安源路礦工人運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)精神及其當(dāng)代啟示

邱曉輝，陳林輝

（1.萍鄉(xiāng)學(xué)院馬克思主義學(xué)院; 2.江西省安源精神研究會(huì)，江西 萍鄉(xiāng) 337055）

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于國(guó)家憂患之時(shí)、 民族危難之際，在斗爭(zhēng)中不斷求得生存與發(fā)展，百年黨史中無(wú)不銘刻著斗爭(zhēng)的烙印， 斗爭(zhēng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明特質(zhì)。 中國(guó)共產(chǎn)黨在成立初期就把組織和領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)作為黨的中心任務(wù)和工作， 安源路礦工人運(yùn)動(dòng)（以下簡(jiǎn)稱“安源工運(yùn)”）是在馬克思主義斗爭(zhēng)理論指導(dǎo)下的斗爭(zhēng)實(shí)踐， 歷時(shí)近十年的斗爭(zhēng)實(shí)踐又豐富發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神。 在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記提出“三個(gè)務(wù)必”，“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”正是其中之一，斗爭(zhēng)精神貫穿黨的百年征程， 黨的歷史就是一部敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的歷史。立足安源路礦工人運(yùn)動(dòng)勝利100 周年和黨的二十大的新起點(diǎn)， 從安源路礦工人運(yùn)動(dòng)探究中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的發(fā)展對(duì)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)具有重要的借鑒意義。

一、理論淵源：斗爭(zhēng)精神是黨的偉大精神的重要組成部分

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中17 次提及“斗爭(zhēng)”，尤其是提出“前進(jìn)道路上，必須牢牢把握重大原則：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路， 堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持深化改革開(kāi)放，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神”[1]，把“發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神”作為我黨必須牢牢把握的重大原則之一，將斗爭(zhēng)精神提升至前所未有的高度。 “馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展、 社會(huì)主義國(guó)家誕生和發(fā)展的歷程充滿著斗爭(zhēng)的艱辛，建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，都是在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的?！盵2]斗爭(zhēng)是黨的偉大事業(yè)得以推進(jìn)的重要手段， 斗爭(zhēng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中不可或缺的組成部分。

（一）斗爭(zhēng)精神根植于馬克思主義理論

馬克思主義既是科學(xué)的斗爭(zhēng)理論， 也是斗爭(zhēng)的科學(xué)理論，斗爭(zhēng)性和科學(xué)性是其理論品質(zhì)。馬克思主義理論具有豐富的斗爭(zhēng)色彩， 階級(jí)斗爭(zhēng)理論是馬克思主義的核心?！爸两褚磺猩鐣?huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史……壓迫者和被壓迫者， 始終處于相互對(duì)立的地位，進(jìn)行不斷的、有時(shí)隱蔽有時(shí)公開(kāi)的斗爭(zhēng)， 而每一次斗爭(zhēng)的結(jié)局都是整個(gè)社會(huì)受到革命改造或者斗爭(zhēng)的各階級(jí)同歸于盡。 ”[3]（P31）《共產(chǎn)黨宣言》毫不避諱地提出斗爭(zhēng)號(hào)召，甚至直接指出被壓迫階級(jí)反抗壓迫階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。除政治斗爭(zhēng)之外，斗爭(zhēng)至少還包括人自身的斗爭(zhēng)，人與人的斗爭(zhēng)，人與自然的斗爭(zhēng)，人與社會(huì)的斗爭(zhēng)等。 可以說(shuō)，一切社會(huì)活動(dòng)都是斗爭(zhēng)的不同呈現(xiàn)， 只不過(guò)不同階段的斗爭(zhēng)重點(diǎn)不同。 新民主主義革命時(shí)期是與帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的斗爭(zhēng)；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期是與一切不符合社會(huì)主義信仰的制度和文化斗爭(zhēng)； 改革開(kāi)放時(shí)期則主要是與貧窮斗爭(zhēng)，因?yàn)樨毟F不是社會(huì)主義；新時(shí)代是與阻礙共同富裕的所有障礙作斗爭(zhēng)。 中國(guó)共產(chǎn)黨的可貴之處就在于不是簡(jiǎn)單地接受馬克思主義指導(dǎo)， 而是善于在實(shí)踐中與馬克思主義本身作“斗爭(zhēng)”，即豐富與發(fā)展了馬克思主義， 實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展， 并基于此來(lái)探索解決各種差異與矛盾的新路。 在實(shí)際斗爭(zhēng)中，著眼于用“武斗”解決階級(jí)對(duì)立，用“文斗”改進(jìn)差異與矛盾，即正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。隨著社會(huì)的發(fā)展，階級(jí)矛盾已經(jīng)不再是社會(huì)的主要矛盾，伴隨主要矛盾的變化，呈現(xiàn)出有許多新的歷史特點(diǎn)的斗爭(zhēng)。

（二）斗爭(zhēng)精神蘊(yùn)含于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是斗爭(zhēng)精神宏發(fā)的重要土壤。 中國(guó)古代的神話傳說(shuō)就蘊(yùn)含著豐富的斗爭(zhēng)精神，“精衛(wèi)填?！薄翱涓缸啡铡薄坝薰粕健?等神話故事無(wú)不彰顯中華民族的偉大斗爭(zhēng)精神。 中華兒女在面對(duì)大自然的艱難險(xiǎn)阻并沒(méi)有選擇西方“諾亞方舟”的屈從與逃離，而是敢于亮劍，勇于斗爭(zhēng)，以“我命由我不由天”的斗爭(zhēng)精神書(shū)寫(xiě)了中華民族上下五千年的輝煌文明史。 中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就不斷汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)分， 尋求與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合點(diǎn)， 義無(wú)反顧地投入中華民族復(fù)興大業(yè)。毛澤東曾在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》 中提及：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概， 有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。 ”這是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)精神蘊(yùn)含于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的完美詮釋和最好肯定。 在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗實(shí)踐中，斗爭(zhēng)精神得到不斷豐富與發(fā)展，成為新聞?shì)浾摱窢?zhēng)、 意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)等領(lǐng)域的重要思想武器。

（三）斗爭(zhēng)精神是黨的偉大精神的核心要義之一

斗爭(zhēng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神的紅色基因，蘊(yùn)含于中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系各種精神之中。 一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。 在中華人民共和國(guó)成立72 周年之際，黨中央批準(zhǔn)了中央宣傳部梳理的第一批納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神[4]。第一批納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神共計(jì)46 種， 其中建黨精神單獨(dú)劃分一類，按照百年黨史的四個(gè)歷史分期對(duì)45 種精神劃分四類。 總覽第一批納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神，有的是與國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的斗爭(zhēng)，如長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、東北抗聯(lián)精神、抗美援朝精神等，有的是與大自然的斗爭(zhēng)，如紅旗渠精神、北大荒精神、塞罕壩精神等；有的是與人類貧困的斗爭(zhēng)，如脫貧攻堅(jiān)精神等。可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的絕大多數(shù)精神都蘊(yùn)含著斗爭(zhēng)精神這一紅色基因，無(wú)不彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期以來(lái)形成的“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的斗爭(zhēng)精神。

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系又以偉大建黨精神為統(tǒng)領(lǐng)，斗爭(zhēng)精神是偉大建黨精神的重要組成部分，是偉大建黨精神之基， 是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力之源[5]。習(xí)近平總書(shū)記在建黨百年慶典中首次將偉大建黨精神概括為“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”，并明確偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源[6]。革命先驅(qū)們?cè)诎倌昵皠?chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的過(guò)程中構(gòu)筑起“中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源”，百年征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血，挽救中華民族于危亡之際， 為成就千秋偉業(yè)而隨時(shí)為黨和人民犧牲一切，譜寫(xiě)了從建黨之初58 名黨員到9500 多萬(wàn)名黨員成為世界第一大黨的壯麗史詩(shī)。斗爭(zhēng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)大精神優(yōu)勢(shì)，更是百年大黨不斷從勝利走向勝利的法寶。 犧牲是最壯烈的斗爭(zhēng)結(jié)果， 斗爭(zhēng)就要有不怕?tīng)奚挠⒂?，“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨意志頑強(qiáng)、無(wú)所畏懼的斗爭(zhēng)精神。 一百年來(lái)，我們黨在應(yīng)對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻時(shí)，始終有不畏強(qiáng)敵、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利的斗爭(zhēng)精神。正是這股革命加拼命的強(qiáng)大精神力量讓中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年依然風(fēng)華正茂。

二、歷史演進(jìn)：斗爭(zhēng)精神在安源工運(yùn)中的實(shí)踐與發(fā)展

安源工運(yùn)的歷史性成就， 是黨的工運(yùn)領(lǐng)袖無(wú)懼路礦當(dāng)局和反動(dòng)軍警的暴力鎮(zhèn)壓， 堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義基本原理指導(dǎo)安源工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐的結(jié)果。 安源工運(yùn)又豐富與發(fā)展了斗爭(zhēng)理論和斗爭(zhēng)精神，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義與安源工運(yùn)的結(jié)合。

（一）黨領(lǐng)導(dǎo)安源工運(yùn)的斗爭(zhēng)實(shí)踐

早在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前， 安源工人就有過(guò)自發(fā)的斗爭(zhēng)。 1919 年1 月，江西萍鄉(xiāng)安源礦工在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后掀起了驅(qū)逐德國(guó)工程師的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)一直延續(xù)到五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)以后，才將德國(guó)人全部趕走[7]（P969）。 總體而言，這些斗爭(zhēng)展現(xiàn)了安源工人的英雄氣概， 但是這些斗爭(zhēng)局限于自發(fā)階段， 不能從根本上以斗爭(zhēng)改變安源工人的悲慘命運(yùn)。 黨的領(lǐng)導(dǎo)改變了安源工人運(yùn)動(dòng)從自發(fā)斗爭(zhēng)向自覺(jué)斗爭(zhēng)的轉(zhuǎn)向， 并在歷時(shí)十年的時(shí)間中開(kāi)展了一系列斗爭(zhēng)實(shí)踐，取得了豐碩的斗爭(zhēng)成果。

1.安源路礦工人大罷工

1921 年秋，毛澤東前往安源實(shí)地考察，認(rèn)定安源是工人運(yùn)動(dòng)可能很快開(kāi)展起來(lái)的地方， 同年12 月，毛澤東同由中共中央派到湖南工作的李立三等人再到安源進(jìn)行實(shí)地考察， 根據(jù)實(shí)際情況毛澤東等人提議， 以解除工人所受階級(jí)壓迫與痛苦為宗旨，組織“安源路礦工人俱樂(lè)部”，逐漸把路礦兩局全體工人團(tuán)結(jié)起來(lái)， 通過(guò)商議由李立三常駐安源礦區(qū)開(kāi)辟工人運(yùn)動(dòng)并指導(dǎo)一切[8]（P3-4）。 此后，按照毛澤東的布置和李立三的具體指導(dǎo)， 通過(guò)充分利用合法可能，興辦平民教育，宣傳馬列主義，喚起勞工覺(jué)醒， 發(fā)現(xiàn)和訓(xùn)練工人中的優(yōu)秀分子。1922 年9 月初，毛澤東再到安源了解情況，認(rèn)為罷工斗爭(zhēng)條件成熟并提出“哀而動(dòng)人” 的策略思想，為了確保罷工取得勝利，努力爭(zhēng)取安源商會(huì)對(duì)工人的同情，罷工前夕，李立三面晤安源洪幫大頭目，成功地爭(zhēng)取了洪幫對(duì)罷工斗爭(zhēng)的同情和支持。按照“哀而動(dòng)人”的策略，確定以“從前是牛馬，現(xiàn)在要做人”為罷工斗爭(zhēng)的基本口號(hào)，并成立了罷工指揮部[8]（P6-7）。 為加強(qiáng)對(duì)罷工斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)，中共湘區(qū)執(zhí)行委員會(huì)和毛澤東委派劉少奇到安源參與領(lǐng)導(dǎo)安源工人運(yùn)動(dòng)，以李立三為總指揮，秘密策應(yīng)；劉少奇為俱樂(lè)部全權(quán)代表，駐部應(yīng)付一切。五天的大罷工，秩序極好，組織極嚴(yán)，工友服從命令，未傷一人，未敗一事，取得完全勝利，這是幼稚的中國(guó)勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)中“絕無(wú)而僅有”的事[8]（P8）。 隨后，罷工的勝利成果不斷得到鞏固和發(fā)展?！岸摺睉K案后，毛澤東及時(shí)為安源黨組織制定了“彎弓待發(fā)” 的策略，領(lǐng)導(dǎo)工人進(jìn)行了一系列的斗爭(zhēng)，粉碎了敵人的多次進(jìn)攻，從而創(chuàng)造了“特別出奇”的成就，在全國(guó)工運(yùn)低潮期中，工會(huì)“巍然獨(dú)存”，安源成為廣東以外全國(guó)唯一公開(kāi)存在的革命堡壘，被譽(yù)為“中國(guó)的小莫斯科”[8]（P9）。

2.秋收起義的爆發(fā)

安源之所以聞名遐邇、享譽(yù)中外，在于安源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)的策源地， 也在于安源又是湘贛邊界秋收起義的主要爆發(fā)地之一。 大革命失敗后，全國(guó)局勢(shì)一度黑暗，安源的革命勢(shì)力卻因“巍然獨(dú)存”得以保存，礦警隊(duì)假意接受?chē)?guó)民黨改編，并在黨的領(lǐng)導(dǎo)下秘密進(jìn)行招兵買(mǎi)馬，制備彈藥，解決了秋收起義軍事力量不足的重大問(wèn)題。1927 年9 月，毛澤東在安源張家灣主持召開(kāi)了部署湘贛邊界秋收起義的軍事會(huì)議， 即史上著名的安源會(huì)議。安源工人首先舉起工農(nóng)革命軍的旗幟，積極參加秋收起義，在起義中，毛澤東審時(shí)度勢(shì)，果斷放棄攻打長(zhǎng)沙計(jì)劃，帶領(lǐng)部隊(duì)會(huì)師文家市，退往萍鄉(xiāng)。 在蘆溪遭伏擊，總指揮盧德銘英勇?tīng)奚?，毛澤東帶領(lǐng)部隊(duì)，沿湘贛邊界南下，到達(dá)井岡山。在秋收起義中， 安源工人發(fā)揮了獨(dú)特作用。 1927年12 月15 日，中共中央在致湖南省委信中贊道：“秋暴的事實(shí)已告訴我們，攻打萍鄉(xiāng)、醴陵、瀏陽(yáng)，血戰(zhàn)數(shù)百里的領(lǐng)導(dǎo)者和先鋒， 就是素有訓(xùn)練的安源工人。 ……可以說(shuō)秋收暴動(dòng)頗具聲色，還是安源工人的作用。”[8]（P15-16）秋收起義以后，安源的黨組織領(lǐng)導(dǎo)了一系列工農(nóng)武裝暴動(dòng)和農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，建立了農(nóng)村革命根據(jù)地，組織了數(shù)千工人參加紅軍，有力地支援了井岡山和其他革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)，最終走上了農(nóng)村包圍城市、 武裝奪取政權(quán)的革命道路， 在中國(guó)革命的第一次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中建立了不朽的功績(jī)。

3.安源工運(yùn)斗爭(zhēng)實(shí)踐的重要成果

安源工運(yùn)歷時(shí)近十年， 從1921 年秋興起到1930 年底，安源工運(yùn)的斗爭(zhēng)從未停止。 從把安源工人團(tuán)結(jié)起來(lái)的開(kāi)創(chuàng)階段， 到全國(guó)工運(yùn)陷入低潮后的安源工運(yùn)持續(xù)高漲進(jìn)入全盛時(shí)期， 再到工人運(yùn)動(dòng)與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)及其他運(yùn)動(dòng)的全面結(jié)合， 最后參與秋收起義，走上了武裝奪取政權(quán)的革命道路。這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)的偉大斗爭(zhēng)探索，這是中國(guó)新民主主義革命初期發(fā)展的典型縮影，這是中國(guó)工運(yùn)史和新民主主義革命史的紅色經(jīng)典。

安源大罷工在全國(guó)工運(yùn)第一次高潮中創(chuàng)造了全國(guó)“絕無(wú)而僅有的”成功范例?！岸邞K案”后，安源工人俱樂(lè)部在全國(guó)工運(yùn)低潮中“巍然獨(dú)存”，安源工運(yùn)的持續(xù)推進(jìn)，為全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了旗幟，也為黨保存了有生力量。 因此安源被譽(yù)為中國(guó)的“小莫斯科”和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的大本營(yíng)”。 在歷時(shí)十年的斗爭(zhēng)中， 安源工運(yùn)取得了一系列勝利和偉大成果。 1921 年12 月成立的安源團(tuán)支部是全國(guó)產(chǎn)業(yè)工人中最早的團(tuán)支部；1922 年2 月成立的安源黨支部是中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)產(chǎn)業(yè)工人中成立的最早的黨支部；1922 年7 月成立的安源路礦工人消費(fèi)合作社是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)創(chuàng)辦的第一個(gè)經(jīng)濟(jì)事業(yè)組織；1922 年9 月爆發(fā)的安源路礦工人大罷工是第一次由中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)并取得完全勝利的工人斗爭(zhēng)；1923 年2 月， 安源路礦工人消費(fèi)合作社發(fā)行了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最早的股票；1923 年5 月， 安源路礦工人俱樂(lè)部成立的裁判委員會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最早具有司法性質(zhì)的機(jī)構(gòu)雛形；1923 年6 月， 中共三大選舉的朱少連是黨的歷史上最早的工人身份的中央委員之一；1923 年8 月， 中共安源地委領(lǐng)導(dǎo)工人俱樂(lè)部開(kāi)展的廉政建設(shè)探索， 是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最早的反腐倡廉實(shí)踐；1923 年8 月， 安源路礦工人消費(fèi)合作社發(fā)行了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最早的貨幣，興辦了最早的工人儲(chǔ)蓄事業(yè)；1924 年5 月， 勞動(dòng)童子軍（也稱“安源兒童團(tuán)”）成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)少年兒童組織；1924 年5 月， 安源路礦工人俱樂(lè)部講演廳成為全國(guó)產(chǎn)業(yè)工人中最早自主設(shè)計(jì)建造、 規(guī)模最大、 最具特色的工會(huì)大廈；1924 年12 月， 創(chuàng)辦的安源黨校成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一所黨校， 為黨培養(yǎng)了大量人才；1925年1 月， 青年團(tuán)安源地委成為中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)三大前夕全國(guó)組織規(guī)模最大和產(chǎn)業(yè)工人成分最多的地方團(tuán)組織；1925 年1 月， 中共安源地委成為中共四大前夕全國(guó)組織規(guī)模最大和產(chǎn)業(yè)工人成分最多的地方黨組織，黨員人數(shù)有198 人，占當(dāng)時(shí)全國(guó)黨員總數(shù)約五分之一；1927 年9 月， 毛澤東在安源秋收起義軍事會(huì)議上開(kāi)始了締造新型人民軍隊(duì)的實(shí)踐探索；1927 年9 月， 以安源工人為主體的工農(nóng)革命軍第一軍第一師第二團(tuán)， 在秋收起義中最早打出“工農(nóng)革命軍”的旗號(hào)，成為起義中人數(shù)最多、戰(zhàn)斗最激烈、戰(zhàn)績(jī)最大的一個(gè)團(tuán)，秋收起義后， 一部分安源工人參加了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)， 大力支援井岡山等革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)。

安源工運(yùn)享譽(yù)中外不是歷史巧合， 而是發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的應(yīng)然走向。 換言之，沒(méi)有斗爭(zhēng)精神，就沒(méi)有安源工運(yùn)的勝利。 安源工運(yùn)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)又通過(guò)毛澤東、劉少奇、李立三等大批黨的領(lǐng)導(dǎo)干部傳播到全國(guó)各地， 對(duì)黨的革命事業(yè)進(jìn)一步產(chǎn)生積極影響。

（二）斗爭(zhēng)精神在安源工運(yùn)中的發(fā)展

斗爭(zhēng)精神絕非一種精神的寄托，而是一種“批判的武器”。 中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是原則，堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，斗爭(zhēng)精神在安源工運(yùn)中又得到豐富與發(fā)展，在安源工運(yùn)中黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民立場(chǎng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、自我革命、 頑強(qiáng)意志和過(guò)硬本領(lǐng)等要素得到了集中呈現(xiàn)， 形成了一系列馬克思主義中國(guó)化的“安源成果”。

1.斗爭(zhēng)需要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨”，這一論述是黨的百年奮進(jìn)歷程的實(shí)踐不斷證實(shí)的真理名言。 安源工人的斗爭(zhēng)經(jīng)歷了從自發(fā)到自覺(jué)的過(guò)程， 同時(shí)驗(yàn)證了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是安源工運(yùn)取得勝利的關(guān)鍵因素。 斗爭(zhēng)中先后成立的黨支部和安源路礦工人俱樂(lè)部，這為安源工運(yùn)提供了黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，特別是安源路礦工人俱樂(lè)部按俄國(guó)蘇維埃模式進(jìn)行改組， 可以說(shuō)是我黨在白色恐怖下建立的紅色蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭(zhēng)成果。 安源工運(yùn)斗爭(zhēng)史上取得的無(wú)數(shù)個(gè)全國(guó)第一，都得益于黨的領(lǐng)導(dǎo)。 “中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，歸根到底還是馬克思主義行?！倍窢?zhēng)沒(méi)有理論指導(dǎo)就會(huì)出現(xiàn)“瞎斗、盲爭(zhēng)”。 在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，安源工人接受了馬克思主義理論的指導(dǎo)，工人運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)面貌煥然一新。 中共一大決定將開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)作為黨的主要任務(wù)，并在《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》規(guī)定“本黨的基本任務(wù)是成立產(chǎn)業(yè)工會(huì)”并“在工會(huì)里灌輸階級(jí)斗爭(zhēng)的精神”[9]（P4）。正是因?yàn)橛旭R克思主義科學(xué)的階級(jí)斗爭(zhēng)理論作為支撐，中國(guó)共產(chǎn)黨才能依此制定黨的任務(wù)和決議，并結(jié)合安源工運(yùn)的實(shí)際給予科學(xué)的思想指導(dǎo)，最終取得了一系列革命斗爭(zhēng)的勝利。

2.斗爭(zhēng)需要站穩(wěn)人民立場(chǎng)

斗爭(zhēng)實(shí)踐的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是開(kāi)展斗爭(zhēng)實(shí)踐的主體力量。 弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神最為根本的是站穩(wěn)人民立場(chǎng)，安源工運(yùn)始終明晰“為了誰(shuí)”這一根本問(wèn)題，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。 首先，黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人深入基層了解民情。 以毛澤東、 劉少奇、 李立三為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在安源工運(yùn)的開(kāi)展過(guò)程中，深入群眾，傾聽(tīng)工友呼聲，與工人群眾締結(jié)了深厚的友誼， 并深刻了解工人群眾的所需所想， 為后續(xù)開(kāi)展工運(yùn)奠定基礎(chǔ)。 其次，黨組織積極創(chuàng)辦民生事業(yè)。黨組織在安源創(chuàng)辦了工人群眾子女免費(fèi)上學(xué)的平民小學(xué)， 又創(chuàng)辦了安源路礦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校， 讓工人子弟享受免費(fèi)教育，提升工人群眾及其子女的受教育程度。通過(guò)創(chuàng)辦消費(fèi)合作社，降低廣大工友的生活成本，大力提升工人俱樂(lè)部的吸引力， 讓更多工人得到工人俱樂(lè)部的實(shí)質(zhì)性幫助。 為了解決失業(yè)工人的就業(yè)問(wèn)題，工人俱樂(lè)部創(chuàng)辦勞動(dòng)介紹所，幫助工友尋找生活出路。通過(guò)一系列舉措，不同程度上改善了工人的物質(zhì)生活條件。 正因?yàn)辄h組織站在了工人群眾的立場(chǎng)極力為廣大工友爭(zhēng)取利益， 才凝聚起了萬(wàn)千工友的磅礴力量。 一箭易折，百箭則剛。 人民群眾的磅礴偉力匯聚成斗爭(zhēng)的銅墻鐵壁。 足以讓手無(wú)寸鐵的工友們無(wú)畏荷槍實(shí)彈的軍警鎮(zhèn)壓， 這是“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”在安源的生動(dòng)實(shí)踐。

3.斗爭(zhēng)需要筑牢統(tǒng)一戰(zhàn)線

斗爭(zhēng)需要提升個(gè)人的斗爭(zhēng)本領(lǐng)， 更要善于吸收一切積極因素，筑牢斗爭(zhēng)統(tǒng)一戰(zhàn)線，形成斗爭(zhēng)合力。 “安源工友辦得這樣好，我們無(wú)不羨慕。 但原因不過(guò)就是工友能夠齊心、奮斗，與看清環(huán)境取決階級(jí)爭(zhēng)斗的手段而已。 ”[10]（P48）安源工運(yùn)的勝利最為根本的是廣大工友的齊心奮斗， 但也離不開(kāi)社會(huì)各界的廣泛支持。 李立三在罷工前夕面晤安源洪幫大頭目， 爭(zhēng)取了洪幫對(duì)罷工斗爭(zhēng)的同情和支持，當(dāng)?shù)厣虘粢舱粘I(yíng)業(yè)以支持罷工，罷工勝利后又積極爭(zhēng)取當(dāng)?shù)剀婇y和官紳的中立， 有力孤立路礦當(dāng)局，這是立足安源工運(yùn)的統(tǒng)一戰(zhàn)線；在粵漢鐵路罷工急需各地工人援助和響應(yīng)時(shí)， 安源工人俱樂(lè)部一面聲援并捐款援助， 這是立足于全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。 正是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下牢固構(gòu)筑斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線， 安源工運(yùn)才不斷取得斗爭(zhēng)的勝利。

4.斗爭(zhēng)需要勇于自我革命

勇于自我革命是我黨的鮮明品格。 安源工運(yùn)的實(shí)踐是我黨早期勇于自我革命的重要實(shí)踐，是不斷從勝利走向新勝利的重要原因。 堡壘往往是從內(nèi)部攻破的， 黨的斗爭(zhēng)精神中極為重要的是對(duì)黨內(nèi)消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。安源工人俱樂(lè)部“有錢(qián)有權(quán)”后亦滋生了官僚習(xí)氣和腐敗現(xiàn)象。 “最大的錯(cuò)誤，是服務(wù)股經(jīng)理陳梅生欠公款千余元，事前合作社總經(jīng)理及工作職員毫未發(fā)覺(jué)，現(xiàn)因此事，大失工人信仰。 ”[11]（P322）黨組織敏銳認(rèn)識(shí)到陳梅生侵占挪用公款等事件對(duì)于工運(yùn)成敗的影響， 在劉少奇和李立三等人的領(lǐng)導(dǎo)下， 于1923 年7 月至1924年底集中開(kāi)展了正作風(fēng)與反腐敗相結(jié)合的反腐倡廉工作， 這也是中國(guó)共產(chǎn)黨成立后開(kāi)展的第一次較大規(guī)模的反腐敗斗爭(zhēng)實(shí)踐。 安源的反腐敗斗爭(zhēng)實(shí)踐在中共黨史上具有開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)， 為豐富和發(fā)展斗爭(zhēng)理論提供了重要參考， 為我黨從嚴(yán)治黨到推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨提供了重要借鑒。 中國(guó)共產(chǎn)黨何以長(zhǎng)期保持生機(jī)和活力在于黨勇于自我革命的自我斗爭(zhēng)意識(shí)。

5.斗爭(zhēng)需要具備頑強(qiáng)意志

斗爭(zhēng)沒(méi)有頑強(qiáng)意志就會(huì)出現(xiàn)“不想斗、 不敢爭(zhēng)” 的現(xiàn)象。 頑強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)的形成既要喚醒安源工人自身樹(shù)立敢于斗爭(zhēng)、理應(yīng)斗爭(zhēng)的意識(shí)，也要營(yíng)造社會(huì)廣泛同情并支持工人運(yùn)動(dòng)的氛圍。 在安源工運(yùn)的實(shí)際開(kāi)展過(guò)程中， 中國(guó)共產(chǎn)黨非常注重教育與宣傳的結(jié)合， 通過(guò)興辦教育促進(jìn)工人的階級(jí)覺(jué)悟，普及科學(xué)知識(shí)和馬克思主義基本原理，激發(fā)工人階級(jí)為階級(jí)解放而斗爭(zhēng)。 毛澤東通過(guò)“天”上面是“工”，下面是“人”，“我們工人就是天”這樣通俗的話語(yǔ)喚醒工人的自我身份認(rèn)同， 循序漸進(jìn)地分析工人不是天然受壓迫， 并緊密結(jié)合工人的迫切要求，使安源工人們明晰斗爭(zhēng)的意義，堅(jiān)定斗爭(zhēng)的意識(shí)。黨的工運(yùn)領(lǐng)導(dǎo)人在斗爭(zhēng)中更是身先士卒、率先垂范， 以頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志直面反動(dòng)勢(shì)力的威脅。如劉少奇只身前往戒嚴(yán)司令部，面對(duì)全副武裝的軍政當(dāng)局毫不退縮， 彰顯了革命者的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)意志。同時(shí)，在罷工前后打出“從前是牛馬，現(xiàn)在要做人”的斗爭(zhēng)口號(hào)，在整個(gè)社會(huì)渲染同情和支持工人運(yùn)動(dòng)的整體氛圍。 安源工運(yùn)的勝利離不開(kāi)喚醒激發(fā)安源工人的內(nèi)在斗爭(zhēng)意識(shí)和營(yíng)造良好的外部斗爭(zhēng)環(huán)境。

6.斗爭(zhēng)需要練就過(guò)硬本領(lǐng)

斗爭(zhēng)沒(méi)有本領(lǐng)，就會(huì)出現(xiàn)“斗不過(guò)、爭(zhēng)不贏”。僅有斗爭(zhēng)理論和斗爭(zhēng)意志是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的， 還需要在斗爭(zhēng)實(shí)踐中練就過(guò)硬本領(lǐng)。 斗爭(zhēng)本領(lǐng)不是與生俱來(lái)的，是需要后天培養(yǎng)的。一是需要練就運(yùn)用環(huán)境的本領(lǐng)。安源工運(yùn)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨充分利用合法的手段，通過(guò)興辦平民教育等開(kāi)展宣傳，保證了黨的宣傳工作得以良好開(kāi)展。罷工初期采用“哀兵必勝”的斗爭(zhēng)策略，得到了社會(huì)各界的廣泛同情和支持?！岸摺睉K案后，采取“彎弓待發(fā)”的策略很好地保存了斗爭(zhēng)實(shí)力， 避免了斗爭(zhēng)中不必要的流血犧牲。這些都是因勢(shì)而動(dòng)，善于考察環(huán)境并運(yùn)用環(huán)境的好做法。二是需要掌握斗爭(zhēng)技巧。反動(dòng)政府并非鐵板一塊， 安源工運(yùn)巧妙地利用了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾， 從而使敵人無(wú)論是武力威脅還是利誘分化瓦解都未能得逞， 將計(jì)就計(jì)瓦解了反動(dòng)勢(shì)力意圖消滅工會(huì)的企圖。 三是建立培養(yǎng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)的機(jī)構(gòu)。 安源黨?？梢哉f(shuō)是中共黨史上最早的由中國(guó)共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)向?qū)W員傳授革命斗爭(zhēng)思想的學(xué)校。 安源黨校的工作重心逐步從啟發(fā)工人思想覺(jué)悟到培養(yǎng)指導(dǎo)人才， 為黨的事業(yè)培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的革命志士。 安源黨校的教學(xué)緊緊圍繞斗爭(zhēng)需要的用而學(xué)，學(xué)習(xí)斗爭(zhēng)理論，激發(fā)斗爭(zhēng)熱情，幫助安源工人從受剝削和壓迫的桎梏中解放出來(lái)，為整個(gè)勞動(dòng)者階級(jí)作最根本的斗爭(zhēng)。 安源學(xué)員在安源工運(yùn)的洗禮中， 有的學(xué)員成為安源工運(yùn)的指導(dǎo)者，有的學(xué)員派往前蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，有的學(xué)員派駐外地?fù)?dān)任要職， 有的學(xué)員后期成為井岡山革命斗爭(zhēng)的骨干力量。 安源黨校的學(xué)員以義無(wú)反顧的斗爭(zhēng)精神譜寫(xiě)了安源工運(yùn)的壯麗凱歌。

三、實(shí)踐賡續(xù)：發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，推動(dòng)新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)

安源工運(yùn)中展現(xiàn)的斗爭(zhēng)精神是新時(shí)代推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)的豐富資源和精神財(cái)富。 社會(huì)在矛盾中發(fā)展，事業(yè)在斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神是新時(shí)代治國(guó)理政的現(xiàn)實(shí)需要。 新時(shí)代我們面臨著難得的歷史機(jī)遇，也面臨著一系列重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，要順利實(shí)現(xiàn)我們黨確定的目標(biāo)任務(wù)， 我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)安源工運(yùn)斗爭(zhēng)精神， 注重黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民立場(chǎng)的結(jié)合，注重自我革命與統(tǒng)一戰(zhàn)線的結(jié)合，注重斗爭(zhēng)意志與斗爭(zhēng)本領(lǐng)的結(jié)合， 不斷從勝利走向新的勝利。

（一）注重黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民立場(chǎng)的結(jié)合

只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，斗爭(zhēng)方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，只有堅(jiān)持“以人民為中心”才能在斗爭(zhēng)中不斷汲取人民力量。所以說(shuō)，在斗爭(zhēng)中堅(jiān)持黨性和人民性是統(tǒng)一的、一致的，是相輔相成的。

1.黨的領(lǐng)導(dǎo)為斗爭(zhēng)舉旗定向

安源工運(yùn)取得重大成就的背后， 關(guān)鍵在于黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。新時(shí)代，辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。凡是危害中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)， 就要進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，而且必須取得斗爭(zhēng)勝利。維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的立場(chǎng)要特別堅(jiān)定，牢牢把握正確斗爭(zhēng)方向。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的：“共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)是有方向、有立場(chǎng)、有原則的，大方向就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖?！秉h的十八大以來(lái)， 以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)， 勵(lì)精圖治、 激濁揚(yáng)清，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域正本清源，反“四風(fēng)”力度空前，反腐敗雷霆萬(wàn)鈞，機(jī)構(gòu)改革大刀闊斧，軍隊(duì)改革體系重構(gòu)，“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”成效卓著，大國(guó)外交開(kāi)創(chuàng)新局……所有這一切都表明，如果沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不可能發(fā)生深層次、根本性變革。 因而，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須繼續(xù)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)， 在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。

2.人民立場(chǎng)是斗爭(zhēng)的力量源泉

我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。 失去了人民擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和工作就無(wú)從談起。黨要繼續(xù)經(jīng)受住執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，就必須始終密切聯(lián)系群眾。 站在新的征程上，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前， 只有與人民同呼吸、共命運(yùn)，才能始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到哪怕“黑云壓城城欲摧”，“我自巋然不動(dòng)”。

（二）注重自我革命與統(tǒng)一戰(zhàn)線的結(jié)合

斗爭(zhēng)需要堅(jiān)持內(nèi)外統(tǒng)一性， 對(duì)內(nèi)需要自我革命， 才能在拒腐防變中永葆黨組織斗爭(zhēng)的生機(jī)活力，對(duì)外需要統(tǒng)一戰(zhàn)線，積極爭(zhēng)取一切有利因素，繪制斗爭(zhēng)的最大同心圓，形成斗爭(zhēng)合力。

1.自我革命是永葆斗爭(zhēng)生機(jī)的不二法門(mén)

安源作為我黨開(kāi)展反腐倡廉工作的早期場(chǎng)所， 為推進(jìn)黨的自我革命進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性實(shí)踐。 中國(guó)共產(chǎn)黨為何能在長(zhǎng)期執(zhí)政中始終不變質(zhì)、 不變色、不變味，永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性和純潔性，最為重要的是勇于自我革命，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，推進(jìn)黨的偉大工程建設(shè)。 正如習(xí)近平總書(shū)記所言：“怎樣才算過(guò)硬， 就是要敢于進(jìn)行自我革命， 敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕，防止禍起蕭墻。這就是為什么我們黨要不斷進(jìn)行自我革命的根本意義所在。 ”[12]（P31）當(dāng)前，部分西方國(guó)家黨派紛爭(zhēng)、治理無(wú)效、政治衰落，造成了“西方之亂”，中國(guó)卻是“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。但是，同新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的要求相比， 同廣大人民群眾的美好期待相比，中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的深度、廣度和強(qiáng)度都應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)，不能弱化。 當(dāng)前，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜， 應(yīng)集中整治廣大群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，切實(shí)提高自我革命效能。

2.統(tǒng)一戰(zhàn)線是奪取斗爭(zhēng)勝利的重要法寶

安源工運(yùn)在斗爭(zhēng)實(shí)踐中積極爭(zhēng)取一切合法活動(dòng)的可能，爭(zhēng)取最廣泛的同情，在團(tuán)結(jié)工人階級(jí)的基礎(chǔ)上向其他民眾開(kāi)展革命宣傳， 并派工人深入農(nóng)村建立農(nóng)民聯(lián)盟，達(dá)成最廣大的“同盟”戰(zhàn)線，極大地孤立了敵對(duì)勢(shì)力。 在新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)中依然要堅(jiān)持與發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，為了團(tuán)結(jié)而斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中求團(tuán)結(jié)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記就如何加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作提出了一系列新論斷、新要求，這為我們鑄就新時(shí)代斗爭(zhēng)統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了根本遵循。 此外，中央又印發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例（試行）》，這為我黨如何在新時(shí)代的斗爭(zhēng)中強(qiáng)化統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了重要參考。 我們身處“兩個(gè)大局”，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情深刻變化，尤其是在推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一等重大事件上，斗爭(zhēng)趨于激烈，能否繪制最大“同心圓”，尋找“最大公約數(shù)論”，建立“最廣泛的聯(lián)盟”，這是斗爭(zhēng)能否取得勝利的關(guān)鍵。

（三）注重斗爭(zhēng)意志與斗爭(zhēng)本領(lǐng)的結(jié)合

堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)意志是敢于斗爭(zhēng)的基本保證，高超的斗爭(zhēng)本領(lǐng)是善于斗爭(zhēng)的根本依托。 只有有機(jī)地將二者結(jié)合， 才能確保在新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)中敢戰(zhàn)能勝。

1.斗爭(zhēng)意志是敢于斗爭(zhēng)的基本保證

斗爭(zhēng)意志是弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的先決條件， 沒(méi)了斗爭(zhēng)意志，斗爭(zhēng)精神則無(wú)從談起。斗爭(zhēng)意志不能靠虛設(shè)臆想，需要夯實(shí)思想根基，才能真理在胸，昂揚(yáng)斗志。所以，斗爭(zhēng)意志需要建立在馬克思主義理論的基礎(chǔ)上， 尤其是要念好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一新時(shí)代“真經(jīng)”。 中國(guó)共產(chǎn)黨在斗爭(zhēng)中逐步成為全球最大執(zhí)政黨， 并帶領(lǐng)著全國(guó)人民闊步向前， 比以往任何一個(gè)時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興， 更加靠近世界的舞臺(tái)中央，但“行百里者半九十”，在偉大復(fù)興的征程中絕不可能一片坦途，只會(huì)迎來(lái)更大的挑戰(zhàn)，我們更要警惕在一片喝彩聲中迷失了方向， 喪失了斗爭(zhēng)意志。 這就需要以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)意志時(shí)刻為一切斗爭(zhēng)做好準(zhǔn)備。

2.斗爭(zhēng)本領(lǐng)是善于斗爭(zhēng)的根本依托

斗爭(zhēng)絕不是暴虎馮河，需要注重策略、講究藝術(shù)。很多斗爭(zhēng)都是“瓷器活”，少不了“金剛鉆”般的斗爭(zhēng)本領(lǐng)。 斗爭(zhēng)本領(lǐng)不是與生俱來(lái)的， 需要在思想、政治、實(shí)踐上千錘百煉。 “宰相必起于州郡，猛將必發(fā)于卒伍”，實(shí)踐鍛煉是掌握斗爭(zhēng)方式方法的“練兵場(chǎng)”和檢驗(yàn)提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)的“試金石”，唯有在實(shí)踐鍛煉中經(jīng)歷大事、要事、急事、難事、煩事的考驗(yàn)，方能讓斗爭(zhēng)本領(lǐng)在百煉成鋼中不斷升級(jí)。各種內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、 交織疊加的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不會(huì)等我們徹底準(zhǔn)備好了再來(lái)，這就需要我們以“明知征途有艱險(xiǎn)，越是艱險(xiǎn)越向前”的英雄氣概主動(dòng)投身到各種斗爭(zhēng)中去，在斗爭(zhēng)中學(xué)、在斗爭(zhēng)中用、在斗爭(zhēng)中增長(zhǎng)才干，做疾風(fēng)中的勁草、當(dāng)烈火中的真金。 唯有如此，方能在各種重大斗爭(zhēng)考驗(yàn)中既做到“守土有責(zé)、守土盡責(zé)”，又鍛造出“召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”的斗爭(zhēng)本領(lǐng)。