寫高階境界的狀物散文

曹津源

狀物散文的高階境界，是物態(tài)物語(yǔ)的個(gè)性呈現(xiàn)、情感的詩(shī)意表達(dá)和哲思的創(chuàng)新闡釋，那么如何寫高階境界的狀物教文呢？

雪之語(yǔ)

安 ?黎

雪是雨喬裝打扮后的模樣，仿佛雨在出席一場(chǎng)假面舞會(huì)時(shí)，戴了一副假面具那般。

很多人誤以為雨是雨，雪是雪，兩者互不搭界，其實(shí)謬也。雨和雪，質(zhì)地皆為水，仿佛同一個(gè)人著裝的時(shí)常變換，夏天露肌膚，冬天穿棉衣。

雪最畏懼的是太陽(yáng)。太陽(yáng)照射，溫度抬升，雪立即被打回原形，還原為水。

就性情而論，雨和雪大為迥異。雨是哭著來(lái)到這個(gè)世界的，像含冤者的淚珠，亦像吊唁者的悲泣;而雪，則是歡笑著降臨人間的，像芭蕾舞蹈演員優(yōu)美的舞姿，像新娘投向新郎懷抱的撒嬌。前者，酣暢淋漓;后者，婉轉(zhuǎn)含蓄。

需要時(shí)，雨是甘霖;不需要時(shí)，雨是災(zāi)難——需要時(shí)的雨，仿佛慈母的乳汁，賦萬(wàn)物以生機(jī)，予生靈以滋養(yǎng);不需要時(shí)，雨是暴君，以雷霆的暴怒，毀田損屋，謀財(cái)害命。比起雨來(lái)，雪任何時(shí)候都是可愛的，盡管偶爾亦出現(xiàn)雪災(zāi)，但整體上，雪是造福者，是救贖者——干枯的冬季，因雪而溫潤(rùn);無(wú)花的季節(jié)，因雪而浪漫。

雪仿佛未染塵埃的初生嬰兒，皮膚白嫩而光潔，目光純潔而透明，性格活潑而調(diào)皮。

冷空氣是雪的締造者，因此人若歡喜于雪的美妙，就要先忍受冷空氣的肆虐。是冷空氣，把高空里液態(tài)的雨予以凝固，然后又逼其像傘兵一樣地降落，于是大地才銀裝素裹，一襲潔白——凡造物主創(chuàng)造的東西，無(wú)一樣多余，無(wú)一項(xiàng)百無(wú)一用。那些貌似負(fù)面的物事，探究其里，都會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)不潛藏著正面的價(jià)值。相比于造物主的深刻，人卻是膚淺的，總是用二元化的思維來(lái)為事物定性，非好即壞，非壞即好，壞就壞得一無(wú)是處，好就好得白璧無(wú)瑕。這等極端化的認(rèn)知與表達(dá)，無(wú)疑失之于客觀和理性，完全忽視了事物簡(jiǎn)單之中蘊(yùn)含的復(fù)雜。實(shí)際情況也許是：好的，不一定真好;壞的，也不一定真壞。好中有壞，壞中有好，才是萬(wàn)事萬(wàn)物的本來(lái)面目。就冷空氣而言，它仿佛永遠(yuǎn)站在人類觀念的被告席上，飽受詬病與指責(zé)，宛若生命的殺手，蕭條的主謀，面目猙獰而心腸歹毒，唯有千般罪，卻無(wú)一份功。然而冷靜思之，如果沒有冷空氣，世間又會(huì)怎樣？燥熱還能退場(chǎng)嗎？雪花還能飄拂嗎？枝頭還能新老交替嗎？土地還能冬眠歇息嗎？季節(jié)還能轉(zhuǎn)換輪回嗎？

雪驅(qū)逐著冬日的寂寞，也掩飾著冬日的荒涼。從這個(gè)角度審視，就會(huì)發(fā)現(xiàn)雪像面具，像作弊者，給予人的是無(wú)比虛幻的假象。黑的不黑了，臟的不臟了，亂的不亂了，矮的因雪而增高，瘦的因雪而肥胖，路上的坑洼被抹平，墻根的裂縫被掩蓋，那些污穢污跡，都在粉飾中統(tǒng)統(tǒng)消失——雪也許無(wú)意，也許故意，執(zhí)意于讓世界單一化，從而模糊人的心智，降低人的辨識(shí)度。

單一具有壟斷性和排他性，其后果必然是單調(diào)。食物再可口，連吃生膩;臉龐再嫵媚，久看生厭。唯有不斷地變化，才能保持審美的永不疲勞。任何一種單一，皆是對(duì)豐富多彩的背叛，必遭人心的抵觸。雪的意圖，在于消滅冬日的單調(diào)，卻豈不知，在渾然不覺中，自己造就了新的單調(diào)。好在雪不貪婪，不驕橫，在明白渺小的自己，僅為大地的旅客而非大地的君王后，稍坐片刻，就趁著陽(yáng)光的撫摸悄然溜走。

雪營(yíng)造的單調(diào)，屬于無(wú)心之過(guò)，不足以將其功德遮蔽?？傮w而言，雪性情溫和，心腸良善，給大地以賜福，給人間以吉祥，給草木以茁旺。雪讓干燥的喉嚨不再干燥，讓憋悶的胸膛不再憋悶，讓霧霾趨于消散，讓狂躁歸于沉靜?；诖?，我們?yōu)檠┑慕蹬R而歡喜，為雪的貢獻(xiàn)而感恩。

（選自2021年第12期《美文》）

一、物態(tài)物語(yǔ)的個(gè)性呈現(xiàn)，是狀物散文營(yíng)造高階境界的感性基礎(chǔ)

這篇散文所狀之物，以雪為主，旁及與雪有關(guān)聯(lián)的雨和冷空氣。筆墨到處無(wú)不聯(lián)想新穎，個(gè)性鮮明。作者有時(shí)新奇設(shè)喻，如將雪喻為“未染塵埃的初生嬰兒”，凸顯其“皮膚白嫩而光潔，目光純潔而透明”的“可愛”;有時(shí)則運(yùn)用比較擬人法，說(shuō)雨“哭著來(lái)到這個(gè)世界”，是“含冤者的淚珠”“吊唁者的悲泣”;雪呢，則是“歡笑著降臨人間”，是“芭蕾舞蹈演員優(yōu)美的舞姿”，從視覺與聽覺兩方面構(gòu)成個(gè)性鮮明的對(duì)比;有時(shí)會(huì)以調(diào)侃語(yǔ)描述動(dòng)態(tài)變化，例如說(shuō)雪在陽(yáng)光直射之下，會(huì)“明白渺小的自己，僅為大地的旅客而非大地的君王后，稍坐片刻，就趁著陽(yáng)光的撫摸悄然溜走”。這些聯(lián)想獨(dú)特、別出心裁的物態(tài)物語(yǔ)，逼真?zhèn)魃?，為情理的生發(fā)、拓展、延伸提供了基礎(chǔ)。

二、情感的詩(shī)意表達(dá)，是狀物散文營(yíng)造高階境界的動(dòng)人靈魂

狀物散文的高階境界，要求抒情時(shí)形象思維獨(dú)特，蘊(yùn)含豐富，文學(xué)性強(qiáng)。文章形容雪“像新娘投向新郎懷抱的撒嬌”，其喻體之新，動(dòng)態(tài)之美，令讀者浮想聯(lián)翩。作者形容雪的形成過(guò)程也富有詩(shī)情畫意——冷空氣“逼其像傘兵一樣地降落，于是大地才銀裝素裹，一襲潔白”。作者還一連用“……雪花還能飄拂嗎”等5個(gè)反問(wèn)句，激起讀者對(duì)冷空氣的敬畏之情。這些形象化的詩(shī)意表達(dá)，使感性與理性的融合具有撥動(dòng)心弦、引人一讀的魅力。

三、哲思的創(chuàng)新闡釋，是狀物散文營(yíng)造高階境界的理性旨?xì)w

狀物散文的就物說(shuō)道、借物明理，必須注重人生哲思的創(chuàng)新闡釋。文章多次由自然現(xiàn)象生發(fā)拓展開去，理性之光不時(shí)閃現(xiàn)，照亮讀者的內(nèi)心。例如，“事物簡(jiǎn)單之中蘊(yùn)含的復(fù)雜”，我們必須遠(yuǎn)離簡(jiǎn)單化的“二元思維”，從“貌似負(fù)面的物事”中發(fā)現(xiàn)潛藏著的“正面價(jià)值”;我們不能被“虛幻的假象”所迷惑，學(xué)會(huì)透過(guò)“面具”探明真相;我們必須拒絕“具有壟斷性和排他性”的“單一”“單調(diào)”，保持“豐富多彩”的審美眼光;我們必須像雪一樣勇于“自省”改錯(cuò)，讓陽(yáng)光普照世界，萬(wàn)物美丑分明;我們應(yīng)該“給大地以賜福，給人間以吉祥”，為社會(huì)建“功德”，“讓霧霾趨于消散，讓狂躁歸于沉靜”……由于上述這些“道”與“理”不是來(lái)自空洞直白的說(shuō)教，而是道由物來(lái)，理由物出，實(shí)現(xiàn)了物語(yǔ)個(gè)性、情感詩(shī)意和哲思闡釋的交融統(tǒng)一，從而引領(lǐng)讀者增長(zhǎng)人生智慧，進(jìn)入靈魂澄澈的高階境界。

最后一瓣香

萬(wàn)宇青

夏日將盡，早晚不得不套上外套。夜里十點(diǎn)左右，我來(lái)到樓下，晚風(fēng)拂面，涼浸浸的，還沁著點(diǎn)濕意。

也許是與它有緣，沒有刻意尋覓，不需一絲蛛跡，我一眼便認(rèn)出了它——那朵梔子花。頭頂未滅的燈光，隱隱綽綽罩下一片光紗。夜色里的它，在叢叢綠葉里顯得獨(dú)特?；ㄓ形胰^大小，開得自在坦蕩;微微搖曳，舞姿曼妙。用手輕觸花瓣，頓覺柔軟純凈。我雖然近來(lái)感冒，但那縷縷清香仍然侵入了心脾。它單純得像位小姑娘，仰著頭天真地望著我，還調(diào)皮地眨著眼。

此時(shí)，我更從心底深深喜歡上了這朵花。它已經(jīng)送走了許多兄弟姐妹，現(xiàn)在雖然孤零零的，卻開得恣肆。我驚異于它開花之晚，又驚異于它竟是今夜的最后一朵梔子花。如今，被我幸運(yùn)地瞧見了。

撫摸，猶豫，我還是摘下了它。

我本是十分愛憐它的，可我還是斬?cái)嗔怂鼘?duì)這個(gè)世界美麗的情思，熄滅了它心中對(duì)夏熾熱的愛。我以一個(gè)劊子手的身份殘忍地帶給它生命里最終的噩夢(mèng)。一朵盛開在夏末的花，嬌嫩可人的梔子花，它選擇了姐妹們舍棄的時(shí)間開放，成為夏季的最后一朵，隱于濃稠的夜色里，展現(xiàn)著美，人們不忍摘下這“后來(lái)居上”的花朵。如今，我卻辜負(fù)了愛花人的心意，也辜負(fù)了那花延后盛開的初衷。

那朵花安靜地躺在我的掌心，柔弱的，哀怨的，如同白衣舞者失足于臺(tái)上，悵然跌落，帶著生命的黯淡與無(wú)奈。花朵冰涼的溫度在我灼熱的掌心更加冰涼。我恍然一驚，它的生命已經(jīng)逝去了。這短暫的芳華是由我終結(jié)的，我終結(jié)了一個(gè)追夢(mèng)者的幻想與熱情。

我的心一下子塞滿了驚惶、遺憾、自責(zé)。我怎么能如此自私？怎能如此貪婪地攫取這株梔子樹最后的芳華？我捧著這朵花回到了家，默默將它置于美麗的玻璃器皿里，靜靜地、癡癡地不知所思。玻璃折射出炫目醉人的光暈，那潔白的花瓣，片片如歌，沉香如屑，一室安寧。

人，不能免俗。我總以為我是與眾不同的，起碼不冷漠。如今，我也是俗人中的一個(gè)。有些美的事物就是被如我一樣的俗人以欣賞之名毀傷的吧！

也許，我是眾生中那不懂如何愛的一個(gè)。不知一花一草皆有寸心，皆可自成世界?！皭鄣缴钐幗鹦摹?，也許我對(duì)這世間的愛太過(guò)自我，也太過(guò)淺薄，不能到達(dá)博大的境地，也不能悟到其中禪意。終于明白：凡心摧得花香消，佛心成得花滿枝。我們要學(xué)會(huì)欣賞，更要學(xué)會(huì)成全。只有明了生命的價(jià)值與意義，才能純潔對(duì)生命的摯愛，畢竟萬(wàn)物眾生皆平等，誰(shuí)都沒有資格剝奪他人生與愛的權(quán)利。

玻璃器皿里的最后一瓣香，還是那么潔白純凈，無(wú)語(yǔ)地望著我……

點(diǎn) ?評(píng)

運(yùn)用“自在坦蕩”“柔軟純凈”“舞姿曼妙”“沁人心脾”等詞語(yǔ)，凸顯“最后一瓣香”“嬌嫩可人”的個(gè)性特征;用“單純得真像一位小姑娘，仰著頭天真地望著我，還調(diào)皮地眨著眼”“如同白衣舞者失足于臺(tái)上，悵然跌落”等擬人、比喻修辭寫“我”的情感變化，真實(shí)細(xì)膩且富有詩(shī)意;由花引出感悟人生真諦的自我解剖，深刻精警，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入真愛與尊重閃閃發(fā)光的高階境界。