區(qū)塊鏈視角下高校網(wǎng)絡(luò)課堂中思想政治教育信息傳播研究

陳荷玥

（貴州護理職業(yè)技術(shù)學院 貴州貴陽 550001）

2016年12月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新……要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力?！盵1]2020年，隨著新冠肺炎疫情的爆發(fā)，各大高校紛紛將課堂搬至互聯(lián)網(wǎng)平臺進行集中授課，由于網(wǎng)絡(luò)授課打破了時空限制，任何人均可在線觀看，這無疑給網(wǎng)絡(luò)課堂中的思想政治教育工作帶來了挑戰(zhàn)。所謂思想政治工作，是指無產(chǎn)階級及其政黨在進行無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)的過程中，為引導(dǎo)和促進人們認同、掌握馬克思主義的思想理論、政治取向、政策主張而進行的宣傳、動員、教育等方面的工作及其科學理論。[2]

以大數(shù)據(jù)、算法和計算力為特征的人工智能技術(shù)已經(jīng)滲向人們的生產(chǎn)和生活方式，并逐漸成為一種泛在的社會存在和媒介景觀。區(qū)塊鏈技術(shù)作為一種底層基礎(chǔ)技術(shù)，可以將互聯(lián)網(wǎng)從信息互聯(lián)網(wǎng)推向價值互聯(lián)網(wǎng)，人們可以在網(wǎng)上進行價值交付和交換，讓價值在互聯(lián)網(wǎng)上流通。[3]

一、當前高校網(wǎng)絡(luò)課堂中思想政治教育信息傳播存在的問題

當前高校網(wǎng)絡(luò)課堂中思想政治教育信息傳播存在的問題為：網(wǎng)絡(luò)課堂削弱高校教師作為信息傳播主體的權(quán)威地位、網(wǎng)絡(luò)課堂對高校思想政治傳播效果產(chǎn)生影響、網(wǎng)絡(luò)課堂對思想政治教育信息傳播的價值引領(lǐng)作用帶來沖擊。

（一）網(wǎng)絡(luò)課堂削弱高校教師作為信息傳播主體的權(quán)威地位

網(wǎng)絡(luò)課堂打破了學生傳統(tǒng)學習模式的時空限制。只有擁有互聯(lián)網(wǎng)，任何學生均可在互聯(lián)網(wǎng)觀看名家名師的任何授課資源和在線直播。這在無形中削弱了傳統(tǒng)線下教師的權(quán)威地位，特別是教育資源弱勢的偏遠地區(qū)，容易造成學生對課堂教師的不信任和質(zhì)疑，而網(wǎng)絡(luò)權(quán)威教師則無形中擁有一大批擁躉。特別是在疫情中，所有高校學生均在網(wǎng)絡(luò)進行知識學習，各種資源的無障礙獲取會助長其對自己以往價值觀的懷疑?！案咝＝處煴粍踊虮黄劝巡糠中畔⑸a(chǎn)和傳播權(quán)讓渡給互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的參與者，導(dǎo)致其對學生的教育話語權(quán)被削弱、信息把關(guān)能力下降、議程設(shè)置能力轉(zhuǎn)移。”[4]

（二）網(wǎng)絡(luò)課堂對高校思想政治傳播效果產(chǎn)生影響

互聯(lián)網(wǎng)具有迭代特征，即信息更新速度極快，且互聯(lián)網(wǎng)信息體量巨大，良莠不齊，碎片化的信息尤其多。傳統(tǒng)的思想政治注重學習的系統(tǒng)性，往往根據(jù)教學計劃進行系統(tǒng)性知識傳授，還包括課堂后的強化訓練和線下活動實踐。然而，在網(wǎng)絡(luò)課堂中，學生的思想教育工作均在網(wǎng)絡(luò)進行，這使得學生聚焦力不強，其沉浸在碎片化信息中，對信息的接受與思考模式都是稍縱即逝的，未加思考便轉(zhuǎn)向其他有吸引力的線上娛樂。這使得高校思想政治傳播的效果大打折扣。

（三）網(wǎng)絡(luò)課堂對思想政治教育信息傳播的價值引領(lǐng)作用帶來沖擊

受到網(wǎng)絡(luò)世俗文化的影響，一些教師在進行思想政治教育工作時，沒有堅持正確的方針路線，容易在授課時給學生造成負面影響，不能起到正確傳遞價值觀的作用，并且有可能誤導(dǎo)學生。此外，一些教師沒有很好地堅持主體性原則，一味迎合學生的價值偏好，導(dǎo)致忽視甚至放棄思想政治教育價值引導(dǎo)目標，消解了思想政治教育過程本應(yīng)承載的價值傳導(dǎo)功能。

二、利用區(qū)塊鏈技術(shù)優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)課堂中的思想政治教育工作

崔保國教授認為，網(wǎng)絡(luò)空間是一種世界傳播的新體系，也是一種新范式。[5]利用區(qū)塊鏈技術(shù)優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)課堂中的思想政治教育工作主要表現(xiàn)在：區(qū)塊鏈技術(shù)可以集中管控網(wǎng)絡(luò)輿論，強化思想政治的價值引領(lǐng)；區(qū)塊鏈通過激活平臺內(nèi)的節(jié)點，形成了一種受眾在互動交流中學習強化思想政治的良好氛圍；區(qū)塊鏈通過共識機制構(gòu)筑了一種信任環(huán)境，形成了一種助推思想政治教育的生態(tài)環(huán)境。

（一）區(qū)塊鏈技術(shù)可以集中管控網(wǎng)絡(luò)輿論，強化思想政治的價值引領(lǐng)

區(qū)塊鏈使用P2P網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)去中心化的目的，網(wǎng)絡(luò)中各節(jié)點處于對等關(guān)系。區(qū)塊鏈是一個由不同節(jié)點構(gòu)成的分布式數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)。區(qū)塊鏈將主導(dǎo)權(quán)從傳統(tǒng)的中心機構(gòu)下放至權(quán)利平等的社會個體，由此解決了信息不對稱問題，從價值上實現(xiàn)了受眾賦權(quán)。區(qū)塊鏈是完全開源的系統(tǒng)，可以通過創(chuàng)建共享的程序代碼實現(xiàn)精確定義的智能合約或交易類型，以此實現(xiàn)自動化交易，極大提高了交易效率。用戶注冊成為區(qū)塊鏈用戶后接收到一對密鑰，包括公鑰和私鑰，其中公鑰作為用戶在區(qū)塊鏈上的賬戶地址，私鑰用于操作該賬戶，只有接收方自己知道。交易雙方的權(quán)利和義務(wù)事先以電子化的方式進行機器語言編程寫入?yún)^(qū)塊鏈架構(gòu)中的擴展層。生成雙方認可的智能合約并在全網(wǎng)中擴散，每個節(jié)點都會自動備份，一旦滿足智能合約的規(guī)則設(shè)定即自動觸發(fā)交易。

區(qū)塊鏈運行的核心為“工作量機制”，即優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點會被標識為權(quán)威節(jié)點，其信譽度由此提升，而且其是基于區(qū)塊鏈平臺中所有節(jié)點的共同投票構(gòu)建的。在基于區(qū)塊鏈構(gòu)建的思想政治教育平臺中，區(qū)塊鏈信息不可篡改特性實現(xiàn)了對虛假言論節(jié)點的標識追蹤。這無形中增加了對虛假言論的威懾力，凈化了網(wǎng)絡(luò)空間，很好地起到了價值引領(lǐng)的作用。

（二）區(qū)塊鏈通過激活平臺內(nèi)的節(jié)點，形成了一種受眾在互動交流中學習強化思想政治的良好氛圍

區(qū)塊鏈核心是“區(qū)塊+鏈”。“區(qū)塊”是系統(tǒng)一定時間內(nèi)加密的全部信息交流數(shù)據(jù)，“鏈”是每一區(qū)塊與下一區(qū)塊的連接關(guān)系，區(qū)塊鏈即一種按照時間順序?qū)?shù)據(jù)區(qū)塊以順序相連的方式組合成的鏈式數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)。[6]如果要對區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)進行篡改，必須獲準全網(wǎng)51%的節(jié)點同意。同時，一旦區(qū)塊鏈某一節(jié)點被篡改，后續(xù)更改也會重新生成新版本，由此形成完整鏈條。高偽造成本提高了系統(tǒng)的高安全性，進而降低了信任成本，信用成為區(qū)塊鏈的最大價值，其用一種技術(shù)保證替代了傳統(tǒng)的信用授權(quán)。

區(qū)塊鏈中的決策都是由所有節(jié)點共同投票決定的，因為所有的節(jié)點地位都是均等的。這使得區(qū)塊鏈看起來像是有機連接的網(wǎng)絡(luò)社群，營造了思想政治教育的良好氛圍。更為重要的是，區(qū)塊鏈依靠虛擬加密貨幣構(gòu)建了一種自給自足的商業(yè)模式，受眾生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容會被大家投票和點贊，這些數(shù)據(jù)累計后可以兌換加密貨幣。通過經(jīng)濟利益對思想政治學習者的補償，獲得了一種布爾迪厄所說的經(jīng)濟資本——文化資本——社會資本之間的互相轉(zhuǎn)換，由經(jīng)濟補償實現(xiàn)了受眾的黏度。[7]

（三）區(qū)塊鏈通過共識機制構(gòu)筑了一種信任環(huán)境，形成了一種助推思想政治教育的良好氛圍

區(qū)塊鏈作為可用的前沿科技，其應(yīng)用范圍正從最初的貨幣、金融、市場領(lǐng)域擴展至教育、健康、科學、文化和藝術(shù)等領(lǐng)域。區(qū)塊鏈的本質(zhì)是一種數(shù)據(jù)存儲方式，或者叫作“超級賬本”，其不僅是一種技術(shù)創(chuàng)新，還是一種思維方式、社會組織方式?！皡^(qū)塊鏈技術(shù)本質(zhì)為分布式數(shù)據(jù)庫、組織形式為鏈式數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、核心價值是共識機制”。[8]法國學者皮埃爾·萊維提出過“集體智慧”這一概念來指稱“群體成員各自擁有的、可以用來解決應(yīng)對特定問題的信息總和”。[9]

技術(shù)與法律在某種程度上是互補關(guān)系。法律由于其滯后性往往會帶來難以補足的缺憾。技術(shù)作為一種創(chuàng)新性運用，可以修復(fù)法律的不足。當前我國虛假輿論層出，一定程度上是因為法律上的細化不足導(dǎo)致的，而技術(shù)往往可以與法律互補促成問題的解決。具體而言，區(qū)塊鏈所有節(jié)點平等決策的機制和智能合約構(gòu)建的共識機制，形成了一種大家信任的環(huán)境，并且其提供的證據(jù)具有法律效力，這無形中增加了對虛假輿論發(fā)布主體的威懾力，形成了一種自我決策、自我運行的良性循環(huán)系統(tǒng)。

三、總結(jié)

區(qū)塊鏈的不可篡改、去中心化以及共識機制等優(yōu)勢已經(jīng)在眾多社會科學領(lǐng)域獲得了創(chuàng)新運用。在網(wǎng)絡(luò)課堂的思想政治教育工作中，區(qū)塊鏈亦有用武之地。區(qū)塊鏈通過共識機制構(gòu)筑信任環(huán)境，形成了一種助推思想政治教育的良好氛圍，強化教師對思想政治的價值引領(lǐng)，強化了傳播效果。然而，現(xiàn)有條件下，區(qū)塊鏈存在一定的局限性，主要包括區(qū)塊鏈技術(shù)本身和其與社會經(jīng)濟體制某些方面存在的不相容問題。我們相信，隨著社會文化、技術(shù)本身以及法律等層面的完善，區(qū)塊鏈將成為重構(gòu)社會組織方式和變革生產(chǎn)關(guān)系的普遍的社會存在。