中國(guó)共產(chǎn)黨的首創(chuàng)領(lǐng)導(dǎo)力

◎奚潔人 上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員，中國(guó)浦東干部學(xué)院首任常務(wù)副院長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師

近百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民在中國(guó)創(chuàng)建了偉大的黨、偉大的軍隊(duì)、偉大的新中國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷開(kāi)辟著馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的新境界，對(duì)世界產(chǎn)生了越來(lái)越巨大而深刻、深遠(yuǎn)的影響力。那么，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能？歸結(jié)到一點(diǎn)，她具有杰出的領(lǐng)導(dǎo)力，并且顯示出鮮明的原創(chuàng)性、首創(chuàng)性特征，而孕育、引領(lǐng)、塑造這種領(lǐng)導(dǎo)力的靈魂、核心和精神機(jī)制，就是習(xí)近平總書(shū)記精辟概括的“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”。

首創(chuàng)領(lǐng)導(dǎo)力，盡管我們?cè)谠械念I(lǐng)導(dǎo)學(xué)教科書(shū)中找不到這個(gè)概念，但中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)以自己的理論創(chuàng)新、領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐及其偉大成就證明了這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力范疇的存在。中國(guó)共產(chǎn)黨的首創(chuàng)領(lǐng)導(dǎo)力，本質(zhì)上屬于政黨領(lǐng)導(dǎo)力，是一種偉大的政治創(chuàng)造力。具有鮮明的時(shí)代性、政治性、戰(zhàn)略性、全局性，體現(xiàn)了和展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定執(zhí)著的理想信念，敢為人先的創(chuàng)造精神，與時(shí)俱進(jìn)的改革銳氣，以民為天的價(jià)值立場(chǎng)，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，堅(jiān)忍頑強(qiáng)的革命意志和永不懈怠的奮斗姿態(tài)。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和“敢為人先”的首創(chuàng)精神

政黨是近代社會(huì)的產(chǎn)物。近代中國(guó)是以被侵略、被奴役的屈辱進(jìn)程，以半封建、半殖民地的特殊形態(tài)進(jìn)入近代社會(huì)的。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，為挽救民族危亡，探索強(qiáng)國(guó)道路，各種政治勢(shì)力紛紛成立自己的政治團(tuán)體或政黨組織，提出各種政治主張。盡管孫中山先生創(chuàng)立了資產(chǎn)階級(jí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)了推翻中國(guó)幾千年封建專制統(tǒng)治的辛亥革命，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步的閘門(mén)，但未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇，未能真正找到解決中國(guó)問(wèn)題的良方。

面對(duì)如此困境，要不要能不能和敢不敢建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，當(dāng)時(shí)一批接受了馬克思主義思想的先進(jìn)知識(shí)分子以“敢為人先”的首創(chuàng)精神作出了歷史的回答。他們將馬克思列寧主義與剛剛興起的中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，使人類最先進(jìn)的文明成果同盡管人數(shù)不多，但代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)方式的中國(guó)工人階級(jí)相結(jié)合，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就以以往任何政黨都不曾有過(guò)的嶄新姿態(tài)登上政治舞臺(tái)，顯現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，推動(dòng)中國(guó)近代社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)全新的階段，成為近代中國(guó)歷史進(jìn)程的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)和重要里程碑。證明了毛澤東著名論斷的真理性：“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變?！?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立及其發(fā)展壯大的首創(chuàng)性特征和在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的開(kāi)創(chuàng)性意義在于：一是開(kāi)創(chuàng)了在一個(gè)半殖民地、半封建社會(huì)形態(tài)的國(guó)家，生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式相對(duì)落后，工人階級(jí)數(shù)量不多，但只要具備了一定的主客觀條件，同樣可以創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先例。正如毛澤東強(qiáng)調(diào)的，“馬克思列寧主義來(lái)到中國(guó)之所以發(fā)生這樣大的作用，是因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)條件有了這種需要，是因?yàn)橥袊?guó)人民革命的實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)系，是因?yàn)楸恢袊?guó)人民所掌握了”。二是創(chuàng)造了一個(gè)長(zhǎng)期在農(nóng)村環(huán)境中奮斗的黨，其領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)“實(shí)質(zhì)上即是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)”的黨，并且其黨員成分又是以農(nóng)民等非無(wú)產(chǎn)階級(jí)在黨內(nèi)占大多數(shù)的黨。但她同樣可以保持工人階級(jí)政黨的先進(jìn)性，建設(shè)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)。由此也產(chǎn)生了第三個(gè)首創(chuàng)性，即把黨的思想建設(shè)放在首位的黨建思想和理論原則。1929年12月，紅四軍第九次黨代表大會(huì)通過(guò)由毛澤東主持起草的“古田會(huì)議決議”，初步回答了在黨員隊(duì)伍以農(nóng)民成分為主的情況下，如何著重從思想上建設(shè)黨以保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)問(wèn)題。1935年12月瓦窯堡中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“能否為黨所提出的主張而堅(jiān)決奮斗，是黨吸收新黨員的主要標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)成分是應(yīng)該注意到的，但不是主要的標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該使黨變?yōu)橐粋€(gè)共產(chǎn)主義的熔爐，把許多愿意為共產(chǎn)黨主張而奮斗的新黨員，鍛煉成為有最高階級(jí)覺(jué)悟的布爾什維克的戰(zhàn)士”。1945年4月，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中，又指出要把掌握思想教育作為“團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)”的政治工作原則，其重要性在于“如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的”。1981年6月通過(guò)的中共中央《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》肯定了毛澤東同志的建黨學(xué)說(shuō)，創(chuàng)造性地成功解決了“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的國(guó)家，建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的、馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨”這個(gè)極其艱巨的問(wèn)題。四是“創(chuàng)造了在全黨通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式”等途徑，不斷增強(qiáng)黨的自我糾錯(cuò)和修復(fù)的強(qiáng)大能力，形成了具有鮮明特色的自我革命能力的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨特有的政治堅(jiān)韌性，成為“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志”。使黨在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不斷實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我革新、自我完善、自我提高，黨的自我領(lǐng)導(dǎo)力在革命性的鍛造中不斷得到提升和增強(qiáng)。

二、人民軍隊(duì)的創(chuàng)建和新民主主義革命道路的開(kāi)創(chuàng)

《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》指出，我們黨“系統(tǒng)地解決了以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊(duì)如何建設(shè)成為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題”?！安⑶覄?chuàng)造出一條以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利的道路”，這條道路就是具有中國(guó)特色的新民主主義的革命道路。毫無(wú)疑義，這是中國(guó)共產(chǎn)黨又一項(xiàng)重大創(chuàng)新成果，彰顯了她的首創(chuàng)領(lǐng)導(dǎo)力。

1927年8月1日，南昌城頭一聲槍響，拉開(kāi)了我們黨武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的大幕，也是人民軍隊(duì)創(chuàng)建的歷史起點(diǎn)。習(xí)近平指出，“南昌起義連同秋收起義、廣州起義以及其他許多地區(qū)的武裝起義，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開(kāi)端，開(kāi)啟了中國(guó)革命新紀(jì)元”。所以，人民軍隊(duì)的創(chuàng)建，首先是由黨領(lǐng)導(dǎo)的革命士兵武裝起義和農(nóng)民武裝暴動(dòng)結(jié)合而成的。這不同于蘇聯(lián)紅軍主要是由十月革命武裝起義時(shí)，以工人為主體的赤衛(wèi)隊(duì)以及由沙俄舊軍隊(duì)中覺(jué)醒的革命士兵組成的。尤其是，我們這支軍隊(duì)長(zhǎng)期處在艱苦的農(nóng)村環(huán)境中，是在殘酷的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中逐步壯大起來(lái)的忠誠(chéng)于黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人民軍隊(duì)，因此，其成長(zhǎng)史也不同于蘇聯(lián)紅軍。其次，這支人民軍隊(duì)有完全區(qū)別于中國(guó)一切舊軍隊(duì)的政治特質(zhì)和根本優(yōu)勢(shì)，就是“發(fā)端于南昌起義，奠基于三灣改編，定型于古田會(huì)議”的始終堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和政治制度，就是毛澤東同志曾經(jīng)指出的：“我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨。”就是從黨的支部建在連上，到政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍等一系列獨(dú)創(chuàng)性的治軍理念、治軍方式的不斷創(chuàng)新變革。最重要的是“堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是人民軍隊(duì)永遠(yuǎn)不變的軍魂”，而蘇聯(lián)軍隊(duì)到蘇共解散、蘇聯(lián)解體的前夕，已經(jīng)“不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了”。其三，這支軍隊(duì)決不是單純地為著打仗的。毛澤東在上世紀(jì)20年代就強(qiáng)調(diào)，“紅軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項(xiàng)重大的任務(wù)……離了對(duì)群眾的宣傳、組織、武裝和建設(shè)革命政權(quán)等項(xiàng)目標(biāo)，就是失去了打仗的意義，也就是失去了紅軍存在的意義”。后來(lái)，他又強(qiáng)調(diào)，我們的軍隊(duì)，一方面要打仗，一方面要生產(chǎn)，“我們的軍隊(duì)有了這兩套本領(lǐng)，再加上做群眾工作一項(xiàng)本領(lǐng)”，那么，我們就可以克服任何困難。因此，這支軍隊(duì)在幾十年的發(fā)展壯大中，一是成為黨的革命理想、奮斗目標(biāo)、路線方針政策的宣傳隊(duì)、播種機(jī)，尤其是黨的群眾路線的忠實(shí)執(zhí)行者。二是成為我們黨建設(shè)和鞏固農(nóng)村根據(jù)地政權(quán)，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利的政治支柱，直至新中國(guó)成立后，成為人民共和國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)柱石。其四，這支軍隊(duì)創(chuàng)造了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征等一系列人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，最終以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)，建立了偉大的歷史功勛。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，這個(gè)偉大的歷史功勛，就是以無(wú)往不勝的英雄氣概，以鮮血和生命為建立人民當(dāng)家作主的新中國(guó)奠定了牢固根基；就是積極投身社會(huì)主義革命和建設(shè)，勝利進(jìn)行抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)和多次邊境自衛(wèi)作戰(zhàn)，打出了國(guó)威軍威，為維護(hù)中華民族尊嚴(yán)提供了堅(jiān)強(qiáng)后盾；就是積極投身改革開(kāi)放新的偉大革命，有力服務(wù)和保障國(guó)家改革發(fā)展穩(wěn)定大局，為維護(hù)我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，為維護(hù)地區(qū)和世界和平提供強(qiáng)大的力量支撐。像這樣聽(tīng)黨指揮、忠誠(chéng)于國(guó)家，全心全意為人民服務(wù)的英雄軍隊(duì)，確實(shí)是舉世無(wú)雙的。

三、創(chuàng)建新中國(guó)和中國(guó)特色國(guó)家治理制度的建構(gòu)

中國(guó)實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)體，實(shí)行人民代表大會(huì)制度的政體，實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，實(shí)行基層群眾自治制度，都具有鮮明的中國(guó)特色，都是中國(guó)共產(chǎn)黨的首創(chuàng)和獨(dú)創(chuàng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)與中國(guó)社會(huì)歷史實(shí)際相結(jié)合，并根據(jù)我們黨在取得全國(guó)政權(quán)之前，在陜甘寧邊區(qū)等若干革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新中國(guó)的國(guó)體和政體從理論和實(shí)踐上進(jìn)行了創(chuàng)造性的整體設(shè)計(jì)，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建了新型的人民共和國(guó)。新中國(guó)的創(chuàng)建顯然不同于俄國(guó)十月革命建立的蘇維埃國(guó)家。但也不是把若干個(gè)解放區(qū)政權(quán)連成一片那么簡(jiǎn)單，而是一次把新國(guó)家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治體制、對(duì)外政策原則等基本框架進(jìn)行系統(tǒng)創(chuàng)設(shè)的歷史性飛躍。

國(guó)體是指國(guó)家體制，也就是社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。政體是指政權(quán)構(gòu)成的形式。毛澤東早在《新民主主義論》中談到了新民主主義共和國(guó)的國(guó)體和政體問(wèn)題?？傮w原則是既不能照搬蘇聯(lián)的蘇維埃模式，也不能照搬西方國(guó)家的議會(huì)制。新中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、外交政策的設(shè)計(jì)都是原創(chuàng)性、首創(chuàng)性的。

在經(jīng)濟(jì)制度上，主張多種經(jīng)濟(jì)成分共存，但國(guó)有經(jīng)濟(jì)是起決定作用和領(lǐng)導(dǎo)作用的。1949年9月，具有臨時(shí)憲法地位的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》就規(guī)定“使各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)之下，分工合作，各得其所，以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”。時(shí)至今日，我們?nèi)匀粓?jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持國(guó)有經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位，將國(guó)有企業(yè)作為“我們黨執(zhí)政興國(guó)的重要支柱和依靠力量”不動(dòng)搖。

在政治制度設(shè)計(jì)上，一是實(shí)行人民代表大會(huì)的根本政治制度。對(duì)此，早在1940年，毛澤東同志就說(shuō)過(guò)。1949年9月，《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》莊嚴(yán)宣告：新中國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度。1954年9月，一屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)?！绷?xí)近平強(qiáng)調(diào)，“在中國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度，是中國(guó)人民在人類政治制度史上的偉大創(chuàng)造?！?0多年的實(shí)踐也充分證明，人民代表大會(huì)制度是符合中國(guó)國(guó)情的實(shí)際、體現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)、保證人民當(dāng)家作主、保障實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的好制度。二是創(chuàng)建政治協(xié)商會(huì)議制度。即是以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商為基礎(chǔ)，集協(xié)商、監(jiān)督、參與、合作于一體的政治體制，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政，多黨參政的在世界上唯一的新型執(zhí)政體制，是人民民主的重要形式和開(kāi)展社會(huì)主義協(xié)商民主的重要渠道。黨的十九大報(bào)告指出，“協(xié)商民主是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方式，是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)”。三是民族區(qū)域自治制度。周恩來(lái)在第一屆政治協(xié)商會(huì)議上就指出，“我們國(guó)家的名稱叫中華人民共和國(guó)，而不叫聯(lián)邦”。“我們雖然不是聯(lián)邦，但卻主張民族區(qū)域自治，行使民族自治的權(quán)力。”四是基層民主制度。“實(shí)行群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，是人民依法直接行使民主權(quán)利的重要方式?！边@些政治制度都具有首創(chuàng)和獨(dú)創(chuàng)性。

在外交政策上，不管從確立“一邊倒”方針、“三個(gè)世界”的劃分，到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等中國(guó)特色的大國(guó)外交的建構(gòu)，始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，始終堅(jiān)持以正確的歷史觀、大局觀觀察世界，定位自己，根據(jù)時(shí)勢(shì)的變化，制定一系列正確的具有獨(dú)創(chuàng)性的外交政策，創(chuàng)造了有利于國(guó)家發(fā)展的外部環(huán)境。

黨的十八大以后，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度化、法治化，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“從中國(guó)國(guó)情和實(shí)際出發(fā)，走適合自己的法治道路，決不能照搬別國(guó)模式和做法，決不能走西方‘憲政’‘三權(quán)鼎立’‘司法獨(dú)立’的路子……要善于運(yùn)用制度和法律治理國(guó)家，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平?！?/p>

四、改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍

習(xí)近平在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上指出：“改革開(kāi)放是我們黨的一次偉大覺(jué)醒，正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。改革開(kāi)放是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍！”改革開(kāi)放，不僅在中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展史上是首創(chuàng)的，也是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上從未有過(guò)的；改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興開(kāi)辟了廣闊的前景。但改革開(kāi)放是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民所建立的社會(huì)主義新中國(guó)及其確立的社會(huì)主義基本制度為根本政治前提和制度基礎(chǔ)的，是以黨在以往社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果、巨大成就及其探索中留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)為條件的。

改革開(kāi)放深刻地全方位地改變著當(dāng)代中國(guó)：

在理論上，科學(xué)而深刻地回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義；建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨；實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展以及新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等一系列重大問(wèn)題，開(kāi)辟了中國(guó)化馬克思主義的新境界。

在空間布局上，改革開(kāi)放經(jīng)歷了從農(nóng)村到城市，從沿海沿邊沿江沿線到內(nèi)陸，從國(guó)內(nèi)改革到向國(guó)際的全方位開(kāi)放的歷程。

在經(jīng)濟(jì)體制形式上，從單一公有制到公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到前無(wú)古人的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用相結(jié)合。

在改革開(kāi)放的領(lǐng)域上，從以經(jīng)濟(jì)體制改革為主到全面深化經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革等一系列重大改革扎實(shí)全面地推進(jìn)。

應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，改革開(kāi)放的首創(chuàng)性，就在于這場(chǎng)偉大而深刻的社會(huì)革命，恰恰是在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，在堅(jiān)持社會(huì)主義政治方向和基本制度不變的情況下發(fā)生的歷史性飛躍。這個(gè)飛躍的理論突破口和原創(chuàng)性，集中體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨人以極大的政治勇氣和思想智慧，突破了長(zhǎng)期以來(lái)認(rèn)為社會(huì)主義只能搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的思想觀念的束縛和認(rèn)識(shí)誤區(qū)，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了重大飛躍，強(qiáng)調(diào)“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段”。從而在社會(huì)主義發(fā)展史和新中國(guó)的歷史上，第一次創(chuàng)造性地將社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)手段結(jié)合起來(lái)，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

馬克思主義認(rèn)為，飛躍是事物發(fā)展中合乎規(guī)律的階段和必然環(huán)節(jié)。它可以是從量到質(zhì)的變化，或從一種質(zhì)態(tài)到另一種質(zhì)態(tài)的變化；也可以是在不改變事物性質(zhì)條件下事物內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)的重大變化和發(fā)展階段的重要標(biāo)志。顯然，改革開(kāi)放推動(dòng)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍，是指我們“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”的偉大革命，是在中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)道路上的偉大飛躍。它是一場(chǎng)以漸進(jìn)方式實(shí)現(xiàn)的偉大革命，是以社會(huì)主義社會(huì)自我革命的方式推動(dòng)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍。這個(gè)偉大飛躍標(biāo)志著偉大事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的偉大時(shí)代。

綜上所述，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立那天起，就富有敢為人先的首創(chuàng)精神，并以其偉大的首創(chuàng)領(lǐng)導(dǎo)力，不斷地創(chuàng)造著歷史的奇跡。面向未來(lái)，世界正處于百年未有之大變局。我們面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。因此，保持敢為人先的首創(chuàng)精神，學(xué)習(xí)研究黨的首創(chuàng)領(lǐng)導(dǎo)力，對(duì)于我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不斷作出新貢獻(xiàn)，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。