從“五四運(yùn)動(dòng)”一課分析新時(shí)代青年五四精神的傳承

摘 要：“五四運(yùn)動(dòng)”一課的教學(xué)立意在于通過(guò)掌握新民主主義革命崛起中五四運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)五四運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)含的五四精神：愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，初步形成對(duì)國(guó)家、對(duì)本民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。本文在新課程改革大背景下，以家國(guó)情懷理論為指導(dǎo)，論述五四運(yùn)動(dòng)一課中所體現(xiàn)的五四精神，并逐步培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任，形成一種正確的國(guó)家觀和人生觀。

關(guān)鍵詞：五四運(yùn)動(dòng)；核心素養(yǎng)；家國(guó)情懷；五四精神

作為高中歷史課程，我認(rèn)為不僅僅要教授學(xué)生高考的考點(diǎn)，學(xué)會(huì)理解和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和道德，培養(yǎng)青年學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。一段激情燃燒的歲月，一個(gè)具有劃時(shí)代意義的重大歷史事件，五四運(yùn)動(dòng)被載入史冊(cè)。對(duì)歷史學(xué)科來(lái)說(shuō)，家國(guó)情懷更是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會(huì)責(zé)任?！案咧袣v史教學(xué)有著比知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)更重大的使命，即價(jià)值的引領(lǐng)?！雹俦匦抟坏?4課《新民主主義革命的崛起》中1919年五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中青年學(xué)生起了先鋒作用，工人階級(jí)發(fā)揮了主力軍的作用。作為中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)，具有劃時(shí)代的歷史意義。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)中所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大五四精神，對(duì)當(dāng)代青年的個(gè)性、道德的形成也有積極影響。

一、讓歷史課堂傳承五四精神，閃耀青春之光

準(zhǔn)確地表述五四精神，是教育學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神的前提條件。五四精神，指五四運(yùn)動(dòng)中的精神，即憂國(guó)憂民、熱愛(ài)祖國(guó)、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛(ài)國(guó)主義精神。作為中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始，五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

通過(guò)材料呈現(xiàn)的這一歷史情境，學(xué)生能夠更清晰地感受大危亡下的時(shí)代強(qiáng)音，當(dāng)時(shí)的中國(guó)從國(guó)際背景來(lái)看，一方面一戰(zhàn)期間日本加緊對(duì)華侵略，中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)；另一方面，1917年的俄國(guó)十月革命的勝利，“中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子從十月革命看到了民族解放和民族復(fù)興的希望?！雹谝陨戏N種深刻反映了在民族矛盾空前尖銳、中華民族生死存亡的緊要關(guān)頭民族凝聚力空前增強(qiáng)這一事實(shí)”③，最終，以巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗為導(dǎo)火索，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。

在五四運(yùn)動(dòng)期間，中國(guó)人民表現(xiàn)出高度的愛(ài)國(guó)精神，廣大知識(shí)青年作為先鋒，勇往直前與西方列強(qiáng)和北洋政府進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)。他們高喊“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”的口號(hào)，愛(ài)國(guó)性質(zhì)是十分明顯的。最終，五四運(yùn)動(dòng)取得了初步勝利，釋放學(xué)生、罷免賣(mài)國(guó)賊職務(wù)、拒絕在合約上簽字。隨后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)革命從此煥然一新，學(xué)生深刻領(lǐng)悟到中華民族站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，深刻感受中國(guó)青年與祖國(guó)、民族同呼吸、共命運(yùn)的光輝歷史，體驗(yàn)歷史，思考未來(lái)。學(xué)生于課堂當(dāng)中激發(fā)他們的時(shí)代責(zé)任感和吾輩當(dāng)自強(qiáng)的使命感。

二、讓五四精神燭照青年之路

五四精神的當(dāng)代價(jià)值在于新時(shí)代廣大青年對(duì)五四精神的內(nèi)化和踐行，因此，把五四運(yùn)動(dòng)新授課的教學(xué)立意與當(dāng)代五四精神的傳承相結(jié)合顯得尤為重要。五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過(guò)去100年，但五四精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，反而歷久彌新。五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義精神，愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶，因此，新時(shí)代下更加需要弘揚(yáng)五四精神。

首先，從國(guó)際背景來(lái)看，新時(shí)期我國(guó)綜合國(guó)力大大提高，與此同時(shí)，我們面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)卻日趨激烈，整個(gè)人類(lèi)的生存環(huán)境也日趨惡化。2020年，一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)考驗(yàn)。在經(jīng)歷了疫情以后，我們發(fā)現(xiàn)，新一代的身影，越來(lái)越多的出現(xiàn)在了抗疫的一線。而這，正是新時(shí)代五四愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)和踐行。無(wú)數(shù)的醫(yī)護(hù)人員奮戰(zhàn)在抗擊疫情的一線，這是愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)，同時(shí)也是我國(guó)偉大的人民教育家陶行知生命教育思想的體現(xiàn)和踐行，只有重視人的生命，把人命放在"高于一切"的位置上，追求自由世界和自由人格的目標(biāo)才有希望，中國(guó)的教育才有出路。陶行知先生認(rèn)為：“生命教育實(shí)質(zhì)上是對(duì)生命價(jià)值的尊重。它基于對(duì)生命規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從生命的視角來(lái)審視人與自然、人與人、人與自身的關(guān)系”，①五四精神所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)情懷，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、百折不撓、自強(qiáng)不息的生動(dòng)體現(xiàn)。作為新時(shí)代的青年人，我們要弘揚(yáng)并繼承五四精神，擔(dān)起時(shí)代重任，書(shū)寫(xiě)新的篇章。

國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。一個(gè)國(guó)家最好看的風(fēng)景，就是這個(gè)國(guó)家的年輕人。中學(xué)時(shí)期是青年學(xué)生成長(zhǎng)和汲取知識(shí)的黃金時(shí)期，美麗潔凈的校園、儒雅博學(xué)的師長(zhǎng)和親近可愛(ài)的同學(xué)為其幸福成長(zhǎng)營(yíng)造了舒適的環(huán)境。因此，學(xué)生發(fā)展呼喚五四精神的濡染。我們應(yīng)該感到慶幸和感激，青春不應(yīng)該是抱怨和迷茫，而是善良，勇敢、無(wú)私，無(wú)所畏懼。除了立足歷史課堂，我校還建有歷史社團(tuán)課《談古論今研習(xí)社》，學(xué)生在耳濡目染中感悟歷史事件，體會(huì)時(shí)代精神，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)榜樣、踐行美德的信念。

新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)傳承五四精神，做一個(gè)愛(ài)國(guó)的人，積極向上，做一個(gè)心里有火，眼里有光的新時(shí)代五四青年。

三、小結(jié)

五四精神強(qiáng)調(diào)憂國(guó)憂民、熱愛(ài)祖國(guó)、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)。其核心是愛(ài)國(guó)主義精神，而五四運(yùn)動(dòng)一課的教學(xué)立意便是以歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之家國(guó)情懷為思想指導(dǎo)，一方面在歷史課堂知識(shí)講解中引導(dǎo)學(xué)生深入理解、體會(huì)這個(gè)具有劃時(shí)代意義的重大歷史事件，讓歷史課堂傳承五四精神；另一方面，讓五四精神燭照青年之路，提升青年學(xué)生的家國(guó)情懷和勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)倪M(jìn)步精神。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：

龐勵(lì)（1990年12月），性別：女，民族：漢族，籍貫（精確到市）：山西省霍州市，當(dāng)前職務(wù)：教師，當(dāng)前職稱：中學(xué)二級(jí)，學(xué)歷：研究生，研究方向：世界史.