風(fēng)為陽(yáng)邪,具有向上、向外、升發(fā)的特點(diǎn)?!端貑枴ぬ庩?yáng)明論》曰:“傷于風(fēng)者,陽(yáng)先受之”[1]。心在五行中屬火,為陽(yáng)中之陽(yáng),易受風(fēng)邪所傷?!秱炛榧吩疲骸帮L(fēng)之陽(yáng)邪,能動(dòng)陽(yáng)氣而瀉津液”[2]。風(fēng)邪擾心易耗傷氣血。心主血脈,心氣充沛、血液充盈,則脈管搏動(dòng)徐緩有力、節(jié)律一致。氣為血之帥,血為氣之母,氣主統(tǒng)攝與溫化,血主濡養(yǎng)與滋潤(rùn),氣血調(diào)和,則心神安寧。中風(fēng)者,風(fēng)行化陽(yáng),循經(jīng)擾心,動(dòng)氣耗血,致血脈攣急,心神不寧?!吨T病源候論》言:“風(fēng)驚悸者,由體虛心氣不足,心之府為風(fēng)邪所乘”[3]。憂思耗傷心氣,邪氣內(nèi)乘,心氣不定,則發(fā)為驚悸?!度f(wàn)病回春·卷四》言道:“怔忡者,心無(wú)血養(yǎng),如魚無(wú)水,心中惕惕然而跳動(dòng)也”[4]。血液者,水也,水主靜,心血足則靜,心為火臟,無(wú)血養(yǎng)之,心火上炎,則心動(dòng)不寧,心神恍惚。
陳曉虎教授認(rèn)為心悸的基本病機(jī)屬“本虛標(biāo)實(shí)”,即心之氣血不足,風(fēng)邪乘虛擾心,血脈攣急,心神不寧?!饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問》云:“正氣存內(nèi),邪不可干;邪之所湊,其氣必虛”[5]。心為君火,君火宣明,則不憂不懼,何悸之有?心火不足,則氣虛而悸,血不養(yǎng)心,則神浮而悸。稟賦不足,心氣怯弱,或憂愁思慮,肝氣郁結(jié),或飲食不節(jié),生化乏源,使氣血不足,血不養(yǎng)心,心神無(wú)舍,風(fēng)邪乘虛入絡(luò),風(fēng)勝則動(dòng),出現(xiàn)心動(dòng)悸,脈結(jié)代。風(fēng)為百病之首,易夾他邪致病。氣滯、血瘀、痰濕等常與風(fēng)邪相兼,損傷心絡(luò),耗氣傷血,蒙蔽心神,當(dāng)辨證施治,巧用風(fēng)藥,以益氣養(yǎng)血為本,祛風(fēng)通絡(luò)為標(biāo),兼祛他邪,令邪去正安,心悸則止。
少陰心經(jīng)起于心中,屬心系,絡(luò)小腸。心悸病位在心,心為君主之官,居于上焦,外邪侵襲,君主首當(dāng)其沖。心主血脈而藏神,氣血充沛,心神濡養(yǎng),邪不可干,悸動(dòng)則止。心為君火,君火宣明,則不憂不懼,何悸之有?氣血虧虛,風(fēng)邪循經(jīng)擾心,內(nèi)舍于心,風(fēng)氣內(nèi)動(dòng),神
不守舍,心悸不寧,發(fā)為心風(fēng)。心本屬火,風(fēng)火相煽,血流疾急,脈搏促動(dòng)不止。氣為血之帥,心氣不足則氣虛,虛則血亂,或瘀阻血脈,或血脈失養(yǎng),風(fēng)邪循經(jīng),乘虛擾心,心風(fēng)內(nèi)動(dòng),悸動(dòng)不安。血為氣之母,虛則濡養(yǎng)失司,神浮而悸,心氣亦虛,正氣虧損,邪之所湊,風(fēng)邪內(nèi)動(dòng),悸動(dòng)不寧。
肝為心之母,足厥陰肝經(jīng)與手少陰心經(jīng)交于胸中,心肝經(jīng)氣相通,相生相克。肝在五行中屬木,為風(fēng)木之臟,喜條達(dá)而惡抑郁。肝主升發(fā),調(diào)暢氣血,疏泄失??缮喜〖靶?。《脈因證治·卷四》言“肝主血,無(wú)血養(yǎng)則木盛,故易驚。心神仵亂,氣與涎結(jié),遂使驚悸”[6]。肝為風(fēng)臟,疏泄失調(diào),氣機(jī)逆亂,最易動(dòng)風(fēng)?!案握撸T極之本,以生血?dú)狻?。生化乏源或久病耗血,則肝血虧虛,木失所養(yǎng),母病及子,循經(jīng)上擾,引動(dòng)心風(fēng),驚悸不寧。肝藏血,血虛則心失濡養(yǎng),風(fēng)邪乘虛,循經(jīng)擾心,血虛生風(fēng)。思慮太過或憤怒不止,則木旺生火,肝火上炎,循經(jīng)擾心,心火亦旺,火旺侮木,熱盛動(dòng)風(fēng)。肝為剛臟,為陰中之陽(yáng),升發(fā)太過,則陽(yáng)亢生風(fēng)。
脾位于中焦,氣血生化之源。久病耗上脾氣,或先天不足,脾腎兩虧,氣血生化乏源,脈絡(luò)失養(yǎng),風(fēng)氣內(nèi)動(dòng),心悸不止。脾陽(yáng)不足,土虛木乘,肝盛脾弱,肝陽(yáng)偏亢,肝風(fēng)內(nèi)生,擾亂心神。脾為后天之本,脾病則氣血生化乏源,心之氣血不足,風(fēng)邪乘虛擾動(dòng)心宮,發(fā)為心風(fēng),心亂而悸。
肺位于胸腔之內(nèi),與心同居上焦,《靈樞·經(jīng)脈》曰:“心手少陰之脈,起于心中……其直者,復(fù)從心系卻上肺”[7]。肺與心經(jīng)絡(luò)相連,氣血相依。宗氣是聯(lián)結(jié)心之搏動(dòng)與肺之呼吸的中心環(huán)節(jié),氣舍于血,氣血調(diào)暢,心神安寧。宗氣充沛,正氣存內(nèi),邪不可侵。肺氣虧虛,宗氣生化乏源,則心氣不足,氣血逆亂,風(fēng)邪循經(jīng)內(nèi)擾,發(fā)為驚悸。
腎為先天之本,《景岳全書》云:“命門為元?dú)庵迮K之陰氣,非此不能生;五臟之陽(yáng)氣,非此不能發(fā)”[8]。腎精充沛,則心血足;腎氣隆盛,則心陽(yáng)振奮,血脈充盈,鼓動(dòng)有力,氣血調(diào)暢,內(nèi)舍于心,神安悸止?!夺t(yī)宗己任編·卷三》曰:“怔仲,心血少也。其原起于腎水不足,不能上升,以致心火不能下降”[9]。憂思勞倦,或久病耗上肝腎之陰,陰虛無(wú)以制陽(yáng),陽(yáng)亢化風(fēng)。
陳曉虎教授認(rèn)為,心悸病位在心,與五臟相關(guān)。心藏神,肝藏魂,脾統(tǒng)血,肺主氣,腎藏精。心虛則神無(wú)所依,肝虛則魂不安寧,脾虛則心血不足,肺虛則心氣虧虛,腎虛則封藏失職,以致氣血失合,陰陽(yáng)失調(diào),風(fēng)邪內(nèi)生,心風(fēng)為主,擾動(dòng)心宮,神亂驚悸。五臟皆能生風(fēng),以心風(fēng)為本,治療中兼治五臟,調(diào)和陰陽(yáng)氣血,令風(fēng)祛悸止。
陳曉虎教授認(rèn)為風(fēng)邪貫穿心悸發(fā)病的全過程。初期風(fēng)邪熾盛,病久風(fēng)入心絡(luò),后期虛風(fēng)內(nèi)動(dòng)。風(fēng)藥溫通走竄、動(dòng)而不居,多具有辛、散、竄、透等藥性,能開郁、發(fā)散、通陽(yáng)、活血、化痰,從而鼓舞正氣、疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)節(jié)臟腑[10]。以風(fēng)治風(fēng)當(dāng)遵循治急以清熱瀉火、平肝熄風(fēng)為主;治久以搜絡(luò)通絡(luò)、祛風(fēng)滌痰為主;治穩(wěn)以益氣養(yǎng)血、滋陰熄風(fēng)為主。疾病初期,常以標(biāo)實(shí)為主,風(fēng)邪熾盛。肝陽(yáng)上亢,陽(yáng)亢化風(fēng),風(fēng)陽(yáng)循經(jīng),內(nèi)擾心神者,宜平肝潛陽(yáng),熄風(fēng)止悸,方用天麻鉤藤飲加減,其中天麻、鉤藤、石決明平肝潛陽(yáng)熄風(fēng),可加茵陳、川楝子抑肝陽(yáng)而不遏肝氣。肝經(jīng)熱盛,熱極動(dòng)風(fēng),風(fēng)火相煽,悸動(dòng)不安者,宜清熱熄風(fēng),涼肝止悸,方選羚角鉤藤湯加減,其中羚羊角、桑葉、菊花清熱涼肝熄風(fēng),酌加黃連以瀉肝實(shí)火,兼瀉心火。熱盛最易劫液耗陰,可加白芍柔肝、生地養(yǎng)陰,順肝性補(bǔ)肝體。諸藥合用使肝陽(yáng)平、火熱清、內(nèi)風(fēng)停、悸動(dòng)止。
病程日久、纏綿難愈,常虛實(shí)夾雜,風(fēng)邪入里藏于心絡(luò),部位較深??勺眉铀扬L(fēng)通絡(luò)之品,如白芥子、地龍、全蝎、蜈蚣等。病久入里,損傷心絡(luò),心脈痹阻,氣滯血瘀,血瘀生風(fēng)者,宜活血祛風(fēng),通絡(luò)止悸?!兜は姆āぶ酗L(fēng)》說(shuō):“治風(fēng)之法,初得之,即當(dāng)順氣,即日久,即當(dāng)活血”[11]。方用血府逐瘀湯加減,其中全蝎、蜈蚣能入心絡(luò),搜風(fēng)止悸,行氣血,活血祛風(fēng);琥珀能安神定悸,兼能活血,共達(dá)活血祛風(fēng),通絡(luò)止悸之效。蟲類風(fēng)藥善走竄,能通絡(luò),化瘀滯,長(zhǎng)于宣通心陽(yáng),使內(nèi)風(fēng)祛,則心悸止。
疾病穩(wěn)定期,以本虛為主,虛風(fēng)內(nèi)動(dòng)。肝為風(fēng)木之臟,久病陰液大傷,水不涵木,肝陽(yáng)浮亢,陰虛無(wú)以制陽(yáng),虛風(fēng)內(nèi)動(dòng)者,當(dāng)滋陰潛陽(yáng),熄風(fēng)止悸,方選大定風(fēng)珠加減。其中雞子黃、阿膠為血肉有情之品,滋陰液以熄風(fēng);龜板、鱉甲直入肝經(jīng)重鎮(zhèn)潛陽(yáng),滋陰熄風(fēng);可酌加炙甘草湯,以益氣滋陰、養(yǎng)血復(fù)脈,名醫(yī)劉渡舟先生稱此方有熄風(fēng)定悸、抽坎填離之功[12]。心陽(yáng)不足,陽(yáng)不斂陰,陰陽(yáng)逆亂,虛風(fēng)內(nèi)生者,當(dāng)回陽(yáng)固本,熄風(fēng)止悸,方用參附龍牡救逆湯加味。急投附子、人參大補(bǔ)元陽(yáng),龍
骨、牡蠣攝納固脫,酌加鹿茸、紫河車等血肉有情之品溫腎填精,精血充則陽(yáng)回有根,共達(dá)溫陽(yáng)固脫止悸之功。
風(fēng)藥輕靈、善行、主動(dòng),能引經(jīng)報(bào)使,或助他藥增效,或作佐使收奇功。風(fēng)藥能引藥入心經(jīng),益氣養(yǎng)血,調(diào)和陰陽(yáng),恢復(fù)心主血脈之功。李東垣謂:“參術(shù)補(bǔ)脾,非防風(fēng)、白芷以引導(dǎo)之,則補(bǔ)藥之力不能到。”風(fēng)藥能升舉脾陽(yáng),使脾氣旺,氣血生化有源。補(bǔ)益之品加入風(fēng)藥,能補(bǔ)而不滯,使藥力直達(dá)病所。《本草求真》說(shuō)“獨(dú)活之氣濁,行血而溫養(yǎng)營(yíng)衛(wèi)之氣”[13]。獨(dú)活直入手少陰心經(jīng),引藥循經(jīng)入絡(luò),直達(dá)病所。羌活善疏肝氣,調(diào)氣機(jī),能搜肝風(fēng),瀉肝氣,與獨(dú)活配伍,使肝木條達(dá),賊風(fēng)平息,脾土健運(yùn),悸動(dòng)易止?;钛幣湮轱L(fēng)藥,能增強(qiáng)活血化瘀效果?!侗静菅芰x補(bǔ)遺》指出:“治血以防風(fēng)為上使,連翹為中使,地榆為下使”。風(fēng)藥善走竄,蟲類藥尤甚,長(zhǎng)于宣暢氣機(jī),疏通血絡(luò),使血行風(fēng)自滅,風(fēng)祛心自安。
病人,女,56歲,2017年10月20日就診,心悸、胸悶反復(fù)發(fā)作3個(gè)月,加重5 d。3個(gè)月前因勞累后出現(xiàn)心悸、胸悶、氣短、乏力,至當(dāng)?shù)蒯t(yī)院就診,查心電圖:竇性心律、頻發(fā)室性期前收縮、ST改變,診斷:室性期前收縮,給予琥珀酸美托洛爾緩釋片47.5 mg,每日半片口服,心悸癥狀好轉(zhuǎn),后因心率43次/min而停用。至中醫(yī)院就診,前醫(yī)以桂枝甘草龍骨牡蠣湯、炙甘草湯等方加減,癥狀時(shí)有反復(fù),近5 d病人再次出現(xiàn)心悸時(shí)作,動(dòng)則加重,伴胸悶氣短,耳鳴如蟬,失眠多夢(mèng),大便不爽,日行4次,舌質(zhì)紫中有裂紋,苔薄白欠潤(rùn),脈澀或結(jié)代。證屬氣陰虧虛,痰瘀阻絡(luò),風(fēng)邪擾心。宜益氣養(yǎng)陰,活血通絡(luò),熄風(fēng)止悸。方選生脈散合血府逐瘀湯加減。處方:黨參30 g,麥冬15 g,五味子10 g,赤芍10 g,丹參15 g,黃連3 g,鉤藤15 g,陳皮6 g,法半夏15 g,薏苡仁30 g,僵蠶6 g,龍骨、牡蠣各12 g,蟬衣3 g。服藥后心悸頻率明顯減少,耳鳴失眠好轉(zhuǎn),原方繼續(xù),隨訪2個(gè)月心悸未作。心肺氣虛,宗氣不足,氣能生血,心血虧虛,心神失養(yǎng),生脈散加減益氣養(yǎng)陰,四物湯加減養(yǎng)血活血,血行風(fēng)自滅。金失制木,肝陽(yáng)偏亢,陽(yáng)亢生風(fēng),風(fēng)邪擾心,驚悸不安,加鉤藤、龍骨、牡蠣平抑肝陽(yáng)、鎮(zhèn)肝熄風(fēng),黃連瀉肝火、清心火,謹(jǐn)防熱盛生風(fēng),陳皮、法半夏、薏苡仁健脾祛濕,以培氣血生化之源。
綜上所述,陳曉虎教授認(rèn)為氣血不足,風(fēng)邪擾心,血脈攣急是心悸病的基本病機(jī),屬本虛標(biāo)實(shí)證。風(fēng)邪貫穿心悸病發(fā)作的全過程,需分清標(biāo)本緩急,急則治標(biāo),以祛風(fēng)為主,緩則治本,以補(bǔ)虛為主,兼祛風(fēng)通絡(luò)。風(fēng)邪為百病之首,易夾濕、夾痰、夾瘀,易動(dòng)氣傷陰,易生風(fēng)擾心。風(fēng)藥辛散,走竄,能引經(jīng)報(bào)使,助他藥增效。五臟生風(fēng),心風(fēng)為主,在辨證基礎(chǔ)上,酌加風(fēng)藥,以風(fēng)治風(fēng),使藥直達(dá)病所,風(fēng)祛悸止。