做習(xí)近平生態(tài)文明思想的堅定信仰者、忠實踐行者、不懈奮斗者

孫金龍

(生態(tài)環(huán)境部，北京 100006)

黨的十八大以來，在幾代中國共產(chǎn)黨人探索實踐的基礎(chǔ)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼續(xù)推動生態(tài)文明理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略新要求，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，開辟了生態(tài)文明建設(shè)理論和實踐的新境界。習(xí)近平同志作為這一思想的主要創(chuàng)立者，以主政地方探索生態(tài)文明建設(shè)路徑、開展生態(tài)環(huán)境保護實踐為基礎(chǔ)，繼承中國共產(chǎn)黨人的集體智慧結(jié)晶，對黨的十八大以來領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民開展生態(tài)文明建設(shè)的最新實踐、最新成果、最新經(jīng)驗進行提煉和升華，以新的視野、新的認識、新的理念，賦予生態(tài)文明建設(shè)理論新的時代內(nèi)涵，把我們黨對生態(tài)文明的認識和把握提升到一個新高度。

1 充分認識學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想的重大意義

習(xí)近平生態(tài)文明思想繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想精華和理論品格，創(chuàng)造性地豐富和拓展了馬克思主義自然觀，是馬克思主義中國化的重大成果，具有重大理論意義；習(xí)近平生態(tài)文明思想植根和升華于生生不息的中華文明，集眾家之大成、取思想之精髓、汲歷史之營養(yǎng)，讓中國傳統(tǒng)生態(tài)文化和生態(tài)智慧源遠流長，發(fā)揚光大，具有深遠的歷史意義；習(xí)近平生態(tài)文明思想對新形勢下生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定位、目標任務(wù)、總體思路、重大原則作出深刻闡釋和科學(xué)謀劃，為黨的十八大以來，我國生態(tài)文明建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革提供了根本保障，具有重大的現(xiàn)實意義；習(xí)近平生態(tài)文明思想凝結(jié)著對發(fā)展人類文明、建設(shè)清潔美麗世界的深刻思考，在全球大國治國理政實踐中獨樹一幟，彰顯了中國特色、戰(zhàn)略眼光和世界價值，具有鮮明的世界意義。我們要深刻把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的重大意義，不斷增強學(xué)習(xí)宣傳貫徹的政治自覺、思想自覺和行動自覺。

學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想是強化思想理論武裝的政治責(zé)任。只有理論上的清醒才能有政治上的清醒，只有理論上的堅定才能有政治上的堅定。高度重視黨的理論建設(shè)，堅持以科學(xué)理論引領(lǐng)全黨、用科學(xué)理論武裝全黨，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和巨大優(yōu)勢。習(xí)近平生態(tài)文明思想作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，凝聚黨執(zhí)政興國的初心和使命，進一步豐富了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展理念、發(fā)展方式、發(fā)展動力等，體現(xiàn)了黨的政治意志、政治立場、政治主張，是經(jīng)過實踐檢驗的科學(xué)理論、顛撲不破的科學(xué)真理。我們要將學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，作為增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”的自覺行動，切實用以武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。

學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想是增強生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略定力的現(xiàn)實需要。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。當(dāng)前，我國生態(tài)文明建設(shè)仍處于負重前行的關(guān)鍵期，生態(tài)環(huán)境保護結(jié)構(gòu)性、根源性、趨勢性壓力總體上尚未根本緩解，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量與人民群眾期盼的還有不小差距，美麗中國建設(shè)任重而道遠。2020年以來，突如其來的新冠肺炎疫情給我國經(jīng)濟社會發(fā)展帶來前所未有的沖擊。越是到這樣的關(guān)口，越要認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平生態(tài)文明思想，從實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史高度，保持生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，堅持走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路不動搖，堅持依法治理環(huán)境污染和保護生態(tài)環(huán)境不動搖，堅持守住生態(tài)環(huán)保底線不動搖。

學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想是實現(xiàn)美麗中國建設(shè)目標的內(nèi)在要求。黨的十九大提出，到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國目標基本實現(xiàn)；到本世紀中葉，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。2020年以來，習(xí)近平總書記在北京參加植樹活動和到地方考察調(diào)研時多次強調(diào)，要打好藍天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，努力打造青山常在、綠水長流、空氣常新的美麗中國?？倳浀淖钚轮匾甘九竞椭v話精神，是對習(xí)近平生態(tài)文明思想與時俱進的拓展和深化，體現(xiàn)了總書記對以生態(tài)文明引領(lǐng)美麗中國建設(shè)堅定執(zhí)著的戰(zhàn)略思考。我們要及時跟進、持之以恒地加強對習(xí)近平生態(tài)文明思想的學(xué)習(xí)宣傳貫徹，不斷從總書記最新論述中汲取營養(yǎng)，按照“兩步走”的戰(zhàn)略安排，為實現(xiàn)建設(shè)美麗中國2035年和2050年戰(zhàn)略目標而奮斗努力。

2 科學(xué)把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的豐富內(nèi)涵

習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)涵豐富、博大精深、深中肯綮，核心要義體現(xiàn)為“八個堅持”，深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實踐問題，是黨和國家寶貴的理論成果和精神財富，標志著我們黨對中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律的認識達到了新高度。

習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻闡釋了發(fā)展與保護的關(guān)系，為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義錨定了價值坐標。15年前，時任浙江省委書記的習(xí)近平同志首次提出“綠水青山就是金山銀山”的重要論述，深刻揭示了生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟社會發(fā)展之間的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。2020年以來，面對突如其來的新冠肺炎疫情挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記一以貫之反復(fù)強調(diào)要牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，生態(tài)本身就是經(jīng)濟、保護生態(tài)就是發(fā)展生產(chǎn)力；“綠水青山”既是自然財富，又是經(jīng)濟財富；人不負青山，青山定不負人。作為習(xí)近平生態(tài)文明思想的標志性觀點和代表性論斷，“兩山論”從根本上改變了生態(tài)環(huán)境無價或低價的傳統(tǒng)認識，豐富和拓展了馬克思主義生產(chǎn)力基本原理的內(nèi)涵，引領(lǐng)治國理政理念和方式發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變，為破解發(fā)展與保護難題、實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了新路徑。

習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻闡釋了環(huán)境與民生的關(guān)系，為堅持以人民為中心的發(fā)展思想賦予了新的特定內(nèi)涵。良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品和最普惠的民生福祉；環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。習(xí)近平總書記將生態(tài)環(huán)境提升到關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題和關(guān)系民生的重大社會問題的戰(zhàn)略高度，闡明了生態(tài)環(huán)境在民生改善中的重要地位，是對人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的積極回應(yīng)，深化和拓展了傳統(tǒng)民生概念以及我們黨踐行以人民為中心的宗旨內(nèi)涵。就是要把優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境作為黨和政府必須提供的基本公共服務(wù)，讓人民群眾在天藍、地綠、水清的環(huán)境中生產(chǎn)生活，不斷提升優(yōu)美生態(tài)環(huán)境給人民群眾帶來的幸福感、獲得感和安全感。

習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻闡釋了人與自然的關(guān)系，為筑牢中華民族偉大復(fù)興綠色根基提供了方向引領(lǐng)。習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出，人與自然是生命共同體；保護自然就是保護人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類；人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是不可抗拒的規(guī)律；要尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。這些重要論述深刻揭示了人類文明發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律和經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律，厘清并回溯了社會主義生態(tài)文明的哲學(xué)源頭，飽含了謀求人與自然和諧共生的綠色發(fā)展理念，正在指引我們走一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，引領(lǐng)中華民族在實現(xiàn)偉大復(fù)興征程上闊步前行。

習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻闡釋了國內(nèi)與國際的關(guān)系，為共謀全球生態(tài)文明建設(shè)厚植了中國智慧和中國方案。習(xí)近平總書記強調(diào)，人類是命運共同體，建設(shè)綠色家園是人類的共同夢想；深度參與全球環(huán)境治理，推動構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，切實保護好人類賴以生存的地球家園。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，孤立主義、保守主義、民粹主義反彈，尤其是新冠肺炎疫情進一步加劇逆全球化思潮和政策取向，不僅影響全球經(jīng)濟發(fā)展，還對全球生態(tài)環(huán)境保護造成很大影響。在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，我國秉持人類命運共同體理念，堅決維護多邊主義，建設(shè)性參與全球環(huán)境治理，將不斷提升作為全球生態(tài)文明建設(shè)重要參與者、貢獻者、引領(lǐng)者的地位和作用。

3 進一步學(xué)懂弄通做實習(xí)近平生態(tài)文明思想

習(xí)近平生態(tài)文明思想是生態(tài)價值觀、認識論、實踐論和方法論的總集成，是指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的總方針、總依據(jù)和總要求。我們要認真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會、堅決貫徹，做到入耳入腦入心、真學(xué)真懂真信真用，不斷將學(xué)習(xí)的成效轉(zhuǎn)化為認識問題、研究問題、解決問題的立場和能力。

要勇做習(xí)近平生態(tài)文明思想的堅定信仰者。推動學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想不斷往深里走、往心里走、往實里走，自覺主動學(xué)、及時跟進學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)、篤信篤行學(xué)，關(guān)注黨中央在關(guān)心什么、強調(diào)什么，深刻領(lǐng)會什么是黨和國家最重要的利益、什么是最需要堅定維護的立場。要在深學(xué)細研上下功夫，準確把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的重大意義、豐富內(nèi)涵、精髓要義和實踐要求，掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，在國際與國內(nèi)、歷史與現(xiàn)實對比中深化理解，在學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一中提高站位，做到思想上認同、政治上看齊、行動上緊跟。

要勇做習(xí)近平生態(tài)文明思想的忠實踐行者。自覺在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局“兩個大局”中謀劃工作，堅定不移貫徹新發(fā)展理念，處理好發(fā)展和保護的關(guān)系，在環(huán)境效益、經(jīng)濟效益、社會效益等多重目標中尋求動態(tài)平衡。在疫情防控常態(tài)化前提下，統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展、生態(tài)環(huán)境保護工作，積極主動服務(wù)“六穩(wěn)”“六保”。堅持把打贏打好污染防治攻堅戰(zhàn)作為生態(tài)環(huán)境部門心中的“國之大者”，扎實推進各項重點任務(wù)，持續(xù)改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。

要勇做習(xí)近平生態(tài)文明思想的不懈奮斗者。希望與全社會一道，共同加強對習(xí)近平生態(tài)文明思想的研究、宣傳和貫徹，抓好大普及、推動大踐行，做到生態(tài)環(huán)境保護工作開展到哪里，就把習(xí)近平生態(tài)文明思想宣傳到哪里，在全社會培育生態(tài)文明價值觀念和行為準則，努力推動各級黨委和政府及其有關(guān)部門主動落實生態(tài)環(huán)境保護“黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)”，堅持不懈推動企業(yè)依法落實污染治理主體責(zé)任，推動公眾自覺踐行文明健康、綠色環(huán)保的生活方式，匯聚形成全社會共建美麗中國的強大合力。