高中語(yǔ)文審美鑒賞與創(chuàng)造力的培養(yǎng)

朱 淵

（江蘇省蘇州市吳江平望中學(xué)，江蘇 蘇州 215221）

引言

高中語(yǔ)文是一門重要的學(xué)科，在高中階段，語(yǔ)文是和數(shù)學(xué)及英語(yǔ)擁有相同地位的學(xué)科，高中語(yǔ)文的核心素養(yǎng)分為四部分，分別是語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用、審美鑒賞與創(chuàng)造、思維發(fā)展與提升、文化傳承與理解。其中審美鑒賞就是本文探討的內(nèi)容，它指的是審美教育，可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美以及創(chuàng)造美的能力。因此，教師在高中語(yǔ)文的教學(xué)中，需要將生活與課堂有機(jī)結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生從日常生活中獲得審美鑒賞的能力，使學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，感受到生活的魅力。

一、高中語(yǔ)文審美鑒賞的意義

王國(guó)維曾說(shuō)過：“美育實(shí)施者不僅能夠豐富人的情感，實(shí)現(xiàn)完美狀態(tài)，而且有利于德育、智育的開展?！睆耐鯂?guó)維先生的話中不難得出，審美鑒賞教育對(duì)學(xué)生綜合發(fā)展的重要性，它不僅能夠提升學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造力，對(duì)于學(xué)生全面綜合素質(zhì)的發(fā)展也有不可忽視的影響。教師在高中語(yǔ)文教學(xué)中，僅傳授學(xué)生書本教材知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還需要通過自己的言行引導(dǎo)學(xué)生接觸審美鑒賞，豐富學(xué)生的體驗(yàn)，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生可以全面健康地成長(zhǎng)。通過審美鑒賞教育，引導(dǎo)學(xué)生感受生活的魅力，促進(jìn)自身的不斷成長(zhǎng)。

二、高中語(yǔ)文審美鑒賞的現(xiàn)狀

語(yǔ)文核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在語(yǔ)文教育領(lǐng)域的具體化，是語(yǔ)文教育價(jià)值的具體體現(xiàn)。文學(xué)界將高中語(yǔ)文的核心素養(yǎng)分為四部分，它們分別為語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造和文化傳承與理解。這四個(gè)部分各有各的特點(diǎn)，然而它們又是緊密聯(lián)系在一起的。審美鑒賞與創(chuàng)造是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要部分之一,也是教師需要格外重視的一部分。語(yǔ)文審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)以接受美學(xué)、對(duì)話理論和建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ),具有形象性、情感性和愉悅性的特質(zhì)。學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造力的培養(yǎng)十分重要，學(xué)生是否具備優(yōu)質(zhì)的審美鑒賞與創(chuàng)造力是教師是否正確教學(xué)的重要指標(biāo)之一。高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)不能只注重口頭的強(qiáng)調(diào)，更要將其落實(shí)到實(shí)踐處，然而現(xiàn)在存在很大的問題。

例如教師忽視學(xué)生主體地位,急功近利的教學(xué)追求,部分教師采取單一、枯燥的教學(xué)方法與手段,學(xué)生沒有自我學(xué)習(xí)的意識(shí)，缺乏創(chuàng)造力和自我思考的積極性,沒有意識(shí)到語(yǔ)文的重要性，忽視語(yǔ)文在高中課堂上的地位等。然而引起這些問題的并不是只有教師,在應(yīng)試大環(huán)境下,評(píng)價(jià)機(jī)制不夠完善,教師以考試成績(jī)作為學(xué)生的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生將考試作為目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí),教師素質(zhì)不足，存在缺陷，學(xué)生在學(xué)校和家庭的雙向壓力下，無(wú)法真正地學(xué)習(xí)。為解決這些問題，教師應(yīng)樹立良好的榜樣,不斷完善自身素質(zhì)，培養(yǎng)自身的審美情感，以身作則，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力；在語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師要重視學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造力的發(fā)展；在教學(xué)時(shí)，注意區(qū)分不同類型體裁作品的講解方式，努力培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞和創(chuàng)造能力。培養(yǎng)語(yǔ)文審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)能夠促進(jìn)高中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。但需要強(qiáng)調(diào)的是高中語(yǔ)文的審美并非普遍意義上的審美,而是語(yǔ)文學(xué)科的審美,因此不能脫離語(yǔ)文這門學(xué)科。同時(shí),語(yǔ)文課程具有工具性和人文性的特征,不能為了審美而忽略語(yǔ)文的工具性,要防止出現(xiàn)“華而不實(shí)”的教學(xué)方式。

三、如何提高審美鑒賞的能力

（一）潛移默化，提升審美素養(yǎng)

每個(gè)學(xué)生是獨(dú)一無(wú)二的，是不可替代的個(gè)體存在，自然他們的知識(shí)水平、認(rèn)知能力以及性格特點(diǎn)也是不同的，對(duì)同一個(gè)文學(xué)作品，基于自己的經(jīng)驗(yàn)，或多或少存在不同的見解，部分學(xué)生會(huì)有很深的感悟，但也存在對(duì)作品無(wú)感的學(xué)生。因此，教師在教學(xué)的過程中，要將隱藏在教材中的美學(xué)因素挖掘出來(lái)，將其直接呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，幫助學(xué)生理解文章，使學(xué)生和作品產(chǎn)生共鳴，深刻感受到文字的魅力。學(xué)生通過自己的想象力，在腦海中想象出一幅幅優(yōu)美的畫面，逐漸沉浸在語(yǔ)文課堂的懷抱中，潛移默化地影響學(xué)生，加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂知識(shí)的記憶。

例如教師在教學(xué)《祝?！芬晃臅r(shí)，通過文中詳細(xì)優(yōu)美的文字描述，使學(xué)生體會(huì)到作者的寫作技巧，作者是如何刻畫人物，如何表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的，學(xué)生通過教師的講解，形成自己的審美鑒賞與創(chuàng)造力。“我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見豆一般的大的黃色的燈火光，接著又聽得比比剝剝的鞭炮，是四叔家正在‘祝?！耍恢酪咽俏甯鼘⒔鼤r(shí)候。我在朦朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲連綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)……只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福?！弊８Ｏ碌聂旀?zhèn)，小鎮(zhèn)一片祥和，反襯出祥林嫂的凄涼，文章結(jié)尾到底是在感嘆祝福，還是在感慨祥林嫂的不幸，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行深入的感悟，結(jié)合自己的想象，積極發(fā)表自己的想法。有的學(xué)生認(rèn)為是借魯鎮(zhèn)的幸福反襯出祥林嫂的不幸，反映人們內(nèi)心的麻木，也有的同學(xué)認(rèn)為這是作者美好的愿望，希望底層人民可以生活得更好……也可以分析文中的語(yǔ)句，如課文中有兩句祥林嫂說(shuō)的語(yǔ)句，一句是“我叫阿毛，沒有應(yīng)”。另一句是“我叫，阿毛！沒有應(yīng)”。兩句只有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)的區(qū)別，但語(yǔ)氣卻有所不同，通過兩句簡(jiǎn)單的話，可以感受到祥林嫂內(nèi)心的情緒的不同。這種比較方式，可以使學(xué)生具備品詞析句賞析語(yǔ)言的能力，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)也可以體會(huì)到不同的感情。同學(xué)可以發(fā)表自己獨(dú)特的見解，通過自己的想象，描繪出書中的畫面，幫助學(xué)生快速掌握文中內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造力。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)審美情感

教師在高中語(yǔ)文教學(xué)過程中，要結(jié)合實(shí)際教材內(nèi)容，采取合理、科學(xué)、正確的教學(xué)方法，向?qū)W生提供豐富有趣的情境，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，努力為學(xué)生營(yíng)造和諧、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，以便充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的課堂參與度，從而提高高中語(yǔ)文的課堂效率，啟發(fā)學(xué)生的審美情感。

例如在學(xué)習(xí)《師說(shuō)》時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)情境：以后想當(dāng)老師的學(xué)生舉手，同學(xué)們覺得老師是怎樣的存在？作為一名老師，他應(yīng)該具備怎樣的技能或者是品質(zhì)？如果將來(lái)同學(xué)們成為了一位人民教師，覺得自己應(yīng)該怎么做才對(duì)得起自己教師的身份？這個(gè)問題其實(shí)古代的八大家之一韓愈做出過回答：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸之其年之先后生于吾乎?！边@是唐宋八大家對(duì)“師”的看法，現(xiàn)在，同學(xué)們?cè)僮屑?xì)閱讀一下原文，看看古代的“師”和現(xiàn)代的“師”有什么區(qū)別?！拔揍t(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不比不如師，師不必賢于弟子”“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。通過這種方式的情境教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生課堂的參與度，從而實(shí)現(xiàn)課堂效率不斷提高的目的。

（三）讀寫組合，引導(dǎo)審美創(chuàng)造

好的作品是大量的作品的堆積，一篇好的作文，離不開寫者的大量閱讀。在高中語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師要注重學(xué)生的閱讀和寫作結(jié)合能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生觀察生活中的場(chǎng)景，使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美并且創(chuàng)造美，學(xué)生通過自己的親身體驗(yàn)，可以豐富自己的閱歷，也可以提高自己的創(chuàng)作能力。

例如教師在教學(xué)《江南的冬景》這一課內(nèi)容時(shí)，可以先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象：江南的冬景是怎樣的？學(xué)生想象的空當(dāng)，教師可以適當(dāng)放出幾張江南冬景的圖片，學(xué)生根據(jù)自己的想象，再結(jié)合教師的圖片，可以更好地進(jìn)入課堂狀態(tài)。接著教師再引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文：“你試想秋收過后，河流邊三五人家會(huì)聚在一道的一個(gè)小村子里，門對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝杈丫的雜木樹林；在這一冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉液似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說(shuō)還夠不夠悠閑……在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈?！苯處煿雌饘W(xué)生對(duì)江南冬景的向往，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生感受到作者筆下江南的魅力，提高學(xué)生賞析作品的能力。教師也可以要求學(xué)生依據(jù)日常生活中的觀察，寫一個(gè)觀察日記，這樣不僅可以讓學(xué)生掌握課堂上的知識(shí)，也可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)如何鑒賞一篇文章時(shí)，他對(duì)文學(xué)便有了新的認(rèn)識(shí)，這會(huì)讓學(xué)生閱讀更多的文學(xué)作品，領(lǐng)悟更多的精神，提升自身的境界。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的審美鑒賞與創(chuàng)造占據(jù)重要地位，這也是高中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的重要目標(biāo)之一。因此，教師在教學(xué)過程中要不斷摸索符合學(xué)生學(xué)情的教學(xué)方式，努力培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造力，將審美鑒賞與創(chuàng)造力教學(xué)落實(shí)，充分發(fā)揮審美教育的作用，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，鍛煉學(xué)生的能力，使學(xué)生能夠健康全面地成長(zhǎng)，成為社會(huì)快速發(fā)展需求下所需要的綜合型人才。