語言單位的靜態(tài)預(yù)設(shè)和動態(tài)預(yù)設(shè)

段益民

邏輯和語言二者既有聯(lián)系又有區(qū)別，語言具有民族性，具有獨(dú)特性，具有語形、語義、語值、語境等要素。邏輯具有抽象性和普遍性，對應(yīng)語言學(xué)最重要的要素是語形和語義，語值、語境要素都是淡化的，因而語言學(xué)比邏輯學(xué)具有更廣泛和更復(fù)雜的表述形式。

“預(yù)設(shè)”是邏輯學(xué)的重要概念，也是語言學(xué)的重要概念，即話語雙方都能夠理解的前提。

預(yù)設(shè)具有層次，即預(yù)設(shè)中包含著預(yù)設(shè)，字面上直接包含的預(yù)設(shè)為一級預(yù)設(shè)，在一級預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上分析出來的預(yù)設(shè)是二級預(yù)設(shè)，其他依次類推。從語言學(xué)角度來看，也就是話語的逐層理解。

如：湖南省岳陽市委書記張三作風(fēng)廉潔。

一級預(yù)設(shè)：湖南省岳陽市有市委書記張三；

二級預(yù)設(shè)：湖南省岳陽市有市委書記；

三級預(yù)設(shè)：湖南省岳陽市有市委；

四級預(yù)設(shè)：有湖南省岳陽市；

五級預(yù)設(shè)：湖南省有岳陽市；

六級預(yù)設(shè)：有湖南省。

在自然語言中，預(yù)設(shè)的語言形式有詞和短語，單句和復(fù)句。詞和短語是靜態(tài)構(gòu)件，對應(yīng)于邏輯學(xué)的“概念”；單句和復(fù)句是動態(tài)構(gòu)件，對應(yīng)于邏輯學(xué)的“簡單命題”和“復(fù)合命題”。靜態(tài)構(gòu)件和動態(tài)構(gòu)件的預(yù)設(shè)具有不同的表現(xiàn)方式［1］。

一、靜態(tài)構(gòu)件的預(yù)設(shè)

（一）詞的預(yù)設(shè)

1.實(shí)詞的語義預(yù)設(shè)

事物往往按一定的邏輯范疇劃分成不同的類別，這是實(shí)詞語義預(yù)設(shè)的邏輯基礎(chǔ)。而同一類別中某些實(shí)詞往往可以產(chǎn)生反義或關(guān)聯(lián)義，因而使人們?nèi)菀子纱思氨说禺a(chǎn)生聯(lián)想，形成某種預(yù)設(shè)。

如：（甲）“勝利”預(yù)設(shè)著（乙）“失敗”?！坝④妱倮恕鳖A(yù)設(shè)著“英軍的敵人失敗了”。此例是一個詞導(dǎo)致一種預(yù)設(shè)的，也有導(dǎo)致兩個預(yù)設(shè)的，如“現(xiàn)在”在具體的語境中往往可以預(yù)設(shè)“過去”和“將來”；就數(shù)詞而言，某個序數(shù)往往預(yù)設(shè)前列序數(shù)的存在，如“三”預(yù)設(shè)“一”“二”的存在。

2.虛詞的語義預(yù)設(shè)

連詞的語義預(yù)設(shè)往往和某些復(fù)句的結(jié)構(gòu)有關(guān)。動態(tài)助詞往往用時(shí)點(diǎn)和時(shí)段表示預(yù)設(shè)，如：“了”“過”往往預(yù)設(shè)某個時(shí)點(diǎn)前持續(xù)了某個動作（但這個動作現(xiàn)在已經(jīng)完成），“他吃了飯。他吃過飯?！边@兩個句子都預(yù)設(shè)了“他吃飯”在某個時(shí)點(diǎn)前持續(xù)并完成?！爸眲t預(yù)設(shè)某個動作在某個時(shí)段繼續(xù)持續(xù)，如：“他吃著飯”，預(yù)設(shè)“他吃飯”的動作以前就進(jìn)行，一直持續(xù)到現(xiàn)在。

（二）短語的預(yù)設(shè)

1.主謂短語

名詞性主謂短語往往表示人物的籍貫，如：“張三四川人?！鳖A(yù)設(shè)“有張三”“有四川”。

如果在句子中，某個主謂短語作主語，這個主謂短語往往構(gòu)成預(yù)設(shè)。如：“張三工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。”預(yù)設(shè)“張三工作”。

如果這個主謂短語有定語，那么，這個定語本身就是預(yù)設(shè)。如：“那個過馬路的少女是張三的女朋友?！鳖A(yù)設(shè)“那個少女過馬路。”

2.述賓短語

述賓短語由“述”和“賓”組成，述賓短語往往是及物性的，大多預(yù)設(shè)著動作的承受者賓語和動作發(fā)出者主語的存在。動作、行為的主體者（主語）在述賓短語中是隱含的，如：“喜歡唱歌”中動詞“喜歡”預(yù)設(shè)了“有人在喜歡”“有喜歡的心理現(xiàn)象”等。就動作的承受者賓語而言，這種存在往往有兩種狀況，一是在現(xiàn)實(shí)生活和思想意識中都存在，如：“吃饅頭”，“饅頭”在現(xiàn)實(shí)生活和思想意識中都存在；二是在現(xiàn)實(shí)生活中不存在，在思想意識中存在，如：“信仰上帝”，“上帝”在現(xiàn)實(shí)生活不存在，在思想意識中存在。

3.偏正短語

偏正短語有名詞性的、動詞性的和形容詞性的。

就名詞性偏正短語而言，一般字面上就體現(xiàn)了這個偏正短語的預(yù)設(shè)，即“偏”和“正”的存在。如“中國的人民”，預(yù)設(shè)了有“中國”，有“人民”。

當(dāng)偏正短語表示種屬關(guān)系時(shí)，往往可以產(chǎn)生多級預(yù)設(shè)。如：“B的A”，則：

第一級：“B 的A”是 A。（A 是“B”的上位概念，故“B的A”是A）；

第二級：A可以具有或不具有B的屬性；

第三級：有A有B的屬性。

試以“中學(xué)的教師”為例，此句預(yù)設(shè)著：

第一級：中學(xué)的教師是教師；

第二級：教師可以有或沒有中學(xué)的屬性；（即教師可以是中學(xué)的，也可以不是中學(xué)的。）

第三級：有教師是中學(xué)的。

動詞性偏正短語，因?yàn)閯幼鞯陌l(fā)出者一般必須有施動者，動作的發(fā)生或出現(xiàn)一般處于某個環(huán)境；因此，這類偏正短語，一般預(yù)設(shè)了主體事物和動作環(huán)境的存在。如：“熱烈歡迎”，預(yù)設(shè)了“場面”和“人物”的存在。

形容詞性偏正短語，一般預(yù)設(shè)了被描繪主體的存在，如“非常美麗”，預(yù)設(shè)了有“非常美麗”的事物或人物存在。

4.動補(bǔ)短語

一般來說，動補(bǔ)短語的“動”和“補(bǔ)”分別表示動作和狀況、結(jié)果等。因而動補(bǔ)短語預(yù)設(shè)了形成這種動作的施動者（主語）的存在?！皠印焙汀把a(bǔ)”之間語義關(guān)系十分復(fù)雜，一般來說，“動”表示動作，“補(bǔ)”表示狀態(tài)、結(jié)果、程度。動補(bǔ)短語本身沒有出現(xiàn)名詞性成分，但這種結(jié)構(gòu)涉及到的事物可以是“主”和“賓”，因而，某些動補(bǔ)短語可以預(yù)設(shè)主語（動作主體）和賓語（動作對象）的存在。如：“拿走”可預(yù)設(shè)“拿走”這個動作的發(fā)出者（主語）和這個動作涉及的對象（賓語）存在。

如果動補(bǔ)短語的“補(bǔ)”表示程度，則往往預(yù)設(shè)“動作主體者”和“動”的存在。如：“張三死得很痛苦?！鳖A(yù)設(shè)：“有張三”“張三死了?！?/p>

5.聯(lián)合短語

一般來說，聯(lián)合短語各部分詞性相同。當(dāng)聯(lián)合短語各部分是名詞或代詞時(shí)，則預(yù)設(shè)這些名詞或代詞表示的事物存在。如：“中國和朝鮮”，預(yù)設(shè)了有“中國”存在，有“朝鮮”存在。又如：“我你他”，預(yù)設(shè)了有“我”存在，有“你”存在，有“他”存在。但有時(shí)，這種存在可能只是在主觀意念中，而不一定是客觀現(xiàn)實(shí)中，如：“上帝和天使”。

如果聯(lián)合短語各組成部分為動詞，則可以預(yù)設(shè)有某種動作主體和動作對象的存在。這時(shí)，這個動詞性的聯(lián)合短語是及物性的，如“調(diào)查研究”，預(yù)設(shè)了調(diào)查主體和調(diào)查對象的存在。如果聯(lián)合短語是非及物性的，則只能預(yù)設(shè)動作主體的存在，如“吃飯睡覺”預(yù)設(shè)了有“吃飯睡覺”的主體存在。如果聯(lián)合短語是形容詞性的，則只能預(yù)設(shè)該性質(zhì)主體的存在。如：“聰明美麗”，預(yù)設(shè)了有“聰明美麗”主體者的存在。

二、動態(tài)組合的預(yù)設(shè)

（一）單句的預(yù)設(shè)

本文從語氣角度來分析單句的預(yù)設(shè)。

1.陳述句

主謂結(jié)構(gòu)的陳述句，某結(jié)果往往是對其對立面的否定，因而可以推出相反的預(yù)設(shè)。

如：中國女子排球隊(duì)打勝了。預(yù)設(shè)：

第一級：中國女子排球隊(duì)的對手打敗了；

第二級：中國女子排球隊(duì)和中國女子排球隊(duì)的對手進(jìn)行了比賽；

第三級：有中國女子排球隊(duì)和中國女子排球隊(duì)的對手。

2.疑問句

疑問句一般包括“有疑而問”和“無疑而問”，有疑而問分三種：

（1）是非問（P 或非P）。是非問要求對某問題作出肯定或否定的回答。話語形式一般是“……嗎？”或者“……是不是……？”是非問的預(yù)設(shè)為肯定（P）或者否定（非P）的兩種狀況都有可能存在，但不能同時(shí)存在。如：

王小二是老師嗎？預(yù)設(shè)：王小二是老師或者王小二不是老師。

李四是不是回家了？預(yù)設(shè)：李四回家了或者李四沒有回家。

（2）選擇問（Pl或P2……Pn）。選擇問的格式一般為“是……還是”等，選擇問要求某（些）人從兩種以上的情況中選擇一種，其預(yù)設(shè)為“P1、P2……Pn”都有可能。如：

張三是回家還是在學(xué)校？預(yù)設(shè)：張三回家或者在學(xué)校都有可能。

是前進(jìn)一步生，還是后退一步死？預(yù)設(shè)：前進(jìn)一步生或者后退一步死都有可能。

這種選擇問從結(jié)構(gòu)上看往往是緊縮句或復(fù)句。

（3）特指問（疑問代詞+P）。特指問的預(yù)設(shè)往往體現(xiàn)了疑問代詞的問域“P”的存在。如：

誰開車去廣州了？預(yù)設(shè)：有人開車去廣州了。

張三干什么去了？預(yù)設(shè)：張三去干某事了。

無疑而問是具有修辭色彩的提問，一般包括設(shè)問和反問。但前者的主要功能是引起注意，后者的主要功能是加強(qiáng)語氣。

（1）設(shè)問。設(shè)問句往往前面是疑問代詞，后面列舉某事實(shí)，因此，設(shè)問句的預(yù)設(shè)往往是后一事實(shí)的存在。如：

誰創(chuàng)造了人類文明？預(yù)設(shè)：有人創(chuàng)造了人類文明。

是誰領(lǐng)導(dǎo)中國人民在四十年內(nèi)創(chuàng)造了世界的奇跡？

預(yù)設(shè)：有人領(lǐng)導(dǎo)中國人民在四十年內(nèi)創(chuàng)造了世界的奇跡。

（2）反問。反問句的字面意義和實(shí)際意義相反，因此，反問句的預(yù)設(shè)往往是字面意義對立面的肯定和強(qiáng)調(diào)。如：

難道我們不應(yīng)該加強(qiáng)鍛煉嗎？

預(yù)設(shè)：（有人認(rèn)為我們不應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)鍛煉，但）我們應(yīng)該加強(qiáng)鍛煉。

難道這塊玻璃是張三打破的嗎？預(yù)設(shè)：（有人認(rèn)為這塊玻璃是張三打破的，但）這塊玻璃不是張三打破的。

3.祈使句

祈使句是祈使者對某個（些）對象表示請求、命令的句子，祈使的內(nèi)容往往是未然的；因而，祈使句預(yù)設(shè)著和祈使內(nèi)容相反情況的存在。如：

開車。預(yù)設(shè)：車是靜止的。

但有時(shí)，祈使句不但可以預(yù)設(shè)相反的事情有可能發(fā)生，而且還可以預(yù)設(shè)相反的事情已經(jīng)發(fā)生。

如：別動！預(yù)設(shè)一：對方有可能動；預(yù)設(shè)二：對方在動。

4.感嘆句

感嘆句的結(jié)構(gòu)和陳述句相同，實(shí)際上是陳述句的語義強(qiáng)調(diào)，其形式標(biāo)志是加上感嘆號。因此，感嘆句的預(yù)設(shè)和陳述句的預(yù)設(shè)相似。

（二）復(fù)句的預(yù)設(shè)

1.并列關(guān)系

并列關(guān)系一般分為并舉和對舉兩種。并舉如“一方面A……，另一方面B”“既A……又（也）B”。這兩組關(guān)聯(lián)詞都可以預(yù)設(shè)A、B是可以共現(xiàn)的。如：

一方面，我們要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，另一方面，我們要保護(hù)環(huán)境。

預(yù)設(shè)：發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境是可以同時(shí)實(shí)現(xiàn)的。

高等教育既要發(fā)展，又要保證教學(xué)質(zhì)量。

預(yù)設(shè)：發(fā)展高等教育和保證教學(xué)質(zhì)量可以同時(shí)實(shí)現(xiàn)的。

對舉如：“是 A，不是 B”“不是 A，而是 B”等。對舉預(yù)設(shè)A、B是非共現(xiàn)的。如：

李四是工人，不是農(nóng)民。

預(yù)設(shè)：某人可以是工人而不是農(nóng)民。

王小二不是學(xué)生，而是老師。

預(yù)設(shè)：某人可以不是學(xué)生而是老師。

2.順承關(guān)系

順承關(guān)系一般表示時(shí)間、空間或邏輯上先后相承的關(guān)系，順承關(guān)系的預(yù)設(shè)一般為先出現(xiàn)的事應(yīng)當(dāng)在后出現(xiàn)的事之前。如：

張三首先準(zhǔn)備好食材，然后再烹飪。

預(yù)設(shè)：準(zhǔn)備好食材應(yīng)當(dāng)在烹飪之前。（表時(shí)間）

張三的院落十分奢華，門口是一對漢白玉雕刻的石獅子，然后是兩扇包著鐵皮的堅(jiān)固的大門。

預(yù)設(shè)：門口的一對漢白玉雕刻的石獅子應(yīng)當(dāng)在兩扇包著鐵皮的堅(jiān)固的大門之前出現(xiàn)。（表空間）

撰寫文章如果用歸納法就應(yīng)當(dāng)先收集豐富的材料，再認(rèn)真整理材料，然后在充分分析材料的基礎(chǔ)上提煉觀點(diǎn)。

預(yù)設(shè)：先收集豐富的材料應(yīng)當(dāng)在認(rèn)真整理材料之前，認(rèn)真整理材料應(yīng)當(dāng)在充分分析材料的基礎(chǔ)上提煉觀點(diǎn)之前。（表邏輯）

3.選擇關(guān)系

選擇關(guān)系分兩種，字面上沒有選擇的傾向性叫未定選擇，字面上有選擇的傾向性叫已定選擇，這兩者的預(yù)設(shè)都是各種選項(xiàng)都有可能性，但已定選擇的傾向性更為明顯。

未定選擇如：不是你死，就是我亡。

預(yù)設(shè)：你死和我亡都有可能性。

張三大學(xué)畢業(yè)后或者繼續(xù)考研深造，或者找個專業(yè)對口的工作就業(yè)。

預(yù)設(shè)：張三大學(xué)畢業(yè)后繼續(xù)考研深造和找個專業(yè)對口的工作就業(yè)都有可能性。

已定選擇如：寧可站著死，也不跪著生。

與其跪著生，不如站著死。

二者的預(yù)設(shè)都是：（某人）有站著死和跪著生兩種可能。

4.遞進(jìn)關(guān)系

遞進(jìn)關(guān)系一般有兩種，第一種是一般遞進(jìn)，如：“不但A，而且B”等，這種遞進(jìn)關(guān)系預(yù)設(shè)B 比A 進(jìn)了一層，B 比 A 程度更深，難度更大。第二種是襯托遞進(jìn)，如：“尚且B，何況A”等，這種遞進(jìn)關(guān)系預(yù)設(shè)A 比B 進(jìn)了一層，A 比B 程度更深，難度更大。如：

張三不僅考過了英語四級，而且考過了英語六級。

預(yù)設(shè)：考過英語六級比考過英語四級更難。

張三英語四級尚且考不過，何況英語六級呢。

預(yù)設(shè)：考過英語六級比考過英語四級更難。

5.轉(zhuǎn)折關(guān)系

轉(zhuǎn)折關(guān)系語氣有強(qiáng)弱，如果把轉(zhuǎn)折前后看成“A”“B”的關(guān)系，那么轉(zhuǎn)折關(guān)系都預(yù)設(shè)：“A”的存在很可能導(dǎo)致“B”的不存在。如：

天氣陰沉沉的，不過氣溫不低。

預(yù)設(shè)：天氣陰沉沉?xí)r氣溫會低。

張三學(xué)習(xí)非常刻苦，可是成績依然不理想。

預(yù)設(shè)：學(xué)習(xí)非?？炭喑煽兙蜁硐搿?/p>

雖然張三智商情商都很高，但是事業(yè)依然不成功。

預(yù)設(shè)：智商情商都很高事業(yè)就會成功。

6.條件關(guān)系

條件關(guān)系可以分三類：

（1）充分條件，如“只要（如果）A，就（那么）B”等，充分條件預(yù)設(shè)：有A就有B。如：

“只要（如果）下雨，（那么）地就會濕?！?/p>

預(yù)設(shè)：下雨地就會濕。

（2）必要條件，如“只有A，才B”等。必要條件預(yù)設(shè)：無A必?zé)oB。如：

只有保證一定的營養(yǎng)，才能身體健康。

預(yù)設(shè)：沒有保證一定的營養(yǎng)，身體不能健康。

（3）無條件的條件，關(guān)聯(lián)詞有“無論A，都B”等。預(yù)設(shè)：B的存在不受A的限制。如：

無論我們遇到了多大的困難，我們都要堅(jiān)持到最后的勝利。

預(yù)設(shè)：我們堅(jiān)持到最后的勝利不受遇到了多大困難的影響。

7.假設(shè)關(guān)系

假設(shè)關(guān)系包括兩種，第一種，假設(shè)和結(jié)果一致。如：“如果A，那么B”等，它預(yù)設(shè)A在B前，A是B存在的前提（之一）。如：

如果某人情商和智商都很高，那么一般情況下他的事業(yè)會較為成功。

預(yù)設(shè)：情商和智商都很高的人一般情況下事業(yè)會較為成功。

第二種，假設(shè)和結(jié)果相背。如：“既使A，也B”，它預(yù)設(shè) A 和 B 二者矛盾，A 對 B 有不利的影響，但B的結(jié)果不變。如：

即使我們?nèi)〉昧撕艽蟮某煽儯膊荒茯湴磷詽M。

預(yù)設(shè)：取得了很大的成績不是驕傲自滿的條件和原因［2］。

8.因果關(guān)系

因果關(guān)系分說明因果和推論因果。前者如：“因?yàn)锳，所以B”等；后者如：“既然A，那么B”等，二者都預(yù)設(shè)原因是結(jié)果的前提（之一）。如：

因?yàn)閺埲ぷ髋Γ樯讨巧潭己芨?，所以他的事業(yè)有較好的發(fā)展。（說明因果）

預(yù)設(shè)：工作努力、情商智商都很高是事業(yè)有較好發(fā)展的前提。

既然張三基礎(chǔ)這么好，那么就一定會通過這次考試。（推論因果）

預(yù)設(shè)：基礎(chǔ)好是通過這次考試的前提。

9.目的關(guān)系

目的關(guān)系分要達(dá)到某種目的和要避免某種結(jié)局兩類。前者的關(guān)聯(lián)詞有“A，以便B”等；后者的關(guān)聯(lián)詞有“A，以免B”等。前者預(yù)設(shè)：B具有必要性，后者預(yù)設(shè)：B沒有必要性。如：

我們必須認(rèn)真準(zhǔn)備，以便通過這次考核。

預(yù)設(shè)：通過這次考核有必要性。

我們必須認(rèn)真準(zhǔn)備，以免這次考核不能通過。

預(yù)設(shè)：這次考核不能通過沒有必要性［3］。

三、結(jié)論

預(yù)設(shè)，大都是多項(xiàng)預(yù)設(shè)，即同一個句子有幾種預(yù)設(shè)。如：“張三現(xiàn)在死了?！鳖A(yù)設(shè)一：有張三；預(yù)設(shè)二：張三過去是活的。又如：“開車！”預(yù)設(shè)一：此地有一輛機(jī)動車；預(yù)設(shè)二：車是停著的；預(yù)設(shè)三：此地有一個以上會開車的人。

有的話語預(yù)設(shè)力度大，有的話語預(yù)設(shè)力度小。前者預(yù)設(shè)效果很明顯，在現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的概率很高；后者預(yù)設(shè)效果不太明顯，在現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的概率不太高。因此，前者預(yù)設(shè)的話語在現(xiàn)實(shí)生活中雙方都認(rèn)可；后者預(yù)設(shè)的話語在現(xiàn)實(shí)生活中不一定雙方都認(rèn)可。如以因果復(fù)句為例，“因”和“果”之間有時(shí)是必然性聯(lián)系，那么預(yù)設(shè)力度大；“因”和“果”之間有時(shí)是或然性聯(lián)系，只代表一種傾向性，那么預(yù)設(shè)力度小。

如：“張三從九十層高樓上跳下來，所以死了?！鳖A(yù)設(shè)：“從九十層高樓上跳下來”是“死”的前提。二者之間是必然性聯(lián)系，故預(yù)設(shè)力度大。

又如：因?yàn)樗念佒岛芨?，所以找到了一個好丈夫。

預(yù)設(shè)：“顏值很高”是“找到一個好丈夫”的前提，但二者是或然性聯(lián)系，“顏值很高”不一定能“找到一個好丈夫”，故此句的預(yù)設(shè)力度小。

預(yù)設(shè)既是邏輯學(xué)也是語言學(xué)的概念，相對而言，在語言學(xué)中的運(yùn)用更為顯著，只有話語雙方對同一話語都具有相同的預(yù)設(shè)，話語交際、反饋才能順利進(jìn)行。如果話語雙方對同一話語沒有相同的預(yù)設(shè)，那么同一話語就可能雙方理解不同，反饋不同，因而會影響話語交際。如某些“因”和“果”之間是或然性聯(lián)系，只代表一種傾向性和預(yù)設(shè)力度小的句子，就可能出現(xiàn)這種情況。

如：失敗是成功之母。

如果預(yù)設(shè)失敗了就會成功，就會得出一個非?；闹嚨囊蚬?lián)系，即：因?yàn)樗×?，所以他會成功?/p>

實(shí)際上，“失敗”和“成功”是一個因果鏈的起點(diǎn)和終點(diǎn)。即：失敗——奮斗——再失敗——再奮斗……成功。所以，只有準(zhǔn)確地理解預(yù)設(shè)，話語的正確交流才有可能。

研究預(yù)設(shè)在語言學(xué)中的運(yùn)用，可以使我們能更加清晰地觀察語言和邏輯的多元聯(lián)系，能更加透徹地理解語言和邏輯的共同要素和區(qū)別要素，從而更好地運(yùn)用邏輯和語言［4］。