陳 靖
(福建師范大學(xué) 文學(xué)院,福建 福州 350007)
晏幾道,字叔原,號小山,是北宋宰相晏殊之子,父子二人在詞壇上并稱 “二晏”,有《小山詞》傳世。筆者粗略統(tǒng)計(jì),在晏幾道現(xiàn)存的260 首詞中,有大約108 首寫到月,可見,月意象在晏幾道的詞中具有重要地位。以往,學(xué)者的研究多著眼于晏幾道詞中的夢和酒意象,對其月意象則少有提及。本文試以《小山詞》中的月意象作為切入點(diǎn),根據(jù)描述特征對其中的月意象進(jìn)行大致分類。聯(lián)系晏幾道的生平,解碼這些月意象中蘊(yùn)含的情感意蘊(yùn),了解月意象對晏幾道詞風(fēng)形成的意義。
在小山詞中,淡月、涼月、微月、黃昏月等意象出現(xiàn)得極為頻繁,這些清冷的月意象,反映的也是晏幾道當(dāng)時(shí)的心境。晏幾道一生經(jīng)歷坎坷,少年在綺羅叢中長大,養(yǎng)成了天真浪漫的脾性。18 歲之后,父親晏殊去世,家道中落,他從富貴公子哥變成了落魄書生,又仕宦不順,屢遭磨難,詩中便“不免表露出盛衰變化今昔無常的悲歡離合之感傷”[1]179。如《少年游》中有:
雕梁燕去,裁詩寄遠(yuǎn),庭院舊風(fēng)流。黃花醉了,碧梧題罷,閑臥對高秋。
繁云破后,分明素月,涼影掛金鉤。有人凝澹倚西樓。新樣兩眉愁。[2]251
這首詞寫的是女子對秋懷遠(yuǎn)的情景,以“素月”“涼影” 渲染了凄冷蕭瑟的意境,而這樣的秋景又更增女子傷春悲秋的哀愁:篇末以彎月喻眉,既形象又具有美感,表現(xiàn)出女子相思別離的愁緒。又有《南鄉(xiāng)子》:“幾夜月波涼。夢魂隨月到蘭房。殘睡覺來人又遠(yuǎn),難忘。便是無情也斷腸?!保?]101夢是小山詞中最常出現(xiàn)的意象之一,冰涼的月色照入主人公的房間,融入主人公夢中。叔原將月意象和夢意象巧妙地組合在一起,人在夢里可以逃避一切,跨越一切阻礙,而醒來之后身旁無人產(chǎn)生的心理落差,在涼月映襯下倍增凄涼。小山詞中還有“想旗亭,望斷黃昏月”[2]239和“云去住,月朦朧”[2]230等描寫,這些月的作用皆差不多,大都渲染了凄清冷寂的氛圍,將相思之苦寄于月中,使得愁緒更加幽遠(yuǎn)綿長。
在中國古代詩詞傳統(tǒng)中,月意象常常具有女性化的象征意義。晏幾道長期與女性交往,他的詩歌中常常出現(xiàn) “蓮”“鴻”“蘋”“云” 等女性友人的身影,與這些女性在一起玩樂時(shí),他是歡娛的,他們歡歌竟夜,直到月亮西斜。與花間詞中對女性的審美充斥著庸俗不同,《小山詞》中對女性流露出的 “往往是一種詩意和善感的欣賞”[1]174。《木蘭花》中,晏幾道寫“蓮”:“臉邊霞散酒初醒,眉上月殘人欲去。”[2]127這里的 “月” 一語雙關(guān),既謂眉上額間的 “麝月” 裝飾在酒后的殘褪,也暗示了良宵將盡,明月西墜。這里寫二人歡會(huì)的情景,卻又寫得十分優(yōu)雅,正是因?yàn)殛處椎缹π∩復(fù)度肓松钌畹那楦?。同樣描寫歡宴之月的還有《鷓鴣天》中的 “舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)”[2]45。其中的月意象與舞、歌、楊柳、桃花、扇子、高樓、春風(fēng)組成了一幅色彩絢爛,聲色俱佳的畫面,將女性歌舞之美描繪得淋漓盡致?!稉浜分杏钟?“玉人應(yīng)在,明月樓中畫眉懶”[2]325,皎潔的月光灑落在倚樓哀愁的美人身上,二者之美交相輝映,相得益彰。
學(xué)者黃玉順談及:“詩的意象是作為意志情感的符號存在的?!?意象符號是經(jīng)過詞人精心提煉之后,用來表達(dá)感情的工具。晏幾道詞中的月意象寄托著他豐富的情感,其中包括離愁別恨的相思之苦和感懷舊事的抒身世之慨。
男女相思離別之情本就是花間詞的重要情感內(nèi)容,小山詞既被視作花間詞的 “回流的嗣響”,但又不是 “一成不變的重復(fù)”[1]174。晏幾道用月意象來表達(dá)離愁別恨之情,雖然繼承了花間詞的手法,然而因?yàn)樯硎赖那?,他表達(dá)的思念并不是無病呻吟,而是真切的、真摯的情感流露。在經(jīng)歷離別之后,他對心上人的相思之情就更加刻骨銘心,以其最具代表性的《臨江仙》為例:
夢后樓臺(tái)高鎖,酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時(shí)。落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛。
記得小蘋初見,兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當(dāng)時(shí)明月在,曾照彩云歸。[2]13
這是一首懷念他的女性好友小蘋之作。上片前兩句寫眼前事,午夜夢回,樓臺(tái)高鎖;宿醉方醒,簾幕低垂,用互文的筆法點(diǎn)出時(shí)間,開啟下片,帶給人空曠和沉重壓抑之感,這是一種繁華過后的空虛寂寞。在沉重的現(xiàn)實(shí)壓制之下,作者的思緒開始清醒,勾起回憶,想起與小蘋初見時(shí)的模樣,兩人情投意合,心心相印,卻沒料到最后還是分別了。最后一句化用李白的《宮中行樂詞》“只愁歌舞散,化作彩云飛”,在彩云之上又巧妙地加入月這個(gè)客觀意象,利用月的永恒性將思緒拉回現(xiàn)實(shí),月依然是當(dāng)時(shí)的月,而如今思念的人兒卻不知在何方,既是與前面的午夜夢回相呼應(yīng),更是突出了在月的見證下人間悲歡離合的愁緒和相思之苦悶。
早年間,晏幾道過的是風(fēng)流自在的貴公子生活,在其《小山詞·自序》中講到:“始時(shí)沈十二廉叔,陳十君龍家,有蓮鴻蘋云,品清謳娛客每得一解,即以草授諸兒,吾三人持酒聽之,為一笑樂?!保?]183他常在朋友家與歌妓歡歌宴飲,通宵達(dá)旦,自詡 “酒中仙”,而這快樂的生活并不長久,他因家庭的變故,被牽連進(jìn)新舊黨爭之中,過著 “朝盛負(fù)余米,暮貯藉殘?jiān)恪薄疤粢梭套髡?,捧稱葛為袍”(《戲作示內(nèi)》)的艱難生活。這種今昔的變遷,又是恒久之月作見證的,如《鷓鴣天》:
斗鴨池南夜不歸。酒闌紈扇有新詩。云隨碧玉歌聲轉(zhuǎn),雪繞紅瓊舞袖回。
今感舊,欲沾衣??蓱z人似水東西。回頭滿眼凄涼事,秋月春風(fēng)豈得知。[2]53
這首詞上片寫的“夜不歸”“有新詩”“歌聲轉(zhuǎn)”“舞袖回” 都是小山早年富貴生活的真實(shí)寫照。彼時(shí)的他尚是翩翩少年郎,意氣風(fēng)發(fā),酒酣耳熱之際會(huì)在歌女的扇子上題寫自己創(chuàng)作的新詩,欣賞她們美妙的歌舞。下片直抒胸臆,昔日的歡樂已不再,如今只剩落魄潦倒,感嘆自己像水一樣漂流在這世上,無限凄涼?!扒镌隆?和 “春風(fēng)” 本是客觀事物,可在詞中成為詞人埋怨的對象,“面對著這無法抗拒、無力擺脫的自然法則,人們感到困惑、痛苦。為了找到一種寄托,獲得一種慰藉,唐宋詞人不約而同地把目光投向‘月亮’”[4]75。作者對身世的巨變感到哀傷,卻又無處寄托,只能將 “恨” 轉(zhuǎn)移到依舊美好的 “秋月春風(fēng)” 身上,埋怨它們不解人情,背后蘊(yùn)含的是無限的哀思。與此感情類似的還有另一首《鷓鴣天》:“陌上濛濛殘絮飛,杜鵑花里杜鵑啼。年年底事不歸去,怨月愁煙長為誰?!保?]68時(shí)光易逝,容顏易老,杜鵑聲啼,卻還是不見游子歸來,只能一年又一年地等待。在哀傷的心境中,女主人公只能以 “怨月” 感慨年華逝去的悲涼情感,表達(dá)了無限的哀愁和感傷。
黃庭堅(jiān)在《小山集序》中評價(jià)晏幾道的詞 “清壯頓挫,能動(dòng)搖人心”[3]182。葉嘉瑩先生評小山詞與五代詞相比 “有了一種更為典雅清麗之演化”[1]179。這種詞風(fēng)的形成,與他的詞中常用清寒冷淡的月意象有一定關(guān)系,涼月、淡月本身就帶著凄清、隱約的氣質(zhì),蘊(yùn)含著離愁別緒之情,這種情感又與詞人所想表達(dá)的情感相通。這些月意象的使用,增加了小山詞原有的清麗,加深了晏幾道 “清壯頓挫” 的詞風(fēng)。
《蕙風(fēng)詞話》中提到 “哀感頑艷” 概述詞作的風(fēng)格,學(xué)者王雙啟認(rèn)為,這四個(gè)字對小山詞風(fēng)的概括“似乎更為貼切”[2]3。筆者也頗為贊同他的觀點(diǎn)。晏幾道所作艷詞頗多,大多抒發(fā)男女之間的相思之苦和離愁別緒,特別是對女性情感的描寫極為細(xì)膩真摯,這亦與其月意象的運(yùn)用有關(guān)。月本就具有女性化的特征,月光的柔和細(xì)膩與女性的善感心靈又相似,如《南鄉(xiāng)子》“新月又如眉,長笛誰教月下吹?”[2]104眉如新月,其中隱隱有女主人公的形象在,而黃昏新月,又常會(huì)勾起人的離思,由景到情,生發(fā)出豐富的意蘊(yùn),更增加了小山詞的凄婉動(dòng)人。
月意象是中國古典詩歌中的重要意象之一,它承載著豐富的情感內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。王國維在《人間詞話》中有云:“以我觀物,故物我皆著我之色彩?!?蘇軾之月疏狂豁達(dá),李賀之月荒涼詭異,由于每個(gè)詩人身份和生活經(jīng)歷的不同,其筆下呈現(xiàn)出來的月意象也具有了不同的意蘊(yùn)和風(fēng)貌。晏幾道一生坎坷,卻有一顆與李煜相似的 “赤子之心”,他的月,既是詞中的意象,也是其真實(shí)人生經(jīng)歷和感受的傳達(dá),表現(xiàn)了他 “真”“深”“癡” 的人格魅力。