淺談故事教學(xué)法在小學(xué)道德與法治課程中的應(yīng)用

■浙江省樂清市虹橋鎮(zhèn)第六小學(xué) 周 誠

當(dāng)前，新課程標(biāo)準(zhǔn)中對小學(xué)道德與法治的教育形式提出了新的要求，即廣大教育工作者應(yīng)當(dāng)使學(xué)生在適合自己的學(xué)習(xí)方法下、在教師潛移默化的引導(dǎo)中，實(shí)現(xiàn)道德素養(yǎng)的明顯提升。這便需要教師在著手安排教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)教學(xué)形式、規(guī)劃教學(xué)目標(biāo)之前，率先對學(xué)生的日常表現(xiàn)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)需求進(jìn)行觀察和考量，使其最終能夠做到從學(xué)生的角度出發(fā)，使在課堂上應(yīng)用的教學(xué)模式得以與學(xué)生相適配。在我的觀察和分析過程中，一方面，小學(xué)五年級(jí)學(xué)生由于年齡相對較小，很難做到在40～45 分鐘的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)全神貫注地聆聽教師對知識(shí)的講解。因此，這便要求教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接部分增添一些趣味性內(nèi)容和元素，以便隨時(shí)吸引學(xué)生的注意力；另一方面，通過小學(xué)《道德與法治》教材的分析我發(fā)現(xiàn)，教材中往往會(huì)在文字性內(nèi)容旁匹配一些漫畫或插圖，借此豐富教材的知識(shí)呈現(xiàn)形式；此外，教材中純理論性和具有強(qiáng)烈說教意味的內(nèi)容逐漸減少，取而代之的是大量生活化的教學(xué)案例，這便使我獲得了思想上的啟發(fā)。由于學(xué)生在閱讀教材上的案例時(shí)往往津津有味，但并不樂于接受敘述性語言中承載的重難點(diǎn)知識(shí)，因此，我認(rèn)為，不妨將故事教學(xué)法引入小學(xué)道德與法治課堂上，利用一個(gè)個(gè)引人入勝的故事吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將道德理論和行為準(zhǔn)則融入其中，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生對知識(shí)更為有效的接受、理解和運(yùn)用。

一、故事教學(xué)法的教學(xué)要求

（一）故事內(nèi)容的趣味性

若要將生動(dòng)的故事融入課堂之上，教師首先要保證的是故事內(nèi)容的趣味性，使故事中的趣味元素不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可使學(xué)生在聆聽故事、思考情節(jié)與內(nèi)容的過程中更為享受課堂教學(xué)所帶來的樂趣。因此，這便要求教師在創(chuàng)編故事時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊重五年級(jí)小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，了解其喜愛的故事框架及元素，將其與《道德與法治》教材中每一節(jié)課的主題和重難點(diǎn)內(nèi)容聯(lián)系起來，致力于利用完整的故事內(nèi)容和其中的精神線索，對學(xué)生的心靈產(chǎn)生沖擊和觸動(dòng)。此外，教師在講述故事的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)注意隨時(shí)調(diào)控自己的情緒和語氣，使其與故事情境和情感色彩相符合?；蚩杉尤胍恍┲w語言，以便突出故事中人物或動(dòng)物的性格特征，從而更為廣泛而深刻地抓住學(xué)生的眼球，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)入故事情境中，促使學(xué)生自覺自發(fā)地依據(jù)關(guān)鍵信息剖析出背后的知識(shí)內(nèi)涵，培養(yǎng)其探索精神。

（二）故事情節(jié)的曲折性

若是教師在課堂上僅僅將故事作為一個(gè)知識(shí)的承載體，在備課時(shí)間不注重斟字酌句地對故事語言進(jìn)行調(diào)控，對故事情節(jié)進(jìn)行精煉和打磨，則其創(chuàng)編出來的故事也無法真正走入學(xué)生的內(nèi)心、引起他們思考與深入探究的興趣。雖然在道德與法治課堂上，與教學(xué)內(nèi)容息息相關(guān)的故事被認(rèn)知為學(xué)生與知識(shí)之間的橋梁，但故事本身也應(yīng)當(dāng)具有完整、豐滿的精神內(nèi)核與跌宕曲折的情節(jié)，有出人意料又在情理之中的轉(zhuǎn)折，這樣才能夠充分引發(fā)學(xué)生的關(guān)注，使其在迫不及待地想要看到故事發(fā)展結(jié)局的過程中跟隨教師的教學(xué)進(jìn)度，從曲折的情節(jié)發(fā)展中感知到故事中人物行為的邏輯性，最終發(fā)揮出故事的教育意義。與此同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)注意到的是，小學(xué)五年級(jí)學(xué)生的思想意識(shí)尚未完全成熟，對知識(shí)和故事的接受能力有限。因此，切勿設(shè)計(jì)情節(jié)過于曲折的故事，應(yīng)遵循“適度”原則，不要使學(xué)生在聆聽的過程中因?yàn)檫^于注重深挖故事情節(jié)而忽略了對其中有關(guān)道德品行知識(shí)的理解和接受。

（三）故事內(nèi)涵的現(xiàn)實(shí)性

在小學(xué)道德與法治課堂上，教師只有在依照教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)故事時(shí)，將與學(xué)生自身經(jīng)歷息息相關(guān)的內(nèi)容融入其中，提升故事的現(xiàn)實(shí)性和可信度，才能夠真正利用其中所蘊(yùn)含的理論知識(shí)指導(dǎo)學(xué)生行為。因此，在利用故事教學(xué)法展開教學(xué)時(shí)，教師也可利用教材中提供的案例，在此基礎(chǔ)上將時(shí)下的社會(huì)熱點(diǎn)話題和貼近學(xué)生生活的元素融入其中，將案例擴(kuò)充為故事，以嶄新形式重新呈現(xiàn)在學(xué)生面前。并通過具有現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的故事，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，為教學(xué)提供真實(shí)資源，使學(xué)生在聆聽故事的過程中結(jié)合自身實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和對生活的觀察，進(jìn)行有關(guān)自身行為和現(xiàn)實(shí)問題的思考，拓展其思維深度，使其形成將道德與法治相關(guān)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中的意識(shí)。

二、故事教學(xué)法在道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）利用教材插圖，創(chuàng)編趣味故事

根據(jù)我對正在應(yīng)用的小學(xué)《道德與法治》教材所進(jìn)行的分析，發(fā)現(xiàn)如今的教科書內(nèi)并非都是大段的敘述性話語，其中蘊(yùn)含著一些需要學(xué)生背誦、理解的重難點(diǎn)知識(shí)，而是利用簡潔的文字表述和一些色彩鮮明、具有趣味性和哲理性的圖畫，使知識(shí)更為鮮活、生動(dòng)、清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生面前?；谛W(xué)生天真爛漫的性格和對故事的喜愛，其往往更能接受這種“精煉文字+插圖”的知識(shí)傳授形式，這也為教師采用故事教學(xué)法提供了切入點(diǎn)。因此，教師可將教材中的插圖作為藍(lán)本，基于圖片中所呈現(xiàn)的內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)編一個(gè)個(gè)趣味故事，使學(xué)生在視覺與聽覺的雙重感知下對其中的故事內(nèi)涵、思想道德知識(shí)形成更為清晰的認(rèn)知，在興趣的驅(qū)使下跟隨著教師的進(jìn)度，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的逐層深入。

例如，在學(xué)習(xí)《我們的公共生活》一課時(shí)，教師可以依據(jù)課本上出現(xiàn)的“到醫(yī)院就診”“與家人外出旅游”等相關(guān)圖片，為學(xué)生講述一件在公共生活中發(fā)生的故事。如當(dāng)媽媽帶著小梁到醫(yī)院看病時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一位未能依據(jù)病情與醫(yī)生進(jìn)行有效溝通的老人正在與他的主治醫(yī)生爭吵，老人的親屬甚至對那位醫(yī)生推推搡搡，一度驚動(dòng)了醫(yī)院的保安。當(dāng)看病的老人及其家屬終于被安撫帶走之后，小梁便對這位馬上要為他診治病情的醫(yī)生溫暖一笑，還將媽媽早上給他的糖果取了一顆，放到了醫(yī)生的掌心。通過這個(gè)故事，一方面教師可以通過與醫(yī)生爭吵的老人的行為，啟示學(xué)生在公共場合應(yīng)當(dāng)尊重公共秩序和規(guī)范；另一方面，也可通過小梁善意的舉動(dòng)，教導(dǎo)學(xué)生如何通過一個(gè)細(xì)微的舉動(dòng)安撫他人，使其能夠在公共生活中始終保持心底的溫暖和善良。

（二）緊密聯(lián)系實(shí)際，積累故事素材

依據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)和成長需要，教師在設(shè)計(jì)故事、安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)當(dāng)從小學(xué)生的角度進(jìn)行分析，從而形成完善的、能夠引發(fā)學(xué)生醒悟的、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的課堂教學(xué)模式。

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，部分小學(xué)生對道德與法治教育產(chǎn)生逆反心理的原因，主要是教師往往在課堂上采用說教的方式進(jìn)行教學(xué)，而對學(xué)生的種種警醒、所應(yīng)用到的教學(xué)案例與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，使學(xué)生學(xué)習(xí)過程中無法感知到這一學(xué)科的實(shí)用價(jià)值所在。以往教學(xué)過程中存在的問題和缺陷啟示教師，在采用故事教學(xué)法時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)注重觀察學(xué)生生活，將學(xué)生在學(xué)校生活中常常進(jìn)行的活動(dòng)、采取的行為和遇到的學(xué)習(xí)、溝通方面的問題記錄下來，使之成為課堂故事創(chuàng)編的重要素材。

例如學(xué)生在班級(jí)管理過程中選舉班委會(huì)成員、與同學(xué)發(fā)生爭吵、相互道歉，并最終達(dá)成和解的事件，均可稱為在故事中應(yīng)用到的內(nèi)容。其次，在進(jìn)行故事編寫和講授時(shí)，教師可分別依據(jù)不同的教學(xué)主題，選取學(xué)生在學(xué)習(xí)、人際溝通、心理發(fā)展等方面遇到的問題，作為故事的主體框架。最后，教師在教學(xué)中還可緊密聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)事件，啟發(fā)學(xué)生從相對宏觀的角度進(jìn)行思考，并從中汲取出指導(dǎo)自身未來發(fā)展的有效經(jīng)驗(yàn)。

通過這一形式，有助于拉近學(xué)生和道德與法治教學(xué)之間的距離，使每位學(xué)生均能在故事中找到自身生活的縮影，進(jìn)而也就能夠在教師的引導(dǎo)下，有意識(shí)地將所學(xué)習(xí)到的思想道德、法律知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，提高自身修養(yǎng)和精神境界。