的人參與了自發(fā)性活動，且無人參與社會性活動。在晚上的調(diào)研時間內(nèi)，廣場上活動的人數(shù)共178人，其中參與必要性活動的人數(shù)有166人，占總數(shù)的93%；自發(fā)性活動及社會性活動僅各占2%與5%。

表2 五山廣場白天（左表）、夜晚（右表）活動類型百分比表

結(jié)論：只發(fā)生必要性活動的街道廣場，其空間質(zhì)量必定較差。五山廣場上人們參與的活動類型基本為必要性活動，僅有極少量的自發(fā)性活動，幾乎沒有社會性活動的發(fā)生。由此可見，五山廣場人流量雖大，但其空間質(zhì)量并不理想，廣場活力十分欠缺。

3.2 純粹單一的穿行空間

筆者對調(diào)研數(shù)據(jù)進(jìn)行進(jìn)一步分析后，對人們在五山廣場上的活動進(jìn)行了細(xì)致的歸類（表3）。人們在五山廣場上的活動，大體可以歸類為步行穿越廣場、短暫停留等候、購買冷飲小吃等。在中午時間段，穿行廣場的人數(shù)占到了總?cè)藬?shù)的91%，其余短暫停留活動僅占9%；而在夜晚時間段，穿行廣場的人數(shù)占到了總?cè)藬?shù)的82%，其余短暫停留活動雖相較中午時段有所上升，占到了18%，但仍為少數(shù)活動。

結(jié)論：五山廣場的人流量雖然大，但五山廣場并沒有起到吸引人群停留駐足，匯聚人流，引發(fā)自發(fā)性及社會性活動的作用。五山廣場雖有完整的廣場空間可供公共活動使用，但其現(xiàn)狀僅起到提供交通功能的作用。人們匆匆穿過廣場，拐入周圍的商鋪，幾乎不在此駐足，極大程度上的浪費(fèi)了尺度如此宜人的廣場空間，五山廣場也成為純粹的穿行空間。

圖3 白天時刻五山廣場人數(shù)分布圖

圖4 夜晚時刻五山廣場人數(shù)分布圖

表3 五山廣場白天（左表）、夜晚（右表））具體活動分布百分比表

圖5 五山廣場上人們穿行流線圖

3.3 重心偏置的邊緣空間

在發(fā)現(xiàn)五山廣場多為穿行活動后，筆者針對五山廣場的人流動線又進(jìn)行了一次調(diào)研，分別選取了白天（中午12點(diǎn)），夜晚（晚上8點(diǎn)）兩個時間段記錄了廣場上人們的穿行路線，并根據(jù)人們的穿行路線繪制出了人數(shù)分布圖（圖3、圖4）及廣場流線圖（圖5）。根據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)及人數(shù)分布圖可以發(fā)現(xiàn)，廣場上的人群大多分布于廣場邊緣區(qū)域，廣場中間幾乎無人駐足。根據(jù)廣場流線圖也可以發(fā)現(xiàn)，廣場的穿行流線大體分為兩條，即圖6中的紅、綠兩條，兩條流線都為對角穿行，路程近似相等。在現(xiàn)場調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，無論白天還是夜晚，選擇走紅色路線的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過選擇走綠色路線的人數(shù)，其中選擇走紅色路線的人數(shù)占比超過65%，遠(yuǎn)超半數(shù)以上（表4）。無論白天還是夜晚，廣場北部及東部空間的人數(shù)分布都遠(yuǎn)高于廣場其余部分。

表4 五山廣場白天（左表）、夜晚（右表）不同流線分布百分比表

結(jié)論：五山廣場的空間利用率極低，僅廣場的邊緣部分得以利用，完整的廣場中心區(qū)域多為閑置狀態(tài)。人們通過廣場邊緣兩條流線，快速穿越廣場，并不經(jīng)過廣場中心區(qū)，導(dǎo)致廣場的活動重心從中心偏移至了東部及北部邊緣，造成了廣場空間的極大浪費(fèi)。

4 活力提升的策略與改造設(shè)計(jì)

想要改變五山廣場的使用現(xiàn)狀，提高五山廣場的活力，將解決其現(xiàn)狀使用中存在的問題，將其從僅發(fā)生必要性活動的空間轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣曰顒宇l發(fā)的空間，從純粹單一的穿行空間轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極可使用的滯留空間，從重心偏置的邊緣空間轉(zhuǎn)變?yōu)橹匦纳⒉嫉恼w空間，最重要的就是滿足五山廣場的使用者的心理需求。

4.1 五山廣場活力提升的策略

筆者在五山廣場對來往人群進(jìn)行了問卷調(diào)查，詢問使用者們認(rèn)為五山廣場目前最需要增加什么，并將問卷調(diào)查的結(jié)果整理成了圖表（表5）。由圖表可以看出，約65%的受訪者希望五山廣場可以增添一些休息空間，如座椅等；10%的受訪者希望五山廣場可以再增加商業(yè)餐飲的比重；約20%的受訪者認(rèn)為五山廣場可以多布置一些遮陰空間和停車空間。筆者結(jié)合問詢及問卷調(diào)查結(jié)果，針對五山廣場使用人群的行為習(xí)慣及使用需求，提出了提高五山廣場活力的幾點(diǎn)策略。

表5 問卷調(diào)查結(jié)果圖表

圖6 五山廣場的空間劃分圖

圖7 五山廣場的尺寸標(biāo)注圖

4.1.1 明確區(qū)分空間屬性

要增加五山廣場的活力，首先要增加五山廣場的自發(fā)性活動。在必要性及自發(fā)性活動頻率增加的情況下，五山廣場的社會性活動也會隨之增加。而自發(fā)性活動的增加，首先在于提高廣場空間的品質(zhì)，滿足使用者的需求。五山廣場使用人群的需求可以分為交通及公共使用需求。在分析廣場空間后，考慮交通站點(diǎn)分布、流線使用及面積等多方因素下，五山廣場需要進(jìn)行空間屬性的明確區(qū)分。首先，五山廣場由南北大小兩個方形廣場合并組成，兩個大小不同的方形廣場的性質(zhì)應(yīng)不相同，且該彼此間需相互聯(lián)系。北部小廣場為完整的方形空間，使用面積約有375m2，其位于地鐵口前，應(yīng)主要為交通廣場。在各種大流量的活動節(jié)日，起到快速疏散人流，保證交通舒暢的作用。南部大廣場總面積約1250 m2，但其偏南側(cè)有地鐵站口及地鐵風(fēng)口，剩余可使用空間被劃分為了L形，約850 m2，應(yīng)主要為使用空間，配合廣場家具，提供停留、休息的作用。而且，南廣場的L型的空間可以根據(jù)活動使用情況的不同，如中央聚集和分散參觀等不同使用情況，被再次劃分為兩個條形空間，以滿足精細(xì)化的空間活動需求。

4.1.2 利用人看人心理

要間接促成廣場社會性活動的發(fā)生，最有效也是最容易達(dá)成的就是促進(jìn)最廣泛的社會性活動——被動式接觸，即僅以視聽來感受他人。而被動式接觸則可以利用人看人心理來誘導(dǎo)和激發(fā)。巧妙地利用人看人的心理可以將五山廣場從純粹單一的穿行空間轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極可使用的滯留空間，并促發(fā)廣場上社會性活動的發(fā)生?！叭丝慈恕毙睦砜梢员缓唵卫斫鉃槿藗兿矚g觀察別人的心理。通常情況下，當(dāng)人們自身處于一個視野環(huán)境較好，同時有依靠物體的區(qū)域，就會愿意在此停留休息，并觀察周圍的人群[9]?！氨晨棵妗笨梢詾槿藗冊凇翱慈恕睍r提供足夠的安全感，這也是引發(fā)社會性活動的必要前提[10]。而在五山廣場上，大廣場南側(cè)的地鐵出入口及通風(fēng)口的外墻面，就是一個非常好的背靠面。利用這一“背靠面”，配合廣場家具，如帶遮陽功能的座椅、大臺階等，就可以為人們提供一個可停留的充滿安全感的空間，將匆匆穿行而過的人群挽留在五山廣場內(nèi)部，從而停留下來休息、活動，并引發(fā)各種自發(fā)性活動和社會性活動（圖8）。同時，“背靠面”及廣場家具的配合使用，還可以將在廣場邊緣空間活動的人群吸引至廣場中心，由邊緣空間向中心空間輻射，從而把偏置的廣場活動重心散布至整個廣場。

4.2 改造設(shè)計(jì)

圖8 “背靠面”示意圖

圖9 虛擬設(shè)計(jì)效果圖

基于給出的活力提升策略，筆者對五山街道廣場進(jìn)行了虛擬改造設(shè)計(jì)（圖9）。首先根據(jù)空間屬性不同，筆者將五山廣場劃分為了大小兩個廣場，并對鋪地進(jìn)行了區(qū)分。小廣場緊鄰地鐵站A口，是交通空間，采用了青磚平鋪，地磚方向順延人流前進(jìn)方向，起到引導(dǎo)人流向前的作用。大廣場為主要的活動廣場，采用方磚平鋪，起到匯聚人流的作用。

根據(jù)大小廣場的功能不同，廣場家具布置也做出了區(qū)分。小廣場在兩側(cè)設(shè)了盆栽座椅，兩側(cè)停留，中間穿行。大廣場則結(jié)合排風(fēng)口和“背靠面”等因素，沿著背靠面及側(cè)面設(shè)置了大臺階，均面向廣場的活動區(qū)域。大臺階在滿足人們安全感的同時，也可以滿足人們“人看人”的心理，將人流由廣場邊緣聚集轉(zhuǎn)變?yōu)閺V場內(nèi)部聚集。同時在大廣場的角落和道路樹蔭下，還分布了點(diǎn)狀和條狀休閑座椅。利用休閑座椅和大臺階劃分出了廣場的動線和靜區(qū)。大廣場中間留出的長方形空地作為靜區(qū)，是公共活動空間；休閑座椅沿著動線分布，供人們短暫休息，同時起到分散流線，充分利用廣場空間的作用。

其次，廣場還配合大臺階及廣場家具進(jìn)行了燈光設(shè)計(jì)，設(shè)立了路燈及氛圍燈，在營造氛圍的同時保證了廣場人們夜間活動的安全性。從而將大廣場作為夜間的活動聚集點(diǎn)及標(biāo)志點(diǎn)，輻射四周，帶動周邊空間氛圍。

結(jié) 語

目前的城市街道廣場在使用中存在著各種各樣的問題，其中大部分街道廣場雖然人流量大但卻缺乏活力。街道廣場作為與市民的生活聯(lián)系最為緊密的城市公共空間，其活力的缺乏值得引起更多的關(guān)注。在城市建設(shè)時，應(yīng)該加大對街道廣場活力的重視，投入更多精力，與城市居民們共同提高這些與日常生活息息相關(guān)的街道廣場空間的活力。本文以華南理工大學(xué)側(cè)門五山街道廣場為例，深入調(diào)查了其人流量雖大但卻缺乏廣場活力的原因，并根據(jù)使用者的需求，提出了提高街道廣場活力的幾點(diǎn)解決策略：明確劃分空間屬性；巧妙利用人看人心理。希望可以借這幾點(diǎn)提高廣場空間品質(zhì)，促進(jìn)自發(fā)性活動的發(fā)生，提高街道廣場上社會性活動的發(fā)生頻率，真正提高街道廣場的活力。