實驗玻璃藝術(shù)的當(dāng)代生長

王沁

Chinese contemporary glass art makes a relatively late start. As a contemporary art form based on the profound history of national craftsmanship and derived from the pure Western art form， Chinese contemporary glass art gains the Eastern and Western experience in terms of materials， concepts， methods and techniques. In the new historical epoch， contemporary glass art creation practice is developing rapidly towards multi-form and cross-media experimental art， which affords new opportunities for traditional revitalization and contemporary creation.

玻璃是奇異的，經(jīng)常被描述為“物質(zhì)的第四形態(tài)”。它那虛幻的氣質(zhì)，幾乎具有無限的可塑性。中國當(dāng)代玻璃藝術(shù)興起較晚，作為一種具有深厚的民族制作工藝歷史，但又來自西方純粹藝術(shù)形態(tài)的當(dāng)代藝術(shù)形式，從材質(zhì)、觀念、方法及技巧上都積淀著西方和東方的雙重經(jīng)驗。在新的歷史時期，當(dāng)代玻璃藝術(shù)創(chuàng)作實踐正朝著多形式、跨媒介的實驗性方向快速發(fā)展，為傳統(tǒng)激活與當(dāng)代創(chuàng)造提供了新的契機(jī)。

作為新藝術(shù)材料的玻璃

玻璃，作為一種獨立使用的人造材料，正式納入人類視野是距今四千多年前，恰同人類社會文化的發(fā)展史。玻璃的制造歷史有著自己獨特的生長周期，呈現(xiàn)出不同階段的繁榮衰敗。隨著歷史發(fā)展，玻璃不僅僅局限于日常生活與工業(yè)生產(chǎn)之中。二十世紀(jì)六十年代由美國發(fā)起的玻璃工作室運動，利用玻璃物料與工藝所獨有的、無限的發(fā)揮潛質(zhì)，和藝術(shù)家獨具個性的表達(dá)，使玻璃藝術(shù)迅速發(fā)展成為現(xiàn)代藝術(shù)中的重要分支，其影響蔓延至整個歐洲，于2000年始在中國高等美術(shù)院校迅速發(fā)展。

中國當(dāng)代玻璃藝術(shù)興起較晚，其發(fā)展的基礎(chǔ)和困境是明顯存在的。當(dāng)代玻璃藝術(shù)脫胎于功能性的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)所提供的深厚資源，在某種意義上也決定了人們對當(dāng)代玻璃藝術(shù)的理論和價值的模糊與質(zhì)疑，不僅存在著對玻璃本體語言的隔閡，還缺乏對玻璃藝術(shù)創(chuàng)作的深層認(rèn)識。作為一種具有深厚的民族制作工藝歷史，但又來自西方純粹藝術(shù)形態(tài)的當(dāng)代藝術(shù)形式，從材質(zhì)、觀念、方法及技巧上都積淀著西方和東方的雙重經(jīng)驗，當(dāng)它在新的歷史時期作為純粹藝術(shù)形態(tài)出現(xiàn)在中國時，它將以何種方式“出場”，都需要不斷地探索和思考。

玻璃創(chuàng)作實踐的多元探索

玻璃是奇異的，作為純粹沙與塵的產(chǎn)物，它既非固體，又非液體，而經(jīng)常被描述為“物質(zhì)的第四形態(tài)”。它那虛幻的氣質(zhì)，幾乎具有無限的可塑性。藝術(shù)家所面對的是一塊極富延展性的材料，只有通過對玻璃進(jìn)行多方位，可行性的實驗研究，才能不斷地重新認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)，找到符合創(chuàng)造者心性的本質(zhì)屬性，從而在運用中突現(xiàn)其表現(xiàn)力，以表達(dá)審美主體復(fù)雜、微妙的感覺心象。對它的發(fā)現(xiàn)和獲取需要藝術(shù)家具備敏銳的直覺和豐富的經(jīng)驗。

玻璃藝術(shù)的制作過程雖然瑣碎繁雜，很難超越技藝的限制走向輕松自如的表現(xiàn)，但每一個環(huán)節(jié)，都應(yīng)該是創(chuàng)造性的，需要有意識的自律和一以貫之的控制力。其創(chuàng)作過程，是物性形式與心性內(nèi)涵充分融合的過程，藝術(shù)家依照自己的感受和體驗將適合自己個性的技藝因素抽取出來，進(jìn)行擴(kuò)張的、強化集中的實驗。把心中的意象投射到審美對象中，使藝術(shù)的創(chuàng)造活動變成對照自我的創(chuàng)造活動，對材料的態(tài)度不僅是物質(zhì)性的和技術(shù)性的，更多的是藝術(shù)家內(nèi)在精神意向的選擇。

玻璃充滿了詩意，有著無限的可能性。她沒有邊際，可以賦予任何想象。加強文化建設(shè)、傳承東方傳統(tǒng)、創(chuàng)作與時代同行的文化藝術(shù)，是新時期每一位藝術(shù)工作者的歷史使命。玻璃藝術(shù)創(chuàng)作實踐也正朝著多種形式、跨媒介的實驗性方向快速發(fā)展，為傳統(tǒng)激活與當(dāng)代創(chuàng)造提供了新的契機(jī)。

實驗玻璃藝術(shù)的當(dāng)代生長

只有將藝術(shù)融合貫穿于生活，真正的藝術(shù)鑒賞才有可能。近幾年作者一直踐行著玻璃創(chuàng)作實踐的多元探索，與上海玻璃博物館合作先后創(chuàng)立“玻心璃語”與“熱力劇場”、“玻璃態(tài)實驗室”等藝術(shù)設(shè)計品牌和平臺，希望通過以創(chuàng)新為引擎，將玻璃這一媒介以最精當(dāng)?shù)姆绞健⒏嘣男螒B(tài)與當(dāng)代的日常生活銜接融合，探索和分享玻璃的無限可能。

中國當(dāng)代玻璃藝術(shù)通過數(shù)十年的發(fā)展，已經(jīng)取得不小的進(jìn)步，但器物創(chuàng)作研究是學(xué)科中的一個重要缺失；一方面，受傳統(tǒng)觀念的影響、教育模式和工藝材料的制約，潛心學(xué)習(xí)和研究玻璃器物的人鳳毛麟角。而另一方面，中國的傳統(tǒng)工藝受文化全球化的影響，不斷疏離本應(yīng)具有的傳統(tǒng)內(nèi)涵，逐漸喪失文化認(rèn)同，使得中國當(dāng)代玻璃器物創(chuàng)作愈發(fā)缺乏精工精致的精神和品格?！安Ｐ牧дZ”創(chuàng)立于2013年，以家居器物設(shè)計為主。原創(chuàng)設(shè)計、匠藝精神、東方美學(xué)是其品牌標(biāo)簽。自創(chuàng)立以來就立意求新，從理念到模式、從結(jié)構(gòu)到材質(zhì)、從工藝到細(xì)節(jié)都追求實驗精神，不斷研究和專注于推進(jìn)革新。品牌珍視器物的承載，重拾東方品位的原創(chuàng)與精工，融合新的美學(xué)感悟，重構(gòu)人與器物的關(guān)系，提供一種美好、現(xiàn)代、藝術(shù)化的生活方式。

隨著大眾對玻璃藝術(shù)需求的持續(xù)增加，玻璃藝術(shù)所能介入的邊緣逐漸擴(kuò)大，延伸的領(lǐng)域也越來越多?！盁崃觥本褪侵铝τ谕黄苽鹘y(tǒng)的展演模式，大膽創(chuàng)新，在一個極具故事性和沉浸感的舞臺上，以張力十足的形式演繹玻璃工藝的傳承和創(chuàng)新，以充滿激情和想象力的呈現(xiàn)觸發(fā)觀眾對藝術(shù)和生活邊界的重新定義和思考。2018年9月熱力劇場首次推出玻璃實驗劇《夢》，隨著或靈動或野性的音樂流動、迷離多彩的燈光轉(zhuǎn)換，以及句句直擊人心的文本遞進(jìn)，將玻璃這一材質(zhì)變幻莫測的特質(zhì)，以“火熱”、“炫酷”的操作方式展現(xiàn)，迄今已有10萬人在劇場中近距離觀看，大大激發(fā)了觀眾對玻璃藝術(shù)的熱情。“熱力劇場”作為一種新的玻璃藝術(shù)創(chuàng)作形式，對大眾普及玻璃藝術(shù)產(chǎn)生著持續(xù)的影響。

多元的實驗玻璃藝術(shù)形式的探索不僅可以拓展玻璃藝術(shù)自身的邊界，還可以改變?nèi)藗兒饬坎Ａ囆g(shù)的角度。為了推動玻璃藝術(shù)與跨領(lǐng)域之間的交流，促進(jìn)新藝術(shù)形式的產(chǎn)生與探索，形成對玻璃藝術(shù)未來的探索性思考，作者于2020年創(chuàng)立了“玻璃態(tài)實驗室”。“實驗”這個詞原是指在科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的探索，藝術(shù)家從實驗科學(xué)中獲得靈感，并轉(zhuǎn)嫁這種靈感運用到玻璃藝術(shù)創(chuàng)作中，帶給玻璃藝術(shù)前所未有的觀念和媒材的實驗與創(chuàng)新，使得當(dāng)代玻璃藝術(shù)領(lǐng)域呈現(xiàn)出一種空前的自由狀態(tài)。實驗室是一個激發(fā)靈感、創(chuàng)造思想的場地，提供各種跨界藝術(shù)協(xié)作、實驗和創(chuàng)新，強調(diào)的是創(chuàng)作的前沿性、實驗性和研究性。實驗室包含著對當(dāng)代社會環(huán)境的反應(yīng)，是一種正在進(jìn)行的狀態(tài)，由于玻璃態(tài)實驗室成立時間較短，目前還處在孵化階段。

“實驗”是一種思維，也是一種精神，強調(diào)的是一種自覺的、個體的、邊緣化的態(tài)度以及多維度的探索和反思，其目的是藝術(shù)家通過提供創(chuàng)造性實驗，探詢玻璃藝術(shù)當(dāng)代演繹的未知性和可能性?！皩嶒灢Ａ囆g(shù)”無法成為一個定義性的概念，他是不斷拓展、深化和生長的，只有在這樣的藝術(shù)實踐中，我們才能維持一種自覺的、開放的意識，探索和分享玻璃藝術(shù)的無限可能。