淺析抽象構(gòu)圖形式在當(dāng)代陶瓷繪畫中的意義和作用

肖艷華

摘要：抽象構(gòu)圖作為當(dāng)代陶瓷繪畫重要的語(yǔ)言形式，是當(dāng)代陶瓷繪畫結(jié)構(gòu)的重要組成部分，合理的構(gòu)圖不僅可以很好地傳達(dá)畫家的審美思想與創(chuàng)作意圖，也是構(gòu)圖在整個(gè)繪畫結(jié)構(gòu)中“勢(shì)”的重要表現(xiàn)。構(gòu)圖其不僅是一種單一的繪圖技法與表現(xiàn)形式，其更多是畫家內(nèi)心情境的一種反映，使得情感客觀化、唯美化，正是基于上述認(rèn)知，本文首先對(duì)構(gòu)圖的概念進(jìn)行闡釋，其次對(duì)論抽象構(gòu)圖在繪畫中的意義進(jìn)行分析，最后就抽象構(gòu)圖的作用發(fā)表己見。

關(guān)鍵詞：抽象構(gòu)圖;形式語(yǔ)言;抽象;陶瓷繪畫;意義;作用

一、抽象構(gòu)圖形式

抽象構(gòu)圖一詞最早來(lái)源于西方美術(shù)，是繪畫藝術(shù)的專用名詞，伴隨著繪畫藝術(shù)而產(chǎn)生，與繪畫一樣，有著漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。古往今來(lái)，無(wú)論是從抽象構(gòu)圖形式還是構(gòu)圖規(guī)律上來(lái)看，經(jīng)過(guò)各個(gè)時(shí)期藝術(shù)家們的傳承、開拓與創(chuàng)造，抽象構(gòu)圖已不僅是繪畫中的陪襯部分了，它已逐漸成長(zhǎng)為一門藝術(shù)，甚至可成為判斷一幅作品成功與否的決定性因素。在現(xiàn)代藝術(shù)中，抽象構(gòu)圖被視為造型藝術(shù)術(shù)語(yǔ)，指作品中藝術(shù)形象的結(jié)構(gòu)配置方法，是造型藝術(shù)表達(dá)作品思想內(nèi)容并獲得藝術(shù)感染力的重要手段。在陶瓷繪畫中，抽象構(gòu)圖形式一般指畫面結(jié)構(gòu)，是畫家為實(shí)現(xiàn)其表達(dá)意圖在限定的平面空間上對(duì)繪畫語(yǔ)言進(jìn)行組織與創(chuàng)造的過(guò)程。

二、抽象構(gòu)圖在陶瓷繪畫中的意義

抽象構(gòu)圖是陶瓷繪畫中一項(xiàng)最基本的“勢(shì)”的重要表現(xiàn)，這如同我們寫作文一樣，需要事先列一個(gè)提綱，進(jìn)行一些結(jié)構(gòu)上的規(guī)劃，如此才可以更好地進(jìn)行文字的創(chuàng)作，不至于作文跑題或者言不及義。陶瓷繪畫創(chuàng)作也是如此，在進(jìn)行實(shí)際的創(chuàng)作之前，必須要確定繪畫的主題，在色彩與繪畫結(jié)構(gòu)上要體現(xiàn)一定的章法，不僅繪畫的色調(diào)要一致，繪畫的結(jié)構(gòu)也要和諧，而這必須要以構(gòu)圖為保障，否則創(chuàng)作的作品就會(huì)亂了章法，不能完美體現(xiàn)作者的意圖。

中國(guó)陶瓷繪畫主要由不同的色料創(chuàng)作燒制而構(gòu)成，陶瓷繪畫只有色料繪制得當(dāng)才能創(chuàng)作出好的陶瓷繪畫作品?？梢哉f(shuō)只要是抽象構(gòu)圖，色彩的關(guān)系和諧、明確了，整個(gè)畫面就通透了，就基本達(dá)到了一種繪畫形式與風(fēng)格的統(tǒng)一，使得畫面更具有一種對(duì)比性與裝飾性，這種畫面結(jié)構(gòu)的安排，不僅使得圖畫具有一定的張力，也使得畫面具有一種節(jié)奏感。事實(shí)上只要是抽象派構(gòu)圖大師，蒙德里安等都是繪畫構(gòu)圖的高手，這是毋庸置疑的。

三、抽象構(gòu)圖形式在繪畫中作用

（一）繪畫形式美的展現(xiàn)

抽象構(gòu)圖是陶瓷繪畫的骨架，是一幅畫的骨骼和結(jié)構(gòu)，在清晰地表達(dá)出我們創(chuàng)作意圖的同時(shí)，也給觀眾帶來(lái)了美的感受。如果沒(méi)有事先的構(gòu)圖設(shè)計(jì)，想繪制出令人滿意的繪畫作品幾乎不可能。蒙德里安在繪畫上十分注重對(duì)于圖畫的造型營(yíng)造，尤其是在空間的營(yíng)造上有著非凡的造詣。作品《紅、黃、藍(lán)》在構(gòu)圖上就十分有特點(diǎn)?！都t、黃、藍(lán)》中，對(duì)于蒙德里安采用抽象構(gòu)圖形式創(chuàng)作出出色的作品讓人很好地體會(huì)到構(gòu)圖在繪畫中的重要性，使得整個(gè)畫面的構(gòu)圖完美協(xié)調(diào)而又具體。

（二）創(chuàng)作意圖的體現(xiàn)

陶瓷繪畫作品的誕生都需要?dú)椌邞]的思索與策劃，這些陶瓷繪畫作品寄托著藝術(shù)家對(duì)生命的一種態(tài)度，也是創(chuàng)作者內(nèi)心情緒的一種抒發(fā)與感嘆，這些陶瓷繪畫作品中不僅有審美，也有警示。通過(guò)這些繪畫作品，藝術(shù)家們力求最大化地與觀眾達(dá)到一種思想與情感上的共鳴?；蛘呙恳粋€(gè)藝術(shù)家都試圖通過(guò)自己的繪畫作品來(lái)達(dá)到一個(gè)目的，也就是我們俗稱的“創(chuàng)作意圖”。

（三）內(nèi)容與布局

陶瓷繪畫非常注重“構(gòu)圖”的表達(dá)，這種“構(gòu)圖”的呈現(xiàn)絕不是一種簡(jiǎn)單地對(duì)客觀世界的一種模仿與還原，也不是作者主觀世界的一種臆斷。而是一種主觀世界與客觀世界的統(tǒng)一，是藝術(shù)家們根據(jù)自己的閱歷對(duì)于客觀世界的一種認(rèn)知，是一種“天人合一”與“物我融一”的繪畫境界，也是藝術(shù)家們追求崇高理想的體現(xiàn)，而要更好地對(duì)這種“構(gòu)圖”進(jìn)行充分表達(dá)，在創(chuàng)作上就需要有備而來(lái)。熟悉繪畫的人都知道，在進(jìn)行正式繪畫之前一般都要進(jìn)行草圖的繪制，這也是研究繪畫構(gòu)圖的最為有效的方法。實(shí)事求是地講，畫面的整體性和節(jié)奏性是一幅繪畫作品的重心與重點(diǎn)，而如何通過(guò)繪圖的科學(xué)布局也是一幅繪畫作品最終情感表達(dá)的目的和宗旨。陶瓷繪畫抽象構(gòu)圖的關(guān)鍵在于格局與內(nèi)容，不同的場(chǎng)面與內(nèi)容會(huì)帶給觀眾不同的感受，抽象構(gòu)圖的形式結(jié)構(gòu)對(duì)畫面內(nèi)容和主題起著重要的作用。抽象構(gòu)圖的格局是指畫面呈現(xiàn)的事物場(chǎng)面的大小、遠(yuǎn)近效果，其與表現(xiàn)內(nèi)容有很大關(guān)系。

四、結(jié)語(yǔ)

從上文的論述中，我們要更加關(guān)注抽象構(gòu)圖對(duì)畫面藝術(shù)效果的提升。多維度、多層次、多角度地挖掘構(gòu)圖形式藝術(shù)效果和表現(xiàn)方式，以希望能夠在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界之外，更加注重心靈世界的描繪和勾勒，并通過(guò)抽象構(gòu)圖表現(xiàn)的嘗試展現(xiàn)出藝術(shù)家內(nèi)心深處的情感，以不斷超越心靈、超越時(shí)空，展現(xiàn)出藝術(shù)家內(nèi)心情感，喚起情緒波動(dòng)，引起內(nèi)心共鳴。

本課題將以抽象構(gòu)圖為切入點(diǎn)，通過(guò)抽象構(gòu)圖形式為特點(diǎn)、色彩深淺的對(duì)比為主體的系列現(xiàn)當(dāng)代繪畫作品，探究抽象構(gòu)圖形式對(duì)畫面表現(xiàn)力和視覺(jué)凝聚力的影響。

我們可以看出抽象構(gòu)圖對(duì)于陶瓷繪畫具有極為重要的意義，作為陶瓷繪畫的立意其必須要通過(guò)基本的抽象構(gòu)圖來(lái)實(shí)現(xiàn)。如果沒(méi)有抽象構(gòu)圖的制定，根本無(wú)法完美地展現(xiàn)陶瓷繪畫的意圖和內(nèi)涵，這也說(shuō)明抽象構(gòu)圖在繪畫中具有不可代替的作用。為此，無(wú)論是在理論還是實(shí)踐上重視構(gòu)圖在繪畫中的作用，如此才可以創(chuàng)作出令人賞心悅目的繪畫作品，更好地促進(jìn)與推動(dòng)陶瓷繪畫的發(fā)展。