黃惠平
(南京圖書館,江蘇 南京 210018)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類文明發(fā)展的有力印證,是一定歷史時期文化繁榮發(fā)展的結(jié)晶,承載著特定區(qū)域內(nèi)文化進(jìn)步的基因。充分重視與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不僅體現(xiàn)著一個國家對于自身文明的認(rèn)可程度,而且也是推動自身文明延續(xù)的重要手段之一。公共圖書館作為全社會數(shù)字化資源匯集、加工、傳播與利用的重要公益性部門,其職能與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本要求不謀而合[1]。因此,公共圖書館以地方特色館藏建設(shè)的形式開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),不僅可以有效地對非遺資源進(jìn)行專業(yè)化的保護(hù),而且可以促進(jìn)非遺資源的傳承與發(fā)展,從而有力地支撐非遺保護(hù)事業(yè)的全面開展[2]。
在當(dāng)前社會發(fā)展逐步多元化的總體環(huán)境下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展備受社會各界矚目。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅僅代表了民族與國家的文化軟實力,而且能夠在一定程度上對于國家文化發(fā)展的總體方向產(chǎn)生重要的影響。民俗活動、民間樂曲、民族舞蹈演繹以及地域性文獻(xiàn)等這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)形式也時常出現(xiàn)于民眾的日常生活中。公共圖書館由于自身定位以及工作性質(zhì)的優(yōu)勢,更容易有效地匯集和保護(hù)區(qū)域內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。尤其是在當(dāng)前數(shù)字人文技術(shù)的背景下,如果能夠通過特色館藏資源建設(shè)的形式對多種類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)予以保存,一方面有助于降低非物質(zhì)文化遺產(chǎn)流失的可能性,另一方面也有助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過多種途徑傳播與推廣[3]。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是標(biāo)的特定區(qū)域的文化符號,是地域文化的重要表現(xiàn)之一,社會大眾能夠通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寄托鄉(xiāng)愁。而在教育領(lǐng)域,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是極為重要的鄉(xiāng)土教育資源。公共圖書館可以開展多層次的民俗活動,并在活動中凸顯原生態(tài)以及仿生態(tài)元素,借助民間工藝活動,更加全面地展示該區(qū)域范圍內(nèi)的非物質(zhì)文化遺存,為大眾提供相應(yīng)的公共文化空間,增強(qiáng)鄉(xiāng)土教育的人文氛圍。另外,公共圖書館通過非遺項目的采集、整理以及分析,可以從靜態(tài)以及動態(tài)兩種維度展示非遺項目的整體風(fēng)貌以及發(fā)展歷史,從而使大眾對非遺項目精神內(nèi)核產(chǎn)生更加深刻和全面的理解。
近年來,作為社會公益性文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的公共圖書館,其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作環(huán)境不斷得到優(yōu)化。尤其隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境的優(yōu)化以及新媒體傳播途徑與圖書館業(yè)務(wù)的逐步融合,公共圖書館特色館藏資源的傳播有了更有力的途徑?;谶@一環(huán)境,公共圖書館通過打造以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主體內(nèi)容的特色館藏資源體系,可以進(jìn)一步加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)資源的知識挖掘、信息傳播以及信息增值等。與此同時,公共圖書館擁有十分廣泛的服務(wù)對象,通常會涉及各個年齡層次、文化層次以及職業(yè)層次,他們對于非遺資源的需求也各不相同:研究機(jī)構(gòu)可以獲取非遺研究的寶貴文獻(xiàn)資源;社會文化機(jī)構(gòu)可以依托非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)設(shè)計文化創(chuàng)意產(chǎn)品或服務(wù);社會大眾可以通過接受、吸納非遺資源相關(guān)信息豐富自身的文化修養(yǎng)[4]。
公共圖書館地方特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館藏資源建設(shè)作為細(xì)致嚴(yán)密的系統(tǒng)性工程,必須要有科學(xué)合理的規(guī)劃方案來加以實施。公共圖書館應(yīng)以本館的資源建設(shè)總體發(fā)展方向為基礎(chǔ),在保證文獻(xiàn)資源供給全面平衡的前提下,有針對性地對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館藏資源建設(shè)進(jìn)行傾斜。規(guī)劃方案在籌備階段應(yīng)設(shè)立專項領(lǐng)導(dǎo)小組,并主動吸納非遺研究的專家、學(xué)者參與其中。規(guī)劃方案的實施期限應(yīng)當(dāng)控制在5年以內(nèi),要通過專家評審論證的方式確保其科學(xué)性,并在適當(dāng)時候面向全社會廣泛征求意見。與此同時,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色館藏資源的建設(shè)不能過度盲目地追求數(shù)字型文獻(xiàn)資源建設(shè),應(yīng)當(dāng)兼顧考慮紙質(zhì)型文獻(xiàn)的匯集,并使紙質(zhì)型與數(shù)字型文獻(xiàn)相互匹配。此外,規(guī)劃方案應(yīng)當(dāng)充分說明經(jīng)費來源與分配、利用權(quán)限、建設(shè)進(jìn)度節(jié)點等細(xì)節(jié)性問題,以確定保方案既能體現(xiàn)宏觀戰(zhàn)略,又能夠具有實踐可操作性[5]。
在當(dāng)前數(shù)字圖書館日益蓬勃發(fā)展的背景下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色館藏資源建設(shè)也應(yīng)當(dāng)充分重視數(shù)字資源庫的建設(shè)。首先,公共圖書館應(yīng)當(dāng)結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性,分門別類地制定不同類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源庫構(gòu)建的標(biāo)準(zhǔn),盡可能地以數(shù)字多媒體的方式向用戶展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn);其次,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源庫在構(gòu)建的過程中應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)出“全面、廣泛、實用”的基本原則,既不能過度偏向于某一方向的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色資源建設(shè),也不能為了建設(shè)數(shù)據(jù)庫而建設(shè)數(shù)據(jù)庫,要充分征求不同用戶主體的意見和建議,有的放矢地規(guī)劃和開展建設(shè)工作[6]。
網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺的匹配搭建,應(yīng)當(dāng)以全方位滿足用戶需求為基本導(dǎo)向,突出體現(xiàn)資源檢索、互動交流、建議反饋以及大數(shù)據(jù)管理四大基本模塊。其中,資源檢索模塊,用戶應(yīng)當(dāng)能夠以最為簡潔的方式來進(jìn)行檢索信息的輸入,并保障各類型檢索資源的全面性以及可獲取性;互動交流模塊,網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺可以充分引入人工智能技術(shù),由數(shù)字模擬小助手24小時在線解決用戶提出的問題;建議反饋模塊,用戶可通過多種網(wǎng)絡(luò)信息傳輸途徑,如在線留言、E-mail、微博號以及微信公眾號等進(jìn)行意見和建議的傳遞與反饋;大數(shù)據(jù)管理模塊,網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺應(yīng)當(dāng)注重用戶瀏覽行為等基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的搜集與匯集,并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建用戶行為分析模型,為面向用戶開展個性化服務(wù)奠定基礎(chǔ)。
我國民間音樂流傳已久,并且在不同的區(qū)域內(nèi)都形成了獨特的音樂風(fēng)格,不僅包括以敘事為主體的民間小曲,而且囊括與古代文化息息相關(guān)的小調(diào)等,甚至現(xiàn)在很多流行歌曲的歌詞與曲調(diào)都來源于流傳已久的民間音樂。自國務(wù)院2005年開始大力啟動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作以來,各級各類公共圖書館紛紛開展了民間音樂的匯集與整理工作,一些膾炙人口的民間音樂被列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目。一些地方圖書館所整理的民間音樂資源,也有力地支持了當(dāng)?shù)靥厣幕?wù)體系的建設(shè)[7]。以南京圖書館為例,目前已匯集了高郵民歌、江南絲竹、蘇州玄妙觀道教音樂等諸多類型的民間音樂,并且形成了相應(yīng)的特色數(shù)據(jù)庫供各類用戶公開利用。
民間藝術(shù)作為我國歷代藝術(shù)領(lǐng)域中不可缺少的成分,集中反映了古代勞動人民在日常生活中的審美需求以及對于美好生活的向往。按照技藝展示方式的不同,民間藝術(shù)可以細(xì)化為繪畫作品、塑作模型、編織作品、印染紋飾等不同的類型。由于民間藝術(shù)主要流傳于民間,歷來缺乏官方正規(guī)化的保護(hù)方式,因而流失嚴(yán)重,這也是公共圖書館構(gòu)建民間藝術(shù)特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫的重要意義所在。目前,各地公共圖書館都十分注重民間藝術(shù)資源的匯集與整理工作。例如南京圖書館建立了惠山泥人、南京云錦木機(jī)妝花手工造織、桃花塢木版年畫、秦淮燈彩、揚州剪紙、揚州盆景、揚州漆器等多種類型、實物與數(shù)字資源并行的館藏資源體系。
戲劇在國人心中占據(jù)著重要地位,由此產(chǎn)生了諸多著名的戲劇類型。清朝初期,戲曲的流行度和認(rèn)可度進(jìn)一步加深。在近代,以梅蘭芳、劉鵬春為代表的表演藝術(shù)家極大推動了中國戲劇以及戲劇文化的發(fā)展?,F(xiàn)階段,不少戲劇已經(jīng)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在這一背景下,地方公共圖書館應(yīng)重視戲劇數(shù)據(jù)庫的搭建和完善,這樣才能進(jìn)一步豐富和完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色數(shù)據(jù)庫[8]。例如南京圖書館館藏的昆曲、錫劇、揚劇、南京白局、揚州清曲、蘇州評彈等戲曲戲劇數(shù)字資源庫,不僅高度匯集了這些戲曲戲劇發(fā)源地的經(jīng)典資源,而且通過多媒體展示的方式有力地宣傳和推廣了這些國粹資源。
社會風(fēng)俗節(jié)慶活動作為民俗文化的典型代表,能從根本上反映區(qū)域文化的本質(zhì)特色以及當(dāng)?shù)厝巳旱臍v史文化風(fēng)貌。目前,全國各地已有很多社會風(fēng)俗節(jié)慶正在申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目,其目的在于進(jìn)一步弘揚當(dāng)?shù)氐臍v史文化,樹立文化品牌。公共圖書館通過建設(shè)多媒體數(shù)字資源的方式來對當(dāng)?shù)厣鐣L(fēng)俗節(jié)慶活動類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行記錄、展示與傳播,可更為有效地助力當(dāng)?shù)貧v史文化品牌的宣傳。例如南京圖書館的秦淮燈會系列紀(jì)錄片、陜西圖書館的南華誕廟會影視文化作品等數(shù)字資源都有力地展示了當(dāng)?shù)氐纳鐣L(fēng)俗節(jié)慶色彩。
對非遺資源的進(jìn)一步挖掘和提煉能夠有效增加館藏特色資源,同時也能更加及時地?fù)尵燃磳⑾У奈幕z產(chǎn)。這就要求公共圖書館在整合非遺資源時,要慎重把握選題的匹配度,通過專題化運作挖掘非遺項目中的潛在元素,以此延展整個圖書館特色文獻(xiàn)資源的價值。另外,公共圖書館還要聚焦地域特色資源的挖掘和分析,讓館藏資源的覆蓋度更加廣闊,將挖掘本區(qū)域民族特色文化非遺資源作為一項重要工作加以落實,這是凸顯非遺數(shù)據(jù)庫專題特色以及完整性的有效措施。從這一角度來看,南京圖書館積累了一些成功的實踐經(jīng)驗,值得公共圖書館參考借鑒。近年來,該館集中組織了對金陵民間文化具有一定研究經(jīng)驗的學(xué)者進(jìn)行了特色資源數(shù)據(jù)庫的打造,在進(jìn)行應(yīng)用性研究的過程中,產(chǎn)生了以“金陵琴派”“金陵刻經(jīng)印刷”為代表的一系列非遺文化研究成果,并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建了金陵非遺名錄數(shù)據(jù)庫,從而有力地支持了非遺保護(hù)工作。
國務(wù)院頒布的《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》強(qiáng)調(diào),在非遺資源挖掘和提取過程中,需要突出可視化元素的應(yīng)用,利用數(shù)字多媒體形式更加真實、全面地記錄非遺數(shù)據(jù)和檔案。然而,當(dāng)前國內(nèi)大部分公共圖書館關(guān)于非遺資源的記錄和體現(xiàn)仍然以文字為主,缺乏個性化的感官效果。因此,公共圖書館應(yīng)該結(jié)合非文字文化傳統(tǒng)以及活態(tài)知識等具體特征,充分利用融媒體平臺,例如互聯(lián)網(wǎng)、新媒體軟件等,拓寬采集非遺信息的渠道和形式,讓非遺資源由原有的文字、圖片向音視頻類型過渡和轉(zhuǎn)變,從而進(jìn)一步增強(qiáng)非遺數(shù)據(jù)的數(shù)字化水平和可視化體現(xiàn)效果[9]。
2011年頒布實施的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中,詳細(xì)指出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所涉及的6種類型。這就意味著,公共圖書館在歸類管理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中,必須構(gòu)建統(tǒng)一的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn),以推動非遺文化特色資源標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),并致力于提升特色化資源的傳播利用價值。首先,公共圖書館需要理清不同類屬的關(guān)聯(lián)性,對每一類型下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再進(jìn)行細(xì)分,利用既定的操作規(guī)程對非遺元素中的相似部分進(jìn)行采集,最大程度實現(xiàn)資源的集中管理和歸類;其次,應(yīng)結(jié)合統(tǒng)一類目數(shù)據(jù)資源的內(nèi)在屬性,構(gòu)建一體化的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)體系。需要注意的是,元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)體系需要基于國家層面的規(guī)范進(jìn)行設(shè)計,例如,現(xiàn)階段圖書編目所采取的數(shù)據(jù)形式主要有兩種,即MARC數(shù)據(jù)(書目數(shù)據(jù))以及DC(都柏林核心元數(shù)據(jù)集),上述數(shù)據(jù)形式能夠?qū)崿F(xiàn)圖書間信息的高度串聯(lián)和流動[10]。
目前,專業(yè)人才、先進(jìn)的信息化技術(shù)以及基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備等已成為制約公共圖書館非遺特色化數(shù)據(jù)庫建設(shè)的主要影響因素,如何有效解決這些問題是構(gòu)建高質(zhì)量非遺特色化數(shù)據(jù)庫的關(guān)鍵。尤其是在當(dāng)前體制機(jī)制下,非遺特色化數(shù)據(jù)庫的完全形成與運行,往往需要大量的人力、物力和財力作為基礎(chǔ)性支撐,僅憑單一的公共圖書館很難高質(zhì)量地完成這一任務(wù)。鑒于非遺保護(hù)是集信息匯集、數(shù)據(jù)加工、區(qū)域文化傳承為一體的實踐性活動,公共圖書館應(yīng)當(dāng)積極利用其非遺資源匯集與傳播的優(yōu)勢,以共建共享理念為出發(fā)點,按照約定的合作方式,加快非遺特色資源庫服務(wù)體系的構(gòu)建。通過整合科研機(jī)構(gòu)、信息服務(wù)機(jī)構(gòu)與開發(fā)企業(yè)、檔案館、博物館、文化館等多種機(jī)構(gòu)類型的優(yōu)秀非遺文化資源,共同努力打造非遺特色資源共享平臺,實現(xiàn)公共圖書館非遺數(shù)據(jù)庫資源展示、研發(fā)利用以及市場推廣等功能一體化,從而推動區(qū)域文化的可持續(xù)化發(fā)展與繁榮[11]。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展是一項系統(tǒng)、艱難而又復(fù)雜的長期性工程。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有較強(qiáng)地域文化特征,公共圖書館應(yīng)當(dāng)盡快建立非遺特色館藏資源建設(shè)體系,積極鼓勵基層圖書館開展非遺特色資源的匯集工作,并通過逐級管理和指導(dǎo)來逐步推動非遺特色資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)的科學(xué)化、專業(yè)化以及個性化,進(jìn)而有力地支持非遺保護(hù)工作的全面開展。