學術(shù)·自覺·友善·創(chuàng)新：學術(shù)型高中理念體系的建構(gòu)與發(fā)展

李文化 邵志豪

摘要東北師范大學附屬中學的辦學實踐為普通高中多樣化、特色化發(fā)展提供了鮮活樣例。教育家辦學是學校在70年辦學實踐中貫串始終的教育信仰，其中以“學術(shù)”為學校發(fā)展理念，以“自覺”為教師發(fā)展理念，以“友善”為學生發(fā)展理念，以“創(chuàng)新”為課程發(fā)展理念，由此引領(lǐng)學校實現(xiàn)高品質(zhì)發(fā)展。學術(shù)型中學是中學多樣化辦學中的一種高品質(zhì)發(fā)展樣態(tài)。

關(guān)鍵詞 普通高中特色發(fā)展；學術(shù)型中學；教育家辦學；“OLWH”立體發(fā)展模型；育人方式改革；東北師大附中

中圖分類號G63

文獻標識碼B

文章編號1002-2384（2020）12-0042-04

理念是一種生發(fā)于規(guī)律之上的遠見卓識。一所學校要實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)特色發(fā)展，首先應(yīng)確立一個高位引領(lǐng)的教育理念。這樣的教育理念應(yīng)以其內(nèi)涵的深刻性梳理學校的歷史文化，以其規(guī)律的契合性指導學校的教育實踐，以其科學的預(yù)見性承載學校的教育理想。東北師范大學附屬中學（以下簡稱“東北師大附中”）有著70年的厚重歷史，時間帶走的是幾代附中人的青春和汗水，沉淀下來的是成為學校氣質(zhì)和靈魂的理念—教師在自覺中發(fā)展，學生在友善中成長，課程在創(chuàng)新中前行，學校在學術(shù)中提升。

70年來，教育家辦學是東北師大附中貫串始終的教育信仰。從學校層面看，從實驗性學校到研究型學校再到學術(shù)型學校，學校始終堅守學術(shù)發(fā)展定位。教師層面，強調(diào)教育自覺，踐行自覺教育，自覺學習，自覺發(fā)展，自覺反思。學生層面，堅持以學生為本，給學生創(chuàng)造一個友善的發(fā)展環(huán)境，促進學生共同全面發(fā)展。課程層面，堅持不斷創(chuàng)新，提升學校的教育品質(zhì)。學術(shù)理念引領(lǐng)下自覺的教師發(fā)展理念、友善的學生發(fā)展理念、創(chuàng)新的課程發(fā)展理念是有機統(tǒng)一的整體，成為師生和學校共同發(fā)展的理念，并被堅定地貫徹到教育實踐中，為學校未來的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)，也為普通高中多樣化、特色化發(fā)展提供了鮮活樣例。

一、學術(shù)：從實驗性走向?qū)W術(shù)型的學校發(fā)展理念

學校發(fā)展理念作為學校教師、學生、課程發(fā)展理念的上位概念，對學校性質(zhì)具有規(guī)定性。1950年，在附中首次開學典禮上，東北師范大學明確提出：“附中具有實驗中學性質(zhì)，應(yīng)進行必要的教育理論和教學方法的實驗和研究工作?！盵1]東北師范大學把教育教學的理論研究移植到中學開展教育實驗、課堂研究，不僅為學校帶來了發(fā)展契機，也帶來了研究和創(chuàng)新的大學精神。隨著這種精神在附中生根、發(fā)芽，學校在自主進行了“一條龍（小初高連接）”“深化教育改革實驗”“個性化分層教學”“學校文化管理”“教學全面質(zhì)量管理”“自覺教育”等系列重大教育教學改革實驗之后，逐步由實驗性、研究型中學發(fā)展為學術(shù)型中學。建校65周年時，學校發(fā)展定位確立為“堅持教育家辦學，建設(shè)現(xiàn)代化、國際化的學術(shù)型中學”?！皩W術(shù)”成為學校的核心發(fā)展理念，并引領(lǐng)學校的未來發(fā)展。

我們認為“學”是知“道”、悟“道”的過程，術(shù)是證“道”、致“道”的過程。綜合以上理解，“學術(shù)”作為一種學校發(fā)展理念，應(yīng)為通過學習教育理論和開展教育實驗來探索和領(lǐng)悟教育之道，并通過教育之道的運用最終達致學生成才、教師發(fā)展、質(zhì)量提升的目標。在這一發(fā)展理念中，教改實驗是原動力、教學研究是過程、教育創(chuàng)新是結(jié)果。學術(shù)型中學是指通過教育各個環(huán)節(jié)學術(shù)文化的塑造，培育教師的學術(shù)精神、發(fā)展學生的學術(shù)素養(yǎng)、提升學校的學術(shù)品質(zhì)的高質(zhì)量學校。它是中學多樣化辦學中的一種高品質(zhì)發(fā)展樣態(tài)，是一種正在探索的類型。學校的發(fā)展理念從實驗性、研究型走向?qū)W術(shù)型，既是一種傳承，又是一種成熟和完善。

從2017年開始，東北師大附中逐步踐行“學術(shù)”這一學校發(fā)展理念。學校首先確立了由特色發(fā)展到品質(zhì)提升的總體思路，明確了“學生為本、學者為先、學術(shù)為基、學風為要”的學術(shù)型中學建設(shè)方略和特色發(fā)展的基本模型—“OLWH”學校立體發(fā)展模型。“O”即Origin，意為“原點”，代表學校發(fā)展的理念、定位和目標。“L、W、H”即英文單詞Length、Width、Height，意為“長”“寬”“高”，指向教師隊伍建設(shè)、校園環(huán)境打造、課程體系創(chuàng)新等維度。以學術(shù)型中學特色發(fā)展基本模型為基礎(chǔ)，學校又進一步構(gòu)建了學術(shù)型中學特色發(fā)展的立體模型：友善的學術(shù)型學生是原點，代表學術(shù)型中學的目標系統(tǒng)；自覺的學術(shù)型教師是長度，代表學術(shù)型中學的發(fā)展系統(tǒng)；創(chuàng)新的學術(shù)型課程是高度，代表學術(shù)型中學的培養(yǎng)系統(tǒng)；智慧的學術(shù)型校園是寬度，代表學術(shù)型中學的協(xié)調(diào)系統(tǒng)。

二、自覺：從教育自覺走向自覺教育的教師發(fā)展理念

有意識的生命活動，就是人的自覺生命的發(fā)端。從這一角度講，教育自覺指向教師對教育活動本質(zhì)的深刻認識及其對教育活動意義的肯定判斷，自覺教育指向教師在實現(xiàn)教育終極目標中的實踐與探索。前者是一種教師修為，后者是一種教師作為；前者是覺醒和領(lǐng)悟，后者是實踐和實現(xiàn)。從教育自覺走向自覺教育是教師在發(fā)展過程中達到“知行合一”完美境界的一種生動體現(xiàn)。

將自覺確立為學校的教師發(fā)展理念根源于東北師大附中的歷史與文化傳承。70年前，東北師范大學成立附屬中學，附中首任校長陳元暉先生是由大學派到中學的教授，他在附中提出的教師發(fā)展思想就是“附中教師要做教育家，不要當教書匠”。教育家與教書匠的本質(zhì)區(qū)別在于，教育家不單是知識的傳播者，而是在高尚的師德統(tǒng)領(lǐng)下，實現(xiàn)了先進的教育理念、高效的教學策略、卓越的研究能力在其身上的有機統(tǒng)一。[2]達此境界的根本動力在于教師內(nèi)心的價值自覺、教學自覺和學術(shù)自覺。一個人堅持這種教育自覺，體現(xiàn)為其教育思維實現(xiàn)從感性到理性的轉(zhuǎn)變，其結(jié)果就是教育家的誕生；幾代人都堅持這種教育自覺，就體現(xiàn)為一種奮發(fā)的志氣，其結(jié)果就是所有人的自覺教育。

自覺在東北師大附中的歷史傳承中生成，已經(jīng)成為學校的文化基因和教師的內(nèi)在品格。將自覺確立為東北師大附中的教師發(fā)展理念，其核心在于這種理念的時代張力和活力。教育自覺本質(zhì)上是基于自覺的教育理性，自覺教育本質(zhì)上是教育理性之上的實踐。這種自覺包括對教育者自身、受教育者、教育生態(tài)和教育規(guī)律的理性認識。因此，由于“覺”的能動性，自覺教育必然是主體性教育，相應(yīng)的教師發(fā)展動力必然是內(nèi)驅(qū)力；由于“覺”的生成性，自覺教育必然是互動性教育，相應(yīng)的教師發(fā)展過程必然是終生發(fā)展；由于“覺”的差異性，自覺教育必然是個性化教育，相應(yīng)的教師發(fā)展結(jié)果必然是個性化教學思想。正是“自覺”的這種活力和張力，使得學校的教師發(fā)展模式總是在不斷地創(chuàng)新、傳承、堅守、發(fā)展。

1952年初，學校就設(shè)立教學小組，提出師徒帶教，開展教學研究，我們堅持了68年。1954年，校內(nèi)創(chuàng)辦教育研究?？?，梳理教師們一線的教育教學經(jīng)驗和思想，我們堅持了66年。1961年，學校推出教學觀摩課，推動“雙基”教育，我們堅持了59年。1984年，學校開始“教學百花獎”研究課活動，我們堅持了36年。2017年，學校在總結(jié)教師發(fā)展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，確立了以培養(yǎng)未來教育家型教師為目標，以學術(shù)發(fā)展和專業(yè)發(fā)展為路徑，以教師崗位考核制度、教師職稱評聘制度、教師榮譽崗位評聘制度為保障，以學習型教師、反思型教師、研究型教師、教育家型教師為成長階段，以教改實驗、課堂教學、論文、著作、課題為評價標準的新時代學術(shù)型教師發(fā)展模式，[3]力求在學校層面為教師的自覺發(fā)展提供公平的發(fā)展環(huán)境、完善的發(fā)展平臺和學術(shù)的發(fā)展氛圍。

三、友善：從主體性走向主體間性的學生發(fā)展理念

在馬克思看來，人的生存方式的轉(zhuǎn)變要求人們具有高度發(fā)達的主體性，因此用教育喚起人的主體性覺醒、實施主體性教育成為一種應(yīng)然選擇。東北師大附中在這種哲學和時代背景下，進行了主體性教育的持續(xù)思考與實踐。

20世紀50年代，學校全面落實“五育”理念，即德、智、體、美、綜合技術(shù)教育。60年代，學校管理中突出“四主”教育，倡導學生為主、自學為主、讀書為主、訓練為主。改革開放以來，在全面實施素質(zhì)教育的校本化實踐中，學校開始了以活動自立、生活自理、思想自我為內(nèi)容的“三自能力”培養(yǎng)。90年代，學校率先探索分層走班的教改試驗，倡導“淬礪教育”。進入21世紀，學校積極實踐主體性教育，提出自我意識喚醒、自主能力發(fā)展、自信品格養(yǎng)成、自強精神樹立的“四自”學生發(fā)展目標。幾十年的主體性學生發(fā)展理論和實踐，為學校學生培養(yǎng)模式的進一步發(fā)展和成熟奠定了堅實的基礎(chǔ)。

《國語》曰：“和實生物，同則不繼?！彪m然主體性教育在當今社會依然有著極其強大的生命力，但是也應(yīng)該看到，主體性教育以學生的可塑性為基礎(chǔ)，當主體性的過分擴張與來自其他主體的異質(zhì)話語挑戰(zhàn)缺失，就會嚴重抑制主體的個性自由，必然會導致主體間差異的式微。馬克思曾指出，人是一切社會關(guān)系的總和，交往是人的實踐活動的基本形式。新時代是“人之自覺時代”，人作為社會的主體，只有彼此尊重，在合作交流中不斷尋求發(fā)展，才能最終實現(xiàn)人與人、人與社會、人與自然的和諧發(fā)展。因此，東北師大附中在繼承主體性教育經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，發(fā)展性地提出了以馬克思交往實踐觀和主體間性哲學為基礎(chǔ)的新的學生發(fā)展理念—友善。

“友”是對主體間關(guān)系的描述，“善”是對主體間狀態(tài)的描述。友善作為一種學生發(fā)展理念，具有四層含義。第一，與自己友善，在每個年齡發(fā)展階段都遇見最好的自己，快樂成長。第二，與他人友善，在一個被關(guān)心的環(huán)境中幸福成長。第三，與社會友善，在一個崇尚制度與規(guī)則的現(xiàn)代社會體系中自由成長。第四，與自然友善，在一個人地和諧共生的地球環(huán)境中健康成長。在這種理念下，學生與教師處于一種共同學習、共同成長的共生狀態(tài)；學生與學生處于一種團結(jié)合作、寬容互助、關(guān)心愛護的共贏狀態(tài)。我們認為，不以單一目標限定所有學生的發(fā)展，讓每位學生都能找到屬于自己的成功之路，學生間的關(guān)系才可能是更加友善的?；诖耍?017年東北師大附中依據(jù)加德納多元智能理論和普通高校人才培養(yǎng)大致方向，設(shè)計了涵蓋基礎(chǔ)理科、科技創(chuàng)新、新工科、語言文學、人文社科、體育特長、藝術(shù)創(chuàng)意、國際理解等在內(nèi)的“八維”人才培養(yǎng)路徑，讓每位學生都能找到適合自己的成長路徑，并能在這個多樣化的發(fā)展環(huán)境中安靜地成長、自由地探索，成長為對社會有用的人。

四、創(chuàng)新：從結(jié)構(gòu)性走向功能型的課程發(fā)展理念

課程體系創(chuàng)新是教育改革的核心內(nèi)容。東北師大附中的課程體系改革創(chuàng)新經(jīng)歷了三個階段。第一個階段是建校之初，此時的課程建設(shè)目標主要是能夠開齊國家要求的必修課程，編寫相關(guān)教材，屬于課程結(jié)構(gòu)的初步搭建時期。第二個階段是改革開放以后，學校開始嘗試建立更合理的課程結(jié)構(gòu)體系，采取了調(diào)整必修課、增加選修課、開設(shè)自修課等基本策略，開始了課程要服務(wù)學生全面發(fā)展和個性發(fā)展的探索，確立了課程服務(wù)人才培養(yǎng)而不是服務(wù)應(yīng)試升學的基本原則，開啟了“不求升學率、但求成才率”的全面實施素質(zhì)教育的課程體系建設(shè)。第三個階段是21世紀初，在國家新一輪高中課程改革推進中，學校實施“目標-模組”式課程結(jié)構(gòu)體系，同時積極開展校本化課程改革與實踐，創(chuàng)造性地開發(fā)“目標-模組-層級”式課程體系，全力保障對全面而有個性學生的培養(yǎng)。

從東北師大附中的課程發(fā)展歷程看，課程改革從課程結(jié)構(gòu)調(diào)整轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程組織方式變革的一系列探索，展現(xiàn)出不斷創(chuàng)新是學校課程發(fā)展的核心動力，因此我們將“創(chuàng)新”確立為學校課程發(fā)展的基本理念。2017年，在新時代育人方式改革要求和新課程新高考改革的雙重推動下，學校開始了以“課程必須服務(wù)于培養(yǎng)目標”為中心的功能型課程體系重建，逐步構(gòu)建出新時代學術(shù)型課程體系，旨在培養(yǎng)有知識會學習、有學識善創(chuàng)新、有見識能自律、有膽識敢擔當?shù)臅r代新人。

東北師大附中的新時代學術(shù)型課程體系包含五個方面。一是課程理念，即全面發(fā)展、個性優(yōu)長，課程服務(wù)于培養(yǎng)目標。二是課程形態(tài)，包括學科課程與活動課程兩類課程形態(tài)，學科課程分科設(shè)置，關(guān)注學科的邏輯體系；活動課程分類設(shè)置，關(guān)注學生的生活實際。三是課程的功能維度，分為基礎(chǔ)型、拓展型和研究型三個層級，為學生的多元發(fā)展提供課程環(huán)境，旨在引導學生不斷探索努力拼搏。四是課程的修習要求，按照新一輪課程改革中的課程管理與學生學習要求，學校設(shè)置了包括國家必修課程、選擇性必修課程、校本必修課程和校本選修課程等四種課程。五是學校特色課程群，為突顯學術(shù)型學生培養(yǎng)目標，學校集中教師力量，重新整合校本課程，形成指向明確、特色凸顯的學校課程群，包括附中通識課程、大學先修課程、博雅學堂課程、學術(shù)錘煉課程、生涯規(guī)劃課程等。學術(shù)型課程體系的五個方面統(tǒng)一指向?qū)W術(shù)型學生的培養(yǎng)目標，五個方面不是簡單的排列組合，而是在不斷創(chuàng)新、動態(tài)調(diào)整的過程中尋求有機統(tǒng)一，是新時代實現(xiàn)學術(shù)型學生培養(yǎng)目標的重要載體。

參考文獻：

[1] 李楨，史亮.東北師范大學附屬中學校史[M].長春：東北師范大學出版社，2009：2-3.

[2] 邵志豪，解慶福.學術(shù)型教師：新時代教師發(fā)展的思考、定位與實踐—以東北師范大學附屬中學為例[J].東北師大學報（哲學社會科學版），2019（4）：128-133.

[3] 邵志豪，解慶福.學術(shù)型教師培養(yǎng)：學術(shù)型中學發(fā)展的核心要務(wù)[J].中小學管理，2017（6）：12-14.

注釋：

① 本文系全國教育科學“十三五”規(guī)劃2019年度國家一般課題“基于‘形態(tài)-模組-價值的新時代中學勞動教育課程體系研究”（課題批準號：BHA190159）與中國教育學會教育科研專項課題“大學先修課與學術(shù)型課程體系建構(gòu)的實踐研究”（課題編號：18XM0726007ZB）的階段性研究成果之一。