龍思宇 易 泱 李建明
(湖南軟件職業(yè)學(xué)院 湖南·湘潭 411100)
紅色文化是集多種價(jià)值與功能于一體的社會主義先進(jìn)文化,在我國社會主義精神文明建設(shè)中地位珍貴而特殊。湘潭作為湖湘紅色文化的重要發(fā)祥地,紅色文化資源豐富而厚重,凝聚著大量可挖掘的紅色基因。
湘潭作為偉人故里,孕育了共和國領(lǐng)袖毛澤東,以及彭德懷、陳賡、譚政等一大批無產(chǎn)階級革命家,并建設(shè)有國家重點(diǎn)紅色旅游區(qū)、重要革命紀(jì)念地、全國愛國主義教育示范基地。湘潭紅色文化旅游是基于中國革命策源地的重要地位,進(jìn)而匯集地區(qū)革命精神與革命傳統(tǒng)形成的以偉人故址、革命紀(jì)念地、紀(jì)念館、標(biāo)志物等作為載體的文化性旅游形式。湘潭紅色文旅以展現(xiàn)高尚的共產(chǎn)主義理想信念、道德情操、意志品質(zhì)、精神風(fēng)貌為理念,凝聚著湘潭紅色文化的創(chuàng)造力和生命力,是將偉大中國人民在祖國建設(shè)艱中苦奮斗所留下的寶貴歷史資源轉(zhuǎn)型發(fā)展的新型主題旅游形式。
湘潭紅色文旅資源具有歷史時(shí)代性、民族性、紀(jì)念性、觀賞性、不可再生性、地域差異性,蘊(yùn)含著湖湘文化特有的精神價(jià)值和思維方式,是建設(shè)社會主義和諧社會的有效載體和重要資源。 隨著湘潭紅色旅游的持續(xù)升溫,紅色文化保護(hù)與資源開發(fā)也受到了更多人的關(guān)注,但在創(chuàng)新湘潭紅色文旅消費(fèi)增長點(diǎn)的同時(shí),紅色文化傳承與保護(hù)效果并不理想。湘潭紅色文旅開發(fā)與保護(hù)還未能適應(yīng)文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的大趨勢,存在著特色文化同質(zhì)化、開發(fā)熱度與力度不匹配、傳播途徑單一,傳播方式滯后等問題。同時(shí),在現(xiàn)代化生活與生產(chǎn)以及旅游開發(fā)過程中,由于紅色文化資源界定不明確,缺乏對價(jià)值的判斷與評價(jià),導(dǎo)致文化資源受到毀滅性的破壞。
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是數(shù)字化信息時(shí)代的產(chǎn)物,20世紀(jì)50年代起源于美國,它以模仿的形式為用戶創(chuàng)造虛擬體驗(yàn)環(huán)境,通過用戶臨場的多感知與沉浸式交互而產(chǎn)生虛擬環(huán)境的實(shí)時(shí)變化。我國最早于20世紀(jì)80年代將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于航空航天技術(shù)中,雖與發(fā)達(dá)國家存在一定差距,但在軍事、醫(yī)療、旅游、教育、商貿(mào)等領(lǐng)域已逐步開展了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用與研究。
伴隨著5G與互聯(lián)網(wǎng)模式的蓬勃發(fā)展,文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式受到了前所未有的沖擊。紅色文旅傳播與保護(hù)中大眾對傳承途徑與表現(xiàn)形式的新審美、新功能、新品質(zhì)要求,使得紅色文旅保護(hù)與傳承同虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)有了更多契合點(diǎn)。湘潭是全國知名的紅色旅游圣地,是湖湘文旅重要發(fā)祥地。近年來,湘潭(韶山)作為全國紅色旅游融合發(fā)展示范區(qū),通過充分發(fā)揮紅色旅游資源優(yōu)勢,全產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展帶動(dòng)和促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展。在大力發(fā)展的同時(shí),湘潭最為主導(dǎo)的紅色文旅資源由于自然因素的影響、人為破壞、旅游壓力以及保護(hù)不及時(shí)等多種因素造成文旅資源不同程度的消耗和損壞,紅色文旅資源的保護(hù)與合理開發(fā)利用之間的矛盾也不斷凸顯出來。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)弘揚(yáng)革命精神與傳承革命傳統(tǒng)、加強(qiáng)愛國主義教育,助力革命老區(qū)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,在旅游開發(fā)與紅色文旅遺產(chǎn)保護(hù)形勢日益嚴(yán)峻的今天,湘潭紅色旅游資源與紅色文旅遺產(chǎn)信息的數(shù)字化可以緩解紅色不可再生性資源的現(xiàn)實(shí)壓力,保護(hù)和傳承湘潭地域性紅色文化遺產(chǎn),維護(hù)紅色資源的歷史性。第二,通過虛擬場景營造,滿足大眾對紅色文化與精神的情感期盼和精神渴望,提高大眾參觀熱情,是提升內(nèi)在價(jià)值的需要。第三,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)現(xiàn)智能化便捷式體驗(yàn),緊扣信息時(shí)代與青年群體,吸引更多人群體驗(yàn),提升紅色文化傳播效率。第四,建立動(dòng)態(tài)場景給大眾帶來的沉浸式體驗(yàn),是通過科技進(jìn)步帶來的新技術(shù)手段豐富體驗(yàn)形式,能提高地區(qū)旅游知名度,創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),推動(dòng)湘潭紅色文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。第五,基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的湘潭數(shù)字化紅色旅游開發(fā)是對紅色旅游模式的一種新補(bǔ)充,為如何促進(jìn)湘潭紅色旅游事業(yè)的有序健康發(fā)展提供新思路和理論依據(jù)。
通過湘潭紅色旅游資源開發(fā)與紅色文化的數(shù)字化加強(qiáng)湘潭旅游戰(zhàn)略謀劃,創(chuàng)新發(fā)展路徑,科學(xué)把握紅色旅游在旅游版圖中的定位,結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的建設(shè),以數(shù)字化推動(dòng)紅色旅游可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行探索。
創(chuàng)新發(fā)展路徑,首先,要精準(zhǔn)把握湘潭紅色旅游資源開發(fā)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢與短板,突破傳統(tǒng)櫥窗陳列展示、靜態(tài)網(wǎng)頁與公眾號展,防止千篇一律的簡單化、程式化、同質(zhì)化的開發(fā)利用方式。例如,建設(shè)較完整的韶山毛澤東同志紀(jì)念館已將紅色展示品牌中的基本陳列系列配套網(wǎng)上虛擬展館,但形式較單一,大多數(shù)仍是以靜態(tài)的方式將文物展品陳列在展示環(huán)境中,以視覺形象作為主要的傳播手段,通過觀眾參觀的流動(dòng)性獲得對陳列的整體性認(rèn)識。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以提供更多的展示手法,實(shí)現(xiàn)紅色人文與自然資源多展區(qū)交互設(shè)計(jì)。首先,通過三維立體交互式文物展示與情景再現(xiàn)歷史事件真實(shí)性還原,讓游客不受約束的沉浸式賞析,彌補(bǔ)人們對歷史了解的缺失,讓游客切身感受中國革命歷史發(fā)展中的艱難與困苦。其次,數(shù)字化手段也為展館與景區(qū)設(shè)計(jì)人員提供了跟多的創(chuàng)作手段,基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的動(dòng)態(tài)情景再現(xiàn)交互設(shè)計(jì)可以將宣傳教育、文物館藏與保護(hù)利用、學(xué)術(shù)研究、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和公益宣傳等成果多維度融入其中,通過全景式、沉浸式、交互式等展示手法,多層次多途徑的傳播湘潭紅旅文化。
隨著愛國主義教育、精神文明等意識形態(tài)建設(shè)的不斷重視,紅色文化遺產(chǎn)作為紅色旅游的有效載體,其主題與內(nèi)涵的挖掘成為紅色文旅發(fā)展的重要課題。當(dāng)前,湘潭除韶山、烏石以外的較多紅色旅游景點(diǎn)多以低層次開發(fā)為主,項(xiàng)目內(nèi)涵空乏。某些景區(qū)甚至只是簡單地列出一個(gè)愛國主義教育項(xiàng)目,只做表面建設(shè)或是無序開發(fā)、盲目建設(shè),甚至亂搭濫建。通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)重組要素,利用文化、旅游、農(nóng)業(yè)、教育等多產(chǎn)業(yè)融合,多層次開發(fā),挖掘主題內(nèi)涵,通過現(xiàn)代化手段解說紅色文化遺產(chǎn),利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)增加場景互動(dòng)節(jié)目,使參觀者產(chǎn)生震撼力和感染力。增加體驗(yàn)式的旅游項(xiàng)目,增加主題性紅色文化遺產(chǎn)復(fù)合項(xiàng)目與產(chǎn)品,帶動(dòng)游客情感共鳴,突顯紅色文化深層魅力和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
湘潭市的紅色文旅資源分布較分散,發(fā)展不均衡。除了代表性紅色品牌外,一半以上的資源分布在旅游交通欠發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相對落后的地區(qū),這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平大大低于全市的平均水平。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展長期滯后,財(cái)政收支非常困難,地方自有資金和積累能力較差,致使獲得紅色文化遺產(chǎn)資源保護(hù)管理的資金非常少,再加上這些地區(qū)交通不便,投資環(huán)境相對較差,開發(fā)利用的投資成本高、投資回報(bào)率低,使這些地區(qū)也難以吸引外來資金。通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的數(shù)字化方式,引進(jìn)健康有序的旅游發(fā)展模式,對這些地區(qū)的紅色歷史古跡、文物信息進(jìn)行像詳實(shí)的記錄,通過虛擬手段根據(jù)紅色文化遺產(chǎn)資源的歷史演變及性質(zhì)、形態(tài)、規(guī)模、分布等特點(diǎn)建立湘潭紅色數(shù)據(jù)庫,數(shù)據(jù)修復(fù)的同時(shí),奠定保護(hù)基石。利用數(shù)據(jù)庫融合引進(jìn)公益性、商業(yè)性與藝術(shù)性開發(fā)項(xiàng)目,創(chuàng)新表現(xiàn)手段,增加體驗(yàn)性和參與性的項(xiàng)目。利用現(xiàn)代審美觀念和旅游者的消費(fèi)取向,貼近市場需求,清晰化管理資源分散、經(jīng)濟(jì)落后偏遠(yuǎn)地區(qū)的紅色資源,克服地域偏遠(yuǎn)、地區(qū)配套不完善等不利因素。優(yōu)化配置,規(guī)范管理流程,加強(qiáng)地區(qū)信息分享,將這些地區(qū)的紅色革命信息通過網(wǎng)絡(luò)以交互的方式與全國各地乃至世界各地的人們共享,展現(xiàn)歷史文化發(fā)展的傳承性和地域文化的獨(dú)特性。
根據(jù)紅色旅游景區(qū)主題與活動(dòng)規(guī)劃,通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)現(xiàn)線上線下動(dòng)態(tài)展示,打造湘潭紅色文旅數(shù)字化陣地,拓寬數(shù)字化傳播平臺。利用主流媒體,動(dòng)員國內(nèi)外紅色文化保護(hù)與傳承的學(xué)者,探究虛擬現(xiàn)實(shí)在湘潭紅色文化旅游景點(diǎn)規(guī)劃中的應(yīng)用;探索虛擬現(xiàn)實(shí)在湘潭紅色開放性景點(diǎn)虛擬漫游中的應(yīng)用;探索虛擬現(xiàn)實(shí)在湘潭紅色歷史文化遺址地旅游管理中的應(yīng)用;探索虛擬現(xiàn)實(shí)在湘潭品牌歷史文化遺址地旅游營銷中的應(yīng)用。搭建數(shù)字化傳播平臺,拓寬傳承、保護(hù)新路徑:第一,有重點(diǎn)地組織湘潭紅色文旅資源數(shù)字化品牌試點(diǎn),以點(diǎn)帶面,開展紅色文旅可持續(xù)開發(fā)利用的商業(yè)、公益、教育性宣傳項(xiàng)目;第二、政府統(tǒng)籌規(guī)劃管理,出臺相關(guān)推進(jìn)政策,協(xié)調(diào)各級職能部門,編制數(shù)字化平臺建設(shè)規(guī)劃。第三、堅(jiān)持“保護(hù)為主,合理利用,加強(qiáng)管理”的方針,加強(qiáng)紅色文旅開發(fā)普查與登記力度,擴(kuò)大數(shù)字化采集面。第四、利用數(shù)字化平臺,貼合經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型趨勢,多渠道引進(jìn)資金投入,抓住5G時(shí)代機(jī)遇,引導(dǎo)各類企業(yè)、社會組織參與開發(fā)經(jīng)營建設(shè)。
近年來,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在各行業(yè)中的研究與應(yīng)用給人們的生活帶來了更多的便利和體驗(yàn)方式,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在紅色文旅中的應(yīng)用具有一定時(shí)代性與必然性。通過視、聽、觸等感知行為體現(xiàn)數(shù)字化信息化帶來的沉浸體驗(yàn)?zāi)J浇o紅色文化保護(hù)與旅游開發(fā)帶來新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。在數(shù)字化浪潮下,我們需要抓住機(jī)遇,打造湘潭數(shù)字化紅色旅游試點(diǎn),實(shí)現(xiàn)紅色旅游的轉(zhuǎn)型升級,將湘潭紅色革命精神傳播得更遠(yuǎn)。