人生就是一個(gè)“暫坐”的過程

王春林

賈平凹，毫無疑問是中國文壇一棵碩果累累的常青樹。能夠在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，保持差不多兩年一部長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作節(jié)奏，而且這些長(zhǎng)篇小說還都在所謂的水平線之上，都在業(yè)內(nèi)引起過不同程度的反響，其實(shí)是非常不容易的一件事情。這不，那部旨在關(guān)注沉思一段沉重歷史的《山本》余熱未消，他的創(chuàng)作視野很快又返歸到當(dāng)下時(shí)代同樣沉重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，一部主要以城市女性為表現(xiàn)對(duì)象的長(zhǎng)篇小說《暫坐》 （載《當(dāng)代》2020年第3期）已然橫空出世。小說之所以被命名為“暫坐”，主要原因在于其中不僅寫到了一個(gè)名叫暫坐的茶莊，而且這個(gè)茶莊還成了人物與故事的主要聚居地。何以為暫坐？單從字面的角度來看，暫坐，大約也就是暫且來坐坐的意思。在日益繁忙緊張的都市生活中，停下急匆匆的腳步，暫且到這個(gè)茶莊休憩一下，大約可以被理解為是“暫坐”的本義。然而，這樣的一種理解，肯定只是最粗淺的一個(gè)層面。一般意義上，我們?cè)诳陀^的現(xiàn)實(shí)生活中并不可能看到尋常人等會(huì)以如此一種特別的方式來為一座茶莊命名。又或者說，我們恐怕也只有在賈平凹的小說作品中，才能夠發(fā)現(xiàn)如同“暫坐”這樣其實(shí)潛隱著某種深邃意味的茶莊命名方式。某種意義上，也正因?yàn)椤皶鹤钡拿绞匠霈F(xiàn)在長(zhǎng)篇小說《暫坐》之中，才會(huì)促使我們?nèi)ド钏迹Z平凹到底為什么要把這座茶莊命名為“暫坐”？雖然并沒有從賈平凹那里去得到過證實(shí)，但我私意以為，他的“暫坐”命名或許與古人的詩句存在某種關(guān)系。實(shí)際上，只要是對(duì)中國古典文學(xué)有所了解的朋友就都知道，“暫坐”這樣的一種表達(dá)方式在古代詩文中屢屢出現(xiàn)，意思就是暫時(shí)停下來。“坐”是虛指，“暫坐”在詩文敘事中往往會(huì)起到調(diào)節(jié)節(jié)奏的作用。比如清代方式濟(jì)的《遠(yuǎn)行曲》中有句云：“出門口無言，寸心煎百慮。請(qǐng)取囊中琴，暫坐理弦柱。”寫作者離開故鄉(xiāng)，孤苦無告，遂以琴解憂。我們都知道，賈平凹是一位對(duì)中國古典文學(xué)有著通透了解的中國當(dāng)代作家。唯其如此，我自己才會(huì)猜測(cè)，賈平凹“暫坐”的命名來歷，或許與此有關(guān)。倘若結(jié)合整部《暫坐》的故事情節(jié)，尤其是結(jié)合人類個(gè)體非常短暫的人生過程來理解，那么，所謂的“暫坐”其實(shí)也很明顯地包含著在更為浩大的宇宙時(shí)空面前，生命過程短暫的人類個(gè)體，充其量也不過是一個(gè)腳步匆匆的人生過客而已。從這個(gè)意義上說，賈平凹《暫坐》思想藝術(shù)境界可以說直通陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》。“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”正如同在浩大的宇宙時(shí)空面前倍感自身的渺小，陳子昂因而發(fā)出“獨(dú)愴然而涕下”的感嘆一樣，賈平凹借助于《暫坐》中那一群城市上層女性的故事所傳達(dá)出的，其實(shí)也正是人生太過短暫，整個(gè)過程差不多也就相當(dāng)于到這個(gè)被命名為“暫坐”的茶莊坐著喝了一會(huì)兒茶的模樣。假若說《暫坐》一定有著什么樣的微言大義，很大程度上恐怕也就突出地體現(xiàn)在這一點(diǎn)上。質(zhì)言之，人生終歸不過是一個(gè)“暫坐”的過程而已。

我們注意到，處于《暫坐》中心位置的，主要是以暫坐茶莊的女老板海若為核心所形成的一個(gè)城市上層女性的圈子。關(guān)于這一點(diǎn)，敘述者曾經(jīng)借助于視點(diǎn)人物，那位來自遙遠(yuǎn)的圣彼得堡的俄羅斯姑娘伊娃的口吻而有所揭示：“伊娃說：你那十個(gè)姊妹我只見過三四個(gè)，這次我可要全認(rèn)識(shí)哩。”必須承認(rèn)，這是一種多少會(huì)引起一些歧義的話語表達(dá)。一種理解是，這里的十個(gè)姊妹是包括海若在內(nèi)的，加一起一共十位。另一種理解是，十個(gè)姊妹并不包括海若，加起來也就成了十一位。根據(jù)文本中的描寫，海若周邊的這些女性分別是：陸以可、馮迎、夏自花、司一楠、徐棲、嚴(yán)念初、希立水、虞本溫、應(yīng)麗后、向其語。如此這般羅列下來，連同海若自己在內(nèi)，一共十一位。由此可見，她們姊妹一共是十一位的理解是正確的。但請(qǐng)注意，在文本中，我們卻也同時(shí)發(fā)現(xiàn)了類似于這樣的一種敘述表達(dá)。比如：“便也端了酒杯，接著陸以可的話，說：咱姊妹么，我覺得叫十釵不好，這是套用金陵十二釵，本來就俗了，何況那十二釵還都命不好。應(yīng)該叫十佳人?！痹俦热纾骸棒喙庹f：向其語認(rèn)為稱作佳人也俗，也確實(shí)落了俗套，我建議，既然你們每人都是佩戴了一塊玉，不如就叫西京十塊玉?！睆倪@樣的一種表達(dá)來說，海若她們姊妹加起來恐怕應(yīng)該是十位才對(duì)。那么，作家的創(chuàng)作本意到底是十位，還是十一位呢？一種可能的情況是，賈平凹或許一時(shí)疏忽，竟然把十位誤列成了十一位。細(xì)細(xì)想來，以上這些女性形象中，從重要的程度來說，如同向其語或者虞本溫，都是可以忽略不計(jì)的。去掉其中的某一位，并不影響整部《暫坐》的思想藝術(shù)格局。

應(yīng)該注意到，在前面我們所引述的敘事話語中，羿光曾經(jīng)不止一次地把海若周邊的這十多位上層女性比附為《紅樓夢(mèng)》中的“金陵十二釵”。賈平凹或許是要借助這種方式巧妙暗示《暫坐》藝術(shù)構(gòu)思上與《紅樓夢(mèng)》的某種淵源關(guān)系。事實(shí)上，只要是關(guān)注賈平凹小說創(chuàng)作的朋友，就都知道，他不僅一貫擅長(zhǎng)于女性形象的刻畫塑造，而且有不少作品干脆就是以女性形象為核心主人公的。典型如中篇小說《黑氏》，長(zhǎng)篇小說《帶燈》 《極花》。只不過這一次到了《暫坐》中，取而代之的，是以海若為中心的一個(gè)城市上層女性形象群體。但問題在于，一部以一個(gè)城市上層女性形象群體為主要關(guān)注對(duì)象的長(zhǎng)篇小說，就必須被看作是一部女性小說嗎？就我個(gè)人的閱讀體會(huì)來說，答案恐怕只能是否定的。正如同《紅樓夢(mèng)》雖然也以很大的一部分筆墨書寫“金陵十二釵”的生活，但我們卻并不能因此而把《紅樓夢(mèng)》看作一部女性小說一樣，我們也不應(yīng)該僅僅因?yàn)橘Z平凹在《暫坐》中集中關(guān)注一個(gè)城市上層女性群體而把這部作品簡(jiǎn)單而粗暴地指稱為女性小說。在我看來，海若她們這個(gè)女性群體固然是《暫坐》的主要關(guān)注對(duì)象，但隱身于其后的，卻是當(dāng)下時(shí)代整個(gè)中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。賈平凹以一種象征隱喻的方式所真切關(guān)注思考的，其實(shí)是后者。從這個(gè)角度來說，海若她們這個(gè)女性群體，乃可以被看作是一種直接通向當(dāng)下時(shí)代中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的癥候式存在。就此而言，一個(gè)不容回避的結(jié)論就是，與其說《暫坐》是一部女性小說，莫如干脆就把它理解為一部擁有深邃批判意旨的社會(huì)小說。

最近一個(gè)時(shí)期，在和賈平凹次數(shù)不多的閑聊過程中，他曾經(jīng)不止一次地提及過韓邦慶那部以上海灘的妓女為主要表現(xiàn)對(duì)象的長(zhǎng)篇小說《海上花列傳》。此種情形告訴我們，《海上花列傳》已然進(jìn)入賈平凹的關(guān)注視野之中。尤其是在先后兩次認(rèn)真地閱讀過《暫坐》之后，由于兩部作品的關(guān)注對(duì)象都是城市里的女性群體，我便不由自主地把兩部作品聯(lián)系在了一起。眾所周知，《海上花列傳》是清末的一部長(zhǎng)篇小說杰作。因?yàn)樗饕\(yùn)用吳語寫成，所以便一向被視為中國的第一部方言小說。盡管小說的具體切入點(diǎn)是清末中國上海十里洋場(chǎng)中的妓院生活，但要想寫好這幫風(fēng)塵女子的生活，就勢(shì)必要廣泛地涉略當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)、商界及與之相鏈接的其他社會(huì)層面，這樣一來，《海上花列傳》自然也就因其對(duì)社會(huì)各個(gè)層面的表現(xiàn)而變成了一部具有突出批判性色彩的社會(huì)小說。倘若要尋找《海上花列傳》與《暫坐》之間的淵源關(guān)系，我想，首先就體現(xiàn)在這一點(diǎn)上。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該注意到，韓邦慶自己，曾經(jīng)在小說的序言部分，就作品的藝術(shù)手段，做出過這樣的專門說明：“全書筆法自謂從《儒林外史》脫化出來，惟穿插藏閃之法，則為從來說部所未有。一波未平，一波又起，或竟接連起十余波，忽東忽西，忽南忽北，隨手?jǐn)聿o一事完全，卻并無一絲掛漏;閱之覺其背面無文字處尚有許多文字，雖未明明敘出，而可以意會(huì)得之。此穿插之法也。劈空而來，使閱者茫然不解其如何緣故，急欲觀后文，而后文又舍而敘他事矣;及他事敘畢，再敘明其緣故，而其緣故仍未盡明，直至全體盡露，乃知前文所敘并無半個(gè)閑字。此藏閃之法也?！盿雖然也沒有從賈平凹那里得到確證，但韓邦慶所謂的“穿插”與“藏閃”之法，卻恐怕還是在某種程度上影響到了賈平凹《暫坐》的創(chuàng)作。尤其不容忽視的一點(diǎn)是，到了《暫坐》之中，“穿插”與“藏閃”二法更多地呈現(xiàn)為一種難分彼此、相互融合的膠著狀態(tài)。這一點(diǎn)，首先突出地表現(xiàn)在章節(jié)的特別設(shè)定與命名上。從第一章“伊娃·西京城”起始，到第三十五章“伊娃·西京城”為止，每一個(gè)章節(jié)名稱的構(gòu)成差不多都是一種類似于首尾兩個(gè)章節(jié)的“人名”加“地名”方式?！叭嗣?，主要意味著這一部分集中講述的就是這個(gè)人物的故事，而“地名”，則明確地告訴了讀者這一章故事的主要發(fā)生地。依此類推，第二章“海若·茶莊”所集中講述的就是海若的故事，故事的發(fā)生地則是被作為小說標(biāo)題的那個(gè)暫坐茶莊。第三章“陸以可·西澇里”所集中講述的，則是發(fā)生在西澇里的陸以可的故事。就這樣，某一章集中講述某一個(gè)人物的故事，三十五章相互勾連，延續(xù)下來，自然也就是如韓邦慶所謂“一波未平，一波又起”的彼此“穿插”。但請(qǐng)注意，整部作品中先后登場(chǎng)的多達(dá)二十位左右的人物的故事，作家卻并沒有一次性地全部講述完畢，而是分別以斷斷續(xù)續(xù)的方式分?jǐn)?shù)次講完。如此一種情形，借助于韓邦慶的說法，恐怕也就是所謂的“藏閃”之法了。

所謂的“穿插”與“藏閃”之外，賈平凹《暫坐》自然也有著自身的藝術(shù)特點(diǎn)。首先，是來自于遙遠(yuǎn)的圣彼得堡的俄羅斯姑娘伊娃這樣一位與小說的開頭和結(jié)尾兩個(gè)部分均緊密相關(guān)的視點(diǎn)性人物的特別設(shè)定。小說的故事，發(fā)生在公元2016年。這一年霧霾天特別嚴(yán)重的初春時(shí)節(jié)，曾經(jīng)在西京城里留學(xué)過五年時(shí)間的伊娃，又一次回到了為自己所魂?duì)繅?mèng)繞的西京城：“伊娃確實(shí)和街道上的人沒有區(qū)別。在西京留學(xué)的五年里，自以為已經(jīng)是西京人了，能叫得出所有街巷的名字……更習(xí)慣了這里的風(fēng)物和習(xí)俗，以及人的性格、氣質(zhì)、衣著、飲食，就連學(xué)到的中文普通話中都夾雜著濃重的西京方言?！本唧w來說，她之所以要返回到西京城，與她回到俄羅斯后的不幸遭際緊密相關(guān)：“當(dāng)學(xué)業(yè)完成回到圣彼得堡的五年里，母親去世，與那個(gè)男朋友又分了手，從此多少個(gè)夜晚，她都是夢(mèng)里走在了只有這個(gè)城市才有的井字形的街巷里，在城墻頭上放風(fēng)箏。聽見了晨鐘暮鼓……是的，西京是伊娃的第二故鄉(xiāng)了，回圣彼得堡是回，回西京也是回，來來往往都是回家?！边@里，雖然同樣是“回”，但此“回”卻很顯然非彼“回”。西京留學(xué)結(jié)束后返回故鄉(xiāng)，自然毫無疑問是“回”。但在圣彼得堡呆了五年時(shí)間的“回”西京，卻僅只因?yàn)樗?jīng)有過在西京留學(xué)的經(jīng)歷，因此這個(gè)“回”也就多少帶有了一點(diǎn)勉強(qiáng)的滋味。細(xì)加參詳敘述者所給出的致使伊娃返回西京的理由，雖然并沒有明確點(diǎn)出，但其中一種情感或者說精神療傷意味的存在，卻是顯而易見的事情。無論是母親的去世，還是和男朋友的分道揚(yáng)鑣，都給伊娃的情感與精神世界造成相應(yīng)的傷害。之所以不是在回國之后不久，而是在經(jīng)歷了這一切的五年之后才選擇重返西京城，與伊娃內(nèi)心深處渴盼獲得某種情感或者精神慰藉的潛在愿望密不可分。孰料，實(shí)際的情況卻是事與愿違。伊娃重新回到西京城后不過短短的半個(gè)月時(shí)間，她在強(qiáng)烈感受西京城霧霾天極端惡劣氣候的同時(shí)，更是親眼看見了海若她們那一眾城市上層女性不期然間遭遇的種種人生慘劇。事實(shí)上，也正是因?yàn)橛辛艘陨线@些經(jīng)歷，尤其是海若被市紀(jì)委帶走后一直都如泥牛入海沒有消息的情況下，失望至極的伊娃方才決定離開西京城返回俄羅斯。當(dāng)辛起建議不如到什么地方去散散心的時(shí)候，“伊娃說：到什么地方去？我就是為了散心才來的西京，也該回去了吧”。辛起便要求伊娃一定要把自己也帶走：“伊娃就真的買了她和辛起去圣彼得堡的機(jī)票。這事伊娃沒給任何人說。過了四天，海若還是沒回來，羿光和陸以可也沒回來，伊娃和辛起就搭起出租車去了機(jī)場(chǎng)?！币宦飞?，伊娃內(nèi)心里滿滿地都是感慨：“伊娃說：活佛還沒有來，海姐還沒有回來，羿老師也不在，我就這樣離開這個(gè)城了？辛起無言以對(duì)。伊娃說：唉，西京也不是我的西京，我是該離開了?！薄拔抑徽f來這里了有新收獲，沒想丟失了許多倒要回去了。”原本一門心思想著能夠在西京城療傷，沒想到得到的卻是更大的情感與精神傷害。從表面上或者從物質(zhì)的層面上來看，伊娃的確如辛起所說，沒有丟失什么看得見摸得著的東西。但內(nèi)心世界早已被物欲占領(lǐng)的底層女性辛起，根本就不可能理解，在目睹了海若她們眾姊妹的人生慘劇之后，伊娃原本就已經(jīng)受傷的情感與精神世界，更是變得傷痕累累了。她之所以在重返西京城不過半個(gè)月的時(shí)間就決定回到圣彼得堡去，其根本原因正在于此。但需要我們注意的是，到了小說結(jié)尾的時(shí)候，賈平凹又如同在《極花》的結(jié)尾處一樣，“玩”了一個(gè)小小的藝術(shù)“花招”。請(qǐng)看小說的最后一個(gè)自然段：“在抽搐中，伊娃醒來，屋子里空空蕩蕩，窗外有煙囪在冒煙，煙升到高空中成了云。正飛過一架飛機(jī)?！焙翢o疑問，這樣的一個(gè)自然段，正構(gòu)成了對(duì)伊娃和辛起一起搭伴乘飛機(jī)返回圣彼得堡這一事實(shí)的顛覆與消解。這樣一來，關(guān)于伊娃她們倆啟程飛往了圣彼得堡，到底是一種實(shí)存，抑或只是伊娃的一個(gè)夢(mèng)境，賈平凹所最終給出的，就是或此或彼的一種帶有明顯開放性的描述。又或者，無論伊娃到底最后啟程返俄與否，伊娃對(duì)于西京城，對(duì)于自己所親眼看見的一段人生的強(qiáng)烈失望，卻是顯而易見的一種事實(shí)。一種從伊娃開始的小說敘事，最終又歸結(jié)于伊娃，所首先構(gòu)成的，就是一個(gè)首尾照應(yīng)的既有開放性又有閉鎖性的敘事鏈環(huán)。在一個(gè)已然是全球化的時(shí)代，把一位俄羅斯姑娘設(shè)定為視點(diǎn)性人物，借助于一個(gè)現(xiàn)代外國人的眼睛來打量一座擁有古老悠久歷史的西京城的當(dāng)下形態(tài)，描摹表現(xiàn)圍繞在海若周圍的一眾城市上層女性的人生故事，正是賈平凹藝術(shù)智慧的一種體現(xiàn)。

其次，是一種若隱若現(xiàn)如同草蛇灰線一般的藝術(shù)結(jié)構(gòu)的設(shè)定。一方面，是賈平凹自己在小說后記中已經(jīng)明確指出的夏自花那條線索：“她們有太多的故事，但故事并不就是《暫坐》的文本，在《暫坐》里，以一個(gè)生病住院直至離世的夏自花為線索，鋪設(shè)了十多個(gè)女子的關(guān)系，她們各自的關(guān)系，和他人的關(guān)系，相互間的關(guān)系，與社會(huì)的關(guān)系，在關(guān)系的脈絡(luò)里尋找著自己的身份和位置。”b夏自花的生病住院直至離世，固然是小說中非常重要的一條結(jié)構(gòu)線索，那位自始至終都沒有正式出場(chǎng)的馮迎，實(shí)際上構(gòu)成了另一條帶有某種懸念色彩的結(jié)構(gòu)線索。作品中，馮迎其實(shí)是和夏自花一起被敘述者在第二章“海若·茶莊”中最早提及的。因?yàn)槭且粋€(gè)重要的節(jié)點(diǎn)，所以在這里姑且要多引一點(diǎn)原作的文字：“章懷說：不喝了，馮迎托我來捎個(gè)話，碰著你就給你說了吧。海若說：哦？章懷說：昨天在朱雀路上碰著了馮迎，她好像很急，要我捎話到茶莊，說是有個(gè)叫羿光的欠著她十五萬元，她又借過叫夏什么花的二十萬元。海若說：夏自花？章懷說：對(duì)，是夏自花。馮迎說讓羿光直接給夏自花十五萬，剩下的五萬她讓她妹妹再給應(yīng)麗后。海若卻一下子變了臉，說：你昨天見到了馮迎？章懷說：昨天上午呀。海若說：這怎么可能？馮迎十天前隨市書畫代表團(tuán)去了菲律賓，不會(huì)這么快就回來。就是回來了，她不來茶莊卻讓你捎話？！你見的是不是馮迎？”面對(duì)海若的質(zhì)疑，章懷卻不僅信誓旦旦地強(qiáng)調(diào)自己見到的就是馮迎，而且還特別描述了馮迎的肖像特點(diǎn)以及她身上穿著的衣裝情況。更重要的一點(diǎn)是，此后從羿光那里得到的相關(guān)信息，卻又確證了章懷所傳達(dá)的賬務(wù)情況的確所言不虛。這樣，一個(gè)難以得到合理解釋的情況就是，既然馮迎已經(jīng)參加書畫代表團(tuán)出國，那她就無論如何都不可能突然出現(xiàn)在西京城，更不可能把賬務(wù)這樣的私密問題隨便委托給八竿子打不著的嚴(yán)念初表弟章懷。更進(jìn)一步說，隨著故事情節(jié)的發(fā)展演化，一直到小說即將結(jié)束的第三十二章“馮迎·拾云堂”中，我們方才不無驚訝地了解到，卻原來，早在半個(gè)月前，也即伊娃剛剛重返西京城，《暫坐》故事剛剛開始發(fā)生的時(shí)候，馮迎就已經(jīng)因?yàn)轳R來西亞的飛機(jī)失事而不幸身亡了。也因此，正所謂人死債不死，小說開篇不久章懷捎話這一細(xì)節(jié)，其實(shí)意味著馮迎的亡魂依然惦記著一定要想方設(shè)法了結(jié)自己生前的賬務(wù)糾葛。單從時(shí)間的節(jié)點(diǎn)上來說，她對(duì)章懷的顯靈之時(shí)，恐怕也正是自己因飛機(jī)失事而身亡的剎那之間。怎奈此身已然是灰飛煙滅，所以只能不無匆忙地顯靈給章懷，委托他傳達(dá)相關(guān)信息。應(yīng)該注意到，雖然她一直都沒有正式出場(chǎng)，但在故事情節(jié)的發(fā)展演進(jìn)過程中，海若眾姊妹的對(duì)話與交往，卻又總是時(shí)不時(shí)地就要涉及馮迎這個(gè)人物。我們之所以把她看作是夏自花之外的另一個(gè)草蛇灰線式的結(jié)構(gòu)性人物，根本原因就在于此。

除了結(jié)構(gòu)性功能之外，馮迎這個(gè)根本就沒有正式出場(chǎng)的人物，也更是牽涉到了一個(gè)賈平凹的世界觀或者說生命觀的問題。小說中，與這一命題緊密相關(guān)的另外一個(gè)人物，就是陸以可。在第三章“陸以可·西澇里”中，當(dāng)伊娃不解地詢問陸以可這樣一位城市上層女性為什么會(huì)居住在西澇里這樣一個(gè)棚戶區(qū)的時(shí)候，陸以可給出的，竟然是與再生人父親有關(guān)的特別答案。好多年前，陸以可突然在西澇里這個(gè)地方發(fā)現(xiàn)了一個(gè)與記憶中的父親形象酷似的修鞋匠。問題是，“她的父親已經(jīng)去世三十多年啊，但他就是她的父親，難道世上有和年輕時(shí)的父親長(zhǎng)得一模一樣的人，或者是再生人，是父親的又一世也三十多歲了？！”等到陸以可因病耽擱三天后再去西澇里找修鞋匠的時(shí)候，他卻已經(jīng)消失不見了。由此，“她越發(fā)相信那是父親來昭示她什么的，于是就留在了這個(gè)城市，買下了這個(gè)街區(qū)的房子”。無獨(dú)有偶的是，到了小說快要結(jié)束的第三十章“海若·筒子樓”這個(gè)部分，當(dāng)陸以可見到夏磊生父也即那個(gè)姓曾的男人的時(shí)候，又一次不期然地發(fā)現(xiàn)了他與父親的相似：“陸以可卻說：你瞧他走路的肩頭一斜一斜的，就是我父親的樣兒么！這是咋回事呀，怎么這個(gè)城里總有我父親的影子？！接著就喃喃起來：是讓我繼續(xù)留下來嗎，爹呀，爹。”盡管說陸以可堅(jiān)持留在西京城，與她先后兩次遭逢再生人父親緊密相關(guān)，但我們的興趣卻很顯然并不在這個(gè)方面。如果把陸以可的“再生人父親”現(xiàn)象，與馮迎的“亡魂不散”現(xiàn)象聯(lián)系起來，或者更進(jìn)一步地與賈平凹其他作品經(jīng)常出現(xiàn)的類似現(xiàn)象聯(lián)系起來加以考察，一個(gè)無法回避的問題，就是我們到底應(yīng)該怎樣理解和看待如此一種神秘現(xiàn)象。這一方面，我們首先必須警惕的誤解，就是因?yàn)榇朔N現(xiàn)象無法用現(xiàn)代科學(xué)加以闡釋而簡(jiǎn)單地將之歸入到所謂前現(xiàn)代的“迷信”而加以否定。這里的一個(gè)關(guān)鍵原因是，一直到現(xiàn)在為止，自然界與人類社會(huì)中的很多現(xiàn)象都無法用所謂的科學(xué)理念與方法得到合理有效的解釋。從這個(gè)意義層面上來說，所謂的現(xiàn)代科學(xué)，其實(shí)也不過是理解看待世界與生命的若干種方式中的一種。如果我們不能夠輕易地把馬爾克斯《百年孤獨(dú)》中諸如“蕾梅黛絲乘飛毯上天”“多次死而復(fù)生的吉普賽人梅爾加德斯”“喜歡吃泥土的麗貝卡”以及“神父喝了可可茶后便可以浮在空中”這樣一些故事情節(jié)因其神秘難解而加以否定，那么，也就同樣不能否定賈平凹筆下諸如“再生人父親”與“亡魂不散”這樣一些帶有鮮明本土化色彩的神秘現(xiàn)象。作為一名經(jīng)歷過現(xiàn)代性洗禮的當(dāng)代作家，賈平凹當(dāng)然不會(huì)輕易地否定現(xiàn)代科學(xué)那些理念和方法，但與此同時(shí)，他卻并不排斥那些無法用現(xiàn)代科學(xué)涵納的各種神秘現(xiàn)象。很大程度上，正是那種建立在現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代思想，再加上對(duì)各種神秘現(xiàn)象的理解與敬畏，構(gòu)成了賈平凹個(gè)性化特色非常鮮明的世界觀與生命觀。尤其不容忽視的一點(diǎn)是，既往的我們，往往會(huì)在一種城鄉(xiāng)二元對(duì)立的前提下，簡(jiǎn)單而粗暴地把類似于賈平凹筆下的這些神秘現(xiàn)象歸之于前現(xiàn)代的鄉(xiāng)村世界。現(xiàn)在看起來，這樣的一種理解和判斷，是極端錯(cuò)誤的。事實(shí)上，正如同賈平凹在《暫坐》（實(shí)際上，《廢都》的情形也同樣如此）所形象描述的那樣，類似的神秘現(xiàn)象，也一樣地存在于西京城這樣現(xiàn)代化的大城市之中。無論我們所置身于其中的這個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化程度有多么高，它也不能從根本上拒絕自然界與人類社會(huì)各種神秘現(xiàn)象的存在。惟其如此，我們才不僅不能把差不多已經(jīng)構(gòu)成了賈平凹一種標(biāo)志性存在的神秘現(xiàn)象觀照看作是某種觀念落后或者腐朽的表現(xiàn)，反倒應(yīng)該將其視為作家某種無論是深度還是廣度均有所拓展，更開闊通透的，對(duì)世界和生命的理解和敬畏。

實(shí)際上，借助于俄羅斯姑娘伊娃的域外視點(diǎn)，通過夏自花和馮迎這兩條草蛇灰線式的結(jié)構(gòu)線索，賈平凹所集中透視表現(xiàn)的，乃是包括海若等一干現(xiàn)代城市上層女性在內(nèi)的當(dāng)下時(shí)代中國人的艱難生存處境與普遍精神困境。依照常理，既然是所謂的城市上層女性，那就意味著她們已經(jīng)擺脫了一般老百姓柴米油鹽的日常生存煩惱。這一點(diǎn)，單從海若給留學(xué)澳大利亞的兒子海童匯錢這一細(xì)節(jié)，就已經(jīng)表現(xiàn)得非常突出。當(dāng)向其語詢問海若每個(gè)月給海童匯多少錢的時(shí)候，海若給出的回答是一萬八千三百元。盡管向其語馬上就感嘆說太少，然而，按照李克強(qiáng)總理前不久在記者招待會(huì)上公開披露的情況，中國尚有六億普通百姓的年收入在一千元以下。兩相比較，端的是天壤之別。但千萬請(qǐng)注意，總體的收入之高，卻并不就意味著她們遠(yuǎn)離了艱難的生存處境。正所謂窮人有窮人的艱難，富人也有富人的苦惱。那位同時(shí)兼具結(jié)構(gòu)性功能的夏自花的情形，即是如此。小說開篇不久，夏自花就因?yàn)轭净及籽《徊〔黄稹Ｏ淖曰ㄗ约侯净贾夭∏也徽f，關(guān)鍵是她還有一個(gè)風(fēng)濕病嚴(yán)重的年邁老娘，和一個(gè)年僅二三歲的兒子夏磊。頂梁柱夏自花一病倒，老娘和兒子的生計(jì)，自然也就成了問題。這樣，也就有了海若眾姊妹對(duì)夏自花的各種幫助。一直到夏自花不幸去世后，她真實(shí)的生存狀況方才被掀開冰山一角。原來，身為模特的她，是在一次樓盤開工典禮上，與曾姓男人偶遇并開始相好的。曾姓男人雖然一心想和夏自花結(jié)婚，卻怎奈家里的老婆就是離不了婚。兩個(gè)人只好被迫維持這種不正常的生活方式，一直到夏磊出生，到夏自花不幸罹患白血病，再到她撒手人寰。盡管作家并沒有展開詳細(xì)描寫，但僅從夏自花的被迫依賴曾姓男人（雖然其中也無疑會(huì)摻雜有情感的因素）這一點(diǎn)，而且還把這種情形維持?jǐn)?shù)年，所隱隱約約透露出的，既是她生存處境的一種艱難，也可以被看作是其精神困境的具體呈現(xiàn)。

這一方面，需要特別提出加以關(guān)注的，是應(yīng)麗后與嚴(yán)念初她們兩位，當(dāng)然也包括海若自己。原本是好姊妹的應(yīng)麗后與嚴(yán)念初，她們之間的恩怨糾葛，源于嚴(yán)念初介紹應(yīng)麗后投資給王院長(zhǎng)的胡姓朋友。原本說定應(yīng)麗后貸給胡姓朋友一千萬元，利息每個(gè)月是五十萬。因貪圖高利息，應(yīng)麗后一時(shí)不慎，便把錢貸給了這位胡姓朋友。沒想到的是，好景不長(zhǎng)，只是過了幾個(gè)月，這位胡姓朋友就因?yàn)橘Y金鏈斷裂而跑路了。這樣一來，應(yīng)麗后的一疙瘩氣就堵在了胸口：“原本把錢貸出去要賺個(gè)高利息的，甚至籌劃著拿利息就可以再去買一間門面房子，而如今不但沒了利息，本金也得四年才能收回，這是多窩囊的事！”事實(shí)上，嚴(yán)念初之所以心心念念地不惜損害閨蜜的利益也要幫王院長(zhǎng)的忙，也只是為了能夠通過討好王院長(zhǎng)，好從他那里拿到醫(yī)療器械的項(xiàng)目。胡姓朋友可以跑路，王院長(zhǎng)卻跑不了路。事發(fā)之后，應(yīng)麗后只好被迫和王院長(zhǎng)、嚴(yán)念初一起簽訂了一個(gè)新的還款合約。合約規(guī)定，由身為貸款擔(dān)保人的王院長(zhǎng)，承擔(dān)償還應(yīng)麗后本金的責(zé)任。一共四個(gè)年頭，第一年還一百萬，第二年二百萬，第三年三百萬，第四年四百萬，加起來正好在四年的時(shí)間里把一千萬還完。盡管已經(jīng)簽訂了新的合約，但身為債權(quán)人的應(yīng)麗后心里卻一直在打鼓，懷疑王院長(zhǎng)是否可以真正履行合約：“王院長(zhǎng)的朋友跑了路，王院長(zhǎng)真的肯在四年里還清本金嗎，能還得了嗎？上一份合約簽得好好的，王院長(zhǎng)和他的朋友拍了腔子，海誓山盟，結(jié)果出了不測(cè)，那么，現(xiàn)在簽的合約會(huì)不會(huì)將來也出意外呢？心里又慌起來?！睌y帶著這樣一種忐忑不安的心態(tài)出現(xiàn)在其實(shí)早已閱人無數(shù)的海若面前，自然紙里包不住火，很快就露了餡。一直到這個(gè)時(shí)候，海若方才敏感地發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)念初在簽訂新合約的過程中，玩了個(gè)金蟬脫殼之計(jì)，只是把自己寫成了“連帶擔(dān)保人”。面對(duì)著嚴(yán)念初的花招，應(yīng)麗后一時(shí)火冒三丈：“不是她，我認(rèn)識(shí)王院長(zhǎng)是誰，認(rèn)識(shí)胡老板是誰？我是信得過她才同意借貸的，她竟然這時(shí)候要脫身？！”人世間很多糟糕狀況的生成，都是內(nèi)心里的貪欲作祟的緣故。如果應(yīng)麗后沒有貪欲，就不會(huì)有高利貸的事情發(fā)生，如果嚴(yán)念初沒有貪欲，也就不會(huì)有試圖從借貸事件中脫身的事情發(fā)生。一切都是貪欲惹的禍，正是可怕的貪欲，最終造成了應(yīng)麗后與嚴(yán)念初姊妹之間的情感生分。問題在于，嚴(yán)念初還不僅僅只是貌似無意間“坑害”了應(yīng)麗后，應(yīng)麗后的借貸事件之外，嚴(yán)念初也還曾經(jīng)惡意欺騙過自己的丈夫闞教授。在大學(xué)里講授物理學(xué)的闞教授，是一位收藏有很多和田籽玉的玉癡。他這一方面的收藏，估價(jià)差不多有上億元。他在五十五歲的時(shí)候，和嚴(yán)念初（也即傳說中那個(gè)和他相差了很多歲的時(shí)尚漂亮女子）結(jié)了婚，而且還育有一個(gè)女兒。沒想到，就在女兒只有一歲半的時(shí)候，兩個(gè)人卻離了婚，孩子被判留給了闞教授。嚴(yán)念初依照法律的規(guī)定從闞教授那里分走了多少財(cái)產(chǎn)且不說，要害處在于，一直等到他們倆分手后，闞教授才借助于親子鑒定的方式，確證女兒和自己其實(shí)不存在血緣關(guān)系。嚴(yán)念初，在詐騙丈夫財(cái)產(chǎn)的同時(shí)，也欺騙了他的情感，并嚴(yán)重傷害了他的精神世界，說起來真的很是有一點(diǎn)十惡不赦的感覺。從嚴(yán)念初的所作所為來判斷，致使她如此這般欺詐丈夫的根本原因，恐怕也是其內(nèi)心深處深潛著的強(qiáng)烈貪欲。正所謂人心不足蛇吞象，作為一位早已擺脫了生存困擾的城市上層，嚴(yán)念初之所以還是要如此這般地執(zhí)念于貪欲的滿足，所充分說明的，正是難以遏制的欲望對(duì)其人性的嚴(yán)重扭曲和畸化。也因此，如果說應(yīng)麗后生存處境的艱難在于無端地被欺詐掉千萬資財(cái)?shù)脑?，那么，?yán)念初的陷身于欲望深淵而不拔，卻也同樣可以被看作是一種精神困境的喻示。

相比較而言，《暫坐》中最具人性深度的人物形象，就是那位在眾姊妹中處于眾星捧月地位的暫坐茶莊的女老板海若。小說開始不久，敘述者就借助于伊娃送給她的“連提了四套”的俄羅斯套娃禮物，巧妙地指明了海若所兼具的數(shù)種身份：“伊娃說：這就是你么，妻子，母親，茶老板，居士，眾姊妹的大姐大?！北M管海若出場(chǎng)時(shí)已經(jīng)是一個(gè)單身女性，但兒子海童的存在，卻說明她曾經(jīng)的婚姻狀態(tài)。曾經(jīng)是“妻子”，現(xiàn)在仍然是“母親”?！安枥习濉秉c(diǎn)明的，是她的社會(huì)職業(yè)?！熬邮俊?，則意味著她的精神信仰狀況，這一點(diǎn)以后還會(huì)被進(jìn)一步展開討論。至于“眾姊妹的大姐大”，所特別強(qiáng)調(diào)的，則是她在眾姊妹中事實(shí)上的領(lǐng)袖地位。細(xì)細(xì)想來，小說中海若自身的若干性格特征，也基本上切合于她的以上數(shù)種身份。首先，是她的精明強(qiáng)干。一個(gè)城市單身女性，既能夠把兒子送到國外留學(xué)，還可以把這座暫坐茶莊經(jīng)營到在西京城很是有些影響的地步，所必須依賴的，正是她非同尋常的創(chuàng)業(yè)與工作能力。與此同時(shí)，作為眾姊妹中大姐大式的人物，她在日常生活中也總是顯出一副古道熱腸、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)哪?，頗有幾分定海神針一般的女俠風(fēng)范。只要是那個(gè)上層女性群體中的任何一位，碰到什么難題，海若總是會(huì)挺身而出，有所承擔(dān)。比如，夏自花病倒后，自覺出面組織眾姊妹輪流值班照護(hù)她的，就是海若。再比如，應(yīng)麗后與嚴(yán)念初的經(jīng)濟(jì)糾葛發(fā)生后，應(yīng)麗后的本能反應(yīng)就是去往暫坐茶莊找海若大姐：“一個(gè)小時(shí)后，海若送應(yīng)麗后回去，分手時(shí)應(yīng)麗后還說，海姐，那你一定找嚴(yán)念初呀，我急得很。海若說：我比你還急！這不光是一千萬的事，咱姊妹總不能從此少了一個(gè)人啊?！庇珊Ｈ舻倪@種說法可知，在她的內(nèi)心深處，的確把維護(hù)這個(gè)上層群體的存在放到了很重要的一個(gè)位置。

但請(qǐng)注意，除了以上這些帶有明顯正向度的方面，海若之所以能走到今天，不僅變成茶莊老板，而且還成了一個(gè)城市上層群體的精神領(lǐng)袖，卻也還有與現(xiàn)實(shí)政治緊密相關(guān)的負(fù)向度因素的存在。說到這一點(diǎn)，海若與伊娃的一個(gè)對(duì)話就很是有些耐人尋味：“海若說：經(jīng)濟(jì)不好的城市飯館多，混得艱難的男人關(guān)心政治么。伊娃說：男人？女人就不關(guān)心政治？！海若怔了一下，說：在中國啥能沒政治？”海若之所以會(huì)“怔了一下”，肯定是因?yàn)橐镣薜膯栐捰|動(dòng)了她自己經(jīng)營茶莊過程中與社會(huì)政治發(fā)生的那些根本就不可能避得開的緊密關(guān)聯(lián)。唯其如此，她才會(huì)緊接著發(fā)出一聲“在中國啥能沒政治？”的由衷感嘆。實(shí)際上，盡管賈平凹在小說中沒有對(duì)海若的發(fā)跡過程展開詳盡的描寫，但從文本中的若干蛛絲馬跡來判斷，海若的茶莊事業(yè)肯定與現(xiàn)實(shí)政治有著難以剝離的瓜葛。我們注意到，在第六章“虞本溫·火鍋店”這一章節(jié)，海若她們一眾姊妹和羿光一起歡聚的時(shí)候，羿光曾經(jīng)悄悄地詢問過海若：“羿光把海若拉去一邊，悄聲說：你沒請(qǐng)市委秘書長(zhǎng)呀？海若說：虞本溫請(qǐng)客，他和她們都不熟，我沒有請(qǐng)，鞏老板也沒有請(qǐng)。”看似一筆帶過，但此處其實(shí)卻蘊(yùn)藏有某種深意。果不其然，到了第十五章“伊娃·拾云堂”中，因?yàn)槭形瘯浲蝗怀鍪?，海若和她的心腹小唐之間便有了這樣一番對(duì)話：“小唐說：我是聽顧客講的，還說問問你，證實(shí)一下哩。海若說：嗯。小唐說：不會(huì)涉及齊老板吧？海若說：我給齊老板打電話，沒有打通，不會(huì)牽涉到他的。這次招商大會(huì)是市政府辦的。交給小唐一張卡。小唐說：還是給寧秘書長(zhǎng)？海若說，他一直照顧咱的?！焙翢o疑問，海若之所以要暗中打點(diǎn)秘書長(zhǎng)，肯定是因?yàn)閺拿貢L(zhǎng)那里得了大好處的緣故。沒想到，僅只是到了第二十五章“海若·麻將室”的時(shí)候，小唐就已經(jīng)被市紀(jì)委帶走調(diào)查了。驟聞此一消息，一貫談笑風(fēng)生的大姐大海若頓時(shí)六神無主：“渾身的肉就跳起來。確實(shí)是肉跳，跳得似乎要一塊一塊往下掉?！北M管羿光一番打聽的結(jié)果是，應(yīng)該沒事的，小唐把事情說清楚了就會(huì)很快回來的，但到了第三十三章“海若·停車場(chǎng)”這一部分，還沒有等到小唐被放回來，海若自己也被市紀(jì)委悄無聲息地帶走了：“對(duì)方說：是你的事！海若說：我的事？！對(duì)方說：來了你就知道了！海若不吭聲了。對(duì)方說：喂！喂？！海若說：我聽著的。對(duì)方說：你明白為什么沒有去茶莊直接找你而給你打電話的意思嗎？海若說：那我必須去了？對(duì)方說：一個(gè)小時(shí)后我希望在西苑飯店樓下見到你！”就這樣，一直到小說結(jié)束，到伊娃準(zhǔn)備要重返圣彼得堡的時(shí)候，曾經(jīng)一度呼風(fēng)喚雨的海若，都沒有能夠回到茶莊：“海若沒有回來，也沒任何消息。就像是風(fēng)吹走了柳絮，泥牛入了海?！蹦敲?，海若的問題到底有多大？海若到底什么時(shí)候才能夠回來？從現(xiàn)代小說藝術(shù)的角度來說，賈平凹都不需要進(jìn)一步作出明確的交代。僅海若被市紀(jì)委帶走本身這一事實(shí)，連同此前與秘書長(zhǎng)有關(guān)的那些蛛絲馬跡，再加上我們所置身于其中的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)，一種權(quán)力與資本交易或合謀的結(jié)論，其實(shí)就已經(jīng)呼之欲出了。在這個(gè)過程中，海若自身的責(zé)任肯定是無法逃避的。我們對(duì)海若做出如此評(píng)價(jià)的原因，與此前一個(gè)耐人尋味的細(xì)節(jié)緊密相關(guān)。當(dāng)那位做煤炭生意的馬老板要買羿光三幅書法作品的時(shí)候：“海若的卡上很快打進(jìn)來了二十七萬，但她并沒有去羿光那兒，和小唐上了樓，要從柜子里取羿光曾贈(zèng)送給她的那些書法作品。”既然海若都可以用瞞天過海、李代桃僵的方式對(duì)待好友羿光，那其他一些出格的事情就一定也可以做得出來。

那么，我們到底應(yīng)該怎樣去理解和評(píng)價(jià)海若她們這些城市上層女性呢？要想回答這個(gè)問題，小說中有兩個(gè)細(xì)節(jié)不容忽視。一個(gè)是小唐被帶走之后，陸以可和海若的對(duì)話：“陸以可說：你是說，咱出了問題還是咱生活的環(huán)境出了問題？海若說：我問你哩你倒問我?！北M管小說本身沒有提供明確的答案，但一種較為理想的答案是，生存者與生存環(huán)境兩方面恐怕都已經(jīng)出了問題。另一個(gè)細(xì)節(jié)是，羿光曾經(jīng)面對(duì)著伊娃這樣來評(píng)價(jià)海若她們眾姊妹：“你不覺得她們眾姊妹就是個(gè)蜂團(tuán)嗎？伊娃說：蜂都是身上有毒，能蜇人呀。羿光說：是的，這就是我在一篇文章里也寫過了，凡是小動(dòng)物，要生存，它們就都有獨(dú)門絕技，比如刺猬有刺。螃蟹有殼，節(jié)蟲能變色，壁虎能續(xù)尾。蜂當(dāng)然和蛇、蟹、蜘蛛、蜈蚣一樣都有毒，但蜂卻釀蜜，蜂的釀蜜就是一種排毒，排自身的毒?！本瓦@樣，在把海若她們比做蜂團(tuán)的前提下，羿光一方面強(qiáng)調(diào)蜂是有毒的，另一方面卻又強(qiáng)調(diào)蜂的釀蜜其實(shí)就是在自我排毒。在這里，賈平凹很顯然是在借助于羿光的口吻，以一種象征的方式理解并討論著海若她們?nèi)诵詷?gòu)成的復(fù)雜狀況。細(xì)細(xì)體味，我們便不難感受到作家那樣一種簡(jiǎn)直就是難以名狀的慈悲情懷。

關(guān)鍵的問題是，即使是羿光這樣一位滿腦袋都被光環(huán)纏繞著的著名作家，在《暫坐》中也似乎“在劫難逃”。正如同海若在與伊娃的對(duì)話中所強(qiáng)調(diào)的那樣，在中國，沒有什么人什么事能夠和政治完全脫離干系。海若這樣的商界人士不行，羿光這樣的著名作家也同樣不行。事實(shí)上，只要是熟悉賈平凹的朋友，都可以一眼看出羿光和賈平凹之間的相似度來。盡管說賈平凹很多小說作品中都會(huì)出現(xiàn)帶有一定自傳性色彩的人物，但如同羿光這樣相似度幾可亂真的自傳性形象，截至目前，除了《廢都》中的莊之蝶之外，羿光恐怕是第二個(gè)。雖然名滿天下的羿光不僅發(fā)表過很多有影響的作品，而且他的書法作品在市場(chǎng)上擁有天價(jià)般的行情，但身為政府某處處長(zhǎng)的許少林卻對(duì)他頗有微詞：“許少林說：我更是看不上他的人。市上領(lǐng)導(dǎo)好像重視他，他以為自己真了不起了，其實(shí)需要他時(shí)他就是金箔，不需要時(shí)他就是玻璃?！痹S少林的話雖然看上去有點(diǎn)刺耳的尖刻，但仔細(xì)琢磨一下，在進(jìn)入當(dāng)代之后的中國，實(shí)際的情形還的確如此。在其中，我們所強(qiáng)烈感受到的，其實(shí)是一種極富機(jī)巧的反諷和自嘲。更進(jìn)一步說，羿光的如此一種真實(shí)生存處境及其精神困境，在第二十一章“伊娃·拾云堂”部分，通過他和伊娃的故事而被表現(xiàn)得特別淋漓盡致。因?yàn)閷?duì)俄羅斯美女伊娃充滿了強(qiáng)烈的興（性）趣，所以便想方設(shè)法地討好獻(xiàn)媚于她。不僅要給她過生日，好在一起飲酒作樂，而且還主動(dòng)提出要給她畫一張像。但就在羿光和伊娃在一起興致正濃的時(shí)候，卻不期然地接到了一個(gè)來自領(lǐng)導(dǎo)的電話。很大程度上，正是這個(gè)突如其來的電話，徹底打亂了他們的好興致。且讓我們來看電話內(nèi)容的片斷：“我和他是熟的，也僅僅是給他匯報(bào)過工作的熟，他也是以示關(guān)心作作秀么。當(dāng)然要?jiǎng)澢褰缦蕖！薄鞍パ剑s好了醫(yī)生去看病的，能不能不參加呢？嗯，嗯，那好吧。我聽你的，那就參加。還必須有一個(gè)表態(tài)發(fā)言？這該說什么呢？好吧，好吧?！彪m然只是斷斷續(xù)續(xù)，但明眼人卻可以看出其中的端倪。即使是如同伊娃這樣的俄羅斯姑娘，也馬上就發(fā)現(xiàn)了羿光接電話前后的判若兩人：“伊娃倒覺得羿光變了個(gè)人似的，聲音一驚一乍，表情也極其豐富，她忍不住要說你是在表演嗎，但看羿光的臉色，卻沒有敢開口?！奔词诡H有些城府的羿光努力地想要平靜如常，但便破壞了的心境終究還是一時(shí)難以平復(fù)。這樣也才有了伊娃更進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)：“他明顯不在狀態(tài)了。畫得很慢，觀察上好大一會(huì)兒才畫上一筆，又還是畫壞了，就把紙撕了重來。如此連撕了三張紙，伊娃說：還想著剛才電話的事？我還替代不了那個(gè)電話嗎？！”你別說，此后的事實(shí)充分證明，伊娃還真替代或者抵消不了那個(gè)電話。這一點(diǎn)，突出地表現(xiàn)在那場(chǎng)性事上：“但是，該要做的事都要做，如何地迫不及待，如何地渾身大汗，偏就做不成。羿光就不停地嘟囔：這從來沒這樣呀！沒這樣呀？！還要做，還是做不成?！比绱诉@般一番苦苦的掙扎，到最后，“伊娃突然抱住他的頭，她看到了他一臉的水，不知道那是汗水那是津液那是眼淚?！庇只蛘哒f，那既是汗水也是津液更是眼淚。究其根本，賈平凹在這里哪里是要描寫展示羿光與伊娃之間的性事呢。借助于如此一場(chǎng)失敗的性事，作家所欲真正象征隱喻的，其實(shí)是身為著名作家，或者說身為附皮之毛的中國當(dāng)代知識(shí)分子面對(duì)強(qiáng)勢(shì)權(quán)力時(shí)一種內(nèi)在精神世界的衰敗、頹傷以及虛無。

這樣一來，自然也就涉及了賈平凹在《暫坐》中對(duì)象征手法的熟練運(yùn)用。如果說羿光與伊娃之間那場(chǎng)失敗的性事已經(jīng)帶有突出的象征色彩的話，那么，更具有象征色彩的，恐怕就是小說中反復(fù)進(jìn)行的關(guān)于霧霾的描寫。小說開篇處，伊娃剛剛抵達(dá)西京城，霧霾就已經(jīng)出現(xiàn)了：“天剛剛亮，似乎還有半片殘?jiān)鹿寻字?，擁擠的人群便全在霧霾的街道上混亂不堪，場(chǎng)面詭異而恐怖?！钡胶髞?，這霧霾便日益嚴(yán)重了，以至于連陸以可都發(fā)出了這樣的感慨：“陸以可說：唉，我初到西京時(shí)，那時(shí)多好的，現(xiàn)在是天變得霧霾越來越重，人也變壞了。”但即使如此，霧霾的情況還是越來越嚴(yán)重：“霧霾依然不退……霧霾真的是人為污染所致，還是地球有問題了，如一顆蘋果要腐敗了，就會(huì)散發(fā)一種氣體來？”一直到小說結(jié)尾處，到伊娃準(zhǔn)備再度離開西京城的時(shí)候，霧霾還是那么變本加厲的嚴(yán)重：“那個(gè)傍晚，空氣越發(fā)地惡劣，霧霾彌漫在四周，沒有前幾日見到的這兒成堆那兒成片，而幾乎成了糊狀，在浸泡了這個(gè)城，淹沒了這個(gè)城。煩躁，憋悶，昏沉，無處逃遁，只有受，只有挨，慌亂在里邊，恐懼在里邊，掙扎在里邊?！币环矫妫@固然是在以一種寫實(shí)的手法真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)下時(shí)代中國霧霾嚴(yán)重的情況，但我們?nèi)绻严嚓P(guān)的描寫，與三條大的風(fēng)通道最后只建成了一條如此一種境況聯(lián)系起來，那么，賈平凹在《暫坐》中的霧霾描寫，就極很可能是在象征隱喻著某種不那么理想的社會(huì)境況。我們之所以在本文的開頭處就特別強(qiáng)調(diào)《暫坐》乃是一部有著突出批判品格的社會(huì)小說，根本原因正在于此。

其實(shí)也還不只是霧霾，同樣具有一定象征色彩的，也還有那位千呼萬喚不出來的所謂“活佛”。小說開始不久的第二章“海若·茶莊”部分，就寫到吳老板已經(jīng)聯(lián)系了一個(gè)西藏的活佛到西京城來。但一直到小說的故事情節(jié)全部結(jié)束的時(shí)候，這位帶有突出神秘色彩的活佛都沒有能夠來到西京城。作家的如此一種藝術(shù)設(shè)計(jì)，很容易就可以讓我們聯(lián)想到貝克特杰出的荒誕劇《等待戈多》。不管怎么說，活佛當(dāng)然有著無可否認(rèn)的象征意味。關(guān)鍵的問題是，他所象征的，到底是什么呢？如果說他的即將到來象征著某種人性救贖的希望的話，他卻一直到最后都沒有來。如此一種情形，是否可以干脆就被看作是某種徹底的絕望呢？或許，不同的讀者對(duì)此可以得出不同的結(jié)論也未可知。

無論如何，這個(gè)以海若為大姐大的城市上層女性群體中，夏自花和馮迎不幸去世了，應(yīng)麗后和嚴(yán)念初也反目了，海若被市紀(jì)委帶走也不知下落了，羿光與陸以可跑到了馬來西亞，連同伊娃，也準(zhǔn)備攜同辛起重返圣彼得堡了。與此同時(shí)，一方面，是霧霾的越來越嚴(yán)重，另一方面，卻是活佛的遲遲不肯到來。所有的這一切積聚在一起，便是一種苦難而可憐的人間，便是一種短暫如閃電的帶有突出“暫坐”色彩的悲劇人生。

2020年6月8日凌晨1時(shí)15分許

完稿于西安建國路寓所

【注釋】

a韓邦慶：《海上花列傳·序言》，人民文學(xué)出版社2020年版。

b賈平凹：《〈暫坐〉后記》，《當(dāng)代》2020年第3期。