發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，滲透核心價值觀

陳向麗

（甘肅省武威市天?？h民族師范附屬小學(xué)，甘肅 武威 733000）

社會主義核心價值觀是立國之本，興國之魂。習(xí)總書記指出，要在社會生活的各個方面融入社會主義核心價值觀，要從學(xué)生抓起、從學(xué)校抓起，要潤物細(xì)無聲。小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生在增長知識、提升能力的過程中，升華情感、潤澤心靈，真正做到寓品德教育于知識教育之中，達(dá)到既教書又育人的目的。那么，如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀呢？下面，筆者結(jié)合工作實踐談幾點自己的看法。

一、用好文本，激發(fā)愛國情感

小學(xué)語文課本中愛國題材的優(yōu)秀文本數(shù)不勝數(shù)，它們往往是進(jìn)行愛國教育的最好范例。在教學(xué)中，老師要用心挖掘教材中蘊涵的價值觀教育資源，引導(dǎo)學(xué)生體會人物形象，運用人物的高尚人格來陶冶學(xué)生的情操，適時進(jìn)行愛國教育。如《小英雄雨來》一文中，雨來為了掩護(hù)交通員李大叔，機(jī)智勇敢地同敵人作斗爭。雨來，這個熱愛祖國、寧死不屈的少年英雄，是半個世紀(jì)以來中國人的童年偶像，具有極強(qiáng)的感召力。教學(xué)時，我將“智護(hù)交通員”這個情節(jié)作為教學(xué)的重難點，從雨來的語言、動作、神態(tài)等方面著手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味文中“我們是中國人，我們愛自己的祖國”這句話的深刻含義，雨來在夜校念書時，他跟老師讀“我們是中國人，我們愛自己的祖國”，此時的雨來第一次受到愛國主義教育，并深深地刻在了他的腦海里。雨來機(jī)智掩護(hù)李大叔時，一滴一滴的血滴下來，濺到了課本的“我們是中國人，我們愛自己的祖國”那幾行字上。通過朗讀揣摩，讓學(xué)生領(lǐng)悟：這句話在文中前后照應(yīng)，有力地說明雨來之所以有那種堅強(qiáng)不屈的斗爭精神，是因為他在夜校受到了愛國主義教育，這是他英雄行為的思想基礎(chǔ)。又如教學(xué)《夜鶯的歌聲》時，我注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)小夜鶯巧妙同敵人周旋的過程，出示問題讓學(xué)生思考：夜鶯應(yīng)對了敵人的幾次盤問？他的回答巧妙在哪里？夜鶯用鳥鳴聲向游擊隊傳遞了哪些信息？引領(lǐng)學(xué)生深入感受小夜鶯的機(jī)智勇敢和愛國主義精神。再如教學(xué)《燈光》一文時，我引導(dǎo)學(xué)生品讀郝副營長“點書照路”的壯舉，從而激發(fā)學(xué)生對郝副營長的敬佩和贊嘆之情，學(xué)習(xí)他不怕犧牲、勇于獻(xiàn)身的精神，還設(shè)計了課堂小練筆《我想對郝副營長說____》。只有讓學(xué)生在品讀文本中感受愛國，在賞析文本中領(lǐng)悟愛國，愛國主義教育才能真正“入腦”。

二、以文為例，感受敬業(yè)品質(zhì)

敬業(yè)是一個人對工作或?qū)W習(xí)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，但是在小學(xué)生眼里它是抽象的，艱澀的。教師要善于捕捉文本中的一些敬業(yè)因素，對學(xué)生進(jìn)行熏陶、感染，端正他們認(rèn)真做事和刻苦學(xué)習(xí)的態(tài)度。如教學(xué)《一夜的工作》一文時，我讓學(xué)生用讀、說、議的方法自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們探究問題：為什么“我”可以目睹總理一夜的工作？“我”陪同周總理審閱稿子時有哪些所見所聞？最后讓學(xué)生重點品讀“看啊，這就是我們中華人民共和國的總理。我看見了他一夜的工作。他每個夜晚都是這樣工作的。你們看見過這樣的總理嗎”。從而讓學(xué)生體會周總理夜以繼日忘我工作的偉大形象。又如通過學(xué)習(xí)《手術(shù)臺就是陣地》，可以使學(xué)生從白求恩忘我堅持為傷員做手術(shù)，對工作高度負(fù)責(zé)中受到感染；通過對《全神貫注》中羅丹工作時專注神態(tài)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受到羅丹全神貫注的工作態(tài)度；《魚游到了紙上》從聾啞青年做事勤奮專注中受到啟發(fā)；《兩只小獅子》引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟要從小勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)會生活的本領(lǐng)，不能依靠父母的本領(lǐng)生活的道理。從《挑山工》中學(xué)習(xí)挑山工身上閃耀的人性美：在責(zé)任面前敢擔(dān)當(dāng)，在困難面前不退縮，再重的擔(dān)子也敢挑，再難的道路也能走，再苦的活計也要干，從不拈輕怕重，奮力攀登……這一個個鮮活的文本就是最好的例子，教師要以此為支點，全力打造學(xué)生敬業(yè)樂學(xué)的人生底色。

三、體會人格，增強(qiáng)誠信意識

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的基本準(zhǔn)則，也是學(xué)校德育不可或缺的一部分。在現(xiàn)實生活中，學(xué)生話不由衷、不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象卻時有發(fā)生。所以，語文教師要深入鉆研、充分利用教材，確定文本中的誠信教育點，學(xué)會讓文本“說話”，用文本中人物的人格魅力，激勵學(xué)生形成誠信品德。如教學(xué)《皇帝的新裝》一文時，我讓學(xué)生復(fù)述故事，整體感知文本：從前，有一個皇帝愛慕虛榮，每小時會換衣服，兩個騙子掌握了皇帝虛榮的致命弱點，就設(shè)下騙局，編出“任何不稱職或愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”的鬼話，引誘皇帝上鉤?；实叟聞e人說自己不配當(dāng)皇帝，就光著身子去游行；大臣明哲保身，也跟著騙子說謊話；被壓迫的百姓也膽小怕事，人云亦云。最后一個小孩說了真話。設(shè)計了一些開放性的問題讓學(xué)生討論：“這樣的皇帝該不該騙？”引導(dǎo)學(xué)生對騙子的行為作出評價?！叭绻『㈤L大后，還會不會揭露事實真相？”從而引發(fā)學(xué)生關(guān)注更深層的社會問題，引導(dǎo)學(xué)生做到誠實。又如教學(xué)《釣魚的啟示》時，文中的重難點是解讀人物的心理活動變化，我采用了“辯論”的方式來加深學(xué)生對誠信的感知，正方觀點：放魚。反方觀點：留魚。要求學(xué)生在文中找到支持自己觀點的語句，反方要用上“因為_____，所以可以留下來”。正方要用上“就算_____，也不能_____，所以要把魚放回湖中”。于是學(xué)生各抒己見，反方：因為這條大鱸魚是“我”和爸爸好不容易釣到的，當(dāng)時四周沒有人，所以可以偷偷留下來！正方：離捕撈鱸魚開放的時間還差兩個小時，就算四周沒有人看到，也不能把魚留下來，所以要把魚放回湖中……在這一聲聲激烈的辯論中，誠信的那粒種子已在孩子心中悄然播種。

四、提高認(rèn)識，滲透友善教育

友善是公民的基本道德規(guī)范，是社會的潤滑劑，能夠讓人如沐春風(fēng)。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人性的真善美，從中獲得更多的感動，得到更多的啟發(fā)。如教學(xué)《掌聲》時，我提出了這樣的問題：英子上臺講故事前為什么膽怯？是什么讓她勇敢地走上了講臺？通過討論交流，逐步體會兩次“掌聲”帶給英子勇氣和動力。讓學(xué)生明白這掌聲就是同學(xué)對英子的關(guān)心，使她樹立自信，走出陰影，變得樂觀開朗。又如學(xué)習(xí)了《購買上帝的男孩》一文后，我進(jìn)行了生活實例的拓展延伸：突如其來的“5.12”汶川大地震發(fā)生時，各國的救援隊把一條又一條寶貴的生命救出，人們也紛紛捐助資金、物資，這就是愛心的見證，愛心可以讓死神望而卻步，愛心可以建造一個個美好的家園……再如《七顆鉆石》《搭石》等課文也蘊含著純樸之愛、與人為善的真諦，這些可以使學(xué)生受到啟發(fā)和鼓舞，教師應(yīng)很好地利用文本資源，對學(xué)生巧妙滲透友善教育。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀，既不能一蹴而就，又不能無動于衷。教師要找準(zhǔn)文本中的情感態(tài)度價值觀，在傳授知識的同時滲透德育教育，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的人生觀和正確的價值觀，讓社會主義核心價值觀走出文本，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心。