《湯姆·索耶歷險記》
——人間的兒童伊甸園

（山西大同大學外國語學院 山西·大同 037009）

1876年《湯姆·索耶歷險記》的出版立即將馬克·吐溫置于暢銷作家之首。

1 主人公湯姆·索耶

湯姆有一個體貼、慈愛的姨媽，在其嚴厲、認真的表面下面，是對他無微不至的悉心照料。他有一個溫暖的家庭，其中的每個人都愛他，雖然小西德不時地出賣他，打他的小報告。他像同齡的所有開心孩童們一樣定期地去學校，去教堂。湯姆的世界充滿了溫情與愛，缺乏的是興奮與刺激，這正是他經(jīng)常感到孤獨，渴望冒險的原因。因而，說湯姆是個開心的孩子并不全面。

他頑皮、搗蛋、不敬：他逃課，隨手地偷吃果醬、糖、炸面圈；他激將、挑釁他討厭的那個小男孩，尋找機會報復小西德；為報復殘忍、嚴厲的校長，他和小伙伴們在考試日讓校長的金漆禿頂暴露在大庭廣眾之下。他精明：他捉弄姨媽，愚弄他人替他刷圍墻；他與其他孩子交換玩具卻從來不會在討價還價中吃虧；他不是因為背會了要求的兩千段圣經(jīng)經(jīng)文，而是通過伙伴間私下交易搞到的十張黃條獲得一本獎品圣經(jīng)，以及與之相伴的榮耀——一個典型的務實清教徒。

他富于同情心，為正義而英勇無畏：目睹老波特被惡魔印加·喬栽贓陷害，經(jīng)過多日良知煎熬，最終克服膽怯，勇敢地出庭作證。他迷信：他知道用積在爛空心樹墩里的仙水洗手或者劈開豆子用豆瓣吸血的辦法來去除瘊子；他念著咒語埋下一顆石頭彈子，相信所有丟掉的彈子都會一起回來，但那并沒有什么用。他多愁善感：在被姨媽冤枉后，他想象著自己被淹死在河流里，放縱自己享受這種神圣的傷痛，不讓任何別的東西攪擾他。

湯姆也有其喜歡與不喜歡：他不喜歡學校及教堂彌撒，喜歡去冒險；他不喜歡讀書，但是喜歡所有新穎的東西；他不喜歡新衣服，喜歡自然、樸實的東西；她喜歡文靜的女孩，不喜歡那個模范男孩；他喜歡做司令官，不喜歡做小嘍啰；他寧愿在舍伍德森林做一年的綠林而不愿一輩子做合眾國總統(tǒng)；他知道大衛(wèi)、哥利亞而不知道耶穌最早選定的兩個門徒，因為他對打打殺殺的浪漫故事比對《圣經(jīng)》更感興趣。

湯姆身上最非凡的是其自由與浪漫。

湯姆的腦子充滿了想象、多彩的夢想、以及對新奇東西的好奇。學校里的沉悶乏味、教堂里的壓抑、姨媽的嚴厲以及成人世界的裝腔作勢和頤指氣使不能限制他波濤洶涌的想象力和冒險精神，相反，迫使他在外界尋求自由的浪漫。

為贏得貝琪之愛，他討好、賣弄、?；ㄕ?、極盡一個成年人之所能——簡直是一個再生的亞當。通過替其頂罪受過、洞中救其性命、以及他的騎士行為他鞏固了他們的“戀愛”關系，雖然他的羅曼蒂克愛情帶給他更多的是痛苦而不是榮耀。湯姆和他的伙伴們藏在杰克遜島上，佯做海盜好幾天，他們的確玩得開心，但由于不能忍受孤獨和想家之苦，最終還是回到“令人尊敬”的社會。但是，湯姆也從他的冒險中獲利不菲，那就是他與哈克共得的一萬兩千多塊金幣。

2 伊甸園般的兒童世界

于是，湯姆所作的一切，甚至包括其上學，似乎發(fā)生在伊甸園之中。杜賓斯先生學校的教學活動在玩鬧、求愛、玩具交換的氣氛中幾乎讓人注意不到。除此之外，書中的氣氛絕對是對學校的顛覆：炎熱而懶散、夏日與逃學以及不時伴隨加爾文雷雨懲罰的天性沖動。懲罰甚至在伊甸園中也不能逃避，因為上帝就在伊甸中，嚴厲、恣意妄為的懲罰是孩童時代的本質特征。甚至湯姆最羨慕的、永遠都在放假的朋友哈克，不用上學，不用上教堂，沒有母親，沒有姨媽，然而還有個酒鬼父親偶爾出現(xiàn)，并且當它重擊他時知道這一律法。然而，書中的主要懲罰者，那個堅信“閑了棍子，害了孩子”的波莉姨媽，之所以懲罰是因為她不得不這樣，不能抵制住他的愛，也不能抵制住愛他。的的確確夢一樣的情態(tài)。

考慮到湯姆及其朋友的事情，說其世界是伊甸一點也不夸張。

性：在圣彼得斯堡，甚至兩性之愛幾乎不受欲望的干擾，其知識是解剖課本式的或者亞當夏娃式的。

勞作：湯姆唯一受懲罰不得不做的工作變成了著名的刷圍墻游戲。

無聊乏味：孩子們的花招把戲、危險、和天性沖動把他們從孩童時代的及為了受人敬重不得不忍受的漫長單調乏味中解救出來。

金錢：孩子們的玩具交換形式是物物交換，最原始的形式；一門心思想得到金錢的撒旦式印加·喬和他的同伙們得到懲罰；在喜劇的結局有一袋子金幣。

責任：哈克幾乎沒有，模范男孩成為遭人厭惡的對象，出于務實玩笑的緣故，湯姆有意識地硬生生地傷痛了姨媽一次。

性、勞作、無聊、金錢這些都是應該避之的真正煩惱，而責任則是一個更加棘手的問題。加爾文的上帝及其強加于孩子們精神上的良知的確是個壞東西。顯然，在沒人知道的夏日島嶼上玩耍是一件愜意的事情，然而，面對無端殘酷所付出的代價超過了快樂逃學所值。誠然，上天對他們發(fā)威了，湯姆后悔了，被懲罰，也被寬恕了。然而，風暴沒有留下任何作用，湯姆也沒有汲取任何教訓。

因為，伊甸園就是為了歡樂。

圣彼得斯堡就是一處仙境：“刺槐盛開著花兒，空氣中彌漫著花的馨香。村外高高聳立的卡迪夫山上草木青翠，距離村子不遠不近，恰似夢中縹緲的仙境，幽靜而又令人神往?！蹦菞l密西西比河及杰克遜島吸引著孩子們，激發(fā)著他們的想象力。當黑人歌舞團和馬戲團來到村里時，他們顯然給孩子們帶來歡樂。

在伊甸般的圣彼得斯堡，大量的歡樂是由湯姆及其伙伴創(chuàng)造出來的。明顯，當你苦惱時，新的口哨吹法會吸引走你的注意力，并且會快速將心中煩惱驅趕出去；在觀賞黑人歌舞馬戲團之后，親自上手扮演他們一次，對你來說真過癮。當孩子們在島上感到孤獨時，脫掉衣服，游個泳，用泥巴涂抹身子，然后扮演海盜打殺一通會讓他們暫時忘記寂寞和想家之苦。毫無疑問，只要不深入得太遠，石灰?guī)r洞中的野餐對孩子們來說是難得娛樂。孩子們的迷信讓人很難理解，然而正是迷信的新奇與神秘吸引了他們，因而，那對于他們也是快樂。

3 作家馬克·吐溫

樸實的湯姆·索耶的確帶給我們很多的樂趣，然而，其作者也不是無所作為，他帶給我們同樣多的樂趣，其中很大的一部分來自于聆聽他的“傳教”。比如，雖然他對女請愿團的謾罵與故事情節(jié)沒有任何關系，但是其自身就很有趣，而且，這種謾罵是出自一位不僅知道如何講荒誕故事而且知道如何將其間或的憤怒夸張成一片嘩然的廣受歡迎的幽默家之口。“印加·喬被認為一共殺死了五個村民，可是那又有什么關系？就算他是惡魔撒旦，也還會有許多草包甘愿在寬恕請愿書上簽字，她們那經(jīng)常跑冒滴漏、永遠無法修補的排水系統(tǒng)準會在請愿書上滴下一顆淚珠。”隨著故事的進行，一而再，再而三地，我們享受著這種快樂。換句話說，馬克·吐溫自己在書中也不嚴肅，作家自己像他的主人公們一樣，自始至終活在幻覺與現(xiàn)實兩個世界里。大多數(shù)的時間里，他的文筆既是懶散的又是精力充沛的，與故事的節(jié)奏保持著和諧一致。有時候，該書像其作者一樣松散、拖沓，作家在將方言與花哨的維多利亞詞藻糅合在一起時似乎有困難。但是，除了這些，我們享受到了伊甸園式的歡樂以及作家輕松的幽默。

但是，如果我們認為馬克·吐溫寫此書僅僅為了提供樂趣以及記憶起他的幸福過去，那么我們可能錯了。湯姆實際上代表了吐溫對兒童的理想，尤其是對人的理想——幸福、自由、自立自強。當他試圖表達這一理想時，他轉向了其童年生活開心的一面，并且創(chuàng)造出一個理想的兒童世界。因而，當作者在前言中說：“本書記載的冒險故事大多真實發(fā)生過”，他騙不了任何人。大多數(shù)的事件或許真的發(fā)生過，但不是發(fā)生得這么快，不是按照同一順序，不是在同一環(huán)境中發(fā)生的。作者不僅從其童年生活中開心的一面為此書選擇材料，而且給它涂抹上一層理想主義的色彩。比如，年少的克萊門斯或許的確像湯姆一樣勇敢，但是他的勇敢還不足以擊敗惡魔印加·喬；他像湯姆一樣羅曼蒂克，并且在童年時期的確對許多女孩懷有天真愛戀，但是他沒有足夠幸運找到金幣財寶。是作者讓他的主人公們實現(xiàn)這些成就，因為在這篇理想主義的故事當中，重要的是讓其英雄們因其英勇、反抗而得到回報，是恐懼從未被表現(xiàn)得太過巨大以至于孩子們無法處置，以及湯姆遭受的良知譴責最終獲得釋放。

在本書中，我們遺憾的不是其松散的結構而是湯姆態(tài)度的改變，因為故事結尾處，孩子們又回到那個“可敬的”社會，那個傳統(tǒng)、令人壓抑的成年人世界。這是反抗虛偽文明這一主題的最大不連貫。或許作者意識到湯姆太小，或者不夠資格來完成這一艱巨的任務。因而，我們將會在另一本書《哈克·芬歷險記》中看到另一個反抗傳統(tǒng)文化的樣本，反抗墮落文化的任務將由哈克來繼續(xù)。

4 結語

大多數(shù)美國成年人帶著特殊的情感閱讀這本書。馬克·吐溫講述的故事如此相似于他們自己的故事，或者正是他們希望已經(jīng)擁有的東西，以至于湯姆的故事親密地成為他們個人經(jīng)歷一部分。吐溫令人愉快的不恭敬和慢節(jié)奏似乎是他們不得不，然而又是不情愿地向其投降的姿態(tài)的解藥。

不管怎樣，那個樸實、浪漫、勇敢、自由的湯姆·索耶已經(jīng)變成許多孩子的偶像。對許多美國孩子來說，他們想做湯姆，但是知道可能永遠做不了。對任何一個身上永遠背著個大書包的中國城市孩子來說，湯姆的童年只能是一個夢想，一個永遠不可能實現(xiàn)的幻想。