劉中勇教授醫(yī)學(xué)教育思想鑒賞※

●唐娜娜 鄧 鵬 劉福水 萬 強(qiáng) 劉言薇 胡 愨 劉中勇

劉中勇教授乃博士生導(dǎo)師、第六批全國老中醫(yī)藥學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師、國務(wù)院特殊津貼及江西省政府特殊津貼專家、國家優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才。其從事醫(yī)學(xué)、教學(xué)、科研35 年，有著深厚的文化底蘊(yùn)，在實(shí)踐過程中形成了豐富的醫(yī)學(xué)教育思想，值得深入探討。

1 熟讀經(jīng)典，重視傳承

1.1 苦心鉆研劉教授認(rèn)為中醫(yī)經(jīng)典是“中醫(yī)的靈魂”，如果沒有經(jīng)典的支撐就學(xué)不好中醫(yī)，更運(yùn)用不好中醫(yī)，因此要下苦功夫研習(xí)經(jīng)典。

劉教授要求學(xué)生多學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典，并將自己學(xué)習(xí)經(jīng)典的感受與體會與學(xué)生分享。初始學(xué)習(xí)過程中，有時(shí)難免覺得晦澀難懂，但要克服心理障礙，把重要條文背下來，當(dāng)臨床經(jīng)驗(yàn)豐富后，結(jié)合臨床時(shí)便可迎刃而解！正如王國維先生提及的“三境界”。初始學(xué)習(xí)不能因?yàn)椴欢艞?，待以后積累到一定程度，方知其中蘊(yùn)含之深義，領(lǐng)悟古人選方用藥之智慧。

1.2 運(yùn)用經(jīng)典目前學(xué)術(shù)界一般將《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒雜病論》看作是中醫(yī)四大經(jīng)典，也是劉教授認(rèn)為必須學(xué)習(xí)并加以靈活運(yùn)用的經(jīng)典著作?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》系統(tǒng)講述了人的生理、病理、疾病、治療的原則和方法，劉教授引用該書闡述中醫(yī)理論，解釋人體發(fā)病的機(jī)理?！峨y經(jīng)》對人體的腑臟功能形態(tài)、診法脈象、經(jīng)脈針法等諸多問題逐一進(jìn)行了論述，豐富和發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論體系，劉教授常引用該書脈診、經(jīng)絡(luò)等理論豐富中醫(yī)理論?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是最早的藥物學(xué)專著，劉教授在處方用藥時(shí)注重藥物的寒、熱、溫、涼四氣和酸、苦、甘、辛、咸五味，其靈感大多來源于本書。

廣義經(jīng)方指的是經(jīng)久不衰，經(jīng)世致用的方劑，而狹義經(jīng)方指的是張仲景的《傷寒論》《金匱要略》里的方劑。劉教授在臨床上對經(jīng)方的運(yùn)用可謂順手拈來。如有一日，一病人咳嗽多日，服多藥不效，除咳嗽外，其體形偏胖，還伴有雙下瞼腫、面部浮腫光亮、尿少等癥。劉教授云：“夫水病人，目下有臥蠶，面目鮮澤，脈伏，其人消渴……”“病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之”。劉教授并未用降氣、化痰、斂肺等咳嗽的常見治法，而是開具溫陽利水的五苓散，并囑咐患者少飲水、需飲溫水。劉教授解釋道，患者為水濕為病所致的咳嗽，當(dāng)審證求因，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，雖以咳嗽為主訴，但應(yīng)以利水為主，水道通而咳自止也。“大渴欲飲水者，猶當(dāng)依證而與之……言能飲一斗，與五升”，五苓散證中又提到渴欲飲水者當(dāng)“少少與飲之”“多飲暖水”等飲水原則，水飲為陰邪，故囑患者需飲溫水。過量飲水加重體內(nèi)水液代謝相關(guān)臟腑負(fù)擔(dān)，更使陽氣無以敷布，恐其加劇病情。此正如《傷寒例》所言：“……而渴欲飲水，飲不能多，……以腹中熱尚少，不能消之”；又此類病人體內(nèi)本已水濕停聚，而水本質(zhì)仍屬陰性，需人體陽氣對其進(jìn)行吸收和代謝，飲水過多則更損人體陽氣，困遏其敷布，使水液代謝更無動(dòng)力，留于體內(nèi)而成為新的致病因素，進(jìn)而加劇原有諸癥甚或出現(xiàn)新的病癥。劉教授對病人“少飲水、飲溫水”兩句醫(yī)囑，其背后深意正是對張仲景對疾病辨治思想的精煉表達(dá)。

1.3 重視傳承中國古代有很多“絕招”銷聲匿跡，其很大一個(gè)原因在于“秘而不傳”。劉教授重視傳承，吸取前人的精華是發(fā)展中醫(yī)的重要途徑。劉教授為第二批國家優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才，學(xué)習(xí)期間跟隨多名國醫(yī)大師、全國名老中醫(yī)學(xué)習(xí)，悟道歧黃。學(xué)習(xí)之后刻苦鉆研，在繼承的基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)光大，創(chuàng)新地提出“內(nèi)源、外源性濁邪”的理論，并提出治療心血管疾病?？蓮摹皾帷闭撝危鶕?jù)多年臨床經(jīng)驗(yàn)，在治療方法上已經(jīng)系統(tǒng)總結(jié)出“治濁”六大法則。并研發(fā)出六大新型顆粒劑：健脾化濁調(diào)脂顆粒、疏肝健脾調(diào)脂顆粒、益氣活血通脈顆粒、調(diào)肝活血穩(wěn)壓顆粒、補(bǔ)腎活血穩(wěn)壓顆粒、補(bǔ)腎啟樞強(qiáng)心顆粒。研修之后不久，劉教授被評為第六批全國老中醫(yī)藥學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師，除指導(dǎo)博碩士生外還指導(dǎo)兩位師承弟子。劉教授要求弟子勤于跟診、勤于筆記、善于總結(jié)。每次學(xué)生跟診之后，劉教授會對門診特殊、重點(diǎn)病人進(jìn)行評述、討論，提出問題，啟發(fā)學(xué)生思維，并進(jìn)行小結(jié)，讓學(xué)生受益匪淺。

2 處方用藥，蘊(yùn)含思想

2.1 三因制宜

2.1.1 因地因時(shí)制宜 江西之地多雨水，濕濁為患，贛人舌苔大多白膩。劉中勇教授喜用茯苓、薏苡仁、藿香、佩蘭之品，在許多處方中加有此類藥物，特別是在“梅雨季節(jié)”，常用祛濕之品，濕性纏綿，還可用茯苓、薏苡仁等作為食療長期運(yùn)用。劉教授認(rèn)為，濕有外濕和內(nèi)濕之分，人長期感外濕之后，如沒有及時(shí)糾正，五臟之中脾最惡濕，久而久之，損傷脾陽，化為內(nèi)濕，而內(nèi)濕之人如果沒有進(jìn)行調(diào)理，又易感外濕，如此外濕、內(nèi)濕相互為患，祛濕常有一個(gè)較長的過程，食物中加用祛濕之品不失為一個(gè)好辦法。

江西秋冬季節(jié)多風(fēng)。風(fēng)雖終歲常有，風(fēng)善行而數(shù)變，易兼夾它邪共同致病，但在江西，尤其是南昌，秋冬季節(jié)風(fēng)更為盛行。秋冬季節(jié)，贛地患者明顯增多，尤其是心肺疾病。劉教授在秋冬季節(jié)喜用天麻，根據(jù)多年臨床實(shí)踐，其發(fā)現(xiàn)天麻既可祛外風(fēng)又可祛內(nèi)風(fēng)，加用此藥可減少患者發(fā)病率。

劉教授常教導(dǎo)學(xué)生，中醫(yī)治病需注重人與自然相和，當(dāng)人與自然不能相融時(shí)易生病。作為中醫(yī)師，首先要明白行醫(yī)之地的地域、氣候特點(diǎn)，因地因時(shí)制宜。同時(shí)要懂得“糾偏”，“糾偏”是中醫(yī)常用之法，以藥物之偏糾地域、氣候之偏，促進(jìn)人與自然之和。

2.1.2 因人制宜 劉教授告誡學(xué)生，人與人之間有性別、年齡、體質(zhì)等區(qū)別，特別是性別之別需引起重視。其根據(jù)自己多年的臨床實(shí)踐，提出“女子癥狀比病情重，男子病情比癥狀重”的觀點(diǎn)。

女子多郁，較為敏感，臨床中往往癥狀表現(xiàn)較為明顯，而病情并不一定較重，女子疾病大多與情緒有關(guān)，與肝密切，同時(shí)也與傳統(tǒng)文化中“女子本柔”有關(guān)。劉教授治療女性患者，特別是中老女性，常加用四逆散：北柴胡、枳殼（或枳實(shí)）、赤芍、白芍、炙甘草。女子以肝為先天，肝體陰用陽，一方面強(qiáng)調(diào)肝血的滋養(yǎng)對于女性的重要性；另一方面，肝為剛臟，喜條達(dá)惡抑郁，則是說明肝氣條達(dá)難能可貴。是以保持舒暢心情，凡事不可過急過躁，便是良藥。四逆散透邪解郁，疏肝理脾，助肝歸位，為女性常用藥。

男子多剛，較為粗壯，臨床中雖然常僅是輕微的表現(xiàn)，但進(jìn)行西醫(yī)各項(xiàng)檢查，中醫(yī)望聞問切評估，發(fā)現(xiàn)病情往往并不輕，同時(shí)也與傳統(tǒng)文化中“男子本剛”有關(guān)。有的“急性心肌梗死”男性患者，臨床表現(xiàn)可能根本沒有胸痛癥狀，而只是輕微的“氣促”，甚至有的沒什么表現(xiàn)，因此可能飴誤病情，甚則“一命嗚呼”，而僥幸活下來的在后來體檢中發(fā)現(xiàn)“陳舊性心肌梗死”才恍然大悟。此類例子已屢見不鮮，不及時(shí)救治也是總體上男性比女性平均壽命低的重要原因。

劉教授教導(dǎo)學(xué)生，在臨床上，若看到病情極為痛苦的女性病人，一方面要重視，而另一方面不要慌張，要鎮(zhèn)定查明評估病情，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不要被表面癥狀嚇倒；而接診男性病人時(shí)，要細(xì)心慎重，不要被輕微的表面癥狀迷惑，要考慮全面，排除重疾，使病人能得到及時(shí)治療。中醫(yī)治病需注意患者的特點(diǎn)，因人制宜，男女生理病理特點(diǎn)有異，即使同一人不同年齡階段也有區(qū)別，用藥也有所導(dǎo)向。同時(shí)，要懂得用“調(diào)和”之法，人體臟腑不協(xié)調(diào)適合用調(diào)和之法，調(diào)和是中醫(yī)常用之法，用藥物調(diào)和人之臟腑，促進(jìn)人體臟腑內(nèi)環(huán)境安和。

2.2 擅用藥對劉教授的處方中常有兩兩同時(shí)出現(xiàn)的藥對。藥對大致可作以下分類。

（1）相須藥對。如：蒼術(shù)、白術(shù)均有健脾燥濕作用，蒼術(shù)長于燥濕，白術(shù)長于健脾，可相須為用。藿香、佩蘭均可解暑化濕，藿香還有解表作用，佩蘭還可行氣，兩者相合，共祛中焦?jié)駳?，振奮脾胃。赤芍性苦，微寒，歸肝經(jīng)，有涼血消腫，行瘀止痛之功；白芍，性苦、酸，微寒，歸肝、脾經(jīng)，有養(yǎng)血斂陰，柔肝止痛，平抑肝陽之功。赤芍、白芍二者同出一物，前人謂之：“白補(bǔ)赤瀉，白收赤散”，即白芍長于養(yǎng)血調(diào)經(jīng)，斂陰止汗，平抑肝陽，赤芍長于清熱涼血，活血化瘀，清泄肝火，常相須為用。

（2）相使藥對。如：石菖蒲性溫味辛，以芳香為用，其性走竄，能芳化痰濁之邪；郁金功能行氣解郁、涼血清心，郁金辛散苦泄，性寒清熱，可入氣分與血分，入氣分以行氣解郁，入血分以涼血消瘀。石菖蒲燥散，而與性寒清熱之郁金相伍，則可避免耗血傷液，使氣機(jī)順而寬胸，且助痰濁消散，劉教授常相使為用治療痰濁之證。枇杷葉功效清肺化痰止咳、降逆止嘔，質(zhì)輕而味苦，苦能肅降肺氣，輕能達(dá)上焦；郁金既入氣分，又入血分，入氣分可開上焦郁滯，入血分能活血涼血。兩藥配伍，一氣一血，氣血同治，枇杷葉、郁金相配可治療肺氣宣降失職、上焦不通、胸陽不振導(dǎo)致的胸悶、胸痛。

（3）反佐藥對。如：黃連大苦大寒，主入心經(jīng)，功效為清熱瀉火，能瀉過亢之心火，引火下行；肉桂辛甘大熱，主入腎經(jīng)，鼓動(dòng)腎水、上濟(jì)于心。兩藥相伍，使心腎相交，水火相濟(jì)，陰陽交感互藏，常用于治療火熱擾神失眠證。

（4）相畏藥對。如：半夏、生姜常相畏為用，正如《本草經(jīng)集注》言：“半夏有毒，用之必須生姜，此是取其所畏，以相制耳”。

（5）引經(jīng)藥對。如使用治療頭痛的引經(jīng)藥：陽明經(jīng)頭痛加葛根、白芷；厥陰經(jīng)頭痛加吳茱萸、藁本。引經(jīng)藥對入方對治療頭痛有更好的效果。

2.3 注重后天從劉中勇教授的處方中發(fā)現(xiàn)，幾乎所有處方皆有健脾消食護(hù)胃之品，常用麥芽、雞內(nèi)金、北山楂三味。一般來說，大多病人皆可用麥芽（除哺乳婦女），麥芽歸脾、胃經(jīng)。偏于積滯者，加雞內(nèi)金，雞內(nèi)金為化積滯之要藥；偏于瘀滯者，加北山楂，山楂除消食外，還有化瘀通滯之效。

劉教授教導(dǎo)學(xué)生，處方用藥一定要注意保護(hù)脾胃。脾胃乃后天之本，氣血生化之源，任何口服藥物都要通過脾胃消化吸收，才能到達(dá)病所。在心血管病科，運(yùn)用此類藥品，還有其他深義：一是該科大多為老年病人，年事已高，大多脾虛，培補(bǔ)脾土大有裨益；二是心血管病人大多有堵塞之狀，健運(yùn)脾胃，暢達(dá)積滯，通行瘀滯，可提高疏通血管的效率。

2.4 濁邪致病劉教授根據(jù)35年臨床經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出濁是一類具有渾濁不清、黏滯重著、病程較長、程度較深特性的物質(zhì)。既是病理產(chǎn)物又是致病因素。創(chuàng)新性地提出“內(nèi)源性、外源性濁邪”的概念，一方面，它是人體內(nèi)氣血津液代謝異常且停聚較久的產(chǎn)物（內(nèi)源性），另一方面，它又是外界不時(shí)之氣或非正常之氣的產(chǎn)物（外源性）。前者包括痰濁、濕濁、脂濁、瘀濁、血濁、氣濁、濁毒等，后者主要包括霧濁、水濁、穢濁等。并立足于“濁的理論”，從濁論治心血管病，獲得國家自然科學(xué)基金1 項(xiàng)：基于“濁的理論”的健脾化濁調(diào)脂顆粒調(diào)控NOX/ROS-NF-kB 信號通路治療動(dòng)脈粥樣硬化機(jī)制研究；獲國家專利1 項(xiàng)：一種健脾化濁調(diào)脂顆粒及其制備方法；獲省級課題1 項(xiàng)：從濁論治冠心病穩(wěn)定型心絞痛的辨證體系構(gòu)建與臨床研究；衛(wèi)計(jì)委課題2項(xiàng)，以及相關(guān)論文10余篇。

劉教授教導(dǎo)學(xué)生，濁邪致病患者呈上升趨勢，一是社會發(fā)展的節(jié)奏快，工作壓力大，很多病人早期并不注意，待就診時(shí)，已有較長病程，“濁邪”已膠著；二是生活方式改變，抽煙、喝酒方式已有相當(dāng)歷史，熬夜、“夜宵”等生活近十年來較興盛，“濁邪”是實(shí)性物質(zhì)，屬陰，在夜晚更易集聚，晚上癥狀較白天重，而熬夜、“夜宵”加重濁邪的形成，加上人們坐辦公室多，運(yùn)動(dòng)較少，代謝濁邪能力降低。對于心血管病人來說，夜晚發(fā)病的病人往往有器質(zhì)性病變，從濁論治心血管疾病還需繼續(xù)研究，有其更加深遠(yuǎn)的意義。

2.5 痰瘀互生劉中勇教授處方喜將“丹參、荷葉”合用，《本草綱目》中記載“荷葉服之，令人瘦劣”，《滇南本草》謂荷葉“上清頭目之風(fēng)熱，止眩暈，清痰，泄氣，止嘔，頭悶疼”。其中蘊(yùn)含了“痰瘀互生、痰瘀同治”的思想。津液和血都是來源于飲食水谷，并能相互資生，相互作用。津液耗損常使氣血同時(shí)虧虛，而氣血虧虛，同樣會引起津液的不足。而痰是津液代謝障礙的產(chǎn)物，瘀血是血液停聚的產(chǎn)物，生理上津血同源互化，病理上痰瘀相互化生。故臨床上劉教授認(rèn)為祛痰必加活血之品，祛瘀必加化痰之物，痰瘀同除，才能達(dá)到更好的效果。

2.6 風(fēng)為“載體”風(fēng)有外風(fēng)、內(nèi)風(fēng)之分，平常所說的風(fēng)主要指外風(fēng)。風(fēng)善行而數(shù)變，風(fēng)性主動(dòng)，風(fēng)為百病之長，常兼它邪合而傷人，為外邪致病的先導(dǎo)，且風(fēng)邪襲人致病最多，終歲常有，無孔不入，風(fēng)可以兼夾寒、熱、濕而導(dǎo)致疾病。劉教授把風(fēng)比喻為“載體”，可以運(yùn)載寒、熱、濕而致病，如果沒有這個(gè)載體，很多邪氣是難以致病的，可見這個(gè)載體的重要性。內(nèi)風(fēng)也可為載體，如兼夾痰邪而致病。劉教授擅用治風(fēng)之品，除用天麻治內(nèi)風(fēng)、外風(fēng)外，還用防風(fēng)、川芎等治外風(fēng)，羚羊角、鉤藤等熄內(nèi)風(fēng)。如果沒有風(fēng)邪的存在，其它邪氣難以致病，比如濕、痰、瘀均為實(shí)性物質(zhì)，其趨勢多下行，致病多在下位，但由于風(fēng)為載體，可將其載于頭部，以及其它任何部位，使得病情變得復(fù)雜。他教導(dǎo)學(xué)生，風(fēng)為載體體現(xiàn)了風(fēng)致病的重要性，若病人適逢多風(fēng)季節(jié)就診或有“風(fēng)動(dòng)”癥狀時(shí)，用藥不要忘記祛風(fēng)。

2.7 用藥用兵老師教導(dǎo)學(xué)生要明白“整體觀念、辨證論治”，中醫(yī)著重宏觀思想，處方用藥如同調(diào)兵遣將。中國兵學(xué)在戰(zhàn)事的兩個(gè)層面中[1]，重心放在兵形(勢)，即自然整體層面上，主張智取高于力取，以謀攻為上。這樣，就可力爭以最小的投入，獲得最大的戰(zhàn)果。中醫(yī)辨證論治同樣具有這一品性。通過整體調(diào)節(jié)，使人體生命的內(nèi)外環(huán)境不適宜病邪存在，以至做到接近“不戰(zhàn)而屈人之兵”，迫令病邪自動(dòng)退出，這是中醫(yī)的至高境界，亦應(yīng)當(dāng)是人類醫(yī)學(xué)的最高追求。劉教授組方用藥方面中醫(yī)思維嚴(yán)謹(jǐn)，上考慮天的因素，下顧及地的原因，同時(shí)了解患者一般情況，用藥“君、臣、佐、使”得當(dāng)，蘊(yùn)含著“急治其標(biāo)、緩治其本”“審證求因、治病求本”等思維。

2.8 病人教育

2.8.1 一般教育 劉教授一直強(qiáng)調(diào)治療疾病是醫(yī)患互動(dòng)的結(jié)果，病人恢復(fù)情況很大程度取決于病人自身情況。一是患者依從性，按照醫(yī)囑用藥，恢復(fù)較好；二是患者護(hù)理情況，有的生活不能很好自理，甚至完全不能自理的病人，護(hù)理是否得當(dāng)是延續(xù)患者生存的重要條件；三是叮囑不同病人，有不同的醫(yī)療教育，如高血壓病人低鹽飲食、戒煙限酒、控制情緒，心肌梗死病人臥床休息、控制情緒、暢通二便，心力衰竭患者低鹽飲食、控制飲水、坐位休息等。

2.8.2 科普教育 通過媒體科普教育，讓眾多患者受益，2017 年3月劉中勇教授參加江西電視臺《健康之路》高血壓中醫(yī)藥防治錄制，向百姓普及中醫(yī)知識。2017 年9月先后兩次前往江西省委老干部局宣講《中醫(yī)對高血壓病的防治》《中醫(yī)對冠心病的防治》普及知識。2018 年劉中勇教授參加中央電視臺《中華醫(yī)藥》的錄制，向全球傳播中醫(yī)的力量。

3 中西并舉，優(yōu)勢互補(bǔ)

劉教授不僅中醫(yī)造詣?lì)H深，在西醫(yī)方面也知識豐厚。在急性大病、重病搶救方面，他臨危不亂，主持無數(shù)次院內(nèi)外急危重癥治療，此時(shí)，西藥靜脈點(diǎn)滴起效快，其思維縝密，思路清晰，用藥游刃有余，挽救無數(shù)條生命。在慢性病治療方面，他主張要中醫(yī)藥特色治療，比如高血壓病人，發(fā)病是因?yàn)轶w內(nèi)環(huán)境發(fā)生了變化，如果堅(jiān)持中醫(yī)藥調(diào)整人體陰陽、氣血、津液、臟腑，特別對于年輕、病程不長的病人可以達(dá)到治愈高血壓病的效果。

中西醫(yī)有別，甚至有的醫(yī)者覺得中西醫(yī)水火不容。劉教授教導(dǎo)學(xué)生，中醫(yī)的研究對象是事物運(yùn)動(dòng)變化的現(xiàn)象，倡導(dǎo)天地人相和，整體思維、辨證論治是中醫(yī)的核心思想；西醫(yī)的研究對象是物質(zhì)實(shí)體的結(jié)構(gòu)與功能，注重人體的解剖、生理，以“還原論”思維解決醫(yī)學(xué)問題[2]。中西醫(yī)雖然是不同思維的醫(yī)學(xué)體系，但其目的是一致的，即解決患者的病痛。中醫(yī)重整體與西醫(yī)重局部完全可以相結(jié)合。傳統(tǒng)上的“龜兔賽跑”的故事不完美，他們可以有完美的結(jié)局。兔子擅長在陸地上跑動(dòng)，而烏龜擅長在水中游泳，假如在陸地上兔子背著烏龜跑步，而到了水中烏龜駝著兔子游泳，那么龜兔可以一起到達(dá)更好更遠(yuǎn)的地方。西醫(yī)強(qiáng)大但有西醫(yī)解決不了的問題，中醫(yī)偉大但有中醫(yī)解決不了的難題，假如中醫(yī)的“整體論”與西醫(yī)的“還原論”優(yōu)勢互補(bǔ)，求同存異、兼容并蓄，那世界的醫(yī)學(xué)將會解決更多的難題，研究會更深，醫(yī)學(xué)會更強(qiáng)大。

4 儒道佛醫(yī)，人文修養(yǎng)

中醫(yī)學(xué)是醫(yī)學(xué)，同時(shí)也是哲學(xué)，需要有較深厚、廣博的知識作為基石。中醫(yī)學(xué)有著非常厚重的人文屬性，它涉及自然、社會、人、環(huán)境等多學(xué)科知識。古代對醫(yī)者地位有著較高的評價(jià)：“不為良相，便為良醫(yī)”，作為一名合格的中醫(yī)學(xué)者要“上知天文，下知地理，中曉人事”，才能做好醫(yī)生。劉中勇教授教導(dǎo)學(xué)生，要學(xué)習(xí)一些儒、道、佛文化，與中醫(yī)學(xué)融會貫通，才可“大醫(yī)精誠”。

他認(rèn)為儒學(xué)可以使人明事理，對如何做醫(yī)生、以什么樣的道德觀去行醫(yī)有著重要的指導(dǎo)意義；道家倡導(dǎo)順應(yīng)自然，可促進(jìn)天地人相和，讓人明白自然環(huán)境、社會環(huán)境對人的重要性；佛家可引導(dǎo)人進(jìn)行心性的修養(yǎng)。人的心理變化對健康影響非常大，現(xiàn)代雖是衣食無憂的社會，卻也是競爭極強(qiáng)的社會，對人的心理關(guān)注應(yīng)提上議程?！叭胡t碌碌，知飛行意義有幾；蕓蕓眾生，知生命真諦有幾”，如何讓自己的躁動(dòng)的靈魂能有所安頓，確需心性的修養(yǎng)。當(dāng)然對于儒道佛文化要有“揚(yáng)棄”的態(tài)度，“取其精華、舍其糟粕”，為中醫(yī)所用。

心主神志、主血脈，為五臟六腑之大主，不同于西醫(yī)學(xué)意義“心臟”，中醫(yī)學(xué)意義更豐富，在知識爆炸的社會里，更需人文內(nèi)涵，加強(qiáng)心性修養(yǎng)。

劉教授非常注重醫(yī)德修養(yǎng)。他常教導(dǎo)學(xué)生可將醫(yī)生分為三等：有醫(yī)德有醫(yī)技為上等；有醫(yī)德缺醫(yī)技為中等；無醫(yī)德即使一個(gè)人再有醫(yī)技也為下等，無醫(yī)德又無醫(yī)技更是下等中的下等?？梢?，醫(yī)德為一票否決制，一個(gè)醫(yī)生心術(shù)不正即使有再高超的技術(shù)也不值得提倡，特別是踐踏病人的生命和尊嚴(yán)，必被世人所唾棄！想病人之所想，急病人之所急，心存善念者為大醫(yī)之基礎(chǔ)。

5 重視團(tuán)隊(duì)，團(tuán)結(jié)合作

作為一個(gè)中醫(yī)人，不能固執(zhí)保守，中醫(yī)是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，但不是保守醫(yī)學(xué)，尤其是在現(xiàn)在這個(gè)信息高度發(fā)展的社會。劉教授教導(dǎo)學(xué)生，一個(gè)人的能力是微乎其微的，團(tuán)隊(duì)合作，多加討論，思維才能在思辯中升華。在劉中勇教授帶領(lǐng)下，組建了“中勇傳承創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”，一是建立了團(tuán)隊(duì)的規(guī)章制度幫助大家成長，建設(shè)成為有紀(jì)律、有規(guī)范、有擔(dān)當(dāng)、有素養(yǎng)、有水平的醫(yī)療團(tuán)體，二是開通了團(tuán)隊(duì)微信公眾號進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，將團(tuán)隊(duì)的臨床經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)心得、業(yè)績成果等進(jìn)行分享，同時(shí)歡迎同道相互交流、共同探討，三是鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員參加各地學(xué)術(shù)會議，增長見識，擴(kuò)大視野。

6 小結(jié)

劉中勇教授行醫(yī)35 載，研讀經(jīng)典，重視傳承，中西并舉，博采眾長，德技雙馨，為現(xiàn)代中醫(yī)醫(yī)療、教學(xué)、科研添磚加瓦，貢獻(xiàn)出自己的力量。涉及方面較廣，研究層次頗深，形成較為系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育思想，我輩中醫(yī)學(xué)子繼續(xù)挖掘、整理并發(fā)揚(yáng)光大，對中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展、對中醫(yī)教育新模式的孕育無疑都是十分有益的。