家庭中的性倫理與性道德

有過(guò)這樣一個(gè)案例。

媽媽經(jīng)常上夜班，晚上只有爸爸在家，所以爸爸一直幫女兒洗澡，從9歲開始，爸爸就以“愛”的名義在陪女兒睡覺時(shí)多次與女兒發(fā)生性關(guān)系，女兒也一直誤以為這是爸爸的“愛”。實(shí)際上，這個(gè)爸爸的行為是亂倫，違反了家庭里的性倫理和性道德。

性倫理和性道德是人類社會(huì)在“性”方面專門制定的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。在人類原始社會(huì)早期，人們?nèi)壕?，性關(guān)系處于無(wú)序狀態(tài)，一個(gè)人可以與家人發(fā)生性關(guān)系，也可以與任何認(rèn)識(shí)的人發(fā)生性關(guān)系，那時(shí)候，人類還沒有建立起性倫理道德和法制，人類個(gè)體的性權(quán)利不受任何約束。

隨著人類的進(jìn)化和發(fā)展，家庭出現(xiàn)。個(gè)人性權(quán)利的無(wú)序化給家庭和社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面作用開始顯現(xiàn)，人類逐漸認(rèn)識(shí)到血親之間的性關(guān)系給人類帶來(lái)的問(wèn)題：

第一，血親之間發(fā)生性關(guān)系會(huì)導(dǎo)致家族矛盾。性關(guān)系具有排他性，家庭成員的性對(duì)象一旦被其他家族成員占有，就會(huì)發(fā)生沖突。比如兒子與母親發(fā)生性關(guān)系，會(huì)引發(fā)父親與母親之間的矛盾，由此引發(fā)家族血親之間的沖突。

第二，血親之間發(fā)生性關(guān)系可能產(chǎn)生后代，導(dǎo)致家族血親關(guān)系混亂。比如母親與兒子A發(fā)生性關(guān)系后生下兒子B，兒子A成為兒子B的父親，兒子A 的父親是兒子B的爺爺，兒子A的母親是兒子B的母親，不利于家庭的維系。

第三，財(cái)產(chǎn)繼承人的排序出現(xiàn)問(wèn)題，導(dǎo)致家族糾紛。比如父母的財(cái)產(chǎn)繼承人是他們的兒子A，但母親的兒子B不是父親的兒子，不能夠繼承父親的財(cái)產(chǎn)，由此導(dǎo)致兒子B與家族成員的矛盾。

第四，血親之間生育的孩子容易發(fā)生家族遺傳性疾病，導(dǎo)致整個(gè)家族健康水平降低。在農(nóng)耕社會(huì)，每個(gè)家庭都需要強(qiáng)壯的男性勞動(dòng)力才能夠維持家族成員的生存，需要健康的女性為家族繁衍更多后代，保證家族的人丁興旺，如果家族的孩子大多都有遺傳病，這個(gè)家族將面臨滅絕的可能。

第五，當(dāng)人類社會(huì)的組成以家庭為單位后，家庭中血親發(fā)生性關(guān)系導(dǎo)致的沖突將成為社會(huì)不穩(wěn)定的因素，家庭矛盾沖突升級(jí)將成為社會(huì)問(wèn)題;血親之間的性關(guān)系導(dǎo)致的遺傳病患者越來(lái)越多，削弱了社會(huì)的人口健康素質(zhì)，增加了社會(huì)醫(yī)療成本，這也會(huì)成為社會(huì)問(wèn)題。

因?yàn)楦鞣N問(wèn)題的存在，人類在文明發(fā)展中逐漸建立了性倫理和性道德，亂倫禁忌成為人類性行為準(zhǔn)則之一。在前面的案例中，爸爸與不滿14周歲的女兒發(fā)生性關(guān)系，無(wú)論女兒是否愿意，都觸犯了法律，必須受到嚴(yán)懲。

為了維護(hù)一個(gè)家族的正常血緣關(guān)系，家族成員之間的性行為受到家庭性倫理道德的制約，包括：父母不可以與子女發(fā)生性行為、父母不可以與子女的配偶發(fā)生性行為、祖輩不可以與孫輩發(fā)生性行為、親兄妹或親姐弟之間不能發(fā)生性行為、父輩和祖輩不可以發(fā)生性關(guān)系。

父母、學(xué)校和社會(huì)都要對(duì)孩子進(jìn)行性倫理與性道德的教育。孩子要知道身體的隱私部位不能讓他人隨便看和隨便摸，“他人”指除自己以外的所有人，包括爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆等家里人。在日常養(yǎng)育的生活細(xì)節(jié)中，父母要做好示范，幫助孩子建構(gòu)好身體界限，包括讓孩子獨(dú)立洗澡、獨(dú)立睡覺、獨(dú)立洗內(nèi)褲、獨(dú)立換衣服等。這樣當(dāng)孩子面臨任何他人意圖突破身體界限的行為時(shí)，才懂得辨識(shí)并有內(nèi)心力量尋求幫助。

胡萍

兒童與青少年性教育專家，家庭教育專家，善解童貞兒童與青少年性健康教育品牌創(chuàng)始人，著有《善解童貞》系列書籍。