革命文化嵌入思政教育研究

■洪舜華

（福建水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，福建 永安 366000）

革命文化是中國共產(chǎn)黨在20世紀(jì)初期中國革命實(shí)踐的結(jié)晶，它與中國革命的發(fā)展交相輝映。習(xí)近平總書記曾多次從中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度和全局視野出發(fā)，就繼承和弘揚(yáng)革命文化發(fā)表了一系列的論述，提出并強(qiáng)調(diào)“革命文化是寶貴的精神財富和豐厚的政治資源，是中國特色社會主義文化的重要組成部分”。認(rèn)為革命文化就是堅持以人民為中心、堅定共產(chǎn)主義信念、推進(jìn)興軍強(qiáng)軍計劃、實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨[1]。通過將革命文化融入到具體的思政教育課堂之中，不僅能很好地豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，將原本枯燥、乏味的思政課堂變得更加富有個性化，更能通過思政課堂傳遞對應(yīng)的革命文化精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立更強(qiáng)的愛國主義精神情懷。

一、革命文化的含義及在思政課堂教學(xué)中的意義

“革命文化”一詞是毛澤東第一次提出，他曾說“革命文化對于人民大眾來說是革命的有力武器。革命文化在革命前是一種思想準(zhǔn)備，在革命過程中是革命總戰(zhàn)線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線。”從這一含義中可以看出，革命文化是中國共產(chǎn)黨在長期的革命過程中形成的一種信念、態(tài)度、歷史、遺存等相關(guān)財富的總和[2]。新時期，盡管戰(zhàn)爭在中國已不復(fù)存在，中國的綜合國力也有了很大提升，但革命文化本身的內(nèi)容并沒有喪失，革命文化自身的價值也沒有丟失。從井岡山精神、長征精神到延安精神、抗戰(zhàn)精神，再到新時期的鄧小平理論、社會主義核心價值觀，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這些精神文化的形成都是革命文化不斷發(fā)展的產(chǎn)物，亦是新時代激勵中國人奮勇直前、敢于奮戰(zhàn)的重要支撐。

新時代對大學(xué)生進(jìn)行革命文化教育，其主要目的是為了更好地通過開展革命文化教育有利于培養(yǎng)大學(xué)生成為國家棟梁之才。通過將革命文化融入到具體的大學(xué)生思想政治教育之中，對大學(xué)生綜合能力提升有極大的推動作用，集中表現(xiàn)在如下幾個方面：

首先，通過開展革命文化教育能有效的培養(yǎng)大學(xué)生形成良好的愛國主義情懷。通過進(jìn)一步加強(qiáng)革命文化的教育強(qiáng)度，使他們對革命文化能深入了解與認(rèn)知，對更好地培養(yǎng)大學(xué)生形成優(yōu)秀的品格、堅定革命信念有一定的推動性作用。其次，通過開展革命文化教育能有效地提升大學(xué)生對于西方不良意識形態(tài)的抵制能力。在當(dāng)前意識形態(tài)下，西方意識形態(tài)的滲透對中國經(jīng)濟(jì)、文化帶來了巨大的影響。正如習(xí)近平所說“能否做好意識形態(tài)管理工作已經(jīng)成為關(guān)系到黨的前途、命運(yùn)的一件大事”，只有將革命文化真正融入到學(xué)生的思想政治課堂之中，讓學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，才能讓大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中形成更強(qiáng)的阻止諸多西方思潮的侵襲能力，提高他們的抵抗能力。最后，只有當(dāng)在高校思政課堂中開展相關(guān)的革命文化教育，才能更好地維護(hù)黨執(zhí)政安全，促進(jìn)黨建工作。通過開展革命文化教育能讓大學(xué)生更好地了解中國近代革命的歷程，并以此形成更強(qiáng)的革命文化精神，從而更好地促進(jìn)大學(xué)生形成自覺地?fù)碜o(hù)黨、維護(hù)黨的思維意識，對更好地提升黨和國家長治久安有極大的推動作用。

二、革命文化嵌入思政教育的現(xiàn)實(shí)困難分析

盡管在高校思想政治課堂中開展革命文化教育滲透對更好地提升學(xué)生綜合能力有很大的促進(jìn)作用，但在具體的實(shí)現(xiàn)途徑上仍存在一定的問題，主要表現(xiàn)在如下幾個方面：

（一）高校思政課堂革命文化氛圍淡薄

在革命時期，革命文化本身的生命力十分強(qiáng)大，主要原因在于當(dāng)時獨(dú)特的歷史環(huán)境和文化背景。當(dāng)國家長期受到外國侵略分子的侵害時，當(dāng)全國各地人民不斷遭受外國侵略者的侵害時，從每一位戰(zhàn)士心中自然會流露出一種極強(qiáng)的革命精神[3]。新時期，盡管中央領(lǐng)導(dǎo)一再強(qiáng)調(diào)“革命文化傳承”的重要性，但由于高校無法給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個濃厚的革命文化氛圍，學(xué)生自身對于革命文化知識的把握也就缺乏對應(yīng)的認(rèn)同感。

首先，高校思政各課堂中教師對于學(xué)生革命文化學(xué)習(xí)的力度較為薄弱。學(xué)生往往只能用《中國近現(xiàn)代史綱要》課來感受有關(guān)的革命文化，高職學(xué)生更是只能通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的相關(guān)章節(jié)進(jìn)行學(xué)習(xí)。但因課時安排往往受到一些限制，加上學(xué)習(xí)內(nèi)容大多數(shù)且以枯燥的理論基礎(chǔ)為主，致使學(xué)生對于革命文化的相關(guān)價值領(lǐng)悟存在一定的困難。其次，高校黨建機(jī)構(gòu)無法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更加濃厚的革命文化學(xué)習(xí)氛圍。高校黨建部門作為宣傳黨的文化、資訊的一個重要機(jī)構(gòu)，自然肩負(fù)著傳遞革命文化的重任，然而目前很多高校的黨建結(jié)構(gòu)與思想政治教育課堂之間并沒有太大的關(guān)聯(lián)。一方面，思想政治教師的主要任務(wù)是上好每一堂課，而黨建部門的主要目的是為了做好黨建工作，兩者之間沒有太多交集。另一方面，黨建部門與思想政治教師之間的聯(lián)系不夠緊密，思政教師沒有意識去黨政機(jī)構(gòu)中獲取更多革命文化素材，自然也就很難為學(xué)生營造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。最后，使得大學(xué)校園未能營造濃厚革命文化氛圍，而環(huán)境對個人行動與精神上影響都是顯著的。隨著中國各高校規(guī)模的不斷擴(kuò)大，各地招生規(guī)模也在逐步擴(kuò)大。每年高校都會將大量資金放在對校園文化的建設(shè)之上，但卻忽視了對革命文化氛圍的營造，使得革命文化在大學(xué)校園未能沁入人心。

（二）大學(xué)生自身革命意識相對較為薄弱

新時期，由于人民長期生活在一個和平的年代，導(dǎo)致大學(xué)生自身的革命意識變得越來越薄弱，在很多大學(xué)生心目中，世界將永遠(yuǎn)是和平的，和平年代就不需要考慮任何的革命問題，自然也就會放松對革命的警惕，從而導(dǎo)致大學(xué)生自身革命意識薄弱這一問題。

首先，目前社會上的大學(xué)生基本上是以“95后”為主，高校中在讀生更是出生于21世紀(jì)的“00后”，這些學(xué)生出生時中國早已進(jìn)入和平年代，且經(jīng)歷了改革開放的大變革后，中國國力逐漸增強(qiáng)，人們生活水平也得到很大的提升。由于與革命年代相隔時間較長，很多學(xué)生只能通過長輩們的講授才能了解革命時期的相關(guān)事跡，自然也就無法對革命文化有更加深刻的理解。同時，隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上所充斥著的一些歷史虛無主義、個人英雄主義等錯誤思想對學(xué)生的影響十分深刻，使得學(xué)生對真正的革命文化的理解有所偏差。其次，目前高校在校生的很多家庭基本上都只有一個孩子，家長對孩子的過度呵護(hù)能讓他們產(chǎn)生自我中心意識，使他們?nèi)狈?yīng)有的奉獻(xiàn)精神與集體主義，而這些內(nèi)容正是革命文化中所最富特點(diǎn)的精神內(nèi)容。學(xué)生無法理解這些精神的含義，自然也就無法在學(xué)習(xí)過程完全理解。

（三）高校思想政治課堂教學(xué)模式亟待創(chuàng)新

由于大學(xué)生長期生活在一個比較優(yōu)越的環(huán)境之中，他們無法真實(shí)感受到當(dāng)年革命先烈們所經(jīng)歷的那種物資匱乏、流血犧牲的悲壯，自然也就很難理解革命文化的真實(shí)意義。因此，高校應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個更加真實(shí)的革命文化課堂，才能讓學(xué)生更好地感受、理解革命文化的真正含義。思想政治課作為一門為學(xué)生傳遞正確的價值觀、思想觀的課程，自然也就肩負(fù)著為學(xué)生傳遞革命文化的重任。然而縱觀目前高校思想政治課堂卻在革命文化教學(xué)方面存在很大的問題，相關(guān)教學(xué)模式也處在一個亟待創(chuàng)新的階段。

首先，目前高校思想政治課堂中的教師講授方法往往是以理論教學(xué)為主，教師只會單純地給學(xué)生講授什么是革命文化、革命文化的特點(diǎn)是什么，卻忽略了讓學(xué)生通過實(shí)際經(jīng)歷去體驗革命文化的真實(shí)內(nèi)容，導(dǎo)致大學(xué)生對革命文化的理解仍處在一個表層之中。其次，教師教學(xué)手法相對較為單一，教師專業(yè)背景依然是課堂中的主人，學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容完全由教師決定。最后，在開展相關(guān)學(xué)習(xí)過程中，教師沒有有意識地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個富有革命文化的環(huán)境，缺乏將學(xué)生引入到一個具體的體驗情境中去真實(shí)感受革命文化，學(xué)生也無法從教師枯燥的理論講授中深刻地理解革命文化的含義。

三、革命文化嵌入思政教育的實(shí)施途徑分析

通過上述分析可以看出，目前高校思想政治課堂開展革命文化教育滲透仍存在一定的困難，面對這些困難，高校、教師、學(xué)生都必須做出巨大的努力和調(diào)整，才能將革命文化真正地融入到具體的思政教育之中，也才能更好地讓學(xué)生理解革命文化的真正含義。

（一）創(chuàng)設(shè)革命文化校園環(huán)境，讓學(xué)生在獨(dú)特環(huán)境中接受自我熏陶

高校思想政治教師應(yīng)加強(qiáng)與高校黨建部門之間的聯(lián)系，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的革命文化校園環(huán)境，讓學(xué)生在校園中行走、娛樂過程中自覺地接受獨(dú)特環(huán)境下的自我熏陶。一般情況下，教師可以通過如下幾個方式實(shí)現(xiàn)革命文化校園環(huán)境的營建：第一，制作各種革命文化的宣傳海報，由黨建部門通過室外展板展示，使革命文化成為校園室外文化建設(shè)中的一個重要組成部分。第二，教師應(yīng)與高校學(xué)生管理部門合作組織豐富多彩的校園文化活動，通過在校園文化活動中增設(shè)一些具有革命文化意義的節(jié)目或活動，讓更多的學(xué)生在參與到具體活動之中時充分理解真正意義的革命文化；第三，在特定宣傳時間節(jié)點(diǎn)，如“五四青年節(jié)”“2·9”等歷史上由青年學(xué)生主導(dǎo)的愛國主義運(yùn)動來宣傳革命文化，通過發(fā)傳單、做宣講、組織大型校園活動的方式讓更多學(xué)生參與到其中，通過不斷參與活動的方式讓學(xué)生接受潛移默化的革命文化熏陶[4]。

（二）構(gòu)建革命文化網(wǎng)絡(luò)空間，讓學(xué)生在虛擬世界中加強(qiáng)革命意識

所謂革命文化網(wǎng)絡(luò)空間，是指通過建造以革命文化為主題的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，充分發(fā)揮信息技術(shù)的自身優(yōu)勢，將革命文化融入到具體的網(wǎng)絡(luò)空間之中，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)暢游的過程中提升對革命文化的自我熏陶。隨著科技的快速發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)為主題的信息化技術(shù)得到很大的提升。當(dāng)代大學(xué)生作為新一代的年輕人，對網(wǎng)絡(luò)的喜愛程度達(dá)到了一個最高峰，據(jù)調(diào)研大學(xué)生每天除了打游戲以外上網(wǎng)的時間約為兩個小時，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生日常生活中的一個必需品。為此，教師應(yīng)嘗試為學(xué)生構(gòu)建一個革命文化的網(wǎng)絡(luò)空間，通過打造校園局域網(wǎng)絡(luò)空間的方式，讓學(xué)生在瀏覽網(wǎng)頁、打游戲的同時受到革命文化的熏陶。通過搭建革命文化自媒體平臺的方式，有效傳播革命文化，增加其滲透力與感染力。同時，不斷豐富高校校園網(wǎng)絡(luò)平臺中的革命文化資源，將更多革命文化相關(guān)的書籍、影音資料上傳至網(wǎng)絡(luò)之中，提升學(xué)生的革命文化意識。

（三）打造革命文化體驗課程，讓學(xué)生在親身體驗中理解當(dāng)代語境

在開展具體的思想政治課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)一改傳統(tǒng)教學(xué)模式下的滿堂灌的教學(xué)模式，在簡單地開展一些基本的理論教學(xué)的同時，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的文化體驗課程，讓學(xué)生在真實(shí)體驗活動過程中更直接地感受到革命文化的真實(shí)含義，引導(dǎo)學(xué)生理解革命文化的當(dāng)代語境。在具體實(shí)施過程中教師應(yīng)注意如下幾個環(huán)節(jié)：第一，教師為學(xué)生打造的革命文化體驗課程應(yīng)具有豐富性和實(shí)踐性，學(xué)生在這一課堂中應(yīng)充分通過各種實(shí)踐活動豐富自身體驗經(jīng)驗。比如：教師可以將學(xué)生帶到一個固定的空間中，讓學(xué)生嘗試五個小時不出門、不吃飯、不看手機(jī)。再如：教師可以在課堂上還原“紅軍過草地”的場景，讓學(xué)生親自品嘗“煮腰帶”的滋味，理解革命時期人們生活的艱苦以及對于革命勝利的一種堅強(qiáng)的欲望。第二，教師應(yīng)為學(xué)生搭建多彩的文化體驗活動平臺，如：“思政實(shí)踐課程”，用創(chuàng)設(shè)多種豐富主題的方式讓他們在多種主題活動中親自實(shí)踐，并在實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)對革命文化的理解。充分利用各種節(jié)假日的機(jī)會帶領(lǐng)學(xué)生到社會中開展實(shí)踐活動，重走紅軍路，參與社會服務(wù)，體驗紅軍革命時期的生活方式，加深學(xué)生對于革命文化的整體印象。第三，教師可以在課堂中開展一些革命文化實(shí)踐交流活動，通過讓學(xué)生將參與革命文化實(shí)踐活動的感想展示出來，通過互相分享、相互傳遞的方式讓更多學(xué)生了解革命文化的真實(shí)含義。

習(xí)近平總書記曾在十九大報告中提出“應(yīng)進(jìn)一步繼承革命文化，并以此發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不忘初心、吸收外來，面向未來，為更好地構(gòu)建中國精神、中國價值、中國力量提供對應(yīng)的精神指引”。從習(xí)主席的這句話中可以看出他對“革命文化”的重視程度。革命文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一個重要文化內(nèi)容，是指引中國人民走向繁榮昌盛的一個重要引導(dǎo)。高校思想政治課堂作為傳遞革命文化的一個重要載體，高校教師必須認(rèn)清當(dāng)前革命文化教育與傳播過程中存在的問題，同時積極通過創(chuàng)設(shè)個性化校園氛圍、搭建虛擬網(wǎng)絡(luò)文化平臺、創(chuàng)設(shè)豐富多彩的課堂實(shí)踐活動的方式，讓學(xué)生在更加豐富、精彩的校園活動中感受到革命文化的真實(shí)含義。