雕花天鵝絨的造型美學(xué)

殷志聰

In design process of carved velvet， in order to retain the Chinese traditional cultural quality， the craftsmen combine Western modeling concept and traditional Chinese aesthetics， and carry out multi-dimensional expansion and construction in terms of conceptual intention. With knife instead of brush as a tool， the craftsmen carve woolen loop with knife and finally form a wonderful pattern of intertwined fluff and loop.

每種藝術(shù)的創(chuàng)作都有自己的專屬語言，例如色彩是油畫的，水墨是國畫的。在雕花天鵝絨的設(shè)計(jì)中，手藝人為了保留中國傳統(tǒng)文化氣質(zhì)，結(jié)合了西方造型觀念以及中國傳統(tǒng)美學(xué)，在觀念意向上有著多維度的拓展與構(gòu)建。它以刀代筆，用刀雕割絨圈，最終形成絨毛和絨圈相間的花紋，在光線對絨圈和絨毛的反射作用下，花紋和織地相互映襯、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有獨(dú)特的柔和光澤和特有的明暗交替。雖然雕花天鵝絨只用一種顏色的明暗變化去表現(xiàn)圖案，因?qū)D案的設(shè)計(jì)構(gòu)想須在面料能提供的可能性范圍之內(nèi)而受到一定的材料限制，但手藝人可以通過自己有限的工具，表現(xiàn)出無限的空間，就好比音樂家，用僅有的七個(gè)音符，創(chuàng)作出傳世的樂章。

在開始雕刻前，手藝人首先要將織絨的表面用白粉印上圖案，而圖案設(shè)計(jì)第一步要做的，就是將生活中立體的實(shí)物轉(zhuǎn)換成平面的形狀。無論畫面所要展現(xiàn)的內(nèi)容是具體還是抽象，簡單還是復(fù)雜，所表現(xiàn)的形狀都是由最基本的點(diǎn)、線、面這三種符號(hào)性的畫面圖像所組成。作為一切事物的基本構(gòu)成要素點(diǎn)線面，在視覺藝術(shù)中是不可忽視的研究對象，三者的合理運(yùn)用使一切視覺形象充滿藝術(shù)感染力。這三種元素是經(jīng)過無數(shù)人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，高度概括出來的抽象元素，大到空間設(shè)計(jì)小到一張卡片，無論形式復(fù)雜與否，只要結(jié)合了對點(diǎn)線面的思考與安排，就能發(fā)揮出成功的設(shè)計(jì)效果。在雕花天鵝絨的設(shè)計(jì)中，點(diǎn)線面的身影也時(shí)刻存在，雖然被隱藏在具象造型中，但它們是構(gòu)成畫面的形式要素，通過不同的雕花工藝手法，使畫面變得更為豐富。

點(diǎn)是工具與物質(zhì)材料表面最先接觸的結(jié)果，點(diǎn)的大小與形狀是百變的，它是最小的元素形式，它的本質(zhì)是最簡潔的形。雕花天鵝絨的材質(zhì)——絲絨本身，它的每根線在觀者的角度都可以看作一個(gè)點(diǎn)，而點(diǎn)是最小的視覺要素。在人物設(shè)計(jì)中，點(diǎn)的特性主要通過與整體的比較來突出，點(diǎn)在整體的人物形象中可以起到吸引視線，表現(xiàn)人物特征的作用，有點(diǎn)晴的效果。如宗教佛像中人物額頭上的天眼，人物服飾中的某一種裝飾的點(diǎn)綴，都能夠代表人物的獨(dú)特性，是最容易引人注意的地方，設(shè)計(jì)中也是最需要用心塑造之處。點(diǎn)的單向排列又形成了線，在人物造型上起到一定的視線引導(dǎo)作用，點(diǎn)的多向排列則形成面的感覺，由點(diǎn)構(gòu)成的面在視覺上秩序性強(qiáng)烈，對表現(xiàn)人物特性的整體統(tǒng)一有很好的調(diào)節(jié)作用。雕花天鵝絨以刀代筆的手法為點(diǎn)的形狀與大小的多樣化提供了不同的可能性，使點(diǎn)形成無數(shù)的不同個(gè)體，同時(shí)每一個(gè)個(gè)體是獨(dú)特的，都帶有匠人手中的溫度。

線是中國傳統(tǒng)的代表，它被賦予了崇高的含義，每種藝術(shù)的開始都離不開“線”的啟蒙，不同的只是利用線的不同形態(tài)，不同走勢，形成各種表現(xiàn)手法，展現(xiàn)在觀賞者面前。一條簡單的線，既可以直接去表現(xiàn)靜態(tài)的事物特征，也可以表現(xiàn)動(dòng)態(tài)的事物特征，它不完全依賴于客觀事物的形體而存在，并折射出手藝人的情感。雕花天鵝絨畫面中的線在不同位置有不同的表現(xiàn)意義：例如在圖案的邊緣即是輪廓，在不同材質(zhì)的表面則起到分界的作用，在人物服飾或其他一些圖案上的線可以是一種紋理等。線還能幫助表達(dá)畫面的情緒和確定畫面的基調(diào)，例如整齊的規(guī)則線代表理性，輕松柔和曲線體現(xiàn)浪漫。它的粗細(xì)，邊緣的質(zhì)地，內(nèi)部的質(zhì)地都能傳達(dá)不同的畫面效果。不論是壁畫巖畫還是文人書畫，給人感受最深的往往是那些時(shí)而流暢、時(shí)而頓挫的生動(dòng)線條。這不同于西方藝術(shù)的表現(xiàn)，西方傳統(tǒng)藝術(shù)看重色彩、體積的體現(xiàn)，中國傳統(tǒng)藝術(shù)中最普遍的就是以線說話。在雕花天鵝絨的人物塑造上，線條的表現(xiàn)起到很大作用，人物的輪廓、穿著風(fēng)格、動(dòng)作造型等對線條的要求嚴(yán)格，畫面精致用心與否，感覺傳神與否，很大程度上都依賴于線條的表達(dá)。把傳統(tǒng)藝術(shù)作品中的線條意義領(lǐng)會(huì)并加以提取，考慮到線條的疏密對比、形態(tài)變化，嘗試用最簡練、概括性的形式來塑造人物，這也是目前手藝人正在努力嘗試的方向。

面，是指畫面中出現(xiàn)的面積較大的形狀，它是放大鏡下的點(diǎn)，是加粗的線。在雕絨的畫面中，它有著精確的規(guī)則的面，生動(dòng)的自由的面，有跳躍、爆發(fā)、微妙變化的偶發(fā)面；它可以是有力量感的直線形面，可以是優(yōu)美、輕盈的曲線型面，也可以將兩者結(jié)合起來。面的方向性取決于構(gòu)成面的內(nèi)部元素方向，面的虛實(shí)形成存在于形與形之間的間隙表現(xiàn)。不同的點(diǎn)、線、面，不同的外形結(jié)構(gòu)、外形方向、外形形狀以及它所表現(xiàn)出的性格，它們互相組合、相互搭配，都會(huì)產(chǎn)生不同的造型，或簡潔、或復(fù)雜，所傳達(dá)出的情感也會(huì)隨著組織內(nèi)部元素情感的變化而變化。因?yàn)槊嬖谝曈X上的辨識(shí)度非常高，不同的塊面會(huì)營造出多層次的空間感，相互之間形成虛實(shí)遠(yuǎn)近的對比性更強(qiáng)。面的組織排列會(huì)直接影響畫面整體的重量感，因此在人物設(shè)計(jì)中，對各種面的設(shè)計(jì)都要經(jīng)過反復(fù)推敲，以獲得滿意的視覺效果。雕花天鵝絨與同樣屬于非遺的剪紙、年畫和皮影一樣，在塊面構(gòu)圖上都有自己的一套風(fēng)格，在近乎一個(gè)平面上體現(xiàn)多維的空間，具有高度概括性，極大地拓寬了視覺上的想象空間，藝術(shù)美感更加形象化。

雕花天鵝絨各種刀法的疏密深淺、輕重緩急都恰如其分地顯現(xiàn)出多樣的點(diǎn)、線、面，在對客觀形象的感知基礎(chǔ)上對諸多因素進(jìn)行調(diào)整、整理，把絲絨斷面痕跡巧妙地組織在一起就可以產(chǎn)生豐富的視覺美感。

非遺藝術(shù)能夠凈化心靈，啟迪智慧，賦予我們一種莫名的震撼與感動(dòng)。雕花天鵝絨這種獨(dú)特的語言形式，凝聚著幾代手藝人的堅(jiān)韌魄力及超凡智慧，認(rèn)知掌握和運(yùn)用美學(xué)規(guī)律可以充實(shí)和提高自身對藝術(shù)品創(chuàng)作的感悟。創(chuàng)造力既沒有起點(diǎn)，也不存在終點(diǎn)，它會(huì)在每一個(gè)瞬息不斷地發(fā)生。因此，面對這樣高的起點(diǎn)，在具象人物的表現(xiàn)中，創(chuàng)作者應(yīng)該充分挖掘發(fā)揮自己的無盡潛能，將自己的情感與表現(xiàn)對象進(jìn)行高度的統(tǒng)一和融合，不斷地去改造和形塑表現(xiàn)對象，直至達(dá)到他們原本真實(shí)獨(dú)特的本質(zhì)，用畫面去描繪我們生活中的時(shí)代人物，傾其情之所盡，繪其心之所觀，為中國夢賦予時(shí)代的意義。