魯朗多重奏

秋日， 魯朗林海層林盡染。 圖/ 曾濤

藏于層林中的花海別墅 圖/ 曾濤

秋林

當(dāng)318國道穿城而過的那一刻開始，魯朗就不再是那個偏居一隅的“神仙居住的地方”。有的人來了，有的人離開，但留下來的每一個人，都在以他們自己的方式，為魯朗的變遷書寫下濃墨重彩的一筆。

花海別墅

翻過色季拉山的埡口，水汽一下子充足了起來。車的周圍下起了連續(xù)不斷的小雨，雨滴在車窗邊匯成無數(shù)條小溪流，車?yán)锏奈覀冎挥性凇跋鳌敝g得以窺見沿途風(fēng)景一二。

行至山腳，雨水漸停，視野也倏地開闊起來，大片的牧場草原在車窗外鋪陳開來。車子離開國道，轉(zhuǎn)進(jìn)草原之間：游人寥寥的射箭場、草色尚綠的牧場、幾匹閑庭漫步的馬兒依次從后視鏡中倒退。走完柏油路是一條通往花海景區(qū)的土路，一條小河不知不覺中和我們行駛的道路相平行，只是方向與我們背道而馳。道路一側(cè)是收割完的麥田，麥穗兒和麥稈已經(jīng)被裝入糧倉，只有根莖固守原地，像一塊金黃色的毯子鋪在土地上。道路另一側(cè)先是經(jīng)過一個嶄新的村子，又經(jīng)過一個掩藏在沙棘林中的老村子，最后車子停在了一個由無數(shù)木棧道連接起來的木房子前的空地上，這就是我們今天行程的終點(diǎn)——魯朗花海別墅酒店。

雨把一切都打濕了，道路、木頭、空氣...... 寒冷的濕氣又源源不斷地從地面升騰，悄然竄入衣領(lǐng)的縫隙。在言語之間，隨呼吸侵入鼻腔，我不禁打了一個噴嚏。聽說晚上吃石鍋雞，胃里頓生暖意，我們匆匆收拾入住就來到餐廳等候。

花海別墅的房間設(shè)計(jì)讓人盡情地親近自然 圖/ 崔林

餐廳不大，幾個桌子上同時升騰起石鍋的熱氣，一下子把窗外的陰雨隔絕在外。徐徐飄散的香味也讓我們忘記旅途的勞頓，全身心地關(guān)心起眼前這個鍋來。初看石鍋，覺得一個“鈍”字迎面而來，粗糙的邊緣有明顯起伏的缺口，俯視鍋的厚度，只能勉強(qiáng)說是大致均勻。經(jīng)年地慢燉，整個鍋都好像被雞湯浸透了，像十指不沾陽春水的美人手，透著一股子溫潤酥膩。湯汁已經(jīng)熬成了乳白色，表層中央是翻滾的紅棗、枸杞，還有各種菌類等配料，周圍是家里母親燉湯時才會有的一層薄薄的金黃色油脂。小塊的雞肉在翻滾的濃湯中若隱若現(xiàn)，我們聞到的香味可能是從翻滾破碎的小氣泡中逃出來的。配菜是幾盤新鮮的綠色時蔬、筍片還有蘿卜，和一鍋熱氣甚是相得益彰。

我們先打了湯喝，一口下肚，寒氣好像從每個毛孔中被逼了出去。雞肉飽滿而有嚼勁，湯汁醇厚不膩，鮮香上頭，讓人一時忘乎所以，只顧得起眼前這一鍋美味來。大快朵頤之后，鍋里清湯都所剩無幾了。不僅我們，其他桌的食客們眉眼間無不心滿意足，而且都贊不絕口。臨出發(fā)林芝時，來自德格的朋友告訴我，他們家鄉(xiāng)流傳著這樣一句話，大意是：當(dāng)他們朝圣去拉薩的路上來到了工布，看到了美麗的風(fēng)景，就不會再想家。來時陰雨，我并未得見魯朗真容，只是喝到這一口湯，讓我忘記了自己身在何處，以為自己回到了家鄉(xiāng)。

酒店負(fù)責(zé)人普布告訴我們：“這些雞都是很小的時候就買過來，然后喂米飯、玉米...... 等2～3個月的時候就用來做石鍋雞的食材，而且酒店的石鍋都是很久以前在墨脫買來的。”據(jù)說以前做一個石鍋的石料，現(xiàn)在可以用機(jī)器做兩個。因?yàn)橐郧岸际羌兪止ご蛟欤稽c(diǎn)點(diǎn)磨出來的，而現(xiàn)在中間的石料可以直接用機(jī)器取出來再做一個小的，也不浪費(fèi)。

晚飯后也不過7點(diǎn)，我們信步走在驅(qū)車進(jìn)來的土路上。魯朗的暮色好像是瞬息而至的，剛出門時花海盡頭尚可見到墨綠色此起彼伏的叢林。低頭稍走一小段，再抬頭遠(yuǎn)眺，樹影就不見了，只有灰蒙蒙的一片。月色自然是被厚厚的云層完全遮蓋住，正遲疑是否往前時，小雨又倏而落了下來。我們遂回到房間，早早睡下了。

營養(yǎng)美味的石鍋雞

“德木拉”古道

次日清晨，我們驅(qū)車去往花海景區(qū)。不出所料，今天也是小雨綿綿，不過戴著帽子足矣，不必打傘還是方便許多?；ㄆ谝堰^，現(xiàn)在看來這里就是一個開闊的空地?；ê５幕ㄒ话?月底開花，到9月底大部分花都已經(jīng)完成了它的生命周期，只有一種白色的花朵，沿河開了一路。我們在花海景區(qū)終點(diǎn)的提示牌下車，往牧場深處走，一個廢墟堆砌在綠樹叢中，遍布青苔的破舊墻體隱約可見，那便是德木寺遺址。

稍遠(yuǎn)的地方有一個簡易的木屋，一個中年男子在擠牛奶，木屋方圓一定范圍內(nèi)應(yīng)該是他的放牧點(diǎn)。以德木寺遺址前一條清澈蜿蜒的小河為界，散落一地的亂石無聲地宣示著這是寺廟的土地，本地人都有一個不成文的共識，即使家里建房急需石頭，但也絕不動用寺廟遺跡的材料，于是這些石頭得以經(jīng)年累月留在原地。然而，用脖子上叮當(dāng)作響的鈴聲告知“我來了”。它們不在意，也不知道哪里是密宗殿、哪里是護(hù)法殿，但他們知道哪塊地方的草好吃。它們也不是白吃白喝，隨機(jī)留下糞便可以滋養(yǎng)這片土地。途中隨處可見一叢叢及膝高的枯草，向?qū)Ц嬖V我，5月的時候這種枯草是綠色的，還會開花，到了9月就變成了荒草，牛羊馬都不吃。寺廟周圍有幾棵大樹，這些樹有的是寺廟沒有被毀之前就存在的，現(xiàn)在都用柵欄圍了起來，但并不是出于文物保護(hù)的目的，而是用來圈養(yǎng)牲畜。其中最大的一棵，可能四五個成年人才能把它圍抱，據(jù)說有上百年的歷史?，F(xiàn)在樹下釘了很多木樁，用來拴牛羊，誰家都可以使用。我們?nèi)サ臅r候沒有牛羊，但是有十幾只黑色的小藏香豬在里面穿梭。誰能想到，昔日僧人誦經(jīng)做功課的地方，如今成為了小豬的樂園。

德木北溝全景

大部分的墻體已經(jīng)坍塌，剩下的部分，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭、地震，在石頭與石頭之間長出了綠色植物，沒有一點(diǎn)縫隙。巍然聳立，靜穆穩(wěn)重。走在地面上無從想象當(dāng)初的建筑布局如何，我如果有航拍可能會清晰許多。繼續(xù)往前走，來到花海景區(qū)的另外一條主推線路茶馬古道，即翻越當(dāng)?shù)厝朔Q的德木拉，并不是去察隅的那個大德木拉山。

翻過這個“德木拉”可以到達(dá)米瑞鄉(xiāng)，那里新建了一個德木寺。據(jù)十世德木活佛的兒子旺久多吉老先生介紹：“布達(dá)拉宮有一幅壁畫，畫中有一個戴黑帽子的人就是四世德木。講述的是清朝順治皇帝邀請五世達(dá)賴?yán)锶ケ本?，請四世德木活佛跟他去做法事等事宜。五世達(dá)賴?yán)锵然亓宋鞑兀氖赖履净罘鸨豁樦蔚?、孝莊皇太后留下了，給皇親國戚灌頂傳法。在那期間，當(dāng)時德木寺的住持和波密的頭人發(fā)生了爭執(zhí)，波密人就把主殿燒了。因?yàn)槭赖履居泄Γ址饬撕芏嗤恋??；貋硪院?，四世德木活佛就將主殿重修在了現(xiàn)在這個位置（米瑞鄉(xiāng)）?！彼聫R遷了過去，生活在魯朗的信眾們也開始了他們往返德木拉的朝圣之路。

新德木寺一隅 圖/ 孫芮茸

旺久多吉老先生說：“這條德木拉的茶馬古道早在吐蕃時期就在使用，一直是拉薩通往康區(qū)的必經(jīng)之路?？梢哉f是一個來往川藏、滇藏的重要通道之一?！?18國道修完之后，大家可以直接翻過色季拉山到八一，這茶馬古道于是便了沉寂下來，只有當(dāng)?shù)厝朔拍?、朝拜才會走。向?qū)н叞透嬖V，每年他都要和家人去轉(zhuǎn)山，順時針的路線就是翻德木拉到米林轉(zhuǎn)神山，再從318國道返回。他自己表示，如果沒有特別多東西要帶，他還是愿意直接翻德木拉去米林，那樣需要5～6個小時，但如果徒步走318 國道從米林回來，可能需要兩三天。

以花海、森林和高山牧場聞名的魯朗，擁有優(yōu)質(zhì)的草甸資源，盛產(chǎn)高品質(zhì)的奶制品。馬幫在魯朗鎮(zhèn)上交換酥油、奶渣，米瑞鄉(xiāng)交換青稞、小麥?！棒斃誓芊N青稞、小麥，但是種的量僅夠自己吃，不夠多余的交換。”邊巴告訴我們。魯朗當(dāng)?shù)厝酥饕?jīng)濟(jì)收入還是放牧，另外這里林下資源豐富，生長著各種菌類，如松茸、手掌參，海拔4000米以上的地方還生長著紅景天、雪蓮花等珍貴藥材。旅游季節(jié)當(dāng)?shù)厝丝抠u特產(chǎn)也能賺一些錢，邊巴的妻子和侄女就在觀景臺售賣當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)。

村落在林海中， 仿佛融為一體。

東巴才村的黃昏

位于花海景區(qū)東側(cè)不遠(yuǎn)處的東巴才村是一個歷史悠久的村子，在向?qū)н叞偷囊]下，我們?nèi)ニ慕憬慵易隹汀Ｉ臣种械臇|巴才村在一片暮色的映襯之下顯得寂靜安詳。司機(jī)普布次仁告訴我，魯朗的日照長度和季節(jié)息息相關(guān)。夏天的時候白晝最長，晚上9 點(diǎn)天才開始黑。秋天可能八點(diǎn)差十分天就黑了，到了冬天可能7 點(diǎn)半天就黑了。我低頭一看手表，果然已經(jīng)七點(diǎn)半接近秋天日落的時間了。

村子道路的盡頭是邊巴的姐姐尼瑪旺姆家——一個大大院子包圍的一座木石結(jié)構(gòu)的藏式建筑。我們的車停到大門前的空地上。邊巴路上告訴我，這個時候家里上學(xué)的小孩、賣特產(chǎn)的年輕人、放牧的老人應(yīng)該都陸續(xù)回來了，大家聚在一起準(zhǔn)備吃上一頓豐盛的晚餐。開門迎接我們的是邊巴的姐姐和一條短腿柯基小狗，小柯基雖然身體矮小，但是靈活地跳躍在客人左右。樓梯上站著兩個害羞的小男孩，默默地打量著我們一行人。邊巴靠近之后，兩個小孩開心地跳到他身上，后來才知道這兩個小孩都是他的。邊巴清楚地記得景區(qū)是在2009年9月18日開始營業(yè)的，他是魯朗花海景區(qū)的老員工，因?yàn)楣ぷ?，大部分時間他吃住都在景區(qū)酒店，兩個孩子只能由姐姐尼瑪旺姆照顧了。

尼瑪旺姆熱情地招呼我們來到客廳，給我們倒上了冒著熱氣的酥油茶。進(jìn)門就跟著我們的小柯基一點(diǎn)都不怕生人，緊挨著我坐下了。尼瑪旺姆擔(dān)心我可能會怕狗，準(zhǔn)備把狗趕出客廳。我制止了她，她順勢跟我說起了狗的來歷。尼瑪旺姆抱怨狗狗太調(diào)皮，她說這是她妹妹的女兒花1500元買的，后來侄女考到了那曲工作，那邊比較冷，而且沒時間照顧狗，就把狗送到姑媽尼瑪旺姆這里。尼瑪旺姆無疑是一個十分外向而且健談的人，用她熟知的一些漢語單詞不停地跟我們聊天。今年58歲的丈夫桑杰跟她個性截然相反，看起來十分靦腆，我們問一句，他回答一句。

牧場里的駿馬

家里除了姐姐、姐夫老兩口外，姐姐的大女兒結(jié)婚后也留在家里，主要工作是和邊巴的妻子曲珍一起去采摘林下資源，然后到觀景臺售賣。姐姐的大女婿作為主要勞動力和姐姐、姐夫老兩口一起負(fù)責(zé)家里的農(nóng)活還有擠牛奶的工作。家里一共有50頭牛，其中奶牛有40頭。早晚各擠一次牛奶，每一次需要一兩個小時。至于這之后打酥油的工作，現(xiàn)在已經(jīng)比以前輕松了一些?！芭f社會用木桶打，現(xiàn)在用機(jī)器，很快。”桑杰贊嘆道。牧人們都很熟悉自己家的每一頭牛，早上牛趕出去，晚上叫名字它們就會回家。邊巴補(bǔ)充到：“黃牛有點(diǎn)麻煩，牦牛比較省心。夏天的黃牛只會在附近轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)然后早早地回來，但是牦?？梢匀ズ苓h(yuǎn)的地方，所以一般牦牛都是吃得飽飽地回來就不用再管了，而黃牛可能還得再喂一點(diǎn)。而冬天牦牛會乖乖在家里吃曬干的牧草，而黃牛會待不住往外跑?！彼麄兗依镆拆B(yǎng)藏香豬，完全是放養(yǎng)的。每到年末，一戶人家會殺三四頭，然后掛著風(fēng)干，來年就可以吃?！盎鹄锩婵局?，特別香?！碧崞鹱约旱牟叵阖i肉，尼瑪旺姆自己都贊嘆不已?！靶〉臅r候生活很困難，藏香豬肉可能是過年時才能品嘗到的美味?，F(xiàn)在條件好了，一年四季都可以吃到肉，而且夏天還可以吃新鮮的蘑菇。”

那拉錯冬蟲夏草 圖/ 王辰

一年當(dāng)中，最忙的夏天：拔草、種青稞、放牛、采松茸......秋天收完青稞、小麥之后就可以靜待工布新年的到來和漫長的冬日農(nóng)閑?！白罱鼊倓偘研←?zhǔn)樟?，現(xiàn)在準(zhǔn)備要翻土耕地，然后播種冬小麥。”尼瑪旺姆半開玩笑半抱怨自己還是很忙。我請她詳細(xì)敘述一下她一天的工作流程，可能從來沒有被人問過這樣的問題。她先是大笑不止，隨后稍加思索說：“早上起來先把自己弄干凈，然后吃（早）飯。”隨后正式開始了一天的體力勞動：種元根、挖土豆。為了給我描述元根，尼瑪拉姆說：“元根像蘿卜一樣，但是蘿卜是長的，元根是短的?！币陨享?xiàng)目是早上的工作內(nèi)容，“下午回到家里，打掃一下亂七八糟的院子，然后一天就過去了。”說著她又給我的茶碗里加了一點(diǎn)茶，茶湯泛白，我順口問了酥油的顏色怎么不像其他地方一樣是金黃色。尼瑪拉姆又是一陣笑：“哎呀，酥油顏色是會變的你不知道嗎？6、7月的時候開各種各樣顏色的花，所以6月到8月的酥油是黃色的，9月之后就會越來越白?！蔽倚闹谢砣婚_朗，也被這一細(xì)心的觀察所感動。即便是每日的重復(fù)勞動中，牧人敏感于季節(jié)的交替，留心于每一個微小的細(xì)節(jié)，這何嘗不是一份對生活的熱忱。

接近飯點(diǎn)，邊巴的妻子曲珍回來了。她的老家是比鄰的波密縣，以前在景區(qū)上班的時候認(rèn)識的邊巴，今年因?yàn)榧依锩Σ贿^來就回來幫忙了。所以現(xiàn)在兩人一個在景區(qū)，一個在姐姐家。曲珍賣的特產(chǎn)主要是手掌參、羊肚菌、靈芝、龍須草等。上山一趟還是會消耗很多時間和體力，有時間的時候自己去采，沒時間她就去收別人采的。她告訴我：“5、6月可以采羊肚菌和蟲草，林芝最好的蟲草在魯朗。7月底到8月可以采松茸。剛出來的可以賣到每斤300元左右，開了花的一斤就只能賣100多元了?！?/p>

柴火爐子上一大一小兩個鍋正烹飪著美味，爐火不是很大，尼瑪旺姆說藏香豬肉就放在這里烤。這些柴火也是附近砍伐的，一般是去年砍了之后曬到今年才可以用。零幾年的時候樹特別少，以前經(jīng)濟(jì)收入都是靠砍樹。2006年開始，專門有人種樹?，F(xiàn)在村子里組織了護(hù)林隊(duì)，三四個人一組，每天都要上山巡邏查看，這也是尼瑪旺姆的工作內(nèi)容之一。“專門有人會去護(hù)林，所以很少發(fā)生火災(zāi)。”談到魯朗的森林保護(hù)，作為護(hù)林員的尼瑪旺姆說道。

他們現(xiàn)在住的房子是2007年新修的，也基本上取材于本地的樹木和石頭。2012年前后，老魯朗鎮(zhèn)改造期間，他們曾經(jīng)搞過民宿，在家里接待客人?！澳菚r候每家每戶都在搞，后來客人慢慢少了?？腿藳]了，我們就自己住啦?！蹦岈斖氛f道。曲珍告訴我，這是因?yàn)樾碌聂斃蕠H小鎮(zhèn)建成后，各大酒店入駐，所以客人很少跑遠(yuǎn)路開車到隱藏在花海景區(qū)的東巴才村住宿了。

告別尼瑪旺姆一家，我們驅(qū)車回酒店。在夜色和濃霧的籠罩下，后視鏡里的燈光漸漸隱去，直至徹底消失。

魯朗創(chuàng)客中心入駐的企業(yè) 圖/ 曾濤

魯朗創(chuàng)客中心內(nèi)部環(huán)境， 滿滿書香。 圖/ 曾濤

魯朗創(chuàng)客

國際高端旅游標(biāo)準(zhǔn)打造的魯朗國際小鎮(zhèn)被318國道穿城而過，各種生活、娛樂、文化設(shè)施一應(yīng)俱全，從而也帶動了本地的創(chuàng)業(yè)熱潮。小鎮(zhèn)上石鍋雞的店家鱗次櫛比，堪比重慶小巷密集的火鍋店?？拷?zhèn)上的村子，周邊的老百姓基本上家家都在開家庭旅館，來自三村——羅布村的扎拉達(dá)杰就是一個青年創(chuàng)業(yè)者。他的另一個身份是魯朗創(chuàng)客基地造夢谷酒店的工作人員。他的大學(xué)專業(yè)是林業(yè)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是探測森林覆蓋率、樹木年輪等。畢業(yè)后沒有找到對口的工作，留在家里幫忙，待了兩年，后來接觸到了魯朗創(chuàng)客這個眾創(chuàng)空間，慢慢了解到一些政策之后，開始自己做民宿。

他有兩個身份：民宿主人和酒店員工，他覺得這樣比較保險。自己的民宿由老婆管理，他只負(fù)責(zé)線上平臺。他家的民宿有9個房間：6個標(biāo)間和3個大床房，一共有床位15個。在6、7、8月旅游旺季時，每月的平均收入都在1～3萬元，而作為酒店員工，他每個月還可以領(lǐng)到5000多元的工資。

他工作的酒店有一個很浪漫的名字——造夢谷酒店。這個酒店屬于魯朗創(chuàng)客空間產(chǎn)業(yè)園區(qū)其中的一個版板塊。這個啟動于2016年6月的項(xiàng)目是林芝首個眾創(chuàng)空間，傾力打造了五大區(qū)域，分別是林芝市精準(zhǔn)扶貧基地、眾創(chuàng)企業(yè)聯(lián)合辦公室、高校大學(xué)生實(shí)習(xí)基地、藏文化展示基地、影視文創(chuàng)基地。同時配套的還有共享會議中心、新概念住宿、中央廚房餐飲/ 酒吧、休閑娛樂中心等。外面是廣東中山圖書館援建的一個圖書館，藏書一萬余冊，主要是附近魯朗小學(xué)的孩子們來看書，住在酒店的人也可以免費(fèi)閱讀。

以往很多游客到魯朗創(chuàng)客來參觀、住宿，創(chuàng)客空間進(jìn)門往左，最早是林芝七縣產(chǎn)品展銷點(diǎn)，去年改成了一個直播平臺。二樓有一個全國援藏文藝超市，售賣全西藏七地市的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，今年因?yàn)橐咔樗詻]開。我們采訪所在的地方是一個多功能開放式的大廳，扎拉達(dá)杰告訴我們：“稍微調(diào)整一下，可以變成培訓(xùn)場地、娛樂場所，還可以作為會議室?！边@里也舉辦了很多場次的培訓(xùn)活動，一般由西藏林芝智慧旅游發(fā)展有限公司牽頭，聯(lián)合人事局進(jìn)行宣講、答疑。主要培訓(xùn)對象是林芝本地大學(xué)生，所以大多數(shù)是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)主題。前年還舉辦了很多次大型培訓(xùn)，頻率基本上是一個季度至少一次。

隨著魯朗創(chuàng)客空間的影響力逐漸擴(kuò)大，越來越多的企業(yè)入駐，當(dāng)?shù)孛總€村都有一個合作社，本地和林芝其他地方的合作社也開始在這里入駐。越來越多的大學(xué)生、創(chuàng)業(yè)者從這里接觸到最新的政策，學(xué)些創(chuàng)業(yè)技能，在另一片土地上大展身手。

魯朗創(chuàng)客中心內(nèi)部的藏式裝潢 圖/ 曾濤

藏醫(yī)阿多：魯朗變遷親歷者

我們司機(jī)師傅普布次仁的父親阿多是魯朗知名的藏醫(yī)，今年77歲。魯朗附近每座山有什么藥，阿多爺爺都如數(shù)家珍。但是鑒于條件限制，他說自己能力有限沒有辦法去記錄，但是他在努力記錄每味草藥的藥效。我翻出之前在花海景區(qū)拍到的一種紅色花朵給他看，阿多一看就知道了，告訴我那是一種促進(jìn)血液循環(huán)的藏藥，擦在臉上可以美容，使皮膚光滑滋潤，還可以治療女孩子月經(jīng)不調(diào)。這種植物的根部中醫(yī)也常常入藥，其他部分，比如紅色的果實(shí)，藏醫(yī)則使用得比較廣泛。

9歲時阿多跟隨父母從青海玉樹來到這里，老一輩因?yàn)榉N種原因沒能到達(dá)拉薩，駐留在此。長大后的阿多爺爺將這個信仰奉行到底，所以曾多次前往拉薩朝圣，然后返回這里繼續(xù)行醫(yī)?！敖鹬楝斆祝ń夥跑姡﹣斫夥盼鞑刂螅屛以诖謇锂?dāng)村醫(yī)，那是1964年9月。后來成立了人民公社，我就在公社和村里兩頭行醫(yī)，兩頭跑?！?/p>

1962年到2005年，阿多一直奔波在魯朗周邊山上找藏藥。單花海景區(qū)里的上百種花里就有十多種是藥材，還有兩種石頭的藥材。迫于行動不便，現(xiàn)在阿多使用的很多藥都是從拉薩藏藥廠那邊寄過來的，偶爾有一些外面沒有的藥，再從本地找。他告訴我，魯朗本地有一些特有的強(qiáng)身健體的藥，但都秘而不宣，偶爾有外面的人聽說有這樣的藥，百般尋找到當(dāng)?shù)厝舜鸀橘徺I。阿多告訴說山上的藏藥材很多，只色季拉山到排龍一帶，目前為止他們自己知道的就有365種藏藥材，未知的也許還有。本地的藏藥材來源于樹、草，還有兩種石頭，以前用的熊膽、麝香也有，可見山上有熊和獐子。還有鬣羚，這種動物的角可以用來做藏藥。為了給我說明這種動物，他翻起了一本陳舊的、厚厚的藏藥書典，目錄上很多地方打了勾勾，那都是阿多爺爺在這里看到過的。自從國家出臺了相關(guān)的動物保護(hù)政策，現(xiàn)在已經(jīng)不讓獵殺這些動物了。

多年的行走，阿多爺爺也細(xì)心留意著魯朗的點(diǎn)滴變化。以前扎西崗那邊有一座雪山，一年四季都有雪，但從2016年開始就完全沒了雪，藥材種類雖然沒有明顯的減少，但是已經(jīng)沒有以往那么茂盛了。

據(jù)阿多爺爺描述，“色季拉山上以前有很多紅景天，現(xiàn)在已經(jīng)很難找到了。半山上，當(dāng)歸和手掌參，可能有的人知道那里會長，挖的時候連根拔起了，所以現(xiàn)在也少了。”雖然人工種植的很多，但從藥效上來說，阿多爺爺還是更愿意用野生的藥材。

阿多沒有上過正規(guī)的學(xué)校，可他的家人世代行醫(yī)，爺爺把醫(yī)術(shù)傳給爸爸，爸爸又交給他，目前已經(jīng)有了一套完整而成熟的體系，也有相關(guān)的文字記錄，不過讓人遺憾的是，這些珍貴的文字資料都不幸損毀。

7歲時阿多就開始跟著父母學(xué)藏醫(yī)，父母手把手帶著他去野外認(rèn)藥材，那本家人編撰的書，因?yàn)樵贈]能看到，他已經(jīng)記不清里面的內(nèi)容了。好在后來阿多又不斷地學(xué)習(xí)藏醫(yī)典籍、研究曼唐知識，才慢慢回憶起自己小時候在家傳的書上看到的內(nèi)容，而且越來越清晰。以父母傳授的東西做基礎(chǔ)，然后自己學(xué)，自己摸索。一個個治愈的病例證明了他的醫(yī)術(shù)。多年來，包括拉薩門孜康的藏醫(yī)會到這里來跟他交流，他也不斷地從中學(xué)到了更多的藏醫(yī)藥學(xué)知識。

藏醫(yī)阿多爺爺正在幫民眾問診 圖/ 曾濤

2018年阿多申請了退休，但只退了一年。就又被醫(yī)院請回來，因?yàn)獒t(yī)院說阿多不在，就沒有病人來看病了。后來，當(dāng)?shù)卣€組織附近村子的村醫(yī)輪流到阿多這里學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，今天跟著阿多值班的是一個叫斯朗的19歲男孩，來自昌都左貢縣，他們的村子2019年整體搬遷到了這里，除了放牧外，男孩的家人們也在這里找到了新的工作——在景區(qū)做生意，經(jīng)營騎馬、射箭等娛樂項(xiàng)目。天氣好的時候，游客很樂意體驗(yàn)一下高原牧人的生活，騎馬在空地上轉(zhuǎn)一圈只需要50元。

采訪沿途，多次聽到采訪對象陳述因五世達(dá)賴?yán)镔澰S這里是神仙居住的地方而得名魯朗的典故，我不禁又回憶起德格朋友在我臨行前說的家鄉(xiāng)諺語——看到了工布的美景就不會想家了。當(dāng)時他話鋒一轉(zhuǎn)：“其實(shí)無論家鄉(xiāng)是什么樣的，在自己的心里，是最美的?！币娮R過德格仙境般美麗的風(fēng)景，一直心向往之。魯朗，我深吸了一口氣，隨后又貪婪地吸上了幾口：新鮮、潮濕……令人迷戀。

一場新雨過后，云霧繚繞的山林其實(shí)和川西麥宿一帶的的風(fēng)景很是相像，高山牧場自山腳下往外鋪陳至很遠(yuǎn)的地方。勤勞的姑娘們穿行在枝葉間尋找森林中的寶藏，用自己的雙手去創(chuàng)造幸福;望著遠(yuǎn)處的牦牛和駿馬在肥沃的草原上悠然地吃草，年邁的牧人心中很是滿足。我驀地明白了為什么以前路過這里去拉薩朝圣的康巴人會發(fā)出那樣的感慨。從康區(qū)玉樹定居魯朗的阿多爺爺和左貢移居而來的斯朗一家經(jīng)歷中，也可見他們努力融入這里的一切，也在試著用自己的力量去造福這一方土地。我無從得知其他康巴人是否和我的朋友一樣始終心屬家鄉(xiāng)。但我大概理解了在魯朗生長的邊巴和扎拉達(dá)杰這樣的年輕人，就是因?yàn)闊釔圩约杭亦l(xiāng)才選擇留下來的。他們曾經(jīng)出走，而后又回歸，大概是再難尋覓到比家鄉(xiāng)更美的地方吧。留下來的每一個人，都在以他們自己的方式，為魯朗的變化書寫著濃墨重彩的一筆。