列寧貧困與反貧困理論及其當(dāng)代價(jià)值

宮長(zhǎng)瑞 祁悅

〔摘要〕 列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的過程中，對(duì)貧困問題進(jìn)行了深入研究，形成了特點(diǎn)鮮明且符合俄國(guó)實(shí)際的貧困與反貧困理論。列寧從生產(chǎn)力視角出發(fā)，強(qiáng)調(diào)布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)和調(diào)動(dòng)人民群眾參與反貧困實(shí)踐的極端重要性，認(rèn)為大力提高生產(chǎn)力是脫貧之根本。列寧貧困與反貧困理論集政治性、人民性、繼承性、發(fā)展性等特質(zhì)于一體，對(duì)于當(dāng)下我國(guó)精準(zhǔn)脫貧事業(yè)仍具有重要的方法論價(jià)值，啟示我們要繼續(xù)堅(jiān)持黨對(duì)脫貧攻堅(jiān)的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揮市場(chǎng)要素的最大價(jià)值、加強(qiáng)貧困地區(qū)文化建設(shè)、正確處理各種社會(huì)關(guān)系。

〔關(guān)鍵詞〕 列寧;貧困與反貧困理論;黨的領(lǐng)導(dǎo);人民主體;精準(zhǔn)脫貧

〔中圖分類號(hào)〕A82? 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-1203（2020）06-0024-04

列寧在繼承馬克思恩格斯反貧困理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合蘇維埃俄國(guó)的社會(huì)實(shí)際和發(fā)展?fàn)顩r，從多個(gè)角度全面認(rèn)識(shí)和分析了“貧困在哪里” “何以貧困”“如何脫貧”等問題，細(xì)化和深入發(fā)展了經(jīng)典理論，形成了列寧貧困與反貧困理論，促進(jìn)了蘇維埃俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鞏固了新生政權(quán)，為世界上落后國(guó)家擺脫貧困提供了可供借鑒的發(fā)展道路，對(duì)當(dāng)代中國(guó)脫貧事業(yè)也有著重要的指導(dǎo)價(jià)值。

一、列寧貧困與反貧困理論的主要內(nèi)容

（一）大力增加生產(chǎn)力是根本

第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，使得本就處于帝國(guó)主義鏈條薄弱端的俄國(guó)更加積貧積弱，源源不斷的軍備輸出早已嚴(yán)重影響了俄國(guó)人民的日常生活，基本生活需求都難以滿足，社會(huì)矛盾驟激。相反，資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府不顧人民反對(duì)，繼續(xù)陷入戰(zhàn)爭(zhēng)泥沼。屢戰(zhàn)屢敗的形勢(shì)宣告了臨時(shí)政府戰(zhàn)爭(zhēng)決策的失敗，此時(shí)激化的社會(huì)矛盾只能通過暴力革命加以解決。十月革命的爆發(fā)推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，建立了工農(nóng)蘇維埃政府，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家誕生。馬克思恩格斯曾指出：“無產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量?！?〔1 〕列寧在繼承馬克思主義相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合俄國(guó)實(shí)際，在退出一戰(zhàn)的國(guó)際戰(zhàn)場(chǎng)之后，聚焦俄國(guó)人民的基本生活訴求——土地和面包，努力恢復(fù)并且發(fā)展本國(guó)生產(chǎn)力，保證日常物資供應(yīng)，穩(wěn)定人民的正常生活。列寧特別強(qiáng)調(diào)：“無產(chǎn)階級(jí)取得國(guó)家政權(quán)以后，它的最主要最根本的需要就是增加產(chǎn)品數(shù)量，大大提高社會(huì)生產(chǎn)力?！?〔2 〕623由此可以看出，列寧將發(fā)展生產(chǎn)力作為首要的國(guó)家戰(zhàn)略，大力提高生產(chǎn)力是列寧貧困與反貧困理論的關(guān)鍵內(nèi)容。

（二）堅(jiān)持布爾什維克的領(lǐng)導(dǎo)是保障

十月革命勝利后，列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克建立了蘇維埃俄國(guó)，但是新生政權(quán)在誕生初期就面臨著內(nèi)憂外患的境地，對(duì)內(nèi)是反革命勢(shì)力的武裝叛亂，對(duì)外是英、法、日、美等協(xié)約國(guó)的武裝干涉，被層層包圍下的俄國(guó)舉步維艱。隨后俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，面對(duì)嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，列寧被迫放棄了起初的國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)劃，實(shí)施戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策來應(yīng)對(duì)危局。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策要求全國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須服從布爾什維克的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。列寧認(rèn)為堅(jiān)持布爾什維克的領(lǐng)導(dǎo)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要保障，他指出：“我們應(yīng)當(dāng)同過去訣別，著手進(jìn)行真正的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，改造黨的全部工作，使黨能夠領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，取得實(shí)際的成就。” 〔3 〕列寧對(duì)加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨建設(shè)有著清醒的認(rèn)識(shí)，始終強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持黨對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走符合俄國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)之路，統(tǒng)一規(guī)劃、集中領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)各種資源，為蘇維埃俄國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。

（三）進(jìn)行文化革命是內(nèi)生動(dòng)力

列寧對(duì)貧困問題進(jìn)行了全面深刻的分析，他不局限于蘇維埃俄國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)落后狀況，而是著重探討造成貧困的內(nèi)部機(jī)理——“何以致貧”。他認(rèn)為其中一個(gè)重要因素就是俄國(guó)落后的文化建設(shè)。俄國(guó)特殊的社會(huì)發(fā)展歷程——經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)落后，政治革命先于文化革命和社會(huì)革命，出現(xiàn)了跨越“卡夫丁峽谷”的發(fā)展斷層，這就必然導(dǎo)致人民的精神文化水平不高，缺乏內(nèi)生的脫貧意識(shí)和能力。如果不解決這個(gè)問題，俄國(guó)就無法從根本上擺脫貧窮落后的面貌。為此，列寧提出了文化革命的理論，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“在偉大的政治變革和軍事變革以后，要用很長(zhǎng)時(shí)間在文化上和經(jīng)濟(jì)上消化它們?！?〔4 〕這就意味著俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)也要隨之進(jìn)行變革，以適應(yīng)超前的政治變革和社會(huì)進(jìn)程，并且列寧認(rèn)為：“只要實(shí)現(xiàn)了這個(gè)文化革命，我們的國(guó)家就能成為完全社會(huì)主義的國(guó)家了?！?〔2 〕774同時(shí)，列寧深刻洞悉本國(guó)實(shí)際，認(rèn)為在蘇維埃俄國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西歐國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r下，要想完成文化革命這一艱巨任務(wù)，需要較長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期進(jìn)行過渡。但是在這個(gè)緩慢的發(fā)展歷程中，人民的文化水平會(huì)逐漸提高，脫貧意識(shí)和能力也會(huì)不斷增強(qiáng)，只有解決了脫貧的內(nèi)生動(dòng)力問題，蘇維埃俄國(guó)才有可能真正擺脫貧困。

（四）全體人民群眾是參與主體

反貧困事業(yè)的關(guān)鍵在于提升勞動(dòng)生產(chǎn)率。只有勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)總量才能提升，人民得以分配的社會(huì)財(cái)富才能增多，獲得感也才會(huì)增強(qiáng)，這是保證蘇維埃政權(quán)穩(wěn)定的根本舉措。列寧總結(jié)指出：“勞動(dòng)生產(chǎn)率歸根到底是使新社會(huì)制度取得勝利的最重要最主要的東西?！?〔2 〕3而勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高需要調(diào)動(dòng)全體民眾的勞動(dòng)積極性，使他們共同參與到反貧困實(shí)踐中，因此，列寧指出：“社會(huì)主義建設(shè)就不僅僅是作為滄海一粟的共產(chǎn)黨的事業(yè)，而是全體勞動(dòng)群眾的事業(yè)了。” 〔5 〕布爾什維克要帶領(lǐng)全體勞動(dòng)群眾共同投身于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的洪流之中，“提高勞動(dòng)生產(chǎn)率是根本任務(wù)之一，因?yàn)椴贿@樣就不可能最終地過渡到共產(chǎn)主義” 〔6 〕。而要調(diào)動(dòng)全體勞動(dòng)群眾的生產(chǎn)積極性，就必須保障人民群眾的利益和權(quán)利，這從列寧之后實(shí)施的新經(jīng)濟(jì)政策之中就可以看出，以糧食稅取代余糧收集制、允許農(nóng)產(chǎn)品自由買賣、取消勞動(dòng)義務(wù)制和支付勞動(dòng)報(bào)酬等一系列舉措，以及正確處理蘇維埃境內(nèi)多民族之間的關(guān)系、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，等等。這些都是為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)凝心聚力，更好地匯集民眾力量，為提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率作準(zhǔn)備的。

二、列寧貧困與反貧困理論的突出特征

（一）繼承性和發(fā)展性相統(tǒng)一

列寧貧困與反貧困理論在繼承馬克思恩格斯有關(guān)反貧困理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深化了對(duì)貧困治理道路的認(rèn)識(shí)。馬克思恩格斯更多地從資本主義制度出發(fā)來探討貧困問題，論證剩余價(jià)值理論，最終落腳點(diǎn)是推翻資本主義制度。列寧在繼承馬克思恩格斯相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，開辟了從生產(chǎn)力視角出發(fā)來認(rèn)識(shí)貧困問題的路徑。列寧在建立蘇維埃政權(quán)之后，更多面臨的是恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)力，要將生產(chǎn)力而不是生產(chǎn)關(guān)系作為解決貧困問題的關(guān)鍵。他指出：“德國(guó)革命的進(jìn)程也在實(shí)際上表明，在那里，向社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的過渡，更高的耕作技術(shù)的采用，農(nóng)村勞動(dòng)人民的聯(lián)合，會(huì)比我國(guó)進(jìn)展得更迅速、實(shí)現(xiàn)得更容易?！?〔7 〕列寧認(rèn)為，只有把握住技術(shù)、方法和人才等要素，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能解決俄國(guó)貧困的現(xiàn)實(shí)問題，提高人民生活水平。

（二）政治性和人民性相統(tǒng)一

列寧在領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃俄國(guó)革命和建設(shè)的過程中，始終強(qiáng)調(diào)并且堅(jiān)持布爾什維克的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)反貧困實(shí)踐的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)一支堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍。同時(shí)，俄國(guó)反貧困實(shí)踐始終關(guān)切并維護(hù)人民群眾利益，將人民群眾的美好生活作為最終旨?xì)w——“只有社會(huì)主義才可能廣泛推行和真正支配根據(jù)科學(xué)原則進(jìn)行的產(chǎn)品的社會(huì)生產(chǎn)和分配，以便使所有勞動(dòng)者過最美好、最幸福的生活。只有社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)” 〔8 〕546。列寧還指出：“只有在無產(chǎn)階級(jí)和貧苦農(nóng)民能夠表現(xiàn)充分的自覺性、思想性、堅(jiān)定性和忘我精神的情況下，社會(huì)主義革命的勝利才有保障。” 〔8 〕476“只有相信人民的人，只有投入生氣勃勃的人民創(chuàng)造力泉源中去的人，才能獲得勝利并保持政權(quán)?！?〔9 〕由此可以看出，列寧始終將蘇維埃政權(quán)的穩(wěn)定、反貧困事業(yè)和人民群眾的切身利益緊密相聯(lián)，深刻認(rèn)識(shí)到依靠和團(tuán)結(jié)人民群眾的極端重要性，政治性和人民性始終統(tǒng)一于列寧貧困與反貧困理論中。

（三）局部性和整體性相統(tǒng)一

列寧貧困與反貧困理論注重扶貧過程中的局部與整體相統(tǒng)一，具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，俄國(guó)的扶貧建設(shè)側(cè)重于經(jīng)濟(jì)層面，旨在提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和增加社會(huì)生產(chǎn)量，但同時(shí)沒有忽視政治建設(shè)——要建立一支堅(jiān)強(qiáng)有力的布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)的干部隊(duì)伍，沒有忽視文化建設(shè)——要提高俄國(guó)人民的文化水平和自身脫貧能力，也沒有忽視社會(huì)建設(shè)——要時(shí)刻將人民群眾的利益放在首位，具體體現(xiàn)在新經(jīng)濟(jì)政策的一系列主張中，時(shí)刻關(guān)注人民關(guān)切，提高俄國(guó)人民的生活質(zhì)量。列寧特別強(qiáng)調(diào)，“布爾什維克黨和蘇維埃俄國(guó)人民所追求的是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)各個(gè)方面都得到協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)主義共和國(guó)。蘇維埃俄國(guó)人民要在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的前提下消除貧困” 〔10 〕。另一方面，俄國(guó)是多民族國(guó)家，在沙皇俄國(guó)的統(tǒng)治下，民族矛盾歷來十分尖銳。因此，在社會(huì)建設(shè)過程中要著重處理好多民族之間的關(guān)系，抓住主要矛盾，逐個(gè)突破，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。“無產(chǎn)階級(jí)不能支持任何鞏固民族主義的做法，相反，它支持一切有助于消滅民族差別、消除民族隔閡的措施，支持一切促進(jìn)各民族間日益緊密的聯(lián)系和促進(jìn)各民族打成一片的措施?！?〔11 〕這樣，才能動(dòng)員并且凝聚廣大人民群眾的智慧和力量到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中來，更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、列寧貧困與反貧困理論的當(dāng)代價(jià)值

列寧貧困與反貧困理論的核心和精髓對(duì)我國(guó)如今的脫貧攻堅(jiān)事業(yè)仍然具有重要的方法論價(jià)值，我們要吸收借鑒蘇維埃俄國(guó)的脫貧經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，更為精準(zhǔn)地實(shí)施脫貧政策，順利實(shí)現(xiàn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。

（一）堅(jiān)持黨對(duì)脫貧攻堅(jiān)的領(lǐng)導(dǎo)

習(xí)近平總書記在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上的講話中指出：“貧困人口從2012年年底的9899萬人減到2019年年底的551萬人，貧困發(fā)生率由10.2%降至0.6%……區(qū)域性整體貧困基本得到解決。” 〔12 〕脫貧攻堅(jiān)事業(yè)取得的階段性成果完全證明了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性。黨的領(lǐng)導(dǎo)是脫貧工作取得成就的首要政治前提，黨始終把脫貧工作作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)來抓，認(rèn)為“消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命” 〔13 〕，黨對(duì)反貧困工作作了全局上的系統(tǒng)部署，在全國(guó)范圍內(nèi)設(shè)立了從上到下的與扶貧工作相關(guān)的機(jī)構(gòu)，一以貫之地執(zhí)行黨中央的扶貧理念和行動(dòng)規(guī)劃。在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)上下一盤棋，合理分配與調(diào)度資源，縮小了地區(qū)發(fā)展差距，提高了扶貧工作效率。

（二）發(fā)揮市場(chǎng)要素的最大價(jià)值

列寧貧困與反貧困理論首先承認(rèn)了在社會(huì)主義國(guó)家仍然存在貧困的現(xiàn)實(shí)問題，是對(duì)馬克思主義理論的補(bǔ)充，其次列寧提出關(guān)鍵一點(diǎn)是承認(rèn)商品和市場(chǎng)的重要作用。“列寧主要強(qiáng)調(diào)要大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，要發(fā)展混合所有制，要學(xué)會(huì)做商業(yè)，要發(fā)揮市場(chǎng)、貨幣和價(jià)值規(guī)律的作用，要敢于、善于同資本主義國(guó)家做生意等等?！?〔10 〕在我國(guó)的脫貧攻堅(jiān)事業(yè)中，也要遵循市場(chǎng)規(guī)律，在貧困地區(qū)發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，通過各種渠道建立持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈條，融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大潮，在優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下，更好地發(fā)揮資源的內(nèi)生價(jià)值，提高產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平和地區(qū)發(fā)展活力。幫扶只是“外部輸血”，只有通過地區(qū)內(nèi)部“自身造血”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能如源頭活水般有不竭動(dòng)力。正如習(xí)近平總書記所指出的：“貧困地區(qū)發(fā)展要靠?jī)?nèi)生動(dòng)力，如果憑空救濟(jì)出一個(gè)新村，簡(jiǎn)單改變村容村貌，內(nèi)在活力不行，勞動(dòng)力不能回流，沒有經(jīng)濟(jì)上的持續(xù)來源，這個(gè)地方下一步發(fā)展還是有問題?！?〔14 〕

（三）加強(qiáng)貧困地區(qū)文化建設(shè)

列寧指出的加強(qiáng)國(guó)家文化革命，從根本上擺脫國(guó)家貧窮落后面貌的理論，對(duì)于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)國(guó)家的脫貧事業(yè)仍具有理論價(jià)值。習(xí)近平總書記多次指出，扶貧要和扶智相結(jié)合，這是擺脫貧困的根本。因此，要努力在政府有效引導(dǎo)下，加強(qiáng)貧困地區(qū)的文化建設(shè)，大力宣傳相關(guān)脫貧政策，幫助貧困群眾認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)自強(qiáng)自立的優(yōu)秀品質(zhì)，充分調(diào)動(dòng)其主體能動(dòng)性參加脫貧實(shí)踐。要增強(qiáng)貧困主體的內(nèi)生動(dòng)力，首先要繼續(xù)加大對(duì)貧困地區(qū)的教育投資力度，在教育政策上有一定傾斜，擴(kuò)大受教育人口規(guī)模，提高教育水平和質(zhì)量，從根本上解決貧困代際轉(zhuǎn)移的難題。其次要加大對(duì)貧困地區(qū)勞動(dòng)力的技術(shù)培訓(xùn)力度，包括農(nóng)業(yè)培訓(xùn)和一些具體的就業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，解決農(nóng)民因缺技術(shù)導(dǎo)致外出打工難的問題。再次要繼續(xù)為農(nóng)民工生活提供便利，增強(qiáng)脫貧群眾的實(shí)際獲得感和幸福感。

（四）正確處理各種社會(huì)關(guān)系

列寧貧困與反貧困理論指出，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，要正確處理多民族之間的關(guān)系問題，維護(hù)人民內(nèi)部團(tuán)結(jié)，保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行。在我們黨領(lǐng)導(dǎo)反貧困的實(shí)際過程中，也需要正確處理各種社會(huì)關(guān)系。我國(guó)是由56個(gè)民族組成的多民族國(guó)家，各民族因?yàn)榈乩憝h(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、人文觀念等方面的差異，地區(qū)發(fā)展方式也千差萬別。因此，在扶貧的具體實(shí)踐中，要因地區(qū)、因人而異，根據(jù)各少數(shù)民族聚居地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，確立恰當(dāng)?shù)陌l(fā)展規(guī)劃，促進(jìn)各民族發(fā)展，提高人民生活水平。并且，要根據(jù)民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則來正確處理民族關(guān)系，凝聚各族人民的智慧和力量于脫貧實(shí)踐中。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕馬克思恩格斯選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，2012：421.

〔2〕列寧選集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，2012.

〔3〕列寧全集：第40卷〔M〕.北京：人民出版社，2017：37.

〔4〕列寧全集：第42卷〔M〕.北京：人民出版社，2017：520.

〔5〕列寧全集：第43卷〔M〕.北京：人民出版社，2017：95.

〔6〕列寧選集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，2012：727.

〔7〕列寧全集：第35卷〔M〕.北京：人民出版社，2017：358.

〔8〕列寧選集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，2012.

〔9〕列寧全集：第33卷〔M〕.北京：人民出版社，2017：61.

〔10〕華正學(xué).列寧探索并解決蘇維埃俄國(guó)貧困問題的理論與實(shí)踐〔J〕.中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（02）：84-89.

〔11〕列寧全集：第24卷〔M〕.北京：人民出版社，2017：138.

〔12〕堅(jiān)決奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利——論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上重要講話〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2020-03-08（01）.

〔13〕習(xí)近平談治國(guó)理政：第2卷〔M〕.北京：外文出版社，2017：83.

〔14〕何毅亭.以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略〔M〕.北京：人民出版社，2017：106.責(zé)任編輯 梁華林