淺談小學(xué)語文教學(xué)與經(jīng)典誦讀的巧妙融合

田文政

(甘肅省慶陽市西峰區(qū)董志鎮(zhèn)寺里田小學(xué) 甘肅慶陽 745000)

小學(xué)語文是學(xué)生的基礎(chǔ)科目之一。語文學(xué)習(xí)的好壞關(guān)系著學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展，可以說，語文教學(xué)是其他科目學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和保障。因此，提高小學(xué)語文教學(xué)是十分重要且必要的。然而，從目前的教學(xué)情況來看，一方面，語文教師受到應(yīng)試教育的影響較深；另一方面，學(xué)生主動學(xué)習(xí)意識較弱，對語文學(xué)習(xí)缺乏學(xué)習(xí)興趣。這就導(dǎo)致學(xué)生語言能力的發(fā)展受到阻礙，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。首先，教師在小學(xué)的語文教學(xué)中融入經(jīng)典誦讀的方式，可以有效地解決這些問題。教師在小學(xué)語文教學(xué)中融入經(jīng)典誦讀，可以增加學(xué)生的識字量，加強學(xué)生對字詞的積累，可以有效地提高學(xué)生的語言構(gòu)建能力，提高學(xué)生的閱讀、寫作能力。其次，教師在教學(xué)中融入經(jīng)典誦讀，還可以提高學(xué)生的記憶力。學(xué)生若能養(yǎng)成良好的經(jīng)典誦讀的習(xí)慣，那么長時間之后，會對所閱讀的經(jīng)典文章內(nèi)容領(lǐng)悟越來越深刻，可以提高自身的道德修養(yǎng)。因此，在小學(xué)的語文教學(xué)中，教師要尋求有效的方式，將經(jīng)典誦讀有效地融入教學(xué)中，以此來提高教學(xué)質(zhì)量。

一、經(jīng)典誦讀滲透語文課堂，合理安排誦讀時間

在小學(xué)語文教學(xué)中，要想有效地融入經(jīng)典誦讀，其首要的一點就是要將經(jīng)典誦讀真正地融入課堂教學(xué)。為此，教師需要科學(xué)、合理地安排經(jīng)典誦讀的時間。在具體的教學(xué)中，教師可以設(shè)置每周一節(jié)課的經(jīng)典誦讀時間。這一課最好是在一周的開始，由教師引導(dǎo)學(xué)生進行誦讀。在學(xué)生誦讀的過程中，遇到閱讀困難的地方，教師要積極地為學(xué)生解答。除此之外，教師在其他語文教學(xué)，如成語教學(xué)、文言文教學(xué)的時候，可以適當(dāng)?shù)厝谌胍恍┙?jīng)典字詞句，以此來實現(xiàn)經(jīng)典誦讀在課堂中全面融入。這樣的方式可以有效提升課堂的教學(xué)質(zhì)量，提高經(jīng)典誦讀在教學(xué)中的融入度，促進學(xué)生綜合能力的提升。[1]

二、經(jīng)典誦讀結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，合理安排誦讀文章

在小學(xué)語文教學(xué)中融入經(jīng)典誦讀教學(xué)模式，教師需要合理安排經(jīng)典誦讀的文章。對于小學(xué)教學(xué)來說，不同年級的學(xué)生對其接受程度、學(xué)習(xí)能力不一樣。因而，他們在經(jīng)典誦讀的時候，所選的素材也要不一樣。對于一年級的學(xué)生來說，其誦讀的經(jīng)典要具有啟發(fā)性、蒙學(xué)性。例如，《千字文》《三字經(jīng)》等比較合適。對于二年級的學(xué)生來說，其閱讀的經(jīng)典讀物要具有內(nèi)涵，以樹立自身的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣為標(biāo)準(zhǔn)，可以選擇《弟子規(guī)》等讀物。對于三年級的學(xué)生來說，其經(jīng)典素材要具有思考性，如《論語》《孟子》就比較合適。對于四五年級的學(xué)生，教師就可以安排深入一點的經(jīng)典文學(xué)，如《大學(xué)》《春秋》等其中的一些片段。另外，教師在為學(xué)生安排誦讀文章之后，也要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中有效融入和滲透，以此來提高經(jīng)典誦讀融入的有效性。以人教版小學(xué)三年級教學(xué)內(nèi)容為例，在學(xué)習(xí)《掌聲》的時候，教師就可以結(jié)合《弟子規(guī)》中的“人有能，勿輕訾”“人有短，切莫揭”進行教學(xué)，以此來提高教學(xué)的有效性，提高學(xué)生對經(jīng)典文學(xué)的理解能力，促進學(xué)生核心素養(yǎng)的提高。[2]

三、提高誦讀價值，注重經(jīng)典誦讀感悟和體會

對于小學(xué)生來說，其心智處于發(fā)展的階段，其認(rèn)識、理解等能力受到年齡的限制。因而，對于誦讀過程中一些比較深奧的句子，他們難以理解，不能學(xué)以致用。為了提高經(jīng)典誦讀的價值，教師要注重學(xué)生經(jīng)典誦讀后的感悟和體會，積極地開展討論會，讓學(xué)生能夠相互交流、相互探討，以此來將誦讀內(nèi)容內(nèi)化。例如，在誦讀經(jīng)典《論語》，對于“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”這句話的時候，學(xué)生受到生活等各個方面的影響，對這句話的內(nèi)涵理解不深刻。這時候，教師就要積極地進行引導(dǎo)，為學(xué)生講解這句話的內(nèi)涵，然后以這句話的內(nèi)涵為主題讓學(xué)生進行討論，以此來提高學(xué)生的理解能力，進而提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，促進學(xué)生全面發(fā)展。[3]

綜上所述，中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典。中華民族的經(jīng)典古詩文是中華民族文化的重要載體，是中華民族文化的瑰寶。語文教師在小學(xué)語文教學(xué)中融入經(jīng)典誦讀，可以有效地豐富學(xué)生的人文內(nèi)涵，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，擴展學(xué)生的語文知識，促進學(xué)生健康成長。在語文教學(xué)中，教師要不斷地進行反思和總結(jié)，以此來不斷地進行改革和創(chuàng)新，積極探索，進而促進教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升，促進學(xué)生全面發(fā)展。