聚落山水格局分析及規(guī)劃啟示

朱美蓉

（西藏大學(xué)工學(xué)院）

1 引言

面對(duì)全球氣候變化，厄爾尼諾現(xiàn)象增多，生態(tài)惡化，森林減少，物種每年遞減。城市中熱島效應(yīng)，旱澇頻發(fā)，人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共生是刻不容緩的問題。分析聚落中的山水格局目的是營(yíng)造山水城市，改善空間質(zhì)量，進(jìn)一步提出園林城市與生態(tài)城市，為新的人居環(huán)境建設(shè)提供思路。

中國(guó)古代山水城市營(yíng)造思想演變?nèi)缦拢合嗤羾L水，因天時(shí)、就地利的《管子》說；象天法地，堪輿、形勢(shì)；道法自然，禮制；風(fēng)水學(xué)說龍、穴、砂、水；朱程理學(xué)、《園冶》[1]。自然山水的價(jià)值體現(xiàn)在生態(tài)、景觀與文化上；山水在布局、軸線、限高、視線視廊方面與城市空間結(jié)構(gòu)形態(tài)對(duì)話[2]。生態(tài)城市，1971 年提出，從生態(tài)學(xué)角度研究城市。詩意規(guī)劃目的是天人合一；策略上有山水環(huán)境、生態(tài)性、文脈、風(fēng)水、詩意空間等方面[3]。

2 理論基礎(chǔ)與研究對(duì)象

2.1 理論基礎(chǔ)

理論有符號(hào)學(xué)， 亞歷山大的圖式語言，麥克哈格的設(shè)計(jì)結(jié)合自然。1990 年錢學(xué)森提出山水城市，由古典園林、山水詩、山水畫與城市結(jié)合起來的綜合體[2]。自然山水是“形”；文化意境是“神”，形神兼?zhèn)涫巧剿鞘械奶卣鱗4]。如金陵城是形勝的典型代表，把自然山水與禮制結(jié)合起來。人通過提煉山水符號(hào)進(jìn)而形成山水文化[5]。

2.2 研究對(duì)象及方法

此處聚落指城鎮(zhèn)、村落、園林、若干建筑集聚的空間。

1）研究對(duì)象

山、水、山水關(guān)系對(duì)聚落的影響。選址，如負(fù)陰抱陽，背山面水。

空間結(jié)構(gòu)與布局，如綠地；空間形態(tài)，如集中型、帶型、分散型等。

2）研究方法

文獻(xiàn)研究法、實(shí)地調(diào)研。

3 山水圖式語言分析

由拓?fù)鋵W(xué)原理，分析山水因素與居民點(diǎn)的位置關(guān)系。

3.1 以山為主導(dǎo)的聚落

聚落類型有山在城外“山環(huán)城”、山在城間“城包山”、山城一體“山是城、城是山”[2]。山體影響城市軸線、對(duì)景與借景；控制城市尺度“百尺為形，千尺為勢(shì)”’，如福州古城。山在聚落中的特征：自然美，如泰山，作為風(fēng)景名勝、旅游景觀；可作為聚落的背景，遠(yuǎn)借，成為聚落天際線的一部分。

文化性，如拉薩的宮堡在山丘上，作為聚落的文化中心，特色及標(biāo)識(shí)；還有些高山道觀、懸空寺，追求閑云野鶴的境界。

生活性，如重慶，整座城市坐落于山上，如典型的十八梯，作為城市生活的載體；如“地?zé)o半尺平”的云貴，還有著名的哈尼族梯田景觀。無論是作為“主山隔著主水面遙望主建筑”而存在，還是作為大地景觀、城市基質(zhì)而存在，山體總在塑造著城市空間。

3.2 以水為主導(dǎo)的聚落

聚落類型有水在城外、水網(wǎng)含于城、水穿城[3]。水體影響聚落的結(jié)構(gòu)、形態(tài)與布局，增加了靈活性與開敞性，如蘭州沿黃河呈帶型發(fā)展。

水在聚落中的特征：自然美，如黃河，作為天然的線性景觀。經(jīng)濟(jì)性，如長(zhǎng)江流域，水運(yùn)廊道連接沿岸各城市，帶動(dòng)河流沿線發(fā)展。生活性，如江南水網(wǎng)密集的村落，前路后河的布局；如水城威尼斯。穿越城市的水面過于寬闊時(shí)，兩岸會(huì)形成隔離，產(chǎn)生不均衡的發(fā)展，如哈爾濱的松花江；水面較窄時(shí)會(huì)形成兩岸建筑相互呼應(yīng)與投影，可以形成良好的商業(yè)氛圍，如上海的黃浦江。聚落大尺度的水會(huì)產(chǎn)生大場(chǎng)景，空間開闊；小尺度的水則靈活多變。濱水區(qū)是城市中較為生動(dòng)的一部分，具有親水性，開敞空間，線性景觀，建筑自由組合，形成豐富的輪廓線、視線與景觀廊道。

3.3 以山水為主導(dǎo)的聚落

聚落類型有以上3 種山城，3 種水城，疊加成9 種模式。山水在聚落中的特征：具有自然美，作為城市的標(biāo)志物，山水地形比平原更易形成城市中心，山環(huán)水繞，具有天然的界線。生態(tài)性，有利于通風(fēng)采光，改善局部環(huán)境，與現(xiàn)代生態(tài)文明中的綠心、綠環(huán)、多條綠楔構(gòu)成的綠化結(jié)構(gòu)類似。在人工環(huán)境中模擬山水生態(tài)環(huán)境。文化性，古都洛陽、南京在選址上背山面水，城市軸線與主山對(duì)應(yīng)形成文脈，如北京軸線。古代山水城市選址布局往往與風(fēng)水相關(guān)，如閬中古城；隋唐長(zhǎng)安城，選址背靠邙山，面對(duì)涇水與渭水。

4 山水案例分析

4.1 拉薩、重慶、閬中

拉薩，傳統(tǒng)風(fēng)貌城市，位于高原河谷平地，周圍山體環(huán)繞，內(nèi)有拉薩河穿越。高山峽谷具有神圣、神秘的意境。建筑如屹立于山頂?shù)挠翰祭祵m殿、布達(dá)拉宮；位于山腰的哲蚌寺；位于山腳的色拉寺；還有位于河谷平地的大昭寺。

山城重慶，長(zhǎng)江、嘉陵江兩江交匯，賦予城市迷離、難以捉摸的色彩，標(biāo)志建筑如洪崖洞、古街磁器口。

閬中，現(xiàn)存四大古城之一，山圍水繞；因風(fēng)水，城市軸線與對(duì)應(yīng)的主山體略有偏差。山體有錦屏山、黃花山、白塔山等；水體有嘉陵江，山水格局與風(fēng)水意象結(jié)合。

此外，如舊金山有著名的九曲花街；堪培拉城市被海灣分成兩部分，由城市軸線連接。

4.2 山水意境之中國(guó)古典園林

除了山水的自然美外，還有山水意境的再現(xiàn)，城市文脈的延續(xù)。建筑如銀河SOHO，馬巖松在南京做的山水城市。古典園林道法自然，疊山理水?；始覉@林如大型山水園林頤和園，前山寺包山，后山山包寺；私家園林如拙政園、留園，“咫尺間見乾坤”，在庭院內(nèi)以小見大、見微知著，再現(xiàn)山水意境，寺廟園林閑云野鶴。山水文化精神主要體現(xiàn)在物象符號(hào)化，八景文化兩方面。前者把山水等符號(hào)化，如園林中春山、夏山、秋山、冬山等形象，疊石講究“漏、透、瘦”；后者如西湖八景，將山水自然營(yíng)造各景氛圍。

5 規(guī)劃啟示

5.1 山水環(huán)境規(guī)劃策略

1）山水對(duì)于城市作用

一方面，地形多樣、空間豐富、美化環(huán)境；另一方面，隔斷地理聯(lián)系，加大地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)。可識(shí)別性強(qiáng)，但交通面積較大，如重慶。在山水意境方面，如枯山水。在生態(tài)保護(hù)方面，保護(hù)碧水青山。在線性空間方面，如山體、水體、濱水景觀帶、視線走廊、天際線等。除了有形的物質(zhì)空間外，還有文化線路、活動(dòng)軌跡等?？臻g上有對(duì)景、借景、框景等。城市形態(tài)是結(jié)構(gòu)與功能等的外部表現(xiàn)，山城空間凹凸多變，水城一望無際[6]。在規(guī)劃里，相對(duì)于建筑、城市等的硬性界面，山水作為柔性界面，山作為點(diǎn)狀或面狀元素，水作為線狀元素存在。山與城市的距離對(duì)其擴(kuò)張有負(fù)面影響，其高程與斜坡會(huì)影響城市布局；水有正面影響，作為城市水源點(diǎn)。

2）規(guī)劃原則

①國(guó)土空間規(guī)劃，協(xié)調(diào)山水林田湖草，人與自然的關(guān)系；②多功能，如社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、美學(xué)等，如發(fā)展旅游業(yè)；③多重尺度的綠地規(guī)劃，從宏觀到微觀，從定量到定界定位，從粗獷到精細(xì)設(shè)計(jì)；④網(wǎng)絡(luò)化，生態(tài)形成點(diǎn)線面的立體空間結(jié)構(gòu)，是流動(dòng)的、變化的，如蝴蝶效應(yīng)；⑤多樣性，物種多樣，有助于生態(tài)平衡；形態(tài)多樣有高山流水，也有沼澤濕地，相互之間轉(zhuǎn)換、互補(bǔ)，如地下水與地表水的轉(zhuǎn)換；⑥識(shí)別性，山水環(huán)境形成獨(dú)特的地形地貌，如桂林山水。

3）自然與人工環(huán)境共生

山水環(huán)境在中國(guó)往往與風(fēng)水相聯(lián)系，古代聚落用較長(zhǎng)的時(shí)間適應(yīng)自然，去調(diào)整其選址、空間結(jié)構(gòu)與形態(tài)。如秦咸陽、漢長(zhǎng)安、隋唐長(zhǎng)安，在選址上從渭水上到渭水下再到龍首高原；規(guī)模從小到大，由自由形態(tài)到受考工記與禮制影響下的棋盤式規(guī)整形態(tài)，在生態(tài)環(huán)境與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、技術(shù)之間不斷演變與進(jìn)化。在現(xiàn)代城市中山水生態(tài)網(wǎng)與居民點(diǎn)交錯(cuò)相間，形成具有活力包容、綠色健康、宜居城市。如花園、園林之都成都，如風(fēng)景名勝區(qū)形成斑點(diǎn)、廊道與基質(zhì)的結(jié)構(gòu)。

4）氣候、地形地貌影響山水符號(hào)的地域表達(dá)

北方寒地冬季滑雪、滑冰、冰雪大世界如長(zhǎng)白山、松花江，大山大水粗獷豁達(dá)；南方夏季小橋流水，森林濃郁，如江浙園林，精致典雅；東部沿海如長(zhǎng)三角、珠三角，外來文化多樣、色彩絢麗、異域?yàn)I海風(fēng)格；西部山水如珠峰、雅魯藏布江，神圣、帶有宗教文化色彩。突出地域風(fēng)貌，避免千城一面，在聚落建設(shè)上，體現(xiàn)多元文化與多樣性格，如哈爾濱的中華巴洛克風(fēng)格，香港的高密度山水景觀的現(xiàn)代化大都市。

5）山水影響空間布局。選址在背山面水，聚氣之地

大中城市以多中心組團(tuán)式的格局為主，通過水體、綠化、山體分割各個(gè)組團(tuán)，形成網(wǎng)絡(luò)化的基礎(chǔ)設(shè)施分布均衡的空間結(jié)構(gòu)，如花園城市。大山大水具有隔離空間的作用，減緩熱島效應(yīng)。在基礎(chǔ)設(shè)施與景觀廊道上，如平原地區(qū)緊湊的城市布局，方格網(wǎng)式的路網(wǎng)。在丘陵地區(qū)道路、綠帶如何自由的適應(yīng)山水結(jié)構(gòu)，路網(wǎng)多不規(guī)則式順應(yīng)山地，居民點(diǎn)呈現(xiàn)出分散狀。

6）山水文化影響文脈

世界自然遺產(chǎn)如九寨溝、泰山等。城市與山水格局的關(guān)系，不是一次建成的，是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，從選址、形態(tài)、軸線定位、朝向、標(biāo)志物等要素與山水的對(duì)話，并從人的視角從距離、角度等特定位置觀看山水，在山水城市設(shè)計(jì)上考慮關(guān)鍵點(diǎn)、軸線、標(biāo)志建筑與人文空間[7]。王樹聲認(rèn)為：軸線是城市空間藝術(shù)重要的成就，可分為自然形勝型與人文史跡型[7]。如城市視線、高度等方面的控制。

5.2 生態(tài)城市

生態(tài)城市主要體現(xiàn)在生態(tài)保護(hù)、修復(fù)與創(chuàng)建，是社會(huì)、自然、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的復(fù)合型人工系統(tǒng)，是緊湊的、多樣性的，多中心的城市。人與自然如何城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化過程中和諧共處，城市生態(tài)系統(tǒng)的八個(gè)要素分別是層級(jí)性、涌現(xiàn)性、多重平衡性、非線性、非連續(xù)性、空間異質(zhì)性、路徑依賴性、彈性[8]。城市在生態(tài)上如何實(shí)現(xiàn)自循環(huán)，如基礎(chǔ)設(shè)施、水、糧食、居住等，利用低碳節(jié)能技術(shù)，海綿城市，綠色建筑等，太陽能技術(shù)，自然通風(fēng)，中水利用，雨水循環(huán)利用，其他減碳活動(dòng)，個(gè)人綠色健康的出行方式。

5.3 可持續(xù)發(fā)展

四個(gè)相關(guān)概念：山水城市側(cè)重于自然，花園城市側(cè)重于景觀，綠色城市側(cè)重于理念，低碳城市側(cè)重于技術(shù)、可持續(xù)發(fā)展[9]。如高密度城市，綠地的數(shù)量、質(zhì)量與空間分布尤為重要。聚落建設(shè)應(yīng)不超過自然生態(tài)足跡與其承載力。如新城市主義以步行為主。在國(guó)土空間規(guī)劃上處理好城市、農(nóng)業(yè)、生態(tài)、遺產(chǎn)的關(guān)系。一方面，城市群、城市帶、超級(jí)大城市的出現(xiàn)與蔓延，對(duì)資源、能源等生態(tài)承載力提出了新的挑戰(zhàn)，如用水不足、住房緊缺、資源分配不均衡等。另一方面，鄉(xiāng)村合并重組、鄉(xiāng)村紳士化、小城鎮(zhèn)收縮、老城活力缺失造成空城、無人區(qū)的現(xiàn)象，加劇社會(huì)兩極化與環(huán)境惡化，造成基礎(chǔ)設(shè)施的浪費(fèi)。

6 結(jié)語

人居環(huán)境是人類經(jīng)過千年不斷適應(yīng)自然的，調(diào)整與改善居住點(diǎn)的結(jié)果?，F(xiàn)在我們根據(jù)新的需求關(guān)系去微調(diào)整、漸進(jìn)式改善生態(tài)環(huán)境，建設(shè)具有活力、健康、高效、可持續(xù)、宜人、智慧的城市。從順其自然與意境升華，從生態(tài)與文化兩方面去詮釋山水聚落。