生活需要一些儀式感

有人說“生活就是柴米油鹽醬醋茶”，這的確無可厚非。

粗茶淡飯也罷，大魚大肉也罷，果腹解饞也罷，大快朵頤也罷，推杯換盞也罷，胡吃海喝也罷，囫圇吞棗也罷，這些都簡單粗獷，既是原生態(tài)的生活，又是普通人真實的生活。

蘇軾說“腹有詩書氣自華”，這的確是高度概括而又真切的。吃相看品質(zhì)，這話雖有些偏頗但與蘇軾說的前一句有異曲同工之妙。不論貧窮、不論富貴，不論衣食住行，有儀式感的生活總是讓人愉快的。

有儀式感的生活與講排場、擺闊氣、亂花錢截然不同，也不是把簡單的事情弄復(fù)雜，而是內(nèi)心對衣、食、住、行美好生活的追求和向往。

我記得小時候，薺薺菜、灰條菜、青蒿、狗尾巴草、蒲公英、車前草等許多野草田邊埂子上到處都是，我們用鐮刀割了背回家喂豬，俗稱“豬食菜”，根本沒有人拿來當(dāng)菜吃?，F(xiàn)如今，這些野草搖身一變變成了佳肴美味，薺薺菜、、青蒿、狗尾巴草切碎加入糯米飯加工成了“能量”面團(tuán)，汆水后的灰條菜打蘸水嫩滑爽口，蒲公英、車前草藥食同材深受青睞。有些人靠這些野草、加上自己的勤勞和手藝創(chuàng)立了自己的“品牌”，讓野草成為發(fā)家致富的“搖錢樹”。

我最高興的事莫過于逢年過節(jié)回老家一大家子人團(tuán)團(tuán)圓圓吃飯，雖說碟子、盤子就是普普通通的磁盤，我也沒有雕刻裝飾的本事，但我擺菜裝盤時盡量講究造型而不是簡單地堆砌，能用花刀的絕不用平刀，難怪侄兒子說我出差多了學(xué)到的也多。菜做好后擺碗的擺碗、發(fā)筷子的發(fā)筷子、端菜的端菜。一家人圍桌而坐，雖說沒有了從前繁文縟節(jié)，但人不到齊就不會開動，當(dāng)然能喝白酒的就喝白酒、愿意喝飲料的就喝飲料，一頓飯吃下來最少也得個把小時。吃完飯，洗碗掃尾的事自然歸給侄姑娘了。

有人吃飯速度很快，堪稱“軍事化”，三下五除二就“解決戰(zhàn)斗”；有人則細(xì)嚼慢咽，沒有十多分鐘是吃不完一頓飯的。從科學(xué)的角度講，當(dāng)然是細(xì)嚼慢咽有益于身體，按照精確計算一口飯要嚼二十八次對消化道是最有好處的，這樣的生活不僅精致而且相當(dāng)有儀式感。也有人會說，現(xiàn)如今工作壓力之大、節(jié)奏之快讓人喘不過氣來，還談何有儀式感的生活，恨不得快速吃完外賣、盒飯之后立馬投入新的工作。我想，擠一擠正兒八經(jīng)吃飯的時間還是會有的，正所謂“牙好，胃口就好，身體棒棒的”，我們要“拼命”工作，健康生活。不論是請吃，還是被吃請，儀式感更容易讓主賓相互尊重、皆歡喜。

有人說，華緞錦衣、穿名牌就是有品位的生活，其實不然，穿名牌也罷、穿粗布衣衫也罷，只要不是奇裝異服、干凈樸素顯精神就行。

有人說，住大房子、住別墅就是有品位的生活，其實不然，住別墅也罷、住商品房也罷、住廉租房也罷、住自建房也罷、亦或租房子住也罷，干凈井然住得就舒坦。

有人說，開好車、開豪車就是有品位的生活，其實不然，坐公交也罷、開豪車也罷、亦或開普通車輛，文明乘車、文明行車才稱得上有涵養(yǎng)。

讓有儀式感的生活無處不在。