試論三線建設中的抗爭精神對當代大學生的啟示

何 悅 李諾輝

（[1]攀枝花學院中國特色社會主義理論教育學院 四川·攀枝花 617000；[2]攀枝花學院智能制造學院 四川·攀枝花 617000）

三線建設，作為中華民族建設史上的偉大壯舉，離不開中國精神的指導與引領，而在建設者們不斷奮斗的過程中所孕育出的新的時代精神——三線精神，則啟示著人們需要一種百折不撓、披荊斬棘的理想信念去與各種壓迫和險阻進行對抗。抗爭精神蘊含于三線精神之中。新時代中國青年必須把這種包含著強大民族聚合力的抗爭精神，銘刻于心，使之成為建設國家、強盛自我的堅定信仰。

1 三線精神的內涵

三線建設，指的是建國初期至八十年代以備戰(zhàn)為主要任務，在中西部地區(qū)開展的一場大范圍大格局的國家基礎設施建設。在長期的三線建設過程中孕育出了“艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新、團結協(xié)作、無私奉獻”三線精神。三線精神內涵豐富，意義深遠，不僅支撐著三線建設者們克服重重困難，奮勇前行，還對后世影響深遠。十幾年的跌宕抗爭過程，流盡了三線建設者們的血與汗，筑就了中華民族精神的又一新高度。

1.1 三線建設的背景

建國初期，國家的工業(yè)、交通等大多分布在東南沿海城市，只要發(fā)生戰(zhàn)爭，剛建立起來的工業(yè)體系將會全面崩塌。1964 年，中央決定加強國家工業(yè)體系建設，把國防、科技、交通、工業(yè)等重點資源分配給中西部地區(qū)。超過4000 萬人從工業(yè)相對發(fā)達的城市出發(fā)，轉入未開發(fā)的深山里，他們舉著“備戰(zhàn)備荒為人民”“好人、好馬上三線”等的標語，給三線地區(qū)發(fā)展提供援助，最終扎根于這窮鄉(xiāng)僻壤，將自己的一生奉獻給了祖國的三線建設。

1.2 三線精神的主要內容

三線建設，是一個具有前瞻性的規(guī)模巨大的經濟建設戰(zhàn)略，“奉獻、協(xié)作、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新”的三線精神早已深深扎根于三線建設者們的心中，也為三線建設這場偉大建設實踐最終取得成功起到了關鍵作用。

三線建設的根本目的是為了國家的國防安全，因此，三線精神是以保障國家安全為基礎的在中華民族傳統(tǒng)愛國主義精神上的升華，表現(xiàn)為一種舍身為國的奉獻精神；三線建設之初，大批科技知識分子和工人在黨的指揮下，馬不停蹄地趕往祖國中西部地區(qū)，在荒山野嶺中做出巨大貢獻，因此不畏艱苦，團結統(tǒng)一的協(xié)作精神也是三線精神的一大亮點；開拓創(chuàng)新精神與艱苦創(chuàng)業(yè)精神也是三線精神的重要組成部分，三線建設所在地區(qū)存在著諸多的環(huán)境困難與復雜的地理形貌，三線建設者們只能不斷實踐，大膽創(chuàng)新，以完成任務。

三線精神不僅包含傳統(tǒng)的“奉獻、協(xié)作、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新”八字精神，還包含極其重要的抗爭精神。其具體表現(xiàn)為：與國際敵對勢力抗爭時萬眾一心、共同抗戰(zhàn)的團結精神；與國內落后經濟抗爭時艱苦奮斗、堅持到底的自強精神；與自然艱苦環(huán)境抗爭時直面困難、知難而上的無畏精神；與自身生理心理抗爭時舍身為國、以苦為榮的奉獻精神。

解讀三線建設中的抗爭精神，抗爭有著鮮明的時代烙印。不是由于受到在階級社會中的壓迫才奮起反抗的，而是因為周邊嚴峻的環(huán)境迫使我們不得不挺起脊梁奮勇前行。因此，只有具備抗爭精神，我們才能夠在危機之中不懼艱難勇于創(chuàng)業(yè)、積極進取敢于創(chuàng)新、堅定信念甘于奉獻，才能為國家為人民打贏這場勝仗，為中華民族事業(yè)史上添上又一色彩濃墨的一筆。

2 從三線建設中解讀抗爭精神的主要內容

抗爭精神來源于中華民族自古以來對于壓迫和剝削的無畏反抗。三線建設作為黨的第一代領導集體在國際形勢的嚴峻壓迫下做出的加強國防，立足發(fā)展，做好民族抗爭準備的歷史性戰(zhàn)略方針，在很大程度上是需要中華民族萬眾一心、不懼艱險、奮起反抗的。因此，抗爭精神在三線建設中有著充分體現(xiàn)。

（1）與國際敵對勢力的抗爭：萬眾一心、共同抗戰(zhàn)的團結精神。毛澤東同志多次強調團結的重要性，他曾指出，國內各民族的團結是我們的事業(yè)取得勝利的基本保證。在極其艱苦的條件下，國家重點轉移的企業(yè)、工廠以及眾多科技人員、技術工人浩浩蕩蕩地來到祖國內地，同時也為技術匱乏的中西部地區(qū)帶來了無限的生機。只要是三線建設需要的，黨中央一聲號令，各行各業(yè)都傾盡所能地予以滿足。中華民族歷來是熱愛團結的民族，在國家需要之際，大家深知“集中力量辦大事”的重要性，他們支援三線、共同建設三線，擁有共同的信念——“將毛主席的指示做好，將我國三線建設好”。三線建設實踐證明，萬眾一心、共同抗戰(zhàn)的團結精神是做好抗爭的重要保證。

（2）與國內落后經濟的抗爭：艱苦奮斗、堅持到底的自強精神。新中國成立初期，國民經濟發(fā)展并不樂觀，三線建設面臨較大的經濟壓力，毛澤東同志甚至提出“沒有錢，把我的稿費拿出來，沒有車，我騎驢去”。交通不方便，單靠一人拉兩人抬多人拖，也要把生產工具與大型機器帶進荒山野嶺；房子不夠住，就搭個簡陋棚屋，鋪稻草睡地上?？梢哉f，三線建設者們是憑借自身艱苦奮斗、堅持到底的自強精神，才能在“天當羅帳地當床”“兩塊石頭一口鍋”的艱苦環(huán)境中圓滿地完成國家交付給他們的任務。

（3）與自然艱苦環(huán)境的抗爭：直面困難、知難而上的無畏精神?！翱可?、近水、扎大營”“建設小城鎮(zhèn)”是毛澤東同志所提出來的工廠選址方針。當時的三線地區(qū)大多是未開發(fā)的荒地，沒有公路鐵路，生產資源少，施工條件差。像攀枝花的鋼鐵工業(yè)基地弄弄坪，前臨大江、三面環(huán)山，還有大沖溝和斷裂帶，設計難度之大、工程之艱巨均屬前所未有。經過數(shù)千名專業(yè)人員深入現(xiàn)場，反復勘測，最終大膽采用了“象牙微雕”式設計，將山坡平整成大大小小的臺階，濃縮鋼鐵廠的布局，創(chuàng)下噸鋼占地面積世界最低的紀錄。[1]可見，“越是艱險越向前”的無畏精神也是我們打好每一場勝仗的關鍵所在。

（4）與自身生理心理的抗爭：舍身為國、以苦為榮的奉獻精神。三線建設對于三線建設者們來說同樣也是一場與自身生理和心理的抗爭。當時是“先生產，后生活”，對于建設者們來說，適應生活條件的極大落差，是他們要過的第一道難關。在當時沒路沒電、缺水缺房的情況下，炸山頭、挖水渠、架電線、打地基便成了他們的日?！皹啡ぁ保蝗彼奚?，大家就住牛棚、睡稻草；缺水和食物，大家就喝泥水，吃野菜和苞谷果腹。有不少人因為臟亂差的生活環(huán)境和隨便搞來的“食物”生疾發(fā)病，甚至犧牲生命。三線建設者們忍了常人不能忍受之苦，做了常人不能忍受之事，為祖國和人民奉獻了自己的一生。他們在與自我抗爭的路途上以頑強的生命力、堅強的意志和積極的心態(tài), 向我們展示了舍身為國、以苦為榮的奉獻精神。

偉大的事業(yè)需要偉大的精神，偉大的精神鑄就偉大的事業(yè)，從三線建設中凝結而成的抗爭精神不僅是中華民族傳統(tǒng)文化中熠熠生輝的閃光點，也是中國人民彌足珍貴的精神財富，更是使中國人民團結一致，堅定不移的在中國特色社會主義的道路上走下去的永恒動力。

3 抗爭精神對新時代大學生的啟示

抗爭精神是中華民族在面對壓迫和面對困難時的重要的精神支柱，而隨著時代的不斷進步和發(fā)展，其內涵也在不斷地充實和豐富。學習和領悟抗爭精神，對新時代大學生樹立集體主義觀念、發(fā)揚艱苦奮斗精神、堅定自我理想信念、培養(yǎng)愛國主義意識仍具有現(xiàn)實意義。

3.1 樹立集體主義觀念

具有集體主義觀念是抗爭精神中最鮮明的旗幟。集體主義，是社會主義道德的原則，主張集體利益與個人利益的有機結合。擁有集體主義觀念的個人，能在集體活動中逐漸得到完善和發(fā)展，而擁有集體主義觀念的民族，則能在個人的基礎之上完成個人所不能完成的民族偉業(yè)。

在建設祖國中西部地區(qū)的偉大事業(yè)中，就個人而言，其力量是有限的，但對于擁有“集中力量辦大事”這種集體主義觀念的中華民族來說，這個浩大的建設工程是在千千萬萬的人民群眾的不斷奮斗中所完成的，他們就建設問題集思廣益，為的就是齊心協(xié)力，共同圓滿完成建設全民族事業(yè)的偉大任務。

“集中力量辦大事”是中國共產黨在長期的革命、建設和改革的實踐中所得出來的中國式真理。也正如習近平總書記所指出的，“集中力量辦大事”是我們發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的優(yōu)勢。因此，在即將全面建成小康社會的今天，我們更需要充分發(fā)揮集體主義這一巨大優(yōu)勢，并把它作為對新時代大學生的思想政治教育的關鍵。當代大學生是積極向上的，但也存在著偏重于個人利益的消極因素。集體主義重視保障個人的正當權益，這是集體能夠發(fā)揮更強大的向心力、畫好更圓滿的同心圓的重要前提。所以，大學生樹立良好的集體主義觀念，是能夠使他們在集體中實現(xiàn)集體利益的同時又能滿足自己的個人需求，這毋庸置疑的。

3.2 發(fā)揚艱苦奮斗精神

艱苦奮斗精神是抗爭精神中永不屈服的重要意志。從中華民族五千年的文明史來看，一個國家，一個民族，要想實現(xiàn)富民強國，就必須艱苦奮斗。而這種不畏荊棘載途，蹈厲奮發(fā)的創(chuàng)業(yè)精神，也正是為國家和民族的前途和命運甘于奉獻、頑強斗爭的思想基石。

在三線建設的艱苦歷程中，那些為建設民族偉大事業(yè)而把一生都獻給國家的三線人，住過牛棚、睡過稻草，喝過泥水，吃過野菜……他們?yōu)榱耸箛液腿嗣裨缛諗[脫因國際形勢的變動而帶來的不安與隱患，在物資匱乏的條件下卻以更好的姿態(tài)完成了建設任務。由此可見，艱苦奮斗是我們實現(xiàn)理想的重要條件，是與自我抗爭取得勝利的可靠保障，也是我們必須守護好的寶貴精神財富。

習近平總書記曾多次強調，新時代是奮斗者的時代。再好的理想，不付出行動，也就是畫餅充饑，沒有實際意義。因此，大力弘揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，對大學生堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有不可或缺的作用。新時代大學生生活在一個和平發(fā)展的社會，沒有感受過老一輩人所經歷的大風大浪和艱難險阻，使得這一代人大多缺乏艱苦奮斗的思想準備和心理準備，很多人會因為遇到挫折而易一蹶不振。因此，作為新時代社會主義建設者的大學生，我們更應該繼承先輩們奮發(fā)創(chuàng)業(yè)的衣缽，發(fā)揚艱苦奮斗精神，在祖國崛起與富強之時能夠扛下重擔，負起自身應盡的歷史責任。

3.3 堅定自我理想信念

具有堅定的自我理想信念是抗爭精神的本質屬性。理想信念是我們對未來的向往和追求，是我們必須具備的個人的、民族的價值觀念體系，更是我們努力完善自我實現(xiàn)自我的指路明燈。理想信念一旦形成，就會成為指引人們意識、支配人們行動的無盡精神動力。

當年三線建設者們之所以能夠直面不計其數(shù)的困難險阻，最終在與自然環(huán)境的抗爭中取得勝利，創(chuàng)造出讓人為之震撼的業(yè)績，其最主要的原因就是他們對建設美好新中國理想的執(zhí)著信念。而正是因為有了這樣的信念，三線建設者們才有了精神支撐和前進動力，激勵他們克服種種困難，篤定前行。

習近平總書記在十九大的報告中指出，“中國夢是我們這一代的，更是青年一代的”。[2]承載著中華民族偉大復興的中國夢也必將在青年一代的勤苦奮斗中終將綻放出萬丈光芒。青年時期是人生中最美好的年華，也是確立理想信念的關鍵階段。新時代的大學生，肩負著復興民族的歷史使命，必須要有高遠的理想和矢志不移的信念，才能登高望遠、長風破浪、奮發(fā)向上。新時代的大學生只有“志存高遠”“立志做大事”，一點一滴為崇高理想的達成注入活力，才能在實現(xiàn)個人志向的進程中勇于探索、勇于實踐，為偉大中國夢成為現(xiàn)實貢獻屬于自己的青春力量。

3.4 培養(yǎng)愛國主義意識

愛國主義是民族奮斗時代下抗爭精神的主旋律。愛國主義是中華民族在源遠流長的歷史中所凝結出來的感情色彩最為濃重的篇章，是整個國家與人民始終保持自強不息、團結一致的靈魂所在，是融于中華民族骨子里的最深沉、最恒久的家國情懷。

三線建設提出一系列振奮人心的響亮口號，數(shù)千萬人積極響應，奔赴三線。這些偉大的建設者們，為了當時社會中人們的安居樂業(yè)，為了未來這片紅色沃土上自己的子孫后代，將個人的前途命運獻給他們深愛著的人民與國家。可以說，沒有愛國主義，就不會有三線建設的誕生與發(fā)展，更不會有中華民族事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

愛國，就是要求我們要無時無刻不心系祖國心系人民，做個愛大好河山、愛骨肉同胞、愛傳統(tǒng)文化的忠誠愛國者。2018年5 月2 日，習近平同志在北京大學師生座談會上強調“愛國，不能停留在口號上”。這就意味著我們不僅要注重愛國意識的培養(yǎng)，更要將之付諸于實踐，把自己的個人抱負與國家、民族的命運有機統(tǒng)一起來，與人民群眾同心，與國家社會同行。當代大學生是第一個百年奮斗目標的親眼見證者，是第二個百年奮斗目標的親手實現(xiàn)者，要通過培養(yǎng)其愛國主義意識，提升他們對國家的歸屬感、認同感、尊嚴感、榮譽感，使之成為社會主義核心價值觀的積極踐行者，中國特色社會主義道路的堅定篤行者，民族復興的最美奮斗者。