廣東鄉(xiāng)村節(jié)慶文化傳承與創(chuàng)新探索

郭曉慧

（順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 順德 528300）

自國(guó)家提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略后，鄉(xiāng)村發(fā)展便被提升到一個(gè)新臺(tái)階。全國(guó)各地積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，遵循會(huì)議對(duì)鄉(xiāng)村振興的總體要求，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)騰飛。文化作為鄉(xiāng)村發(fā)展的重要活躍元素，也引起了廣泛的關(guān)注和重視，尤其是鄉(xiāng)村節(jié)慶作為傳統(tǒng)文化的重要載體，更應(yīng)該在傳承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。因此，應(yīng)大力傳播和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村節(jié)慶文化，讓其成為鄉(xiāng)村振興的“助燃劑”。

一、廣東鄉(xiāng)村節(jié)慶文化現(xiàn)狀

傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)慶是一個(gè)地區(qū)的居民在生產(chǎn)生活中不斷沉淀下來(lái)的特色文化。在廣東地區(qū)，鄉(xiāng)村節(jié)慶活動(dòng)與當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民俗風(fēng)情、產(chǎn)業(yè)特征和自然風(fēng)光長(zhǎng)期融合形成別具一格的節(jié)日節(jié)慶習(xí)俗，不但具有鮮明的地方色彩，而且有異于其他地域的一套嚴(yán)格規(guī)范的過(guò)節(jié)傳統(tǒng)流程。除春節(jié)、清明、中秋、端午等重大的傳統(tǒng)節(jié)慶節(jié)日外，還有特色的節(jié)慶活動(dòng)，如龍舟節(jié)、生菜會(huì)、關(guān)帝誕、觀音誕、營(yíng)老爺?shù)?。廣東鄉(xiāng)村地區(qū)大部分節(jié)慶活動(dòng)都與祭拜活動(dòng)有關(guān)，每逢各大傳統(tǒng)的節(jié)日節(jié)慶，廣東人一定會(huì)事前有所準(zhǔn)備，包括元寶、蠟燭、香，以及水酒、水果、豬肉等貢品，供奉祭祀祖先，以表孝心。

然而，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，在城市化的沖擊下，鄉(xiāng)村文化危機(jī)出現(xiàn)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的背景下，一些原本根植鄉(xiāng)土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在加速消失，鄉(xiāng)村節(jié)慶文化的發(fā)展現(xiàn)狀亦不容樂(lè)觀。廣東鄉(xiāng)村節(jié)慶文化保護(hù)與傳承面臨著發(fā)展瓶頸，其中比較突出的問(wèn)題包括：其一，缺乏相應(yīng)的保護(hù)政策，傳統(tǒng)節(jié)慶文化傳承活動(dòng)逐年消減，相關(guān)資源未能優(yōu)化組合，傳播宣傳渠道單一；其二，群眾民俗文化傳承意識(shí)淡薄，老一輩的非遺傳承人逐漸老去，新一代年輕人失去繼承傳統(tǒng)文化的動(dòng)力，傳承人才嚴(yán)重?cái)鄬?，很多?jié)慶中的傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目瀕臨失傳。

二、鄉(xiāng)村節(jié)慶文化傳承與創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)意義

（一）增強(qiáng)中華民族的文化自信

鄉(xiāng)村節(jié)慶文化是伴隨著民間信仰儀式而產(chǎn)生的，是眾多民間精神中一種物化的表現(xiàn)形態(tài)。鄉(xiāng)村節(jié)慶文化給人們帶來(lái)的民間精神亦是文化建設(shè)中的文化自信的體現(xiàn)。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日最早可追溯到夏商時(shí)期，歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨的洗禮而保留至今，是中華民族文化精華以及精神信仰的濃縮，也是中國(guó)文明古國(guó)發(fā)展歷程的有力見證。傳承和創(chuàng)新鄉(xiāng)村傳統(tǒng)節(jié)慶文化，提升村民對(duì)民俗文化和節(jié)慶文化的認(rèn)同，可以增強(qiáng)民眾文化自信，賦予鄉(xiāng)村節(jié)慶文化更長(zhǎng)久的生命力。

（二）增強(qiáng)族群凝聚力和歸屬感

族群凝聚力對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展有非常重要的影響，而這種凝聚力來(lái)自人們對(duì)族群文化的認(rèn)同，文化認(rèn)同的標(biāo)志之一便是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶節(jié)日的認(rèn)同?！凹亦l(xiāng)”賦予每個(gè)人的最深刻的感覺(jué)便是歸屬感、舒適感和安全感。全國(guó)各地的鄉(xiāng)村都有這一特性，廣東也是如此，鄉(xiāng)村本身的主要社會(huì)關(guān)系就是親人和街坊鄰居，可以說(shuō)是一個(gè)熟人社區(qū)。然而，隨著大批外來(lái)人口涌入鄉(xiāng)村，原本的社會(huì)關(guān)系出現(xiàn)翻天覆地的變化，新移民和原居民之間關(guān)系復(fù)雜且多元，跨文化的交往中存在障礙，同時(shí)又互相依賴［1］。

在鄉(xiāng)村節(jié)慶活動(dòng)的傳承中，原村民對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶認(rèn)知深刻，因而對(duì)該節(jié)慶活動(dòng)也會(huì)有強(qiáng)烈的情感歸屬；新居民逐漸參與傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，也會(huì)增進(jìn)對(duì)地方文化的認(rèn)同。

（三）提升村民的道德修養(yǎng)

傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)慶是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分，占據(jù)著非常重要的地位，也是當(dāng)?shù)鼐用竦木裰?，蘊(yùn)含眾多優(yōu)秀道德觀。傳承、創(chuàng)新節(jié)慶文化，不但有助于形成良好的社會(huì)規(guī)范，更是一種鮮活、生動(dòng)的社會(huì)核心價(jià)值觀教育形式。例如：重陽(yáng)節(jié)的登高習(xí)俗反映出尊老敬老的道德觀，端午節(jié)對(duì)詩(shī)人屈原的緬懷體現(xiàn)出中華民族的愛國(guó)主義情懷，清明節(jié)的掃墓祭祖活動(dòng)折射出人們對(duì)親人的思念，等等，無(wú)一例外都在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的道德觀念。鄉(xiāng)村節(jié)慶文化通過(guò)儀式紀(jì)念的形式，時(shí)刻提醒大眾要保持善良忠厚的道德品質(zhì)，以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，建設(shè)和諧社會(huì)［2］。

（四）促進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展

節(jié)慶活動(dòng)在鄉(xiāng)村社區(qū)建設(shè)中發(fā)揮著重要作用，而加入體育、文化、商業(yè)和其他類型的元素，可以對(duì)當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)產(chǎn)生持續(xù)和有意義的影響，甚至獲得經(jīng)濟(jì)效益。節(jié)在節(jié)慶活動(dòng)開展過(guò)程中，通過(guò)加強(qiáng)農(nóng)村居民之間的聯(lián)系，使社區(qū)一體化，并不斷注入社會(huì)資本，增強(qiáng)社區(qū)服務(wù)能力，提供支持配套產(chǎn)品和服務(wù)，開發(fā)以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為形式的活動(dòng)項(xiàng)目，不僅能夠獲取經(jīng)濟(jì)效益，而且能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展，成效顯著。

三、廣東鄉(xiāng)村節(jié)慶文化傳承與創(chuàng)新的路徑

（一）吸納多樣文化精華

廣東鄉(xiāng)村節(jié)慶文化來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化。傳承鄉(xiāng)村節(jié)慶文化并不代表故步自封，而是在不舍棄悠久歷史底蘊(yùn)和正面精神意義的基礎(chǔ)上吸收多樣文化的精髓，使其具有強(qiáng)大的生命力與適應(yīng)性，不但能延綿繼承，更能不斷創(chuàng)新，展現(xiàn)鄉(xiāng)村節(jié)慶文化的活力和魅力。

首先，在全球化的今天，文化的交流和傳播、碰撞與沖突的現(xiàn)象是不可避免的。面對(duì)外來(lái)文化的“入侵”，我們應(yīng)以包容的態(tài)度、廣闊的視野去思考和學(xué)習(xí)其他國(guó)家在傳統(tǒng)節(jié)慶文化傳承與創(chuàng)新方面的成功經(jīng)驗(yàn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。例如：西方的節(jié)慶活動(dòng)強(qiáng)調(diào)全民參與，人們會(huì)集體外出參與各種各樣的慶?；顒?dòng)，這種主動(dòng)參與方式更有利于節(jié)慶活動(dòng)的延續(xù)和傳播。而中國(guó)的節(jié)慶活動(dòng)相對(duì)內(nèi)斂，更強(qiáng)調(diào)家族團(tuán)聚，久而久之，缺乏集體參與，便會(huì)慢慢被人遺忘。因此，廣東鄉(xiāng)村節(jié)慶活動(dòng)可在原有的文化基礎(chǔ)上加入更多不分年齡、不分地域的人人都能參與的特色活動(dòng)，對(duì)其中特殊的環(huán)節(jié)可以用更親民的方式表達(dá)出來(lái)，使非當(dāng)?shù)鼐用裨谂c當(dāng)?shù)鼐用竦幕?dòng)交流中更深刻地認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村節(jié)慶文化的價(jià)值。

其次，現(xiàn)今鄉(xiāng)村節(jié)慶文化的認(rèn)同感普遍來(lái)自老年群體，而青年群體對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)慶文化傳承的吸引力較低，青年群體作為文化傳承和發(fā)展的主力軍，應(yīng)該充分理解年輕人的精神價(jià)值和生活方式，尊重年輕人的文化選擇，鼓勵(lì)他們發(fā)揮能動(dòng)性，結(jié)合傳統(tǒng)文化創(chuàng)作各種衍生作品，不斷延展和輻射年輕族群，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)。例如：在節(jié)慶的前期收集與節(jié)慶有關(guān)的藝術(shù)作品（照片、視頻、設(shè)計(jì)），舉辦大賽活動(dòng)，在節(jié)慶活動(dòng)期間把獲獎(jiǎng)的作品展示出來(lái)，把節(jié)慶文化所蘊(yùn)藏的積極正面精神延續(xù)到日常生活中，使之成為人們生活的一部分。

（二）創(chuàng)造文化體驗(yàn)場(chǎng)景

隨著時(shí)代的發(fā)展，鄉(xiāng)村節(jié)慶文化蘊(yùn)含的內(nèi)在價(jià)值需借助生動(dòng)的體驗(yàn)方式，將傳統(tǒng)節(jié)慶文化與大眾生活緊密聯(lián)系，尋找二者之間最佳的契合點(diǎn)，創(chuàng)造能激發(fā)民眾興趣的文化體驗(yàn)場(chǎng)景，潛移默化地增強(qiáng)人們對(duì)鄉(xiāng)村節(jié)慶文化的認(rèn)同感和自信心。

首先，通過(guò)對(duì)節(jié)慶文化代表性符號(hào)的提煉，以現(xiàn)代大眾流行的認(rèn)知規(guī)律和行為方式為載體，優(yōu)化民俗文化組合，注重增加參與者與當(dāng)?shù)匚幕佑|的時(shí)間長(zhǎng)度和認(rèn)知深度，如此才能使人們?nèi)硇某两趥鹘y(tǒng)文化中。例如：節(jié)慶中的祭祀場(chǎng)地——祠堂，其傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵象征著“小家” 和“血緣”，但現(xiàn)在可搖身一變成為博物館，展示一些節(jié)慶文化的道具，或者可以在會(huì)議廳開展相關(guān)傳統(tǒng)文化的講座和論壇。在傳統(tǒng)文化儀式中，策劃設(shè)計(jì)吸引現(xiàn)代人參加的活動(dòng)，并融入“鄰里和睦”“守望相助” 等正面的主流社會(huì)價(jià)值觀，促進(jìn)鄉(xiāng)村節(jié)慶文化更好地傳播，賦予節(jié)慶文化新的內(nèi)涵［3］。

其次，增加科技元素，優(yōu)化參與者的體驗(yàn)。在傳統(tǒng)節(jié)慶文化中注入科技與網(wǎng)絡(luò)元素，如利用VR 技術(shù)進(jìn)行場(chǎng)景模擬，打造虛擬的不同時(shí)代的相同節(jié)慶場(chǎng)景，以視、聽、觸、聞等方式，通過(guò)燈光效果、電子特效、場(chǎng)景變換來(lái)吸引民眾眼球，讓其全方位沉浸式體驗(yàn)節(jié)慶文化在不同時(shí)期的表現(xiàn)形式。

（三）創(chuàng)新節(jié)慶文化的運(yùn)作形式

政府在傳統(tǒng)節(jié)慶文化的傳承與創(chuàng)新中既要發(fā)揮主導(dǎo)作用，也要加強(qiáng)引導(dǎo)和大力支持，積極調(diào)動(dòng)民間組織、社區(qū)等開展多種多樣的節(jié)慶活動(dòng)，通過(guò)創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的運(yùn)作模式，打造節(jié)慶文化品牌，構(gòu)建鄉(xiāng)村節(jié)慶文化產(chǎn)業(yè)鏈。

首先，可利用新媒體進(jìn)行宣傳推廣，借助微信、微博、抖音等將鄉(xiāng)村節(jié)慶文化制作成文字、音頻、視頻等高質(zhì)量的內(nèi)容在平臺(tái)上傳播，有效拓展鄉(xiāng)村節(jié)慶文化的傳播范圍和影響范圍。

其次，可策劃設(shè)計(jì)節(jié)慶活動(dòng)的IP（Intellectual Property），把抽象的文化符號(hào)與產(chǎn)品結(jié)合，打造具有高辨識(shí)度、高話題度、高流量變現(xiàn)等優(yōu)點(diǎn)的IP 化產(chǎn)品，例如：主辦機(jī)構(gòu)制作以鄉(xiāng)村節(jié)慶為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品（服飾、日用品、紀(jì)念品等），同時(shí)，還可延展與該節(jié)慶文化相關(guān)的動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲等，吸引更多人在了解民族節(jié)慶文化之后前往當(dāng)?shù)芈糜危龠M(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)繁榮與發(fā)展。