高校新校區(qū)文化斷層現(xiàn)象及文化建設(shè)的有效途徑探析

王偉君

（浙江樹人大學，浙江 杭州 310000）

20 世紀90 年代末，在國家大力提倡科教興國戰(zhàn)略的指引下，高校的招生數(shù)量劇增，也使得學校的師資力量、教學設(shè)備、校區(qū)場地等資源嚴重短缺，高校體量和規(guī)模的擴大勢在必行。為此，全國絕大部分的高校都擴建了校區(qū)，并逐步投入使用。然而，高校新校區(qū)的建設(shè)、投入和啟用，特別是一校兩地的新建校區(qū)，卻帶來了校園文化斷層的危機。高校在歷史發(fā)展中長期積累下來的文化精神內(nèi)涵需要在新校區(qū)發(fā)展中得到繼承、傳播與創(chuàng)新。然而，令人遺憾的是，文化的繼承和發(fā)揚在高校新校區(qū)的建設(shè)和發(fā)展中得不到足夠的重視，文化斷層現(xiàn)象出現(xiàn)［1］。對此，高校必須高度重視，并探尋有效的途徑予以解決。

一、新校區(qū)文化斷層的主要表現(xiàn)

高校校園文化是在自身不斷發(fā)展、經(jīng)過長期的歷史積淀以及外部環(huán)境的不斷影響下而形成的，逐漸成為全體師生所認同的精神、物質(zhì)和制度各個層面的獨特的社會文化形態(tài)。文化斷層，是指高校在啟用和搬遷新校區(qū)之后，由于種種原因?qū)е滦@文化傳承中斷，如此，大學精神的傳承與發(fā)揚必將受到限制，文化育人功能的實現(xiàn)也將大受影響。新校區(qū)與老校區(qū)之間的文化斷層現(xiàn)象主要表現(xiàn)在以下四個方面。

（一）新老校區(qū)文化主體之間的斷層

大學校園中，教師和學生作為高校文化的主體，主體間不斷交流才能對大學內(nèi)部文化產(chǎn)生影響。大學生對大學特有文化和高校價值取向的領(lǐng)悟需要通過與教師不斷進行接觸和交流，對學校教師的行為方式、價值理念、內(nèi)涵文化、職業(yè)道德等有所了解和認識；再者，新老生之間只有通過交流、互動和影響，才能逐漸深刻認識學校的校風和學風、學校學生的價值理念、學校的歷史淵源和發(fā)展、學校的規(guī)章制度、學生活動的主流價值等。高校文化、學校的精神、學校的理念就是這樣通過文化主體之間的相互聯(lián)系和交流，從而得以傳遞、繼承和發(fā)展。但就目前而言，大部分高校新老校區(qū)的師生和新老生之間聯(lián)系出現(xiàn)了障礙，尤其是新校區(qū)往往地處偏遠，多數(shù)教師“來去匆匆”，“走教”形式嚴重，師生之間互動受到嚴重影響，導致文化傳遞受到阻礙［2］。

（二）新校區(qū)文化傳承載體缺乏

不同的地域特色和環(huán)境造就了不一樣的文化氛圍，不一樣的文化氛圍對學生的學習和生活也產(chǎn)生不同的效果。一般來說，高校老校區(qū)有著比較深厚的文化底蘊，發(fā)展較為成熟，形成了具有學校自身特色的文化和大學精神。新校區(qū)往往建立在市郊區(qū)域或者周邊城市，地緣環(huán)境缺乏強烈的文化氛圍，且新校區(qū)由于建設(shè)較晚，沒有歷史的積淀和標志性的情感承載體，學習和生活在新校園中，教師和學生難以感受和體味到主校區(qū)的文化精髓和大學精神。新校區(qū)投入運營以后，老校區(qū)的規(guī)章和制度已經(jīng)運轉(zhuǎn)自如，而在新校區(qū)的發(fā)展中這些規(guī)章和制度可能會出現(xiàn)“水土不服”的現(xiàn)象［3］。再者，新校區(qū)在發(fā)展中也逐步形成了自身的一些文化特征，雖與主校區(qū)的文化和精神類似，但也有一些可能與之相沖突。這是文化斷層的又一表現(xiàn)。

（三）高校文化活動內(nèi)涵缺失

大學文化在傳承與發(fā)展中需要借助具體的形式作為載體，舉辦形式多樣的活動來傳承和發(fā)展學校的文化是一種重要的方式。深層次的文化內(nèi)涵活動不僅代表著學校的價值取向，而且體現(xiàn)了學校的精神，在展現(xiàn)學生精神風貌方面有更顯著的作用。但是，新校區(qū)由于主客觀條件的限制，往往把注意力集中于具體的校園文化活動，忽視文化內(nèi)涵的設(shè)計和發(fā)掘。流于形式而缺乏深度和內(nèi)涵的活動對文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)建在本質(zhì)上缺少了價值引領(lǐng)，加劇了文化斷層。

（四）校園人文建筑景觀缺失

大學校園中各類潛在資源的挖掘與開發(fā)，對文化傳承與發(fā)展有著巨大作用。建筑、道路、水系和景觀是學校文化傳承與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，蘊含著學校文化的育人功能。但是，部分新校區(qū)在建設(shè)中忽視了人文建筑和景觀，從而降低了建筑和景觀所蘊含的人文價值，加重了新校區(qū)文化斷層危機。

二、新校區(qū)文化斷層產(chǎn)生的主要原因

（一）師生交流減少

新老校區(qū)文化主體之間的交流存在兩個方面的斷層：師生之間與學生之間。大部分高校在市郊或者城市的邊緣，新校區(qū)與老校區(qū)相隔甚遠，交通不便導致教師在兩校之間疲于奔波，除了上課時間，學生與教師面對面交流的機會甚少，難以了解教師對于人生的感悟和對學習的態(tài)度，更難以體會到教師做學問、搞科研的嚴謹與激情。

（二）文化載體失平衡

大多數(shù)新校區(qū)文化傳承載體比較缺乏，主要由于新校區(qū)功能定位、學生的專業(yè)差別和年級分布導致形成了不同的校園文化。再者，受所在區(qū)域“地緣文化”和“周邊文化”的差異對校園文化的影響，在高校文化的傳承和發(fā)展上遇到了阻礙。

（三）文化活動缺乏內(nèi)涵

新校區(qū)文化的建設(shè)和傳承將師生的參與度和活動數(shù)量劃等號，使得活動流于表面；在組織活動時，盲目地追求活動效果，為了活動而活動，對宣傳的重視程度甚至超過了活動本身。這些都造成文化活動精神缺失。

（四）校園景觀缺少底蘊

大部分高校新校區(qū)雖然注重自然與人文的結(jié)合，在建筑風格、功能布局及規(guī)劃設(shè)計方面也較為合理，但是缺少展示當代大學精神的標志性建筑、標識等，使得校園景觀缺少底蘊。

三、新校區(qū)文化斷層產(chǎn)生的危害

（一）學生對學校的歸屬感缺乏

由于空間距離的原因，新老學生之間日漸疏遠，缺乏必要的溝通，學生之間的傳幫帶作用弱化，大學新生或低年級學生難以很快了解學校的歷史和文化、主流價值觀以及學風校訓等精神層面的要素，因而無法充分領(lǐng)略大學文化的精髓和真諦，進而導致學生缺乏歸屬感，專業(yè)思想不穩(wěn)定，甚至產(chǎn)生較為明顯的失落感和邊緣感。

（二）文化斷層現(xiàn)象短時期內(nèi)無法彌補

高校因距離、交通及時間等因素的影響，短時間內(nèi)無法改變這種不對稱的狀況，新校區(qū)的校園文化不能讓師生得到充分的認同。

（三）校園文化建設(shè)空泛化、表象化、趨同化明顯

校園文化活動缺少大學精神的內(nèi)涵和價值層面的引領(lǐng)，未在活動中融入學校的優(yōu)良傳統(tǒng)、文化精髓、核心價值，導致形式雖然豐富多樣，但活動精神十分貧乏，學生也無法在活動中體驗到濃厚的學校文化氛圍和大學精神的內(nèi)涵與精髓。

（四）師生對學校文化的認同感和歸屬感不強

新校區(qū)給師生的感覺是眾多現(xiàn)代建筑物的拼湊，難以區(qū)分大學與其他單位的不同，更體現(xiàn)不出大學應有的文化底蘊和特質(zhì)。師生置身校園卻難以感受到大學的文化熏染和大學精神的滋養(yǎng)。

四、新校區(qū)文化建設(shè)的有效途徑

（一）加強新老校區(qū)文化主體之間的交流

一方面，搭建更多師生交流平臺，加強和完善新老校區(qū)師生與生生之間聯(lián)系的渠道。對教師層面而言，高校應給予支持，提高教師待遇，形成“全員育人”的良好氛圍，如開辟專業(yè)導師進園區(qū)輔導學業(yè)、開展第二課堂等。對于學生層面而言，新老校區(qū)之間要多組織有內(nèi)涵、有意義的交流活動，加強老生對新生的學業(yè)引導，加強新生對自身學校文化的理解，品味大學文化的精髓和真諦。另一方面，在有條件的情況下，可以在新校區(qū)周邊建設(shè)配套教師公寓，以較優(yōu)惠的價格出租或者出售給教師。這樣可以解決新校區(qū)教師特別是青年教師的住宿問題，為新校區(qū)教師的學習和生活提供保障，使教師就近教學，方便輔導學生，同時也能很好地激發(fā)教師隊伍的活力，促進新校區(qū)內(nèi)教師與學生之間的交流更暢通，確保大學文化在新校區(qū)得以傳承和發(fā)展。

（二）創(chuàng)建新校區(qū)文化傳承載體

新校區(qū)異地辦學要堅持以自身特有的校園文化建設(shè)來推動校風、學風和作風建設(shè)，以優(yōu)良的學校傳統(tǒng)、優(yōu)秀的文化內(nèi)涵來激發(fā)師生的愛校、愛學、愛研熱情；以濃厚的大學精神、優(yōu)秀的校友事跡和獨有的學校底蘊來啟迪教育師生，激發(fā)其愛校精神，增強師生的凝聚力、榮譽感和歸屬感，迸發(fā)開拓進取精神，促進身心健康發(fā)展，全面提升新校區(qū)文化建設(shè)水平。

（三）加強高校文化活動的價值引領(lǐng)

新校區(qū)應以文化建設(shè)為目標導向來組織策劃各類文化活動，使活動的目的與學校的辦學方向和人才培養(yǎng)目標對接吻合。為了進一步增進師生對學校精神和主流價值的理解，文化活動要盡可能充分地繼承老校區(qū)的優(yōu)秀價值理念和精神文化內(nèi)涵［4］?；趯W校優(yōu)秀文化，營造一種積極奮進、充滿活力的校園文化氛圍，從而不斷豐富學生的文化底蘊和精神世界，進一步增強學校文化活動的價值引領(lǐng)作用。

（四）重塑校園人文建筑景觀和文化標識

新老校區(qū)的文化建設(shè)與傳統(tǒng)特色能否有機結(jié)合，新校區(qū)的文化建設(shè)能否體現(xiàn)學校應有的文化特色，新老校區(qū)的文化特征、繼承與發(fā)揚能否趨于一體化，這是新校區(qū)建設(shè)者必須要思考的問題。對此，可通過建筑物、道路、標識等物質(zhì)內(nèi)容來傳承老校區(qū)的優(yōu)良文化，通過移植地緣文化，在老校區(qū)文化基礎(chǔ)上進行改革和創(chuàng)新，重塑新校區(qū)的文化標志，做到校地融合。