伊甸園以來(lái)的西方園林

徐楓

和中國(guó)園林相對(duì)應(yīng)的，是西方園林。

提到西方園林，我們腦海中首先冒出來(lái)的，恐怕就要說(shuō)是伊甸園了?！妒ソ?jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中描寫(xiě)的伊甸園是眾多藝術(shù)家表現(xiàn)的對(duì)象，它是不是真的存在呢？

《時(shí)光中的倒影：藝術(shù)史中的偉大園林》周文翰著北京美術(shù)攝影出版社2019年5月

《圣經(jīng)》上記載，伊甸園中的河水流出伊甸園后分成了四條河：比遜河、基訓(xùn)河、底格里斯河和幼發(fā)拉底河。后二者是真實(shí)存在并且我們都很熟悉的，那么一些考古學(xué)家就據(jù)此認(rèn)為，伊甸園就在兩河流域。也有認(rèn)為認(rèn)為，這是早期部落先民聚居之地，這里水草豐美氣候宜人，只需要簡(jiǎn)單的狩獵和采集野果，就可以滿足生存需要，這里是遠(yuǎn)古人類的樂(lè)園?？墒枪?0000年左右，近東的氣候變得寒冷，部落居民不得不遷徙以尋找新的居住地，我們的祖先開(kāi)始栽種谷物和果蔬、蓄養(yǎng)牲畜來(lái)獲得食物來(lái)源，這就是《圣經(jīng)》中記載亞當(dāng)和夏娃生的兒子，一個(gè)當(dāng)了農(nóng)夫，一個(gè)成為了牧羊人，這是農(nóng)耕和畜牧兩種生產(chǎn)方式起源的隱喻。

如果說(shuō)伊甸園還處于西方園林的神話時(shí)代，那么巴比倫的空中花園則被視為西方園林史的開(kāi)篇之作。

巴比倫空中花園又稱懸園，是古代世界七大奇跡之一。傳說(shuō)空中花園是公元前6世紀(jì)由巴比倫王國(guó)的尼布甲尼撒二世在巴比倫城為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲修建的，種植來(lái)自她家鄉(xiāng)米底的花木。希臘歷史學(xué)家狄?jiàn)W多羅斯記載說(shuō)這座花園從下到上逐層收小，每個(gè)臺(tái)層上布滿帶拱廊的建筑物，栽種各種樹(shù)木花草，在宮墻外遠(yuǎn)看宛如懸在空中，故名“空中花園”或“懸園”。這個(gè)空中花園是真實(shí)存在的嗎？19世紀(jì)末，德國(guó)考古學(xué)家在現(xiàn)伊拉克北部發(fā)掘出巴比倫城的遺址，他們?cè)谀蠈m苑東北角挖掘出一處半地下、近似長(zhǎng)方形的建筑物遺跡，面積約1260平方米，有考古學(xué)家認(rèn)為這很可能就是空中花園的所在地。

而在此之前，1849年，英國(guó)考古學(xué)家在巴比倫城遺址北部580多千米處挖掘出尼尼微古城的遺址，發(fā)現(xiàn)了亞述薩爾貢王朝第二任國(guó)王西拿基立修建的宮殿和花園殘跡，牛津大學(xué)的斯蒂芬妮·達(dá)蕾則認(rèn)為這才是真正的空中花園。

不管哪一個(gè)才是當(dāng)時(shí)的空中花園，這兩處遺址的發(fā)現(xiàn)說(shuō)明在古巴比倫國(guó)時(shí)期確實(shí)已經(jīng)存在了園林，這是西方園林的源頭。之后，從古羅馬園林到法國(guó)巴洛克園林和英國(guó)風(fēng)景式園林，在3000多年的發(fā)展歷程中，西方園林也衍變出不同的園林樣式，成為歐洲文化的重要組成部分。法國(guó)巴洛克園林是理性的產(chǎn)物，突出軸線，強(qiáng)調(diào)對(duì)稱，注重比例。由法國(guó)著名造園大師勒·諾特爾主持設(shè)計(jì)的凡爾賽宮花園便是這一時(shí)期的代表作之一。而英國(guó)風(fēng)景式園林剛好與之相反，它因?yàn)槭艿街袊?guó)的影響，而崇尚自然，英國(guó)皇家植物園丘園就是此類園林的集大成之作。植物學(xué)家額內(nèi)斯特·威爾遜年輕時(shí)曾在伯明翰植物園、丘園工作，后來(lái)受聘于一家園藝公司，專門負(fù)責(zé)到中國(guó)搜羅園藝植物。1899年至1911年，他先后四次到過(guò)中國(guó)西北部，收集了65000多份植物標(biāo)本、1593份植物種子和168份植物切片。

這是東西方園林的碰撞的結(jié)晶。如今，中國(guó)園林元素越來(lái)越融入到西方園林中，西方的公園、綠地也在中國(guó)遍地開(kāi)花。伊甸園，那個(gè)夢(mèng)幻般的神話之園如今已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分，當(dāng)我們沿著時(shí)光的背影追溯它的歷史，我們就會(huì)看到許多精美的故事和畫(huà)面，那是藝術(shù)史中的沉淀和記錄。讓我們追隨那些偉大藝術(shù)家的腳步，進(jìn)入園林的世界。

書(shū)訊

《遠(yuǎn)游》

作者奧爾加·托卡爾丘克，新晉諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。本書(shū)由116個(gè)速寫(xiě)、隨想、當(dāng)代故事、歷史傳說(shuō)組成，一部兼具組詩(shī)與史詩(shī)特質(zhì)的奇妙作品，展現(xiàn)一個(gè)無(wú)比開(kāi)闊的、多層次的世界，輕與重在此交織，可以從任何一段開(kāi)始閱讀。在《太古和其他的時(shí)間》《白天的房子，夜晚的房子》之后，作者以更具哲思的視角進(jìn)入現(xiàn)實(shí)與歷史，不斷行動(dòng)的同時(shí)不斷觀察，如記錄一位也許正在記錄“我”的鄰座游客：我們互為互文。