關(guān)于民族打擊樂(lè)和西洋打擊樂(lè)結(jié)合與創(chuàng)新的思考

吳俊菲

摘要：打擊樂(lè)是一項(xiàng)有著悠久的歷史而又不斷煥發(fā)出蓬勃生機(jī)的藝術(shù)。各有特色的中西打擊樂(lè)共同搭建起精彩紛呈的打擊樂(lè)文化長(zhǎng)廊，在世界音樂(lè)譜系中散發(fā)著不朽的魅力。民族打擊樂(lè)與西洋打擊樂(lè)的融合是大勢(shì)之所趨，二者不僅存在著充足的融合可行性，亦有著豐富的融合路徑。西洋打擊樂(lè)的多樣技法可以豐富民族打擊樂(lè)的表現(xiàn)形式，民族打擊樂(lè)在烘托氣氛優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，還可以增強(qiáng)西洋打擊樂(lè)的情感內(nèi)涵。漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程已經(jīng)證明，打擊樂(lè)只有在中西結(jié)合和創(chuàng)新的道路上才能越走越遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：民族打擊樂(lè)? 西洋打擊樂(lè)? 結(jié)合? 創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2020）23-0004-04

打擊樂(lè)作為在世界范圍內(nèi)都有著悠久歷史的藝術(shù)，從遠(yuǎn)古時(shí)期就與人們的生活息息相關(guān)、與人類(lèi)的文明齊頭并進(jìn)，隨著時(shí)代的發(fā)展不斷煥發(fā)出嶄新的生機(jī)。特別是在改革開(kāi)放以后，隨著我國(guó)與西方文化交流的持續(xù)深入，民族打擊樂(lè)與西方打擊樂(lè)的交流也空前繁盛。二者在碰撞中融合，在融合中共進(jìn)，西方與東方、古老與現(xiàn)代的音樂(lè)在這里一同發(fā)出回響，打造出打擊樂(lè)藝術(shù)民族化和多元化共生的新態(tài)勢(shì)。在現(xiàn)代化步伐日益加快的今天，人們的生活方式和審美取向日新月異，民族打擊樂(lè)和西洋打擊樂(lè)要取得持續(xù)健康的發(fā)展空間，就必須在結(jié)合的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，走結(jié)合與創(chuàng)新有機(jī)發(fā)展的道路。本文將對(duì)二者結(jié)合創(chuàng)新的可行性進(jìn)行分析，并分別從民族打擊樂(lè)、西洋打擊樂(lè)兩個(gè)主體出發(fā)，基于其各自的演奏技法和藝術(shù)審美特色提出具體的結(jié)合方案，再?gòu)目v向歷史維度論證民族打擊樂(lè)和西洋打擊樂(lè)結(jié)合的必然性。

一、民族打擊樂(lè)和西洋打擊樂(lè)結(jié)合創(chuàng)新的可行性

要尋找民族打擊樂(lè)與西洋打擊樂(lè)結(jié)合與創(chuàng)新的路徑，首先要明確二者結(jié)合創(chuàng)新的可行性。若是兩個(gè)風(fēng)馬牛不相及的事物，其相結(jié)合的合法性是無(wú)從體現(xiàn)的;若二者的聯(lián)系本相當(dāng)薄弱，以人為意志將其強(qiáng)行粘合，是無(wú)法取得良好效果的，甚至?xí)m得其反，影響二者原本各自的發(fā)展?jié)摿?。民族打擊?lè)和西洋打擊樂(lè)兩者存在相當(dāng)大的差異，這是由二者產(chǎn)生、成長(zhǎng)的不同歷史文化背景所決定的。比如在常用樂(lè)器上，民族打擊樂(lè)有雙云鑼、狗鑼、挎鼓、鈸、镲等，各具地方特色;而西方打擊樂(lè)器有特有的鍵盤(pán)類(lèi)樂(lè)器，如木琴、馬林巴、顫音琴等，鼓類(lèi)樂(lè)器則以小鼓、定音鼓為主，兼有多種色彩性小件打擊樂(lè)器。在演奏風(fēng)格上，民族打擊樂(lè)通常會(huì)在表演中結(jié)合舞蹈表演形式，使打擊樂(lè)的主體地位得到凸顯，風(fēng)格鮮明，令人印象深刻;西方打擊樂(lè)常常以樂(lè)隊(duì)演出的形式呈現(xiàn)，組合方式自由，在集體表演中具有良好的融合性。另外在演奏的具體技法上，民族打擊樂(lè)不像西洋打擊樂(lè)那樣有著嚴(yán)密的樂(lè)譜，民族打擊樂(lè)對(duì)節(jié)奏和力度也沒(méi)有詳細(xì)規(guī)定，更加靈活多變，民族打擊樂(lè)的演奏者也因此比西洋打擊樂(lè)的演奏者更能把握好每個(gè)音節(jié)內(nèi)部的聯(lián)系，演奏出多樣又和諧的樂(lè)曲。

西洋打擊樂(lè)是由東方打擊樂(lè)演變而來(lái)的，二者有著一脈相承的聯(lián)系。民族打擊樂(lè)和西洋打擊樂(lè)自然存在不容忽視的共性，其中最突出的就在于二者的發(fā)聲原理是一樣的。從樂(lè)器形式上看，世界范圍內(nèi)的打擊樂(lè)器（除鍵盤(pán)類(lèi)外）都可分為體鳴打擊樂(lè)器（又名自鳴樂(lè)器）和革鳴打擊樂(lè)器（又名膜鳴樂(lè)器）兩類(lèi)。前者是通過(guò)敲擊，使樂(lè)器本身發(fā)出聲音，如中國(guó)古老的傳統(tǒng)樂(lè)器編鐘和各種常見(jiàn)的鑼和鈸。膜鳴樂(lè)器，顧名思義，就是樂(lè)器上附有一層皮或者革，通過(guò)敲擊使其振動(dòng)，從而發(fā)出樂(lè)聲。這樣一來(lái)，二者的演奏技法在一定程度上是互通的，民族打擊樂(lè)的演奏技法可以在西洋打擊樂(lè)中使用，反之亦然。

由此可見(jiàn)，民族打擊樂(lè)跟西洋打擊樂(lè)之間并不存在絕對(duì)的隔閡和壁壘。即使是二者的差異，也可以看作各自的優(yōu)勢(shì)和特色。將二者有機(jī)結(jié)合并進(jìn)行合理創(chuàng)新，一定能達(dá)到中西合璧、相輔相成的效果。

二、民族打擊樂(lè)和西洋打擊樂(lè)結(jié)合創(chuàng)新的路徑

上文已述，民族打擊樂(lè)和西洋打擊樂(lè)之間存在著一脈相承的聯(lián)系，二者有著共通的樂(lè)器形式和演奏技法，由此奠定了二者相互兼容的理論基礎(chǔ)。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，音樂(lè)領(lǐng)域的中西對(duì)話(huà)日趨頻繁，中西打擊樂(lè)在表演形式、演奏技法、教學(xué)實(shí)踐等方面都開(kāi)始了互相交流和借鑒。民族打擊樂(lè)和西洋打擊樂(lè)結(jié)合的重點(diǎn)在于能充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)。西洋樂(lè)在集體演奏中表現(xiàn)良好，民族打擊樂(lè)往往在個(gè)體演奏中更勝一籌;西洋打擊樂(lè)具有更好的掌控全局的能力，而民族打擊樂(lè)更凸顯演奏者的個(gè)人特性，變化多樣。因此，結(jié)合我國(guó)當(dāng)下語(yǔ)境，對(duì)二者進(jìn)行結(jié)合創(chuàng)新時(shí)，要注意在保持民族打擊樂(lè)的自由個(gè)性基礎(chǔ)上，發(fā)揮西洋打擊樂(lè)的優(yōu)勢(shì)，使整場(chǎng)表演更顯渾融圓潤(rùn)、流暢整飭。

（一）以民族打擊樂(lè)增強(qiáng)西洋打擊樂(lè)的情節(jié)性

隨著西方文化的大量傳入，民族文化在我國(guó)的傳播和繼承受到了一定程度的沖擊。當(dāng)然，我們已經(jīng)采取了大量有效的措施促進(jìn)民族文化的傳承和發(fā)展，也有了越來(lái)越多的年輕人參與到保護(hù)傳統(tǒng)文化的事業(yè)中來(lái)。但不可否認(rèn)的是，在音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域，西方音樂(lè)比傳統(tǒng)音樂(lè)的受眾范圍更廣，尤其是打擊樂(lè)方面的學(xué)習(xí)和繼承情況著實(shí)不容樂(lè)觀(guān)。因此，可以主動(dòng)在國(guó)內(nèi)的西洋打擊樂(lè)表演中適當(dāng)加入民族打擊樂(lè)的成分，擴(kuò)大民族打擊樂(lè)的影響范圍，讓更多的觀(guān)眾認(rèn)識(shí)到其魅力。

在中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)中，不只是打擊樂(lè)，許多音樂(lè)類(lèi)別都存在著這樣一個(gè)突出特點(diǎn)——與人們生活息息相關(guān)。中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)很大一部分是來(lái)自于人們?nèi)粘Ｉ钌a(chǎn)實(shí)踐的，故而顯得質(zhì)樸純粹，富有真情實(shí)感和強(qiáng)烈的情節(jié)性。同時(shí)，廣闊的生活畫(huà)面也潛移默化地移植進(jìn)了音樂(lè)之中，使民族打擊樂(lè)具有強(qiáng)烈的畫(huà)面感和氛圍感，能喚起人們豐富的生活印象。在表現(xiàn)故事情節(jié)和塑造畫(huà)面形象方面，民族打擊樂(lè)有著西方打擊樂(lè)和其他音樂(lè)藝術(shù)類(lèi)型如聲樂(lè)等無(wú)法比擬的優(yōu)點(diǎn)，所以在與西洋打擊樂(lè)結(jié)合的過(guò)程中，要保證這一優(yōu)勢(shì)能夠得到有效彰顯。比如西方打擊樂(lè)的樂(lè)譜是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈寰€(xiàn)譜，演奏者嚴(yán)格按照譜中規(guī)定的節(jié)奏和力度進(jìn)行演奏，可自由發(fā)揮的空間較小，這種精雕細(xì)刻的演奏模式固然渾融精彩，卻難以令人眼前一亮，如同一條函數(shù)曲線(xiàn)，只在規(guī)定的范圍內(nèi)以特定周期起伏變化。而民族打擊樂(lè)的速度和力度沒(méi)有固定模式，由司鼓者指揮。若在西洋打擊樂(lè)演奏的適當(dāng)時(shí)刻插入民族打擊樂(lè)的音節(jié)或片段，“函數(shù)曲線(xiàn)”就成了海上的波浪，一潮未平一潮又起，漲退變化難以預(yù)測(cè)，能使整場(chǎng)演出更加跌宕起伏、個(gè)性鮮明，故事容量和氛圍感得到增強(qiáng)，演奏中形象塑造和情感傳達(dá)的需求也能更好地得到滿(mǎn)足。除此之外，還可以直接將民族打擊樂(lè)的演奏方法和風(fēng)格直接糅合進(jìn)西洋打擊樂(lè)。如2016年11月3日在北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂上，來(lái)自荷蘭阿姆斯特丹的打擊樂(lè)二重奏組合“追”帶來(lái)的精彩表演就是一個(gè)成功典范。在這場(chǎng)演奏會(huì)上，兩位演奏者將馬林巴琴搬上舞臺(tái)，用這種在世界上廣泛流行且深受各國(guó)人民喜愛(ài)的樂(lè)器，為聽(tīng)眾們帶來(lái)了一場(chǎng)古典與現(xiàn)代、民族與外域完美融合的視聽(tīng)盛宴。馬林巴琴音色圓潤(rùn)悅耳，音域?qū)拸V，能夠勝任各種風(fēng)格樂(lè)曲的呈現(xiàn)，彈奏難度較大，但這也給馬林巴琴的演奏提供了較大的發(fā)揮空間。在其中融入民族樂(lè)器的演奏技法，能使其打法更加多元豐富，演奏出的音樂(lè)也會(huì)更加精彩動(dòng)人、獨(dú)具特色?！白贰钡难葑嗑蛯?duì)中西方打擊樂(lè)技巧和中西文化進(jìn)行了有效融合，使其產(chǎn)生時(shí)空感和縱深感，突破了古典音樂(lè)的限制，將人的思緒引向?qū)拸V的未來(lái)。

（二）以西洋打擊樂(lè)提升民族打擊樂(lè)的整體性

從歷史沿革過(guò)程來(lái)看，打擊樂(lè)在西方落地生根的時(shí)間晚于東方。彼時(shí)西方本土的音樂(lè)演奏體系已經(jīng)初具雛形，所以打擊樂(lè)在西方并非從一開(kāi)始就獲得了高度獨(dú)立的地位，而是作為其他樂(lè)器演奏的陪襯存在的。長(zhǎng)久的“配角”處境和輔助作用使西洋打擊樂(lè)更具有“集體意識(shí)”。如果說(shuō)民族打擊樂(lè)的作用對(duì)象是觀(guān)眾，側(cè)重激發(fā)觀(guān)眾的情感意識(shí)，那么西洋打擊樂(lè)就是訴諸其他樂(lè)器的，為整體音樂(lè)氛圍進(jìn)一步營(yíng)造服務(wù)，不強(qiáng)調(diào)塑造一定的音樂(lè)形象。民族打擊樂(lè)演奏中，每一種樂(lè)器都是一個(gè)獨(dú)立的符號(hào)，雖然彼此之間有密切配合，但更強(qiáng)調(diào)各自的個(gè)性，頗有“百花爭(zhēng)艷”的氣勢(shì)。而在西洋打擊樂(lè)中，所有樂(lè)器的聲音都最終融合成一個(gè)聲音，具有高度的包容性和整體性。所以，在民族打擊樂(lè)與西洋打擊樂(lè)結(jié)合的過(guò)程中，大可繼續(xù)發(fā)揮西洋打擊樂(lè)的輔助作用，使其填補(bǔ)民族打擊樂(lè)在樂(lè)聲轉(zhuǎn)換時(shí)可能產(chǎn)生的空白，將連接縫隙處包裹得更加細(xì)膩流暢。

同時(shí)，西洋打擊樂(lè)自身具備的高度藝術(shù)美感為其在中國(guó)表演藝術(shù)中的應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)。在京劇表演中就時(shí)常能見(jiàn)到西洋打擊樂(lè)的身影。京劇表演對(duì)唱腔有嚴(yán)格的要求，西洋打擊樂(lè)能夠在精準(zhǔn)體現(xiàn)節(jié)奏的同時(shí)，將整體表演氛圍烘托得更加淋漓盡致。

再有，西洋打擊樂(lè)中的鍵盤(pán)類(lèi)打擊樂(lè)器如馬林巴、顫音琴等，充分彌補(bǔ)了民族打擊樂(lè)器不能演奏旋律、只能以節(jié)奏為載體的空白，為打擊樂(lè)器成為一種獨(dú)立而表現(xiàn)力豐富的演奏形式起到了不可或缺的作用。中西結(jié)合的打擊樂(lè)組合演奏形式更是別開(kāi)生動(dòng)，讓人耳目一新。如青年作曲家萬(wàn)方的打擊樂(lè)重奏作品《綻放》，在樂(lè)器選擇上使用了民族打擊樂(lè)中的大鼓、小鑼和大鑼等，還使用了西洋打擊樂(lè)的顫音琴、定音鼓等。定音鼓可以讓音高變化更加豐富，用它來(lái)渲染雷聲的氛圍，使其產(chǎn)生一種環(huán)繞式效果，為整首樂(lè)曲增添了一份熱情洋溢、生機(jī)盎然的光彩，同時(shí)更顯圓融流暢、更富感染力。

三、民族打擊樂(lè)和西洋打擊樂(lè)融合創(chuàng)新之前景展望

打擊樂(lè)是一種既古老又年輕的音樂(lè)形式，是值得人們共同學(xué)習(xí)和探索的藝術(shù)瑰寶。音樂(lè)是不受?chē)?guó)界線(xiàn)限制的，在其漫長(zhǎng)的產(chǎn)生和發(fā)展繁榮過(guò)程中，中西方音樂(lè)早已出現(xiàn)了不同程度的融合。但是，就現(xiàn)階段的融合情況來(lái)看，能自然巧妙地將民族打擊樂(lè)和西洋打擊樂(lè)融為一爐的音樂(lè)演奏成果還比較少見(jiàn)，大部分仍停留在二者單純相加的階段，即在同一場(chǎng)表演中，將民族打擊樂(lè)器和西洋打擊樂(lè)器一同搬上舞臺(tái)，演奏者們各行其是。這樣的“結(jié)合”是帶有局限性的，且缺乏創(chuàng)新和改造，未能真正挖掘中西打擊樂(lè)融合的潛力。在未來(lái)的融合創(chuàng)新中，要解決這樣的問(wèn)題，一定要注意加強(qiáng)國(guó)際間的藝術(shù)交流，首先在意識(shí)上完成“融合”——當(dāng)然，這并不意味著在認(rèn)知上將二者進(jìn)行同質(zhì)化處理，而是強(qiáng)調(diào)從深層次的思想情感上認(rèn)識(shí)到二者本來(lái)就是音樂(lè)家族中的優(yōu)秀成員，以開(kāi)放的胸襟歡迎兩種音樂(lè)形式的交流和交響。隨著打擊樂(lè)事業(yè)的不斷創(chuàng)新發(fā)展，打擊樂(lè)團(tuán)的演出在世界范圍內(nèi)都成了一項(xiàng)擁有廣泛受眾的藝術(shù)欣賞活動(dòng)，這也為不同國(guó)家的打擊樂(lè)愛(ài)好者領(lǐng)略其他打擊樂(lè)文化提供了良好契機(jī)，并在一定程度上為民族打擊樂(lè)和西洋打擊樂(lè)的融合發(fā)展創(chuàng)造了條件。樂(lè)團(tuán)在巡回演出的過(guò)程中，往往會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)對(duì)演出曲目進(jìn)行選擇性的改編，使其更能符合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化背景和居民的審美取向。而在改編的過(guò)程中，他們往往也會(huì)尋求當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家或院校研究者們的幫助，如此一來(lái)，久居象牙塔、缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)的學(xué)生們也能獲得與成熟的打擊樂(lè)隊(duì)對(duì)話(huà)交流的機(jī)會(huì)，可謂一舉多得。

放眼世界文化藝術(shù)發(fā)展史，我們可以發(fā)現(xiàn)，每一次“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)，究其根本，都是不同民族的不同藝術(shù)形式相互融合作用下的產(chǎn)物。在20世紀(jì)初期，我國(guó)藝術(shù)文化步入嶄新發(fā)展階段的初期，中國(guó)音樂(lè)屆人士曾就中國(guó)音樂(lè)該走怎樣發(fā)展道路的問(wèn)題進(jìn)行過(guò)深刻而持久的討論。就像眾多次藝術(shù)領(lǐng)域的論證一樣，有人高舉民族文化的旗幟，將西方音樂(lè)視為洪水猛獸，主張對(duì)其不聞不問(wèn)，集中力量實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的復(fù)興;有人對(duì)西洋音樂(lè)秉持絕對(duì)推崇的態(tài)度，把國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)音樂(lè)視作落后的象征，要將西方音樂(lè)文化完整地引入中國(guó);也有有識(shí)之士積極推行將西方音樂(lè)文化和中國(guó)音樂(lè)文化融會(huì)貫通，取其所長(zhǎng)、為我所用的先進(jìn)策略，正是這種思想為中國(guó)音樂(lè)文化的國(guó)際化、現(xiàn)代化發(fā)展打開(kāi)了第一扇大門(mén)。漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展已經(jīng)向我們證明，全面復(fù)興和全盤(pán)西化都是不可取的，不僅是音樂(lè)領(lǐng)域，文學(xué)、舞蹈、建筑等藝術(shù)門(mén)類(lèi)甚至其他自然科學(xué)學(xué)科都需要在中西交流中成長(zhǎng)進(jìn)步。

在全球化背景下，民族打擊樂(lè)與西洋打擊樂(lè)的有機(jī)結(jié)合和大膽創(chuàng)新是百利而無(wú)一弊的趨勢(shì)，它不但不會(huì)消弭中西打擊樂(lè)各自的特點(diǎn)，還能最大限度地凸顯二者的優(yōu)勢(shì)，并為其尋找更多樣、更合適的表現(xiàn)方式。民族打擊樂(lè)和西洋打擊樂(lè)的結(jié)合與創(chuàng)新需要多方協(xié)同努力，作曲家、演奏者、指揮家和研究者們要攜起手來(lái)，提升自身創(chuàng)作和演奏能力，豐富打擊樂(lè)的表現(xiàn)形式和內(nèi)容含量，使音樂(lè)之花在中西方的土地上都能生機(jī)勃勃、繁榮茂盛地成長(zhǎng)。

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