凸顯課文素材精華的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施
——以《蜀道難》的浪漫主義手法為例

鄭秀凱

（長(zhǎng)春市第十中學(xué) 吉林·長(zhǎng)春 133000）

1 教學(xué)背景分析

《蜀道難》是高中語(yǔ)文必修三唐代詩(shī)歌中的篇目，詩(shī)句雄奇飄逸、迷離瑰麗，既是高考必背篇目，也最能體現(xiàn)詩(shī)人李白的浪漫主義詩(shī)作風(fēng)格。詩(shī)句中運(yùn)用了很多浪漫主義手法，夸張、神話傳說(shuō)、想象等等。這些手法都是超越現(xiàn)實(shí)的，恰好體現(xiàn)了文學(xué)作品高于生活的特點(diǎn)。[1]李白是學(xué)生最熟悉的詩(shī)人，學(xué)生在小學(xué)、初中階段學(xué)過(guò)很多李白的詩(shī)篇，但學(xué)生對(duì)李白詩(shī)歌的理解依然停留于表象，鑒賞詩(shī)歌的方法也還是格式化的。

2 教學(xué)策略與思路

基于詩(shī)篇內(nèi)容分析和學(xué)情分析，教學(xué)中要注重讓學(xué)生在鑒賞實(shí)踐中領(lǐng)悟詩(shī)作的魅力，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)從理論、表象、格式化的分析到深入、發(fā)乎于心、有創(chuàng)造性的解讀的轉(zhuǎn)變。為了讓學(xué)生真正走近李白，發(fā)自內(nèi)心地感受到李白詩(shī)歌的魅力。以“探尋詩(shī)句中李白的神仙氣質(zhì)”為主線，創(chuàng)設(shè)浪漫的教學(xué)情境。舉一反三，以點(diǎn)帶面，以激發(fā)學(xué)生對(duì)李白詩(shī)歌的閱讀興趣、實(shí)現(xiàn)審美愉悅為目的進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。主要教學(xué)方法有興趣激發(fā)法、預(yù)習(xí)法、自由鑒賞法、線上交流法、講授點(diǎn)撥法、總結(jié)歸納法等。教師結(jié)合自身的審美體驗(yàn)講授點(diǎn)撥，總結(jié)歸納，充分激發(fā)學(xué)生鑒賞的興趣。

3 教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)目標(biāo)：（1）把握詩(shī)中夸張、神話傳說(shuō)、想象等浪漫主義手法的運(yùn)用。讓學(xué)生感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言之美和手法之美，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。（2）學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞詩(shī)歌的能力。通過(guò)鑒賞詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的熱愛(ài)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力、想象能力。（3）教師帶領(lǐng)學(xué)生揣摩詩(shī)句，認(rèn)真思考，細(xì)致分析其仙人氣質(zhì)的體現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生推敲詩(shī)句的習(xí)慣以及認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，拓展思維空間。教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞詩(shī)中浪漫主義手法的運(yùn)用。教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞的能力。

4 教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施過(guò)程

按照導(dǎo)入、雅號(hào)來(lái)歷、自由鑒賞與交流、集體鑒賞與教師點(diǎn)撥的順序，層層深入，逐步展開(kāi)。

導(dǎo)入：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”是杜甫對(duì)李白的評(píng)價(jià)，李白的詩(shī)句確實(shí)雄奇飄逸，下面讓我們走入神奇的蜀道，欣賞驚風(fēng)雨、泣鬼神的絕妙詩(shī)篇。

《金龜換酒》的故事：大家都知道李白的雅號(hào)是詩(shī)仙，那么同學(xué)們知道李白是如何贏得這一雅號(hào)的嗎？讓我們一起來(lái)讀一則小故事。[2]

故事告訴我們，是《蜀道難》為李白贏得了謫仙的雅號(hào)。謫仙意為被貶謫的仙人，用當(dāng)下很多神話作品里面流行的詞匯來(lái)表達(dá)，謫仙就是來(lái)人間歷劫的仙人，仙人筆下的詩(shī)篇定是超越現(xiàn)實(shí)，浪漫神奇、彌漫仙氣的，下面讓我們共同去探尋詩(shī)句中李白神仙氣質(zhì)的體現(xiàn)。

自由鑒賞與交流：課前老師給同學(xué)們布置了一個(gè)預(yù)習(xí)任務(wù)，讓同學(xué)們選擇自己喜歡的詩(shī)句，分析其藝術(shù)手法的運(yùn)用，下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)诰€上自由交流。

同學(xué)們分享鑒賞文字，暢所欲言。

集體鑒賞與教師點(diǎn)撥：

（1）一聲吶喊，極言難行。

“蜀道之難，難于上青天?！敝髦季溥\(yùn)用了非常大膽的夸張手法，把登蜀道和上青天進(jìn)行比照，李白認(rèn)為登蜀道比上青天還要難。這句詩(shī)帶給人的感覺(jué)就好像李白真的登上過(guò)青天一樣，充分體現(xiàn)出李白的神仙氣質(zhì)。這一夸張突顯了蜀道之難，極具感染力。主旨句在文中出現(xiàn)三次，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，極寫(xiě)蜀道之難。充分彰顯了“一唱三嘆”的詠嘆基調(diào)。

（2）二位蜀王，悠遠(yuǎn)神秘。

“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然?！毙Q叢魚(yú)鳧的名字奇異有趣，他們是傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古蜀王的名字，據(jù)說(shuō)蠶叢是位養(yǎng)蠶專家，教民養(yǎng)蠶，魚(yú)鳧是捕魚(yú)專家，教民捕魚(yú)。蠶叢魚(yú)鳧的古老傳說(shuō)用到這里，將人們帶入古老蠻荒的時(shí)代，增強(qiáng)了蜀道的歷史感。開(kāi)國(guó)何茫然，開(kāi)國(guó)情況茫然未知。人們有這樣一種心理，覺(jué)得未知的事物是神秘的，于是對(duì)未知的事物總是充滿了好奇，李白將一層神秘的面紗置于遠(yuǎn)古蜀王和讀者之間，增強(qiáng)了蜀道的神秘之感，仙人的詩(shī)句自然是神秘的。

（3）三生有幸，手摘星辰。

“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?！眳⒑途切撬廾?，意思是說(shuō)人在蜀道上行走會(huì)觸摸到天上的星宿，蜀道的山巔與日月星辰近在咫尺。這又是一句大膽的夸張。李白真的像一位仙人，他的心中裝著青天、日月星辰。李白還寫(xiě)過(guò)一句人可以摘到星辰的詩(shī)句?！拔歉甙俪?，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。”恐怕蜀道上的行路者真的要驚擾到天上的仙人了。

這兩句詩(shī)描摹出了人在蜀道上行走的動(dòng)作神情（手摸星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚），摹寫(xiě)得形象逼真，行人的那種困危之狀就如同在我們眼前。這些不是眼前所見(jiàn)的實(shí)景，是李白的想象。文中還有很多運(yùn)用想象手法的句子。例如：黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻等，都是李白超越時(shí)空限制的想象。

個(gè)別發(fā)言與集體討論：

（1）四萬(wàn)八千，極言綿長(zhǎng)。

“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙?！彼娜f(wàn)八千年的超長(zhǎng)時(shí)間，蜀地不與秦塞互通人煙，運(yùn)用夸張手法寫(xiě)出了蜀地長(zhǎng)期閉塞的狀況。長(zhǎng)期閉塞源于交通的阻隔，山勢(shì)的高峻。四萬(wàn)八千，在凡人的世界里，是令人震驚的數(shù)字，但在神仙的世界里，幾萬(wàn)年不算綿長(zhǎng)。這一句再度彰顯李白的神仙氣質(zhì)。

李白特別喜歡用夸大的數(shù)字來(lái)修飾所要描寫(xiě)的事物，請(qǐng)同學(xué)們嘗試說(shuō)出這樣的句子。

危樓高百尺；會(huì)須一飲三百杯；白發(fā)三千丈；飛流直下三千尺；桃花潭水深千尺；千金散盡還復(fù)來(lái)；一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)；與爾同銷萬(wàn)古愁；爾來(lái)四萬(wàn)八千歲；天臺(tái)四萬(wàn)八千丈。

李白動(dòng)輒就成百、上千、上萬(wàn)，夸飾事物，達(dá)到登峰造極的程度！

（2）五丁開(kāi)山，悲壯驚險(xiǎn)。

“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！边@兩句話巧妙地化用“五丁開(kāi)山”這個(gè)神話傳說(shuō)，藝術(shù)地寫(xiě)出了蜀道的來(lái)歷。有了五丁開(kāi)山這一神話故事的加入，再度增添了蜀道的神秘感。但凡一片土地與神話故事相連，都會(huì)讓人覺(jué)得神秘。蜀道上有靈異的長(zhǎng)蛇，沾染勇武壯士以及絕色女子的鮮血，確是神秘。蜀道就是這樣一片充滿靈性、充滿奇幻色彩的土地。地崩山摧，山分五嶺，讓人想到地殼運(yùn)動(dòng)的自然現(xiàn)象，寫(xiě)得可謂驚險(xiǎn)有氣勢(shì)，五丁獻(xiàn)出自己寶貴的生命才開(kāi)通了蜀道，他們犧牲也顯得特別的悲壯。如此雄奇的詩(shī)句，非謫仙難以寫(xiě)出。

（3）六龍回日，奇絕虛幻。

“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川?！鄙暇湟昧恕傲埢厝铡钡纳裨捁适?，寫(xiě)出了山勢(shì)之高，綿延接天的景象。下句急流滾滾回旋同樣突出了山勢(shì)之高，此句運(yùn)用了上下對(duì)舉的方式以及側(cè)面烘托的手法，同時(shí)還有神話的加入，把蜀道高峻寫(xiě)得令人心驚肉跳，意境闊大雄奇。人間的山峰能讓神仙的車駕被迫掉頭，讓人感受到蜀道的高峻、強(qiáng)大甚至是無(wú)畏，我們似乎可以看到羲和無(wú)奈的眼神，敬畏的神態(tài)。[3]

直觀感受與資料搜集：

（1）百步九折，迂回盤旋。

“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒?！边@兩句立足于青泥嶺這一具體地點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，點(diǎn)面結(jié)合，多角度展示蜀道。在李白的筆下，青泥嶺山路曲折盤旋，走百步折九回，山路十八彎，極盡山勢(shì)迂回曲折之妙。蜀道的山路是一種會(huì)讓人迷惑的山路，走入其中，就像置身于迷宮一樣。詩(shī)仙為我們展現(xiàn)了讓人迷亂又令人神往的蜀道！

（2）千種情思，空山回蕩。

“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”子規(guī)就是杜鵑，又名杜宇，相傳為周朝末年蜀君杜宇即望帝冤魂所化。杜宇國(guó)亡身死，魂化為鳥(niǎo)，思國(guó)念家，暮春啼苦，至于口中流血。正因?yàn)橛辛诉@一傳說(shuō)，在古代詩(shī)文中，杜鵑成了代表冤屈、悲苦的象征性意象。古老的蜀道有杜鵑的悲啼，充分渲染了蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

（3）萬(wàn)壑千山，雷聲?shū)Q動(dòng)。

“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷?！边B綿的山峰距離天不到一尺，突顯了蜀道山峰欲與天公試比高的那份自信?？菟傻箳煺f(shuō)明說(shuō)明山勢(shì)之陡，絕壁之險(xiǎn)；急流和瀑布沖擊山崖發(fā)出巨大響聲說(shuō)明石塊之多，水流之急。連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，只有謫仙才會(huì)寫(xiě)出如此驚人的場(chǎng)景！

結(jié)束語(yǔ)：大自然鬼斧神工，打磨了險(xiǎn)峻奇麗的山川；謫仙人妙筆生花，寫(xiě)出了雄奇飄逸的詩(shī)篇；蠶叢魚(yú)鳧，悠遠(yuǎn)茫然；五丁開(kāi)山，悲壯驚險(xiǎn)；六龍回日，奇絕虛幻；倒掛的枯松，崢嶸的劍閣，低缺的鳥(niǎo)道，悲啼的子規(guī)，每一個(gè)音符，都在訴說(shuō)蜀道的神秘奇幻，每一個(gè)詞匯，都在我的耳畔悠然回旋！如今的蜀道已變通途，蜀道再難，也綿延于我們的腳下，世上無(wú)難事，只要肯登攀！

作業(yè)設(shè)計(jì)：（1）文中還有很多運(yùn)用浪漫主義手法的詩(shī)句，課后請(qǐng)同學(xué)自由鑒賞本詩(shī)的其它詩(shī)句。（2）鑒賞《夢(mèng)游天姥吟留別》，感受其浪漫主義手法的運(yùn)用。

5 教學(xué)總結(jié)與反思

李白運(yùn)用變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地書(shū)寫(xiě)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤高峻的面貌，將浪漫主義的詩(shī)作風(fēng)格推向了極致。以浪漫主義色彩解讀具有神仙氣質(zhì)的浪漫詩(shī)篇，課堂教學(xué)過(guò)程細(xì)致分析了《蜀道難》中的經(jīng)典語(yǔ)句，留給學(xué)生品味的時(shí)間和空間，有效激發(fā)了學(xué)生對(duì)李白詩(shī)歌的閱讀興趣，使學(xué)生體會(huì)到了審美的愉悅之感，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。