培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生“孝老愛親”行為的實(shí)踐研究

羅蕊蕓

摘 要：孝老愛親是中華民族瑰寶，更是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。作為農(nóng)村小學(xué)教師，如何培養(yǎng)小學(xué)生從小樹立“孝老愛親”的傳統(tǒng)美德，如何為學(xué)生塑造一個(gè)“孝老愛親”的學(xué)習(xí)環(huán)境成為我們當(dāng)前小學(xué)生傳統(tǒng)學(xué)習(xí)亟待解決的問題。本文借助《營(yíng)造“孝老愛親”環(huán)境，夯實(shí)互動(dòng)基礎(chǔ)》課題研究，談?wù)勁囵B(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生“孝老愛親”行為的實(shí)踐策略。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；小學(xué)生；“孝老愛親”；行為

古人云“百事孝為先”。“孝老愛親”不僅是我國(guó)中華民族傳統(tǒng)美德，更是當(dāng)前我們學(xué)生德育教育的核心內(nèi)容。然而縱觀近幾年，留守兒童常態(tài)化，隔代教育的普遍化，使得當(dāng)前社會(huì)犯罪低齡化，離家出走孩子的多數(shù)化。其中表現(xiàn)比較明確的是，很多孩子在爺爺奶奶的呵護(hù)下長(zhǎng)大，不知道怎么體諒父母的辛苦，在上學(xué)的路上都是父母或者爺爺奶奶拿著書包，吃飯的時(shí)候也是孩子吃著，父母長(zhǎng)輩看著，一旦不滿足孩子的欲望，孩子就會(huì)“離家出走”等等現(xiàn)象，由此可見，很多農(nóng)村小學(xué)生對(duì)于“孝老愛親”這種傳統(tǒng)美德的認(rèn)知不明確。為培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生“孝老愛親”的良好道德行為，我們課題組開展了一系列的實(shí)踐行動(dòng)，總結(jié)歸納出培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生“孝老愛親”行為常規(guī)策略。

一、培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生“孝老愛親”行為從家庭教育做起

家庭教育是孩子的第一所學(xué)校，孩子一切行為都是父母的縮影。家庭里每一個(gè)成員都是孩子們的家庭教師，都要對(duì)孩子進(jìn)行言傳身教，那如何在家庭教育中為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)“孝老愛親”學(xué)習(xí)環(huán)境呢？

第一，為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧友愛的家庭環(huán)境。研究表明，和諧友愛家庭出身的孩子無論是三觀還是道德修養(yǎng)都是出類拔萃。因?yàn)榧彝ブ杏泻芏嗾嫔泼揽梢宰尯⒆尤ツ７拢W(xué)習(xí)，很多孩子都是看著自己父母來糾正自己的行為。父母有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任，孩子也有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任。父母沒有擔(dān)當(dāng)，膽小怕事，欺軟怕硬，孩子長(zhǎng)大也是這種作風(fēng)。因而，父母要以身作則，在物質(zhì)和精神上關(guān)心長(zhǎng)輩，給孩子樹立一個(gè)正確的道德觀。

第二，為孩子樹立正確的家庭觀。家庭教育就是日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，潤(rùn)物細(xì)無聲的向孩子傳遞正確的家庭觀念。譬如：注重孩子日常生活行為糾正，不打人，不罵長(zhǎng)輩，不頂撞長(zhǎng)輩，尊敬長(zhǎng)輩，守禮讓，不做讓長(zhǎng)輩擔(dān)憂的事情，用平等的親子交流方式為孩子傳遞“孝老愛親”家庭理念。其次，創(chuàng)造條件，讓孩子體驗(yàn)掙錢的辛苦，進(jìn)而換位思考父母持家的辛苦，在日常生活中為孩子講述二十四孝的故事，當(dāng)代孝子的案例等等，讓孩子參與日常生活中各種活動(dòng)，譬如，和父母一起做家務(wù)，關(guān)心父母，對(duì)于父母的教誨應(yīng)勿緩，說話恭維，仔細(xì)聆聽等等，給孩子表達(dá)孝心的機(jī)會(huì)，讓“孝老愛親”品德從小在孩子身上扎根。

二、培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生“孝老愛親”行為在學(xué)校教育中深化

作為農(nóng)村教師，培養(yǎng)小學(xué)生“孝老愛親”行為主要還是從學(xué)校教育為主，充分發(fā)揮學(xué)校教育踐行作用。

第一，要明確“孝老愛親”行為教育目標(biāo)

作為傳統(tǒng)文化傳播的基地——學(xué)校，我們要知道“孝老愛親”行為教育的意義和目標(biāo)，只有這樣才能讓“孝老愛親”行為教育和學(xué)校學(xué)科教育有機(jī)的結(jié)合起來。

第二，創(chuàng)設(shè)“孝老愛親”行為學(xué)習(xí)環(huán)境

良好的校園環(huán)境是提高學(xué)生道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。為讓學(xué)生將“孝老愛親”行為深入到學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，學(xué)?？梢栽谛@中張貼標(biāo)語(yǔ)、圖片、宣傳畫等，讓孩子傳達(dá)““孝老愛親”傳統(tǒng)文化，在各個(gè)班級(jí)中中可以利用學(xué)習(xí)園地、手抄報(bào)、征文、演講的方式來向?qū)W生灌輸“孝老愛親”道德觀。譬如：3.8婦女節(jié)的時(shí)候?yàn)樽约焊改斧I(xiàn)上一首歌或者一束花，或者父母洗一次腳等等，在學(xué)校大型演講活動(dòng)中，不定時(shí)的像孩子傳遞“孝老愛親”精神和價(jià)值觀。

第三，“孝老愛親”和學(xué)科教育充分融合

“孝老愛親”和我們小學(xué)學(xué)科內(nèi)容有很多融合的地方。作為農(nóng)村教師，我們要善于發(fā)現(xiàn)這些融合點(diǎn)，將其放大，對(duì)孩子進(jìn)行“孝老愛親”深化教育。譬如：語(yǔ)文科目中“日積月累”“古詩(shī)”中都有相關(guān)的詩(shī)句，可以在孩子在誦讀中體會(huì)“孝老愛親”精神。當(dāng)然很多學(xué)校也開展經(jīng)典誦讀課程，語(yǔ)文教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起閱讀這些詩(shī)篇，如：弟子規(guī)，孝子篇，父母篇等等，為孩子講述詩(shī)句或者典故中一個(gè)又一個(gè)感人故事，讓孩子在故事和誦讀中體會(huì)“孝老愛親”深刻內(nèi)涵。

第四，家校共育。

我們都知道，隨著素質(zhì)教育的提出，很多學(xué)校和家庭的教育觀念的革新，使得很多家庭和學(xué)校都非常重視孩子能力很道德修養(yǎng)的培育。然而，我們學(xué)校教育畢竟在應(yīng)試教育熏陶下走過很長(zhǎng)一段歲月，很多觀念還有些根深蒂固，因而，不管是學(xué)校還是教師都應(yīng)該改變教育觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容與形式，引導(dǎo)孩子家長(zhǎng)積極參與學(xué)校舉行“孝老愛親”實(shí)踐教育活動(dòng)，引導(dǎo)哪些溺愛孩子家長(zhǎng)糾正教育觀念，采用正確的家庭教育手段來引導(dǎo)孩子、教育孩子。

三、培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生“孝老愛親”行為在社會(huì)教育中升華

倡導(dǎo)“孝老愛親”行為實(shí)踐活動(dòng)不僅僅是一個(gè)家庭、一個(gè)學(xué)校的責(zé)任，更是一個(gè)國(guó)家，社會(huì)的責(zé)任。作為中華民族的一位公民，我們要借助自己的一言一行，讓自己的“未來人接班人”傳輸“孝老愛親”道德觀。譬如：在電視、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)中宣傳“孝老愛親”典型事例，尤其是廣告之中。如《一升母愛》宣傳教育片。

總之，培養(yǎng)培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生“孝老愛親”行為實(shí)踐不僅僅是一朝一夕的活動(dòng)，而是一個(gè)長(zhǎng)期的行動(dòng)，讓這些行動(dòng)在潛移默化中糾正學(xué)生行為，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀，從而樹立高尚的思想品德。

參考文獻(xiàn)

[1]馬國(guó)萍.淺談小學(xué)生孝道文化的教育[J]；新課程；2017.4：