新媒體環(huán)境下養(yǎng)成系偶像粉絲迷群的社群特點研究

周曉宇

摘 要 隨著網(wǎng)絡(luò)視頻平臺的崛起，養(yǎng)成系選秀節(jié)目順勢依仗新媒體巨大的傳播力量，在短時間內(nèi)就能生產(chǎn)具有社會影響力的大眾偶像。由于造星模式的改變和社交平臺的發(fā)展，養(yǎng)成系偶像粉絲迷群展示出了與其他迷群與眾不同的社群新特點。文章梳理養(yǎng)成系偶像的發(fā)展演變，探究養(yǎng)成系偶像粉絲的社群新形態(tài)，并對這種新形態(tài)出現(xiàn)的原因進行探索。

關(guān)鍵詞 養(yǎng)成系；迷群；新媒體

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2020）18-0081-03

2018年，以《偶像練習(xí)生》《創(chuàng)造101》為代表的養(yǎng)成系選秀節(jié)目將“全民制作人”“養(yǎng)成系偶像”等概念成功推廣，信息傳播新科技提供的快捷、易用、互動等特征不僅改變了大眾的消費體驗，而且提高了大眾參與媒介生產(chǎn)的可能性和可行性[1]，粉絲獲得了前所未有的權(quán)力，逐漸開始參與到偶像的制造和包裝中，他們牢牢占據(jù)著網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，主動地進行文化傳播、媒介消費和媒介生產(chǎn)，影響社會文化生產(chǎn)。新興媒介成為迷群的社區(qū)聚集地，養(yǎng)成系偶像粉絲迷群呈現(xiàn)出不同的社群形態(tài)，其傳播心理也與之前的粉絲群體有著明顯不同。

1 重要概念界定

養(yǎng)成系最初源自于電子游戲，在這類游戲中，玩家可以精心培養(yǎng)游戲中的主角，給主角設(shè)置不同的性別、服飾、發(fā)型甚至性格等，等待主角長大，使主角發(fā)展成玩家喜歡的模樣。近年來，“養(yǎng)成系”一詞被廣泛用于針對性選拔、培養(yǎng)藝人的真人秀中，經(jīng)紀公司通過將偶像的全部成長過程面向大眾，來吸引迷群關(guān)注，打造以“成長”“陪伴”為賣點的并與迷群具有高黏度的偶像[2]。代表節(jié)目有韓國選秀節(jié)目《produce 101》系列，中國的《星動亞洲》《蜜蜂少女隊》《創(chuàng)造101》《偶像練習(xí)生》等。2018年，以《偶像練習(xí)生》《創(chuàng)造101》為代表的養(yǎng)成系節(jié)目引發(fā)現(xiàn)象級反響，被稱為“養(yǎng)成系偶像節(jié)目元年”。

當新媒介技術(shù)不斷發(fā)展，養(yǎng)成系選秀興起，粉絲變成了偶像的“制作人”，成為助力偶像成長的關(guān)鍵角色。制作人—選手的關(guān)系暗含著母親—孩子的“養(yǎng)育”關(guān)系。在這種關(guān)系模式下，粉絲社群的結(jié)構(gòu)組織、傳播方式、傳播心理都與以往產(chǎn)生了很大的不同。養(yǎng)成系偶像粉絲迷群粉在各種媒介平臺都顯示出了無與倫比的存在感，因此是很值得分析考察的一個媒介現(xiàn)象。

2 養(yǎng)成系偶像的發(fā)展演變

養(yǎng)成系偶像最早起源于日本杰尼斯事務(wù)所，代表偶像有：“SMAP”“KinKi Kids”“嵐”“NEWS”“關(guān)8”“KAT-TUN”“Hey！Say！JUMP”“Kis-My-Ft2”等。杰尼斯的藝人，在還沒正式的時候便出現(xiàn)在鏡頭前，便參加一些伴舞、電視劇、廣告等活動。例如“SMAP”中的五位成員，在正式出道前，1988年首先以“光GENJI”（一個日本偶像組合）伴舞的身份出現(xiàn)在大眾面前。當時成員中居正廣15歲、木村拓哉15歲、稻垣吾郎14歲、草彅剛13歲、香取慎吾11歲。直到1991年，他們第一張單曲《Cant Stop??！ -LOVING-》發(fā)售，SMAP正式CD出道。這類養(yǎng)成系偶像，在正式出道前已經(jīng)出現(xiàn)在大眾面前，公開參加了各種演藝活動。觀眾一路看著偶像成長、出道，一步步成為superstar。在這一過程中，媽媽粉絲見證了偶像的“養(yǎng)成”，并也參與其中。

2004年，《超級女聲》的播出引爆了那個夏天，也開啟了素人變偶像的歷史，在這檔節(jié)目中，無論年齡、外貌、出身，只要有唱歌的夢想，都可以參加節(jié)目海選?！冻壟暋废蛑袊鴬蕵啡斔土艘淮笈鷥?yōu)秀歌手，諸如：李宇春、周筆暢、張靚穎、譚維維、郁可唯等。這些選手，在出演節(jié)目前，大多都是普通人，他們在節(jié)目中不斷進步，通過節(jié)目讓大眾熟知?！冻壟暋房梢运闶侵袊鴬蕵啡︷B(yǎng)成系偶像的萌芽。

2018年1月，由愛奇藝視頻重點打造的中國首檔偶像競演養(yǎng)成類真人秀《偶像練習(xí)生》上線，正式開啟中國養(yǎng)成系真人秀的高潮。該節(jié)目中的100位練習(xí)生進行為期4個月的封閉式訓(xùn)練及錄制，最終由全民投票選出9人，組成全新偶像男團NINE PERCENT?！杜枷窬毩?xí)生》的賽制更傾向于觀眾的選擇，節(jié)目組將觀眾稱之為“全民制作人”，歌手張藝興為“制作人代表”，代替全民制作人選拔、考核練習(xí)生，此外，還有五位知名藝人擔當節(jié)目導(dǎo)師，幫助練習(xí)生在唱跳方面取得進步。在《偶像練習(xí)生》中，導(dǎo)師的作用沒有以往《超級女聲》的評委大，他們只負責(zé)選手的評級和訓(xùn)練，選手的去留、排名全部由觀眾投票選出。節(jié)目12期總播放量達29億，微博搜索熱度達30億，在最后的成團直播夜中，觀眾們更是投出了172 127 912的總票數(shù)，在中國選秀節(jié)目中具有里程碑意義。在這樣的賽制中，觀眾擁有了前所未有的權(quán)力，他們親自選擇自己喜歡的練習(xí)生，也見證了練習(xí)生的成長。隨著節(jié)目的錄制，觀眾對于練習(xí)生愈發(fā)了解，自然也傾注了更多的情感，看著他們發(fā)光發(fā)彩，仿佛是看著自己的孩子在不斷成長。

隨后，由騰訊視頻出品的《創(chuàng)造101》《創(chuàng)造營》；愛奇藝出品的《青春有你》《青春有你2》；由優(yōu)酷視頻出品的《以團之名》等，如雨后春筍般冒了出來，這些偶像養(yǎng)成系真人秀節(jié)目，都采取類似的賽制，將選擇權(quán)交付到觀眾手中，既強化了觀眾的參與度，也加大了觀眾粉絲的黏性。粉絲在參與投票的同時不僅見證著偶像的誕生，而且享受與自己相似特質(zhì)的人獲得成功的喜悅感[3]。在這樣的節(jié)目模式里，粉絲投入大量的時間、金錢和情感，卷入程度不斷加深，以養(yǎng)成類真人秀為平臺完成了一場自己的狂歡。

3 新媒體環(huán)境下養(yǎng)成系偶像粉絲迷群的社群特點

3.1 高度的組織化傾向

在新媒體環(huán)境下，粉絲群體利用媒介平臺進行溝通交流，他們突破了時間、空間的限制聚集在一起，因為相同的趣好組成一定的群體。在這個趣緣社群中，為了能更好的為自己的偶像應(yīng)援，逐漸形成了一種等級嚴格的階層制度，呈現(xiàn)出極高的組織化程度。對內(nèi)他們等級嚴格，有著明確的分工合作。按照職能的不同劃分為：核心管理層、文案組、美工組、前線組、數(shù)據(jù)組、控評組、財務(wù)組、宣傳組等。

因為粉絲群體內(nèi)部的階層性，導(dǎo)致粉絲之間有著較嚴格的約束條件，較低等級的粉絲通常會聽從較高等級粉絲的指揮，要做什么、不能做什么，會有詳細的要求，從而進行一系列的宣傳活動。同時也正是這種等級性、指揮和服從的關(guān)系，導(dǎo)致粉絲社群內(nèi)部也會出現(xiàn)一些競爭的態(tài)勢。

3.2 對外具有集體對抗性

粉絲群體內(nèi)部有著不是很平等的階層關(guān)系，但是對外，他們呈現(xiàn)出一種集體性和對抗性。這種特點在新媒體平臺中更是越發(fā)凸顯，社交媒體為粉絲進行集體性和對抗性活動提供了平臺。粉絲社群的集體性，是指粉絲在面對一些打榜活動、投票活動時，會凝聚在一起，集體對偶像應(yīng)援。對抗性，則是指在面對“對家”粉絲的競爭性應(yīng)援時，所做出的文本對抗和活動對抗。特別是養(yǎng)成系選秀節(jié)目的偶像粉絲，為了能幫助自己的偶像成功出道，會集體對抗其他粉絲，守護自己的偶像。例如2019年蔡徐坤粉絲與周杰倫粉絲的微博超話打榜活動，就是一次典型的在新媒體平臺中發(fā)生的粉絲群體集體對抗活動。

3.3 明顯的圈層化特征

網(wǎng)絡(luò)平臺的不斷發(fā)展，特別是養(yǎng)成系選秀節(jié)目出現(xiàn)，使粉絲的追星方式、追星平臺發(fā)生了重大變化，一改以往電視、廣播占主要地位的情況，新媒體環(huán)境下，視頻網(wǎng)站、社交平臺成為了追星的主陣地。由于使用人群的不同，使得養(yǎng)成系偶像的粉絲群體有著更為強烈的圈層化屬性，族群特征更為明顯。他們往往是新技術(shù)的率先使用者，他們熟悉網(wǎng)絡(luò)玩法，有一定的閑余時間和精力來維護自己的偶像。

3.4 從崇拜到守護

偶像崇拜是從古至今一直存在的社會文化心理現(xiàn)象，它是對幻想中杰出人物的依戀，是個人對喜歡人物的認同。粉絲對偶像人物的崇拜，類似于有宗教信仰的人對神的沉迷[4]。這種粉絲崇拜和沉迷在偶像和粉絲的關(guān)系中一直占據(jù)了主要地位，直到網(wǎng)絡(luò)賦權(quán)給予了粉絲更多的權(quán)力，粉絲受眾越來越分散，某些粉絲把過剩的情感寄托在偶像身上，利用網(wǎng)絡(luò)賦予粉絲的權(quán)力對偶像進行“保護”，以實現(xiàn)自我滿足。

相較于一般的粉絲，養(yǎng)成系偶像的粉絲迷群最大的特質(zhì)就是希望陪伴偶像共同成長、能夠參與到偶像的制造當中。他們迫切的希望用自己的力量幫助偶像獲得更好的東西，這與之前粉絲單純對偶像的崇拜幻想是截然不同的。

3.5 網(wǎng)絡(luò)賦權(quán)主動參與

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展改變了以往傳統(tǒng)媒體占主導(dǎo)地位的傳播模式，以微博為代表的社交媒體賦予了粉絲以往沒有的傳播權(quán)力、提供了傳播渠道。養(yǎng)成系選秀節(jié)目主打“全民制作”，就是由觀眾選擇出道人選，將絕對的選擇權(quán)交到了粉絲手中，這種節(jié)目模式進一步擴大了粉絲的權(quán)力。為了讓自己的偶像順利出道、爆紅，粉絲主動參與到偶像的制造包裝、宣傳活動之中，他們積極進行二次創(chuàng)作，創(chuàng)造意義文本、對原視頻進行二次剪輯……活用媒介技術(shù)為偶像宣傳造勢。

3.6 粉絲群體的兩性氣質(zhì)消解

約書亞·梅羅維茲認為，媒介對于空間的作用能夠改變?nèi)说男袨楸憩F(xiàn)和角色扮演[5]。這種改變，可能表現(xiàn)在社會關(guān)系、權(quán)力關(guān)系和性別關(guān)系上?？贪逵∠笾校瑠蕵访餍堑姆劢z大多是女性，而男性更鐘情于電競、體育類活動。但在新媒介空間中，很多粉絲借由網(wǎng)絡(luò)虛擬性的特點，在網(wǎng)絡(luò)世界里掩藏自己的真實情況、真實性別，粉絲們的兩性氣質(zhì)逐漸消解，兩性的追星界限不似從前一般分明。

4 粉絲社群出現(xiàn)新特點的原因

4.1 媒介技術(shù)助力粉絲參與

媒介技術(shù)的更新發(fā)展改變了粉絲社群的活動方式。以往，粉絲之間的交流只能通過書信或者現(xiàn)實的人際圈進行，粉絲群體規(guī)模較小，活動形式有限，只能線下舉辦小規(guī)模交流活動，傳播范圍很是有限。社交媒體的出現(xiàn)打破了這一傳播困境，人們可以自由的在各類社交平臺實時互動交流，線上打榜、微博控評、二次創(chuàng)作成為新興的應(yīng)援方式，粉絲之間打破了地理空間的限制，即使遠在千里之外，也可以共同參與一個活動。就這樣，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持下，粉絲群體的身份被構(gòu)建起來。

4.2 心理投射解釋粉絲心理

投射（projection）是一種心理防御機制，一個人下意識地否認自身不良的思緒、動機、欲望、或情感，而將其賦予外部世界，通常是其他人。很多粉絲對于偶像的迷戀、守護，都是因為粉絲從偶像身上看到了與自己相似的地方、或者自己渴求卻不得的地方。特別是近幾年養(yǎng)成系偶像的出現(xiàn)，粉絲往往伴隨偶像一同成長，他們的不足和優(yōu)點，都是粉絲心理投射的節(jié)點。

例如《創(chuàng)造101》人氣選手楊超越，作為偶像，雖沒有卓越的演藝才能，但卻擁有娛樂行業(yè)里“制造快樂”的核心能力。她天使面龐、真性情的個性特點獲得大量粉絲的支持。此外，農(nóng)村出身的草根身份特征還引起了廣大網(wǎng)民的身份認同和情感共鳴，最終位列比賽前三。粉絲實際上看重的是偶像身上所展現(xiàn)出的積極向上、不斷進步的精神和最終取得成功的結(jié)果。

4.3 狂熱消費推動粉絲經(jīng)濟

養(yǎng)成系偶像的出現(xiàn)，是市場資本推動的結(jié)果。鮑德里亞曾指出：“消費是一種建立關(guān)系的主動模式?！盵6]也就是說，消費的過程，是人們彼此建立關(guān)系的過程，同時也是在主動的建構(gòu)認同的過程。養(yǎng)成系偶像的火爆，與他“快速成名”“高流量”“高變現(xiàn)”是分不開的?！梆B(yǎng)成系”直接影響了偶像明星的造星模式，在短短三四個月之間就可以締造一個甚至幾個“超級流量”，而這些“超級流量”帶來的關(guān)注度和粉絲經(jīng)濟，正是各大廣告商和制片方所青睞的。這就是為什么粉絲群體會拼命為自己的偶像打榜、造數(shù)據(jù)、與對家抗爭。

5 結(jié)語

總而言之，新媒介技術(shù)為流行文化提供了不斷滋生的沃土，養(yǎng)成系偶像的出現(xiàn)打破了以往精英階層制定的游戲規(guī)則。養(yǎng)成系偶像節(jié)目改變了偶像的造星模式，社交媒體創(chuàng)造了獨特的意義文本。他們通過對偶像的關(guān)愛、支持來實現(xiàn)自我映射；通過共享符號、意義以獲得身份認同。以養(yǎng)成系偶像粉絲為代表的這些亞文化迷群，只有不斷踐行社會主義核心價值觀，不斷自審自己的定位和行為，才能獲得健康持久的發(fā)展，才能保持我國娛樂圈的良好氛圍。

參考文獻

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[6]鮑德里亞.消費社會[M].劉成富，全志鋼，譯.南京：南京大學(xué)出版社，2008.