■甘肅省張掖市甘州區(qū)梁家墩鎮(zhèn)四閘小學(xué) 劉 佳
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)具有特殊性,作為應(yīng)用漢語(yǔ)作為母語(yǔ)的學(xué)生,在成長(zhǎng)的過(guò)程中就會(huì)受到各種語(yǔ)言文化因素的影響,因此其思維的方式與語(yǔ)文學(xué)科中各種常識(shí)、知識(shí)的構(gòu)成方式之間,存在一定的契合之處。教師對(duì)人文教育的功能有所重視,可以使學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中形成最為基礎(chǔ)的人文意識(shí),根據(jù)所學(xué)知識(shí)與生活常識(shí)構(gòu)建小學(xué)生思想結(jié)構(gòu)。
小學(xué)語(yǔ)文的課本,是教師教育與學(xué)生的學(xué)習(xí)中需要應(yīng)用的基礎(chǔ)材料,小學(xué)語(yǔ)文的課本中,整體的構(gòu)成多樣化,通過(guò)對(duì)課本知識(shí)的學(xué)習(xí),學(xué)生不僅能夠獲得文字能力、詞匯能力的提升,也可以在學(xué)習(xí)中積累到各種各樣的文化常識(shí)。從總體上來(lái)觀察,小學(xué)語(yǔ)文的課本中選材多樣化,既有我國(guó)的名家名作,也包括一些外國(guó)的名家名作,教師要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些名家名作進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。首先,在正式的課堂教學(xué)開(kāi)始之前,教師要引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用預(yù)習(xí)的過(guò)程,對(duì)課本中的背景知識(shí)進(jìn)行調(diào)查與了解,讓學(xué)生通過(guò)主動(dòng)調(diào)查與了解,認(rèn)識(shí)到的各種課本知識(shí)背景更為符合自己的認(rèn)知興趣,能夠使學(xué)生的認(rèn)知程度有所加深。其次,在學(xué)生整理課本背景資料的基礎(chǔ)上,教師可以要求學(xué)生在課堂中對(duì)自己整理的資料進(jìn)行講解。
對(duì)于一種內(nèi)容的講解,要求講解者不僅能夠記住內(nèi)容,同時(shí)也能夠應(yīng)用一定的思維邏輯去整理這些內(nèi)容。這就是人文知識(shí)的內(nèi)化過(guò)程,教師要給予重視。為了使全體學(xué)生能夠?qū)ψ约侯A(yù)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行講解,教師可以通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的模式,要求學(xué)生在小組中講解自己理解與認(rèn)知的內(nèi)容。另外,由于小學(xué)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)未能夠形成,視域的拓展有限,教師要從自己的角度,對(duì)學(xué)生提供的資料內(nèi)容進(jìn)行總結(jié),使背景知識(shí)與課本中的主題有所融合,在這樣的情況下,學(xué)生學(xué)習(xí)和理解的難度可以有所降低,理解的深度可以得到提升。
要想讓小學(xué)階段的學(xué)生的語(yǔ)文綜合水平提升,僅僅依靠著課內(nèi)的學(xué)習(xí)以及課本中的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的。教師需要應(yīng)用各種補(bǔ)充材料,對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)行材料的補(bǔ)充,通過(guò)名著閱讀的引導(dǎo),發(fā)揮語(yǔ)文課程的人文教育功能。在名著閱讀的引導(dǎo)中,教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)注,使引導(dǎo)的作用得到發(fā)揮,需要重視對(duì)名著的分類,讓學(xué)生從小學(xué)階段就認(rèn)識(shí)到我國(guó)文學(xué)藝術(shù)與其他國(guó)家地區(qū)文學(xué)藝術(shù)之間的區(qū)別。例如,在對(duì)外國(guó)文學(xué)作品的課外閱讀引導(dǎo)中,教師要重視區(qū)分美國(guó)作品與歐洲其他國(guó)家的作品,在高年級(jí)的階段,可以在引導(dǎo)的課程中,適當(dāng)?shù)貙?duì)歐洲不同國(guó)家的文化進(jìn)行再度區(qū)分,建立文化認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
對(duì)于閱讀作品的分類,可以讓學(xué)生感受到不同地區(qū)文化之間所具有的差異,同時(shí)也能夠認(rèn)識(shí)到不同地區(qū)文化的特點(diǎn),從地區(qū)文化中找尋其中所包含的人文性因素;應(yīng)用不同地區(qū)的作品,能起到的人文教育作用以及人文教育的方向是有所區(qū)別的。教師要根據(jù)作品的具體情況,向?qū)W生傳輸有關(guān)文化發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)性知識(shí),整理其中包含的不同人文意識(shí),了解人文意識(shí)的發(fā)展歷程。在課外閱讀的應(yīng)用中,教師要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,這一地位的體現(xiàn),主要是通過(guò)學(xué)生在閱讀中以及課堂的探討中,可以對(duì)自己感興趣的文化內(nèi)容探討來(lái)體現(xiàn)。例如,教師可以構(gòu)建出探討小組,根據(jù)學(xué)生不同的閱讀興趣愛(ài)好、不同小組,選擇不同的帶有人文意識(shí)的課外書籍,統(tǒng)一地進(jìn)行閱讀,并且展開(kāi)組內(nèi)成員之間的閱讀探討。
在語(yǔ)文課堂的教學(xué)中,學(xué)生對(duì)文化意識(shí)的表達(dá),主要通過(guò)兩個(gè)途徑實(shí)現(xiàn),分別是口語(yǔ)表達(dá)與寫作表達(dá)。首先,教師可以引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)言表達(dá)的方式,對(duì)文化意識(shí)進(jìn)行表達(dá)。例如,上文中閱讀課外書籍的小組探討行為,就屬于這種表達(dá)。然而,需要注意的是,在小組探討中,學(xué)生的表達(dá)多數(shù)屬于單方面的意識(shí)輸出,較少可以達(dá)成語(yǔ)言交流的效果。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生相互之間提出問(wèn)題,甚至可以對(duì)他人語(yǔ)言表達(dá)中存在的問(wèn)題進(jìn)行指出。通過(guò)這種方式,學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的掌握程度就會(huì)有所提升,相應(yīng)的人文思考能力也會(huì)得到強(qiáng)化。其次,應(yīng)用寫作的方式,能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)知狀態(tài)、心靈情感狀況等進(jìn)行整理,整理過(guò)程有利于構(gòu)建出相應(yīng)的系統(tǒng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。教師要關(guān)注學(xué)生對(duì)議論文這種形式文章的寫作,應(yīng)用議論文的形式,闡述自己的文化認(rèn)知與文化觀點(diǎn),在寫作中達(dá)成整理的目的。
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)相對(duì)于其他學(xué)科具有特殊性,文學(xué)帶有一定的藝術(shù)性色彩,在文學(xué)的閱讀中情感的思考與情感的體會(huì),可以幫助學(xué)生構(gòu)建出一種共情能力。共情能力,就是能夠站在他人的角度,對(duì)某時(shí)某地他人的心靈情感狀態(tài)有所理解,這種能力的構(gòu)建,僅僅通過(guò)語(yǔ)文閱讀的學(xué)習(xí)過(guò)程是不足的,教師要對(duì)學(xué)生的生活有所了解,結(jié)合學(xué)生生活中情感的產(chǎn)生狀況,培養(yǎng)其共情能力。例如,小學(xué)生的自我情緒控制能力有限,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)同學(xué)之間的爭(zhēng)執(zhí),為此,教師可以結(jié)合學(xué)生的心理狀態(tài),要求其進(jìn)行互相的傾訴。同時(shí),教師可以找出文學(xué)作品、影視作品等中的相應(yīng)情節(jié),向?qū)W生進(jìn)行朗讀或者視頻的播放,要求學(xué)生體會(huì)作品中人物的心情,與自己的情況進(jìn)行對(duì)比。通過(guò)這種方式,能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)他人的更多理解,形成一定的共情能力。
語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生心靈的影響是巨大的。這就要求我們教師在引導(dǎo)學(xué)生感悟文本的時(shí)候不能違背文本的價(jià)值取向,思維訓(xùn)練不能脫離健康情感的軌道,重視人文教育。在應(yīng)用小學(xué)語(yǔ)文課本的同時(shí),教師也要通過(guò)讀課外書籍的應(yīng)用,對(duì)寫作總結(jié)方式的應(yīng)用帶給學(xué)生人文教育。通過(guò)人文教育的過(guò)程,不僅學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平能夠得到提升,學(xué)生理解他人的能力與他人相處的能力也會(huì)得到提升,教師要對(duì)此有所重視。