色諾芬的農(nóng)業(yè)思想及其當(dāng)代價值研究

梁玉梅 李 健

（廣西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541006）

色諾芬是古希臘歷史學(xué)家、思想家，是蘇格拉底的弟子，他的著作很多，內(nèi)容涉及歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面，其中以《經(jīng)濟(jì)論》著稱，該書主要研究奴隸主家庭經(jīng)濟(jì)問題。在《經(jīng)濟(jì)論》中，他認(rèn)為“人的幸福僅僅依賴于農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)是最愉快和最有益健康的經(jīng)濟(jì)部門”［1］2。色諾芬重點(diǎn)論述了農(nóng)業(yè)思想，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的重要地位，他把農(nóng)業(yè)看成最愉快和最有益健康的經(jīng)濟(jì)部門，是其他技藝的母親和保姆，是希臘自由民最好的職業(yè)。

一、色諾芬農(nóng)業(yè)思想的來源

色諾芬于公元前430年左右出生，于公元前355年左右去世，出生在雅典富人家庭，受過貴族教育。公元前401年，他以希臘雇傭兵領(lǐng)袖之一的身份參加了波斯王子小居魯士與其兄爭奪王位的戰(zhàn)爭。小居魯士失敗以后，他投靠了斯巴達(dá)，結(jié)識了他畢生推崇備至的斯巴達(dá)國王阿格西勞斯二世。戰(zhàn)爭結(jié)束后，斯巴達(dá)國王阿格西勞斯賜給他房屋和地產(chǎn)，色諾芬結(jié)束從軍生活以后便在自己的領(lǐng)土上經(jīng)營田莊。

在長期管理田莊的過程中，色諾芬不斷總結(jié)經(jīng)驗，加上他在蘇格拉底那里學(xué)習(xí)的一些經(jīng)濟(jì)知識，這為他編寫《經(jīng)濟(jì)論》奠定了基礎(chǔ)。色諾芬是最早使用“經(jīng)濟(jì)”一詞的人，不過他所謂的經(jīng)濟(jì)是指家庭經(jīng)濟(jì)。《經(jīng)濟(jì)論》是用記錄蘇格拉底和他人對話的體裁寫出來的，主要研究奴隸主家庭經(jīng)濟(jì)問題。該書重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)思想，說明農(nóng)業(yè)是奴隸制自然經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、色諾芬農(nóng)業(yè)思想的內(nèi)容

在《經(jīng)濟(jì)論》中，色諾芬表達(dá)了自己的農(nóng)業(yè)思想，肯定了農(nóng)業(yè)的主要地位，描述了農(nóng)業(yè)的各種好處。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不僅可以作為提供糧食、增加財產(chǎn)、鍛煉身體、獲得快樂的重要手段，還可以培養(yǎng)人高尚的品質(zhì)以及團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是最有益、最光榮、最可貴的。

（一）農(nóng)業(yè)使人富足、強(qiáng)健、快樂

色諾芬認(rèn)為，最富足的人都離不開農(nóng)業(yè)，因為從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是一個自由民作為增加收入和鍛煉身體的手段，在某種意義上也能給人以享樂。人們通過參加農(nóng)業(yè)勞作，種植莊稼和蔬菜，生產(chǎn)大量的糧食，滿足了人們豐衣足食的需求。這些糧食不僅可以滿足生產(chǎn)者的一日三餐之需，還可以用于喂養(yǎng)牲畜，多余的農(nóng)產(chǎn)品亦可用于交換、買賣，這樣也可以增加人們的財產(chǎn)收入，使他們慢慢富足起來。

此外，進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動還可以鍛煉身體。在長期的土地勞作中，人們的身體得到不斷鍛煉，這就有利于增加雙手的力氣，使得行動敏捷，身體更加靈活?？吹角f稼生長，農(nóng)業(yè)豐收，農(nóng)民的獲得感和幸福感就油然而生，心中高興不已。因此，對于勞動者來說，農(nóng)業(yè)不僅可以增加收入、鍛煉身體，還可以使人們一定程度上自由地發(fā)揮自己的體力與智力，獲得精神上的享受。

（二）農(nóng)業(yè)培養(yǎng)美德，土地教育人們公平正直

土地真誠地教育那些能夠?qū)W習(xí)的人，使他們公平正直。人們越勤快耕作，方法越科學(xué)，種植出來的糧食就越多，質(zhì)量也會越好。從事農(nóng)業(yè)活動就要不怕辛苦，起早貪黑，辛勤勞作，習(xí)慣于忍受炎熱的夏天和嚴(yán)寒的冬天。經(jīng)過長期的鍛煉，生產(chǎn)者的意志力會更加頑強(qiáng)，吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)也得以養(yǎng)成。無論什么時候，那些從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并接受過嚴(yán)格教育的人都能較頑強(qiáng)地生存下來，因為他們身體健康，意志堅強(qiáng)，總是能夠爭取到足以維持生計的物質(zhì)資料，支撐自己繼續(xù)生存下去。而好逸惡勞的人不可能體會得到勞動者的艱辛，也不可能擁有從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得來的充裕物資，更加享受不到農(nóng)業(yè)給予的精神愉悅。土地對于所有人一視同仁，它很好地詮釋了什么是天道酬勤。

（三）農(nóng)業(yè)培養(yǎng)合作精神

從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不能單槍匹馬，只有眾人齊心協(xié)力才能把農(nóng)業(yè)做好。在日常生活中，人們不僅僅是從事農(nóng)業(yè)，還會有其他事情需要處理。但是，農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)，從事農(nóng)業(yè)勞作使人們的生活變得豐富多彩，而且只有把農(nóng)事做好了，其他事情才能更加順利地解決。所以，作為農(nóng)場主，必須教育工人辛勤勞作，培養(yǎng)他們忠誠的品質(zhì)，讓他們團(tuán)結(jié)一致把每一件事情做好。在色諾芬看來，農(nóng)業(yè)是其他技藝的母親和保姆，因為當(dāng)農(nóng)業(yè)繁榮的時候，其他一切技藝都興旺起來［2］。但是，在土地荒廢下來的時候，不管是從事水上工作還是非水上工作的人都將會處于危險的境地。農(nóng)業(yè)的重要性非同一般，農(nóng)場主通過鼓勵人們在從事農(nóng)業(yè)活動時互相幫助、共同努力、團(tuán)結(jié)協(xié)作，可以讓他們在做好農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上把其他事情也做好。

三、色諾芬農(nóng)業(yè)思想的當(dāng)代價值

色諾芬對農(nóng)業(yè)給予了高度評價，他認(rèn)為，對于一個高尚的人來說，最好的職業(yè)和最好的學(xué)問就是人們從中取得生活必需品的農(nóng)業(yè)。色諾芬的農(nóng)業(yè)思想影響深遠(yuǎn)，在當(dāng)代仍具有重大價值，可為我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供寶貴經(jīng)驗。

（一）因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)

習(xí)近平在參加四川代表團(tuán)審議時說：“雖然很多時候我們強(qiáng)調(diào)規(guī)模經(jīng)營，但也要看到，在一些地方，家庭規(guī)模的經(jīng)營相當(dāng)一段時間內(nèi)還會存在?！彼裕虻刂埔?，根據(jù)實際情況做細(xì)做精農(nóng)業(yè)。在從事農(nóng)業(yè)種植時，一定要堅持具體問題具體分析，堅持實事求是的原則，因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)，堅決反對不符合當(dāng)?shù)貙嶋H情況而隨心所欲播種和栽培農(nóng)作物，只有這樣才能取得更大的收獲。

色諾芬在《經(jīng)濟(jì)論》中指出，要做一個成功的農(nóng)民，首先要了解土壤的特性。因為如果不知道土壤能夠生長什么，就不能知道栽培或播種什么，如果隨心所欲種植農(nóng)作物，就不會有好的收成。我國南北差異大，以秦嶺、淮河為界，北方地區(qū)以溫帶季風(fēng)氣候為主，冬季氣候寒冷干燥，夏季炎熱多雨，四季分明，河流量相對小。南方地區(qū)是典型的亞熱帶季風(fēng)氣候，夏季高溫多雨，冬季溫和少雨，降水充沛，河流量較大。綜合南北方的實際情況得出，北方地區(qū)適合種植小麥、大豆、谷子等農(nóng)作物，南方地區(qū)適合種植水稻、甘蔗、油菜等農(nóng)作物。多年以來，在堅持因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)的道路上，我國取得了令人矚目的成就，盡管我國人口眾多，但是也基本上可以實現(xiàn)糧食自給自足，在解決溫飽問題的同時，還保證了糧食安全，促進(jìn)了社會穩(wěn)定。

（二）發(fā)展特色農(nóng)業(yè)以增加收入

習(xí)近平總書記指出：“中國要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)；中國要美，農(nóng)村必須要美；中國要富，農(nóng)民必須富?！保?］發(fā)展特色農(nóng)業(yè)正是適應(yīng)時代發(fā)展潮流、符合廣大人民根本利益的選擇。為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高收入，我國很多地方依靠當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然優(yōu)勢和人文優(yōu)勢，不斷發(fā)展壯大特色農(nóng)業(yè)。廣西容縣發(fā)展沙田柚就是一個很好的例證。容縣地處廣西東南部，地形以山丘為主，是中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品沙田柚的原產(chǎn)地。容縣依靠得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，優(yōu)越的地理位置和有利的政策，大力發(fā)展了沙田柚特色產(chǎn)業(yè)。近年來，容縣大規(guī)模種植沙田柚，以此作為家庭收入的主要來源，容縣人民政府主辦的“沙田柚節(jié)”使容縣沙田柚的栽培、深加工、銷售等整個產(chǎn)業(yè)鏈都得到了很好的展示。沙田柚除了作為水果銷售之外，柚子皮還可以被加工成柚皮糖，柚皮液亦可以作為洗發(fā)水、潤喉片的重要天然成分，這些都具有廣闊的發(fā)展前景。結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，容縣還建立集技術(shù)研發(fā)、加工果實、物流配送、餐飲服務(wù)等為一體的產(chǎn)業(yè)開發(fā)模式，并大力推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游與休閑農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，形成產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后一條龍的綜合服務(wù)體系，進(jìn)而推動全縣特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。容縣自從重視發(fā)展沙田柚特色農(nóng)業(yè)以來，當(dāng)?shù)厝嗣竦氖杖氪蠓仍黾?，生活水平也逐步提高?/p>

（三）依靠科學(xué)技術(shù)培養(yǎng)新型農(nóng)民

鄧小平提出：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！边@一論斷體現(xiàn)了馬克思主義的生產(chǎn)力理論和科學(xué)觀?？茖W(xué)技術(shù)一旦滲透和作用于生產(chǎn)過程，便成為現(xiàn)實的、直接的生產(chǎn)力。中國特色社會主義新農(nóng)村建設(shè)的主體是廣大農(nóng)民，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的參與主體也是農(nóng)民，農(nóng)民的素質(zhì)直接關(guān)系農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平。所以，發(fā)展農(nóng)業(yè)必須努力提高農(nóng)民的科技水平，培養(yǎng)新型農(nóng)民，依靠科學(xué)技術(shù)發(fā)展農(nóng)業(yè)。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展，政府應(yīng)該及時引導(dǎo)廣大農(nóng)民轉(zhuǎn)變思想觀念，不斷培養(yǎng)其形成先進(jìn)的經(jīng)營理念。此外，要努力創(chuàng)造條件給農(nóng)民開展有關(guān)農(nóng)業(yè)知識的講座，加大農(nóng)業(yè)技術(shù)知識的宣傳力度，對農(nóng)民進(jìn)行職業(yè)教育和技能培訓(xùn)，培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，用現(xiàn)代化的經(jīng)營形式去推進(jìn)農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代化的發(fā)展理念來引領(lǐng)農(nóng)業(yè)。

中國的發(fā)展離不開廣大人民群眾，農(nóng)業(yè)的發(fā)展則離不開廣大農(nóng)民。提高全體農(nóng)民的文化素質(zhì)和科技素質(zhì)，培育有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的農(nóng)民至關(guān)重要。政府應(yīng)該把農(nóng)業(yè)、科技、教育結(jié)合起來，鼓勵農(nóng)民辛勤勞作，充分發(fā)揮自己的聰明才智，虛心學(xué)習(xí)，不斷積累農(nóng)業(yè)經(jīng)驗，為中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。