跨時(shí)空的心有靈犀

回想起來，從念初中開始迷上碑帖，到后來收藏古籍善本，這些年在我愛好藏書的過程中，受到了古今很多藏書家的影響與啟發(fā)。遠(yuǎn)有清代的黃丕烈、許梿;近現(xiàn)代就更多了，周叔弢先生、傅增湘先生、黃裳先生等等，都是我滿心敬佩的藏書家。當(dāng)中與黃裳先生還曾有過一面之緣，有幸拜訪過他。

而影響最為深刻的，當(dāng)屬鄭振鐸先生。

機(jī)緣

文如其人，鄭振鐸先生是一位性情中人，為藏書窮盡了畢生精力。1958年先生去世，他的夫人高君箴和哲嗣鄭爾康遵照其遺愿，將家中藏書全部捐獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的北京圖書館，共計(jì)17224部、94441冊(cè)。后來這些書被整理編輯成了《西諦書目》（注：“西諦”系鄭振鐸先生筆名之一），序言由古籍版本界泰斗級(jí)人物、時(shí)任北京圖書館善本部主任的趙萬(wàn)里先生所寫，他評(píng)價(jià)道：“鄭先生的藏書，就數(shù)量和質(zhì)量論，在當(dāng)代私家藏書中可算是屈指可數(shù)的。”

1958年的我，還正值“戴紅領(lǐng)巾”的年齡，無(wú)緣趕上能當(dāng)面得先生指點(diǎn)一二的時(shí)機(jī)。不過，1998年我在文物出版社工作，有緣編輯出版了一部《西諦書跋》，主編是吳曉鈴先生，他是鄭先生的學(xué)生，也是頗有建樹的藏書家。書中收錄了鄭先生為藏書所做的題跋，而其中他題跋并寄贈(zèng)趙萬(wàn)里先生的《長(zhǎng)樂鄭氏匯印傳奇》第一集原書還在我手上，不得不說是一份機(jī)緣。

出書過程中還有個(gè)鮮為人知的“插曲”：其實(shí)原定的書名叫“西諦題跋”，我們專程邀請(qǐng)了著名的目錄學(xué)家、上海圖書館老館長(zhǎng)顧廷龍先生題詞，老先生欣然應(yīng)允。但可能是因?yàn)闇贤ㄖ械年幉铌?yáng)錯(cuò)，他將題跋二字寫成了書跋。考慮到先生已是90多歲高齡，不忍過多打攪，于是我便將錯(cuò)就錯(cuò)，改了書名。然而更想不到的是世事無(wú)常，書名是在春暖花開的4月題寫的，6月老人家就因病駕鶴西去，這成了他最后的遺墨，至今我還小心保存著。

也正是因?yàn)榫庉嫛段髦B書跋》，我與鄭爾康先生有了聯(lián)系，并結(jié)下了親密的友誼。他比我年長(zhǎng)10歲，熱心、開朗。當(dāng)時(shí)他住在北京東城和平里，每年都要回上海。所以我每到上海，只要他也在，必會(huì)與夫人一道熱情招待我，逢年過節(jié)也一定會(huì)接到他的電話。他曾回憶自己的父親為了藏書，吃白薯山芋，面包就白開水，很不容易！算起來，今年是鄭爾康先生去世的第八個(gè)年頭，而前段我參加活動(dòng)，正巧又遇到了他的哲嗣鄭源。所以我常常會(huì)想，自己雖未見過鄭振鐸先生，但通過讀他的文章、與他后代家人的交往，和先生之間好像逐漸地產(chǎn)生了一種心有靈犀的感覺，他依然還是那樣一位可敬可愛的導(dǎo)師，無(wú)形之中給了我莫大的激勵(lì)和鼓舞。

收錄了鄭振鐸先生為藏書所做題跋的《西諦書跋》，該書主編吳曉鈴先生是其學(xué)生。書名由著名目錄學(xué)家顧廷龍先生所題，也是老先生最后的遺墨。

因?yàn)榫庉嫶藭?，孟憲鈞先生與鄭爾康先生成為了摯友。

榜樣

有關(guān)鄭先生的著作，1983年三聯(lián)出版的《西諦書話》絕對(duì)值得藏書者一讀。它遴選了先生專談古籍的文章，訪書之艱辛、淘書之樂趣亦在其中。不難看出，先生愛讀書、愛研究書、愛寫書，興趣相當(dāng)廣泛，學(xué)問甚為廣博。

當(dāng)初在第一時(shí)間讀完后，作為藏書發(fā)燒友的我激動(dòng)不已;尤其是書中《訪箋雜記》《劫中得書記》《劫中得書續(xù)記》等10篇文章，已記不清反復(fù)讀過多少遍。它們給我?guī)c(diǎn)感觸頗深：首先是先生對(duì)自己得到一本好書有兩個(gè)比喻，一是如大將之克名城，充滿勝利喜悅;二是如地質(zhì)學(xué)家在頑石堆中發(fā)現(xiàn)了珍貴礦藏一樣，欣喜若狂。愛之深可見一斑。他的藏書都是很辛苦地設(shè)法購(gòu)得，購(gòu)書的錢是“中夜燈下疾書的所得或減衣縮食的所余，一部部書都可以看出自己夏日的汗，冬夜的凄栗，有紅絲的睡眼，右手執(zhí)筆處的指端的硬繭和酸痛的右臂?！?/p>

正因如此，他的一生為保護(hù)中國(guó)古籍文獻(xiàn)付出了巨大精力和艱苦卓絕的努力。特別是在“上海孤島時(shí)期”，他以一己之力與侵略者抗衡，認(rèn)為若“史在他邦，文歸海外”，是“奇恥大辱”，因此“欲挽狂瀾，誠(chéng)哉其為愚公移山之業(yè)也！”“中夜彷徨，每不知涕之何從！”

可以說，先生愛書的激情、藏書的學(xué)術(shù)方法論，包括對(duì)版本的認(rèn)識(shí)，都直接成為了我的榜樣。根據(jù)他的思路去探索，從他的思想中汲取力量，他致力于保存文獻(xiàn)的精神，更是成了我藏書的一種動(dòng)力源泉。

例如訪書。上世紀(jì)八九十年代，北京城的各個(gè)書店，凡是有古舊書籍的我?guī)缀跖鼙椋莻€(gè)時(shí)候就靠腿勤。到了上世紀(jì)90年代中期，藝術(shù)品拍賣興起，大家同場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，又成了靠實(shí)力比拼。另一方面，以碑帖為例，早些年花大手筆在收集的還有日本藏家。所以盡管個(gè)人之力很微薄，但只要是好書，我也必欲得之而后快，不計(jì)后果、不求回報(bào)，哪怕生活會(huì)因此變得清苦也心甘情愿。以至于當(dāng)時(shí)有拍賣公司的朋友戲稱我是“工薪階層敢死隊(duì)”“買書拼命三郎”。

直到今天，每當(dāng)看到國(guó)內(nèi)藏家慧眼識(shí)珠，讓珍貴古籍文獻(xiàn)在拍場(chǎng)上體現(xiàn)了它應(yīng)有的價(jià)值，還有流散在海外的藏書回流，都讓我十分高興和欣慰，無(wú)論何時(shí)，文脈不能間斷。

1983年三聯(lián)出版的《西諦書話》。要想更多地了解鄭振鐸藏書，這本書不容錯(cuò)過。

往事

談及藏書，有意思的是，鄭先生并不承認(rèn)自己是“藏書家”，說他從不為藏而藏，是“為了研究的方便和手頭應(yīng)用的需要”。《西諦書目》也印證了他的說法——所捐藏書以歷代詩(shī)文集、戲曲、小說、彈詞、寶卷、民間文藝、版畫和各種經(jīng)濟(jì)史料為主，與先生研究范圍相一致。

可見，藏書最終是為了學(xué)以致用。我著重碑帖碑刻，同時(shí)也做清代相關(guān)學(xué)術(shù)研究，得先生啟迪，金石古籍與清版書成了我的收藏書目，對(duì)它們簡(jiǎn)直愛得不行。說到這種心情，讓我不禁想起了一件淘書往事。

那是上世紀(jì)90年代初，我曾在中國(guó)書店買了一本光緒年翻刻的《古均閣寶刻錄》，相當(dāng)精致。關(guān)于這本書的“身世”，上世紀(jì)50年代初，鄭振鐸先生曾在北京北海團(tuán)城倡導(dǎo)舉辦了“中國(guó)印本書籍展覽”，展品中就有一本咸豐八年許梿《古均閣寶刻錄》原刻本。其年代不算久遠(yuǎn)，卻能被歸入善本，可見一是刻得精，二是版本珍稀。

實(shí)際上，許梿刻的是一個(gè)系列，展出的這本為其中第一本，說的是漢代夏承碑。于我而言，它最大的價(jià)值是前言，講述了許梿研究金石學(xué)的經(jīng)過，包括他與前輩、同輩的金石學(xué)家的交往，涉及到不少清代學(xué)者，這對(duì)于研究許梿的生平非常重要。

自從有了翻刻本，更激發(fā)了我尋訪原刻本的興趣。恰好又出差杭州，于是順道去了杭州古籍書店，向當(dāng)時(shí)的書店經(jīng)理、版本學(xué)家嚴(yán)寶善先生打聽。據(jù)他回憶，店里原是有過兩本，已經(jīng)賣了，其中一本就賣給了中國(guó)書店?；鼐┖笪矣至⒓慈ブ袊?guó)書店詢問，對(duì)方回答確有此事，但一時(shí)恐怕找不到，由于它是一本薄冊(cè)，誰(shuí)知道積壓在哪一垛書堆當(dāng)中？

原本以為要沒戲，不想過了大概一年，書店的人竟然給我電話說找著了。這可真是個(gè)天大的好消息，夢(mèng)寐以求！

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了一大圈，居然也能買到鄭先生當(dāng)年肯定過的書，這是幸運(yùn)，更是幸福。

咸豐八年許梿刻《古均閣寶刻錄》（原刻本）。其前言對(duì)于研究許梿生平來說尤其重要。

啟功先生為《古均閣寶刻錄》（原刻本）所寫題簽。

寫給《中國(guó)收藏》讀者的一句話

在當(dāng)今的古籍碑帖收藏界，孟憲鈞可算是一位“重量級(jí)”人物。今年73歲的他藏書豐富，談?wù)撈饋砣鐢?shù)家珍。而對(duì)于古籍版本和碑帖的鑒定，他更是功力頗深，歷任北京市文物鑒定委員會(huì)委員、國(guó)家古籍保護(hù)中心專家委員會(huì)委員等職，在歷屆國(guó)家珍貴古籍名錄評(píng)審、國(guó)家文物局一級(jí)品定級(jí)審鑒等古籍保護(hù)的重要工作中，都少不了他的身影。他還有一重身份是師從啟功先生，與先生多年的師生緣是藏書圈的美談。于他而言，讀書、校碑、臨帖都是生活中不可分割的日常，幾十年如一日，皆因“學(xué)無(wú)止境”，他認(rèn)為這是做學(xué)問的人需要時(shí)刻銘記的。