深度學習視域下的閱讀教學策略

蔡奮 陳琳

據(jù)筆者觀察，很多閱讀教學課，學生自己沒有真正閱讀文本，上課時不是忙于回答老師的問題，就是聽老師條分縷析地講解。久而久之，學生閱讀的興趣慢慢喪失，閱讀的能力逐漸弱化。因此，面對如此教學現(xiàn)狀，我們必須引入深度學習理念，以此扭轉閱讀教學的尷尬局面。

一、深度學習視域下的閱讀本質

深度學習視域下的閱讀是在學生自主建構、深入思考下的主動閱讀，它能夠激發(fā)學生的閱讀興趣，讓學生與作家、作品、教師等展開平等對話，培養(yǎng)學生的高階思維，可以從根本上扭轉目前閱讀教學存在的弊端。

什么是深度學習？深度學習視域下的閱讀本質是什么？

黎加厚教授從布魯姆的教育目標分類學出發(fā)率先闡釋了深度學習的概念，指出“深度學習是在理解的基礎上，學習者能夠批判地學習新思想和事實，并將它們?nèi)谌朐械恼J知結構中，能夠在眾多思想間進行聯(lián)系，并能夠將已有的知識遷移到新的情境中，做出決策和解決問題的學習”，認為理解與批判、聯(lián)系與建構、遷移與應用是深度學習的三大特點。

郭華教授認為，所謂深度學習，就是在教師引領下，學生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的主題，全身心積極參與、體驗成功、獲得發(fā)展的有意義的學習過程。郭教授強調(diào)在老師的引領下，學生全力參與并獲得發(fā)展。

筆者認為，深度學習是學生在獨立思考的基礎上，對學習的內(nèi)容深入理解，主動建構自己的學科體系，進而內(nèi)化成自己的學科素養(yǎng)，并能在真實的情境中靈活運用的學習。深度學習視域下的閱讀首先是學生主動建構的閱讀，學生在自我建構的過程中，始終保持獨立思考，帶著批判性思維，把閱讀中獲得的思想、技巧、語言等方面的營養(yǎng)納入到自己原有的閱讀體系中去，進而能在真實的情境中，自覺地把這些營養(yǎng)及原來的建構在閱讀和寫作中加以運用，從而到達提升閱讀和表達能力，提升審美鑒賞水平的目的。

二、深度學習視域下的閱讀教學勢在必行

深度學習視域下的閱讀教學是社會發(fā)展的要求，是新課程改革的要求，是學生自我發(fā)展的要求。

1.時代對人才的要求

現(xiàn)在是信息時代，信息來源多元，面對紛繁的信息，學生要有自己的閱讀建構，要對閱讀的材料保持獨立的思考，得出自己的結論，讓信息為我所用。廣泛深度的閱讀，也使學生能夠對自我、社會、人生有獨到的見解，能夠看清時代發(fā)展的趨勢，這樣在日常的學習、生活、工作中就不會迷失方向，遇到復雜的情境也能做出準確的判斷，解決具體的問題，成為適應時代的人才。

更為重要的是，在立德樹人的背景下，國家需要培養(yǎng)熱愛祖國文化、了解世界先進文化，并能傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、先進的社會主義文化、革命文化的社會主義建設者和接班人，只有擁有這樣文化視野的人才能在充分傳承的基礎上創(chuàng)造出中國特色的新文化。

2.新課程改革的要求

語文課程標準立足培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，其中包括語言的建構與運用，思維的發(fā)展與提升，審美的鑒賞與創(chuàng)造，文化的傳承與理解。每一個維度的素養(yǎng)都與深度學習視域下的閱讀緊密相連。

語言的建構要求學生在自主閱讀中，把語言方面新鮮的元素納入到自己的語言體系中，并能自如地運用。思維的發(fā)展與提升，私以為就是發(fā)展學生的高階思維能力，更需要在獨立思考的基礎上，對文本中的思想等辯證地看待、批判地吸收。審美的鑒賞與創(chuàng)造，鑒賞能力的培養(yǎng)，需要深度學習下的深度理解，即學生只有正真明白作者創(chuàng)造的美的內(nèi)涵及創(chuàng)作的技巧，才有可能內(nèi)化為自己的東西并在自己創(chuàng)造美時加以借鑒與運用。文化的傳承與理解，文化是浸潤在文本中的，是文本的靈魂，閱讀者只有在深度學習的基礎上，深入理解文化的內(nèi)涵，才能結合時代背景加以客觀辯證地吸收，并內(nèi)化成自己的素養(yǎng)，形成自己的文化觀念，完成文化的傳承與理解。

3.學生自我發(fā)展的要求

學生的自我發(fā)展，分為內(nèi)在的發(fā)展與外在的發(fā)展，內(nèi)在的發(fā)展指學生人格的形成，人生觀、世界觀的建立與完善。外在的發(fā)展則指學生根據(jù)自己建構的知識、能力、素養(yǎng)體系，分析解決真實環(huán)境下問題的能力的提升。

高中階段的學生，理性思維有了長足地發(fā)展，深度學習下的閱讀讓學生不再是被動接受閱讀的內(nèi)容，而是在自己閱讀建構的基礎上，有選擇地吸收文本中覺得有益的成分，在完善自我的同時，提升自己解決問題的能力。在閱讀材料的選擇上，他們也會按照自己的閱讀興趣、閱讀需要，有條件地選擇閱讀，為我所用。

深度學習視域下的閱讀教學是時代的要求，是語文課改的要求，是學生自我的要求，深度學習視域下的閱讀教學勢在必行，刻不容緩。

三、深度學習視域下的閱讀教學策略

1.引導學生立足文本主動建構

讓學生立足文本，主動建構，明了文章寫了什么，是怎么來寫的。語文是母語，學生不存在不會讀的問題，老師大可以放手先讓學生自主閱讀，在學生自讀的基礎上，引導學生與自己展開對話：作者在文本中表達的思想感情是否能引起我的共鳴，能讓我想到哪些類似或者不同的思想感情，我如何看待作者要表達的思想感情，哪些地方值得肯定，哪些地方還有待商榷;作者運用的藝術技巧好在哪里，對我有何啟發(fā)，這些技巧是否有完善的空間，我見過更好的方式嗎，我自己有更好的方式嗎;作者的語言有何特點，這樣的語言表達與他要表達的思想一致嗎，是否有利于作者思想的表達;如果文本的作者是你，哪些方面還可以加以完善……經(jīng)過這一番自我追問，學生對文本各方面有了獨特的體驗和思考，老師再根據(jù)文本的特點，特別是學生讀后反饋的問題、困惑，作為閱讀教學的起點，這樣的教學才可能是有效的教學。

下面以必修一（人教版教材2007版）第二單元為例，談談具體操作。本單元共三篇文章：《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》，均節(jié)選自經(jīng)典的史書，文章體例不同，人物塑造各有特點。在閱讀教學時，筆者先讓學生自主通讀文本，鼓勵學生像看小說一樣，弄清文本的情節(jié)，這時要求學生不看注解，不查工具書，目的是培養(yǎng)學生獨立閱讀文言文本的能力。在此基礎上，讓學生對照注解，結合工具書疏通文本，力求做到字字落實，不懂的地方做上標記。接下來，學生分析文中的人物形象，評價文中的人物，思考作者塑造這些形象的意義，分析作者是怎樣來塑造人物的，自己從中獲得了怎樣的啟示，并進一步思考作者思想、技巧、語言方面有待完善的地方。

這樣，在老師上課之前，學生就完成了基本的建構，帶著自己學習的初體驗來到課堂，老師接下來只要針對重難點及學生不懂或者理解不透的地方加以適當引導，或者讓學生分小組討論，教師適當點撥，就能起到很好的教學效果。

2.培養(yǎng)學生的獨立思考精神

獨立思考，是指學生在面對文本，面對各種觀點的時候，不盲從，不人云亦云，始終審慎地保有自己獨到的看法，把他人觀點中合理的成分，吸收到自己的思想體系中來，在不斷的思想交鋒中完善自己建構的閱讀體系。這樣，學生才不會淪為“兩腳的書櫥”，而是主動建構、平等交流的讀者。當然閱讀中審慎吸收的不僅只是思想觀點，還有表達技巧，語言材料等。

培養(yǎng)學生獨立思考的精神，教師可以針對一些可能存在爭議的問題，給學生提供相關的資料，讓學生根據(jù)自己的思考，得出自己的結論并給出理由。也可以引導學生針對大家都認可的觀點，進行逆向思維或者多角度思考，得出不同的觀點。

必修一第二單元教學時，筆者設置了四個語言表達題：（1）請結合孟子“王何必曰利”談談你對燭之武以利害勸退秦師的看法;（2）請結合陶淵明、柳宗元、司馬遷等人評價荊軻刺秦的詩文，談談你對荊軻刺秦的看法;（3）閱讀《項羽本紀》全文，結合《鴻門宴》分析項羽最終失敗的原因;（4）結合第二單元的三篇文章中的主要人物，聯(lián)系當下的疫情抗擊，說說你心目中的英雄形象。

深度學習視域下的閱讀教學，學生不會迷信作者、迷信書本、迷信權威，面對他人的觀點，能保持獨立思考，提出自己的觀點，并能自圓其說，持之有故。

3.激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維能力

創(chuàng)造性思維是高階思維品質之一，是現(xiàn)代社會對人才的要求，在閱讀教學中，可以結合文本，設置一定的情境，讓學生創(chuàng)造性地解決問題。

（1）續(xù)寫

續(xù)寫是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的一個不錯的方法，在上完《邊城》一課后，可以讓學生續(xù)寫結尾，如第三年的端午節(jié)，儺送回到鎮(zhèn)上……

（2）穿越

很多文章都是一定歷史條件下的產(chǎn)物，作者的思想難免會受制于當時的時代，作為當代中學生的你，有沒有更好的答案呢？在上完了《寡人之于國也》一課之后，筆者讓學生思考：文本中，孟子給梁惠王提出了自己的仁政思想，如果孟子活到今天，他有機會參加國家的大政方針設計，他會對自己的觀點做哪些調(diào)整呢？學生的思維很活躍，有的說現(xiàn)在要富民，要強民;有的說要教民，但教的不僅僅是孝悌之義，更多的應該是現(xiàn)代科學文化知識，并且還要培養(yǎng)民眾健全的人格和高尚的情操;甚至有的學生說“養(yǎng)民”也不能只是衣帛食肉，而應該教民眾吃出科學，吃出健康，要搞美麗鄉(xiāng)村建設，讓百姓有美好的生活環(huán)境……

（3）創(chuàng)作

學習文本，完成建構之后，讓學生自己創(chuàng)作作品，學以致用，也是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的有效途徑。如學完了《大堰河——我的保姆》之后，讓學生寫一首獻給母親的詩，他們往往有感而發(fā)，運用描述性意象，寫下感人的詩篇，感動了自己，也感動了母親。這樣既提升了學生的素養(yǎng)，也達到了育人的目的，一箭雙雕。

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)并非一日之功，老師要善于設置情境，讓學生創(chuàng)造性的解決問題。

4.培養(yǎng)學生的批判性思維

批判思維，是人類發(fā)展進步的基礎，馬克思有了批判思維，在黑格爾辯證法和費爾巴哈唯物主義基礎上，創(chuàng)立了馬克思辯證唯物主義，推動了哲學的發(fā)展。

未來社會的建設者和接班人，要想創(chuàng)造出更加燦爛輝煌的文明，一定是批判地繼承一切人類優(yōu)秀的文明，結合時代的特點加以發(fā)揚，才能推動社會朝前發(fā)展。

然而，高中階段，面對教材中名家的經(jīng)典作品，學生往往抱著崇拜甚至迷信的思想。學習如果只是仰視權威，對所學的內(nèi)容不敢提出自己的看法，不敢質疑，這既不利于科學文化的發(fā)展，也不利于人才的培養(yǎng)。

深度學習下培養(yǎng)的人才，應該具有較強的批判性思維。教材中的文本選自不同時代，不同國家，的確有其巨大的審美價值和人文價值，但作為讀者的學生，是一個有思想、有靈魂的人，不是一個被動接受的容器，他應該有平等對話的勇氣，有較強的批判性思維，能夠對閱讀材料做客觀、全面、辯證的分析，包括文本的內(nèi)容、藝術手法及語言表達等。

筆者在教學《氓》一課時，學生參考同步教輔，一致認為女主人公的悲劇在于氓的變心，是當時男權社會的悲劇。我讓學生重讀文本，看看女主人公自己是否也要負一定的責任。學生通過認真閱讀后，有的覺得她在婚前沒有睜大眼睛看清楚，氓一開始就是性格急躁、容易發(fā)怒;也有的學生說，氓二三其德，肯定不止一次越軌出界，應該早就與之決絕。

在學完《荊軻刺秦王》之后，筆者提供了曹沫劫持齊桓公的歷史故事，讓學生與文章對比，探討荊軻“欲以生劫之，必得約契以報太子”是否能實現(xiàn)？ 有的學生認為荊軻仿效曹沫要挾齊桓公退還魯國土地，是沒有看清對象，他覺得就算荊軻能夠要挾秦王簽訂盟約，之后秦王也一定不會執(zhí)行。因為前者發(fā)生在春秋時期，各國爭霸，但還是講究規(guī)則的，后者發(fā)生在戰(zhàn)國末期，秦國一家獨大，所有的規(guī)則都失效，唯有實力說話，對于想一統(tǒng)天下的秦王來說，讓他退還占領的燕國土地，并不再攻打燕國，無疑是與虎謀皮。

批判性思維避免了學生“盡信書”，讓學生保持獨立思考，在自己建構的體系下，平等地與作者、與作品、與作品中的人物對話。在“鍵盤俠”滿天飛的時代，批判性思維可以讓學生成為一個理性、成熟的現(xiàn)代公民。

總之，深度學習視域下的閱讀教學，對教師和學生都提出了更高的要求。學生一定要養(yǎng)成主動學習、自主閱讀、獨立思考、勤于交流、學以致用的習慣。教師則要改變閱讀教學觀念，立足學生的學，創(chuàng)設情境，給出任務，引導學生在獨立思考的前提下，通過項目式、研究性等學習方式，真正培養(yǎng)學生的創(chuàng)新、批判等高階思維。

[作者通聯(lián)：蔡奮，福建長樂第一中學;陳琳，福建師范大學附屬中學]