楊 帥
(許昌電氣職業(yè)學(xué)院,河南 許昌 461000)
2016 年12 月,習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出:“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”[1]緊接著,為深入貫徹落實(shí)全國(guó)高校思政工作會(huì)議精神,把思政課建設(shè)為檢驗(yàn)高校貫徹全國(guó)高校思政工作會(huì)議精神的試金石,教育部將2017 年定為“高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年”,并在《2017 年高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年專項(xiàng)工作總體方案》中指出要“緊扣重點(diǎn)環(huán)節(jié),切實(shí)增強(qiáng)思政課獲得感”[2],把思政課獲得感作為評(píng)價(jià)思政課教學(xué)質(zhì)量的核心指標(biāo)。深刻理解高職學(xué)生思政課獲得感的內(nèi)在邏輯和核心內(nèi)涵,調(diào)查了解高職院校思政課教學(xué)及大學(xué)生思政課獲得感現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)高職院校學(xué)生思政課獲得感方面存在的問題,事關(guān)高職院校思政教育成效、國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)傳播與復(fù)合型技術(shù)技能人才培養(yǎng)等,意義重大。
“獲得感”是習(xí)近平總書記2015 年2 月首次提出的概念。獲得感是關(guān)于人的主觀感受的倫理學(xué)范疇,標(biāo)示人的主觀期待與客觀獲得、實(shí)際收益的關(guān)系,是從主體需求、期待為基點(diǎn)形成的主觀與客觀的一致性,在形式上是主觀的,內(nèi)容上卻是客觀的[3]。思政課獲得感由“思政課獲得”和“感”構(gòu)成,其中“思政課獲得”是學(xué)生在思政課過程中獲得的某種客觀知識(shí),而“感”是一種情感和心理體驗(yàn),放在一起便是學(xué)生獲取某種利益后所產(chǎn)生的內(nèi)在滿足感。因此,思政課獲得感既是學(xué)生對(duì)思政課內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)效果等客觀因素的主觀情感或體驗(yàn),也是學(xué)生在思政課的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中因思想、情感、道德、規(guī)則等客觀因素獲得滿足成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待而產(chǎn)生的正向的、持續(xù)的、積極的主觀情感和心理體驗(yàn)。具體表現(xiàn)為學(xué)生在知、情、意、行方面獲得了什么,理論上學(xué)到了什么,情感上對(duì)思政課怎樣評(píng)價(jià),思想上產(chǎn)生了怎樣的共鳴,行為上受到哪些積極影響[4]。 思政課獲得感直接影響學(xué)生對(duì)待思政課的態(tài)度。
首先,思政課獲得感的提出與教育的價(jià)值目標(biāo)高度契合。教育的“價(jià)值承諾”是讓人們有更多、更直接、更實(shí)在的獲得感。思政課獲得感體現(xiàn)了思政教育關(guān)注學(xué)生心理需求、滿足學(xué)生內(nèi)在需要,以學(xué)生獲得感為追求的價(jià)值目標(biāo)。其次,思政課獲得感的提出是以生為本思想的生動(dòng)體現(xiàn)。高校思政教育的對(duì)象是人,思政課擔(dān)負(fù)著價(jià)值引領(lǐng)、鑄魂育人等作用。正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和確立關(guān)鍵期的高職學(xué)生,相比本科生將來會(huì)更早地踏入社會(huì),因此學(xué)校更需要從他們的實(shí)際出發(fā),打造好育人工程的“最后一公里”。最后,思政課獲得感的提出與高校思政課的改革方向一致。伴隨著科技的快速發(fā)展,人們生產(chǎn)生活方式和思維方式都已發(fā)生改變。在當(dāng)今的全媒體時(shí)代,越來越多的學(xué)生“人在課堂,心在手機(jī)”,思政課教師必須重新審視課堂教學(xué),而如何通過重塑教育理念、改進(jìn)教學(xué)方式、改變教學(xué)方法和技術(shù)應(yīng)用、改善教學(xué)環(huán)境等方面來提高學(xué)生的獲得感成了首要問題。
高職院校思政教育的對(duì)象是具有積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的青少年,同時(shí)高職院校的學(xué)生與本科院校的學(xué)生相比有其自身特點(diǎn)。首先,他們的文化基礎(chǔ)比較薄弱、學(xué)習(xí)習(xí)慣不良、自控能力不足,同時(shí)他們富有自主意識(shí),開放、自信,樂于表現(xiàn)自己,有個(gè)性。其次,目前高職院校的在校生大多是“00后”,他們的人生態(tài)度、道德觀念、價(jià)值取向等都具有鮮明的時(shí)代特征,普遍表現(xiàn)出對(duì)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)的依賴。學(xué)生會(huì)持續(xù)關(guān)注感興趣的信息,對(duì)于不符合自己心理認(rèn)同和價(jià)值觀念的內(nèi)容則持冷漠態(tài)度。在思想政治教育過程中,只有以新時(shí)代大學(xué)生的知識(shí)需求和發(fā)展規(guī)律為出發(fā)點(diǎn),才能增強(qiáng)思政課的獲得感。
目前,高職院校思政課的供給明顯與學(xué)生需求不一致。首先,當(dāng)前高職院校思政課教材內(nèi)容大多偏理論性、政治性,側(cè)重道德教育、理想信念教育等,實(shí)踐性與趣味性低,與學(xué)生目前的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐、未來的職業(yè)規(guī)劃以及當(dāng)前社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)等緊密聯(lián)系的教育內(nèi)容少之又少。其次,一些思政課教師根本沒有深入了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),教材是講完了,對(duì)學(xué)生普遍關(guān)注的問題和困惑卻沒有給予回應(yīng),甚至有些思政課教師自身時(shí)政敏感性就弱、政治信仰不夠堅(jiān)定。在缺乏思政課教師專業(yè)素養(yǎng)供給的環(huán)境下,高職學(xué)生學(xué)習(xí)期望沒有得到滿足,自然對(duì)思政課產(chǎn)生厭倦感。最后,當(dāng)前思政教育的供給大部分集中在課堂,如何打破這一主渠道的限制,改變思政課教育的時(shí)間和空間限制,持續(xù)供給獲得感,成為新媒體時(shí)代思政課教師面臨的新問題。
目前,大部分高職院校思政課教學(xué)存在領(lǐng)導(dǎo)不重視、任務(wù)量大、教師少、內(nèi)容多且難等諸多問題,再加上智能化產(chǎn)品的運(yùn)用,高職院校思政課教學(xué)中教與學(xué)“兩張皮”現(xiàn)象普遍存在。教師臺(tái)上唱“獨(dú)角戲”,上課埋頭念PPT,不注重課堂教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)方法單一,缺乏創(chuàng)新,其結(jié)果就如教育部長(zhǎng)陳寶生在就“教育改革發(fā)展”答記者問時(shí)所說的“我們到高校去調(diào)研,思想政治理論課抬頭率不高,人到了心沒有到”。[5]
在高職院校思政課堂上,看似學(xué)生也能積極參加課堂教學(xué)活動(dòng),完成學(xué)分,考試成績(jī)也合格,但在實(shí)際調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn),生活中高職學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德品質(zhì)、優(yōu)秀習(xí)慣養(yǎng)成等與思政教育的目標(biāo)還有很大距離,缺乏崇高的理想信念、正確的思維方法及創(chuàng)新精神等,甚至連最基礎(chǔ)的明禮仁愛都沒有做到。只有“獲得”沒有“感”,思政教育沒有內(nèi)化為學(xué)生自覺的行為追求,知行不一致是高職院校思政課的另一問題。典型的表現(xiàn)是因思想認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣脫節(jié)而出現(xiàn)了“啃老族”及精致的利己主義者、享樂主義者、拜金主義者等。
思政課堂上學(xué)生參與率將直接影響獲得感的實(shí)現(xiàn)。要想把思政課打造成學(xué)生喜歡的課,引導(dǎo)學(xué)生從“要我學(xué)”“跟你學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”“自覺學(xué)”,提高學(xué)生的思辨力,培養(yǎng)他們正向思維方式,教師發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
學(xué)校應(yīng)高度重視思政教育,給予思政教學(xué)更多人力、財(cái)力支持,給予本校思政隊(duì)伍更多的專業(yè)培訓(xùn),尤其注重提高教師在政治傳播意識(shí)、形象塑造、溝通技巧、演講辯論、新媒體使用等方面的能力,培養(yǎng)出一批信仰堅(jiān)定、學(xué)識(shí)淵博、理論功底深厚的教師。思政教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),教學(xué)內(nèi)容要跟得上時(shí)代,常講常新。“誰贏得了互聯(lián)網(wǎng),誰就贏得了青年?!睆氖滤颊逃慕處熞獖^力跟上技術(shù)進(jìn)步與話語情境的變化,堅(jiān)持教書育人和言傳身教相結(jié)合,通過顯性引導(dǎo)和隱性滲透相結(jié)合的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,讓學(xué)生真心喜愛、終身受益;面對(duì)課堂上的“低頭族”,教師要換位思考,從學(xué)生的需求出發(fā),加大對(duì)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究,提高自身素質(zhì)和能力的同時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生主體性,比如開展小組研學(xué)、情景教學(xué)、小組辯論等,增強(qiáng)課堂的趣味性和吸引力。
教育為“競(jìng)爭(zhēng)力”賦能,高職院校的思政教學(xué)最終是為了培養(yǎng)復(fù)合型技術(shù)技能人才,所以必須將“獲得”落到學(xué)生認(rèn)同和行動(dòng)上。除了高質(zhì)量的課堂教學(xué),更需要有針對(duì)性的實(shí)踐教學(xué)來持續(xù)供給“獲得感”。
馬克思主義最顯著的特點(diǎn)就是實(shí)踐性。本科院校的一些思政課教師積極開辟“第二課堂”,取得了很好的效果。比如充分利用社交媒體QQ 空間、微信公眾號(hào)、朋友圈等,打破教材和課堂的限制,使思政教育真正做到貼近生活、貼近學(xué)生,激發(fā)學(xué)生共鳴。像江南大學(xué)唐忠寶副教授推出全國(guó)首個(gè)思政類脫口秀《寶哥說》,讓高大上的政治理論接地氣,吸引了學(xué)生,掌握了學(xué)生思想動(dòng)態(tài),實(shí)現(xiàn)了改 革創(chuàng)新;全國(guó)時(shí)代楷模、大連海事大學(xué)曲建武老師,通過建立個(gè)人微信公眾號(hào)“仍然在路上”,將自己30 多年的思政工作經(jīng)歷中的所思所想所為分享出來,不僅影響了一大批學(xué)生,還影響了很多思政課教師;河南工業(yè)大學(xué)丁建波老師充分利用自媒體的思想政治教育功能,經(jīng)常就國(guó)際國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)問題發(fā)表評(píng)論,引導(dǎo)學(xué)生客觀、全面、發(fā)展地看問題,建立了個(gè)人公眾號(hào)“老丁說話”,就教育教學(xué)或人生感悟或?qū)W生的疑惑等推送文章,積極引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多思考。
習(xí)近平總書記指出:“做好高校思想政治工作,要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書育人規(guī)律,遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,不斷提高工作能力和水平?!保?]全媒體視域下,只有遵循這“三個(gè)規(guī)律”,貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際,以思政課獲得感為導(dǎo)向,讓學(xué)生成為課堂的“主角”,增強(qiáng)學(xué)生的課堂認(rèn)同感,才能切實(shí)提高思想政治工作成效。