40年來中國領(lǐng)導(dǎo)理論研究的回顧與展望

◎李育輝 梁 驍 陳美伶

引言

改革開放四十年來，對領(lǐng)導(dǎo)力的科學(xué)研究和政策討論始終具有重要意義。微觀層面而言，領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)關(guān)系到個人的成長與幸福；宏觀層面而言，領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)關(guān)系到組織的發(fā)展與人才梯隊的維護，進而關(guān)系到執(zhí)政黨乃至國家的建設(shè)，關(guān)系到民族整體的命運。本文將結(jié)合中國經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律來解讀改革開放40年以來本土領(lǐng)導(dǎo)研究理論的發(fā)展和演變過程, 嘗試從不同階段去分析領(lǐng)導(dǎo)研究與社會、組織發(fā)展之間的關(guān)系。

一、領(lǐng)導(dǎo)的概念

領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象自古有之，但把領(lǐng)導(dǎo)作為一門現(xiàn)代科學(xué)來進行研究，則是較為晚近的事情。國外學(xué)者對于領(lǐng)導(dǎo)的涵義有著不同定義。從行為過程角度來看, 赫姆菲爾(Hemphil, 1949)認為領(lǐng)導(dǎo)是指揮群體在相互作用的活動中解決共同問題的過程；從影響力角度來看, 坦南鮑姆(Tannenbaum, 1958)認為領(lǐng)導(dǎo)就是在某種情況下, 經(jīng)過意見交流過程所實現(xiàn)出來的一種為了達成某種目標的影響力；從權(quán)力角度來看, 弗蘭奇(French, 1959)認為領(lǐng)導(dǎo)是一個人所具有的并施加于別人的控制力。

伴隨著經(jīng)濟全球化和經(jīng)濟增長，特別是企業(yè)管理實踐的發(fā)展，西方領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論得到了長足的發(fā)展，出現(xiàn)了百花齊放、百家爭鳴的繁榮現(xiàn)象。在界定概念的基礎(chǔ)上，大量學(xué)者提出了不同的領(lǐng)導(dǎo)理論。早期領(lǐng)導(dǎo)理論發(fā)展分為三個階段：第一個階段被稱為特質(zhì)理論階段（20世紀30年代—20世紀50年代）， 主要研究成功的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的品質(zhì)；第二個階段被稱為行為理論階段（20世紀40年代后期—20世紀60年代中期）， 這一時期的成果包括領(lǐng)導(dǎo)方式理論、領(lǐng)導(dǎo)四分圖理論、管理方格理論、領(lǐng)導(dǎo)行為連續(xù)統(tǒng)一體理論、PM理論等；第三個階段被稱為權(quán)變理論（20世紀60年代以后）， 這一時期的成果包括權(quán)變模型、領(lǐng)導(dǎo)參與模型、生命周期理論、路徑目標理論、情境領(lǐng)導(dǎo)模型、成員交換理論等。隨著組織的不斷發(fā)展, 早期的領(lǐng)導(dǎo)理論已經(jīng)無法解釋并解決日益復(fù)雜的管理問題, 這促使研究學(xué)者們繼續(xù)深入探索領(lǐng)導(dǎo)理論, 更多的新型領(lǐng)導(dǎo)理論如雨后春筍般冒出, 比如領(lǐng)導(dǎo)歸因理論、服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)理論、內(nèi)隱性領(lǐng)導(dǎo)理論等。20世紀80年代, 美國政治社會學(xué)家伯恩斯(Burns, 1978)在《領(lǐng)導(dǎo)論》(leadership)一書中提出“變革領(lǐng)導(dǎo)”、“交易型領(lǐng)導(dǎo)”的概念；受此啟發(fā),巴斯(Bass, 1987)提出了交易型領(lǐng)導(dǎo)理論和轉(zhuǎn)換型領(lǐng)導(dǎo)理論；在同一時期, 領(lǐng)導(dǎo)-成員交換理論(LMX, leader-member exchange theory)被提出(Graen, 1987)。隨著21世紀的到來, 眾多學(xué)者在跨文化領(lǐng)導(dǎo)理論、領(lǐng)導(dǎo)力感知理論、遠程領(lǐng)導(dǎo)、共享領(lǐng)導(dǎo)、女性領(lǐng)導(dǎo)等背景下對領(lǐng)導(dǎo)理論進行新的研究與探索, 其中比較有代表性的超越型領(lǐng)導(dǎo)理論。

二、中國領(lǐng)導(dǎo)研究的論文發(fā)表趨勢性分析

在對中國領(lǐng)導(dǎo)論文發(fā)表數(shù)量進行分析的時候, 本文以“領(lǐng)導(dǎo)”為主題關(guān)鍵詞, 科學(xué)領(lǐng)域選擇“哲學(xué)與人文科學(xué)、社會科學(xué)I輯、社會科學(xué)II輯、經(jīng)濟與管理科學(xué)”, 時間選擇為1978年1月至2018年12月, 一共篩選出626440條結(jié)果。因為核心期刊和CSSCI索引分別從1992年和1998年開始建立, 因此如果使用此限制將無法獲得在此之前的論文發(fā)表情況, 所以我們選擇對該數(shù)據(jù)庫中的所有論文進行檢索。

圖1 1978—2018年“領(lǐng)導(dǎo)”主題發(fā)文量

在對中國領(lǐng)導(dǎo)論文發(fā)表主題進行Citespace分析時, 我們以“領(lǐng)導(dǎo)”為主題關(guān)鍵詞，期刊來源限定為《管理科學(xué)學(xué)報》《中國管理科學(xué)》《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》《管理工程學(xué)報》《管理世界》《中國人力資源開發(fā)》《南開管理評論》《心理學(xué)報》《心理科學(xué)》和《心理科學(xué)進展》這十本核心期刊，時間選擇為1978年至2018年，一共獲得12146篇文獻。

（一）改革開放40年以來，中國領(lǐng)導(dǎo)研究的論文發(fā)表數(shù)量變化

從1978年到2018年的論文發(fā)表數(shù)量情況如圖1所示，由于2018年12月入庫的文獻并未全部入庫，所以曲線呈現(xiàn)明顯的下降趨勢。根據(jù)在這期間的“領(lǐng)導(dǎo)”主題發(fā)文量, 可以看到：1978—1998年是改革開放、百廢待興的新時期, 關(guān)于“領(lǐng)導(dǎo)”的論文從無到有, 在這20余年里共發(fā)表相關(guān)論文140857篇, 并且呈現(xiàn)出穩(wěn)健增長的趨勢；1999—2008年關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的論文數(shù)量保持在一個較高的水平并十分穩(wěn)定, 在這10年里共發(fā)表論文197015篇, 比前20年還要高出逾30%；2009—2018年關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的論文共計288429篇, 比前10年還要高出逾40%,在2014年達到一個峰值。從圖1中可以看到，中國領(lǐng)導(dǎo)研究有兩次明顯的高峰階段，1992—1996年中國學(xué)者關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的論文發(fā)表出現(xiàn)了第一次高峰值，在當時發(fā)生了什么，或者說，是什么社會背景促進了領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的飛躍，縱觀歷史的軌跡，1992年的南方談話和十四大的召開無疑是最為重要的推動因素。第二次高峰在 2008—2014年出現(xiàn)，而西方的領(lǐng)導(dǎo)研究（以國際排名第一的應(yīng)用心理學(xué)期刊Journal of Applied Psychology上的論文發(fā)表為例），恰好在 2008—2010年 呈現(xiàn)低谷。為什么中國的領(lǐng)導(dǎo)研究和美國出現(xiàn)這樣一個互補的趨勢？因為2008年美國的金融危機促使美國學(xué)者對他們以往推崇的理論進行反思，同時，基于中國企業(yè)實踐的一些領(lǐng)導(dǎo)理論開始走出國門，在國際上大放異彩。

因此，對論文發(fā)表趨勢性的分析結(jié)果表明，研究領(lǐng)域的關(guān)鍵節(jié)點，與國家政策導(dǎo)向和經(jīng)濟發(fā)展密切相關(guān)，這是本文的第一個重要結(jié)論。

（二）中國領(lǐng)導(dǎo)研究論文發(fā)表主題分析

在中國知網(wǎng)中檢索獲得的12146篇文獻中,1978—1988年共計 803篇 , 1989—1998年共2259計篇, 1999—2008年共計3539篇, 2009—2018年共計5545篇。對這些論文的主題進行Citespace分析, 可以清晰地獲取到不同時間段的研究主題及其變化。

圖2 基于中文核心期刊的文獻關(guān)鍵詞Citespace分析

我們把1978—2018年以10年為單位，分成四個區(qū)域，把每10年里最突出的領(lǐng)導(dǎo)研究的關(guān)鍵詞提取出來，可以看到，在早期對領(lǐng)導(dǎo)的研究大多圍繞體制進行，對于概念的梳理持續(xù)了近20年的時間，近20年的領(lǐng)導(dǎo)研究才逐漸與國際接軌，尤其最近10年蓬勃發(fā)展。2009—2018年是非常關(guān)鍵的一個階段，這時中國本土的管理實踐開始登上世界的舞臺，基于中國組織的領(lǐng)導(dǎo)理論也開始大放異彩。比較中美兩國在同一時期的研究可以發(fā)現(xiàn)，中國學(xué)者研究組織中的領(lǐng)導(dǎo)力類型主要集中在變革型領(lǐng)導(dǎo)、家長式領(lǐng)導(dǎo)、自我犧牲型領(lǐng)導(dǎo)、威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)、仁慈領(lǐng)導(dǎo)等，而家長式領(lǐng)導(dǎo)、威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)、自我犧牲型領(lǐng)導(dǎo)恰恰就是從中國企業(yè)實踐中誕生的本土化領(lǐng)導(dǎo)理論；而美國在最近10年研究中出現(xiàn)比例較高的兩類領(lǐng)導(dǎo)類型，變革型領(lǐng)導(dǎo)和魅力型領(lǐng)導(dǎo)。由此可以得出本文的第二個結(jié)論，除了經(jīng)濟發(fā)展對領(lǐng)導(dǎo)研究的影響以外，同樣的時間段，中外學(xué)者不同的關(guān)注領(lǐng)域體現(xiàn)出了文化的差異，如果不結(jié)合差異化的文化背景，就無法回答中國企業(yè)的管理問題。

三、中國領(lǐng)導(dǎo)研究的理論發(fā)展

為了更好地厘清中國領(lǐng)導(dǎo)研究的發(fā)展脈絡(luò)，接下來將循著時間軸，對已有的領(lǐng)導(dǎo)研究學(xué)者和代表性結(jié)果進行回顧。

（一）百廢待興, 領(lǐng)導(dǎo)概念的引進與重新界定

國外從20世紀初就開始出現(xiàn)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的研究, 中國的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究大概滯后了60年。從管理學(xué)角度對領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)進行的研究最早可以追溯到1981年邵瑞珍的《美國心理學(xué)研究領(lǐng)導(dǎo)行為方面的若干問題》, 該文分析了領(lǐng)導(dǎo)人的作用和研究領(lǐng)導(dǎo)的集中方式。之后關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的研究多以論述為主, 集中在領(lǐng)導(dǎo)的自我認知、領(lǐng)導(dǎo)方式、成功領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的條件以及領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)等方面(方吉第, 1983; 李善岳,1983; 光路, 張燮, 1983),卻沒有對“領(lǐng)導(dǎo)”這一概念進行深入的理論界定。

我國早期進行領(lǐng)導(dǎo)研究的學(xué)者大體提出了以下五種有代表性的觀點： 一種觀點認為, 領(lǐng)導(dǎo), 通俗來說就是率領(lǐng)、引導(dǎo), 它既是一種能力, 也是一種行為(何義, 1987)；另一種觀點認為, 所謂領(lǐng)導(dǎo), 是指社會中人與人之間關(guān)系的一種形式(王長云,1987)；第三種觀點認為, 領(lǐng)導(dǎo)的職能在于實現(xiàn)群體績效和維持群體功能(凌文輇、陳龍、王登, 1987)；第四種觀點認為, 領(lǐng)導(dǎo)是社會群體的指揮活動(郭學(xué)政, 1988)；第五種觀點認為, 應(yīng)該把“ 領(lǐng)導(dǎo)” 理解為權(quán)、責(zé)、服務(wù)三者的統(tǒng)一(張育蘭, 鄧錫賢, 1987)。1984年前后，錢學(xué)森等人倡導(dǎo)用系統(tǒng)分析的方法研究中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，在解放軍總政治部專門開設(shè)了領(lǐng)導(dǎo)干部訓(xùn)練班，在黨政軍內(nèi)部產(chǎn)生了較大的影響，對領(lǐng)導(dǎo)工作進行更加科學(xué)的研究成為廣泛的共識。

本段文字第一句是論點句，第六句是結(jié)論句。第一句是從人際交往難以回避的矛盾中對朋友的價值做出定位；第六句從情感體驗方面指出朋友的獨特價值，這種價值正照應(yīng)了論點句中的“矛盾”（“當你在他人眼中舉止失常時，至少還能有人理解你的心境”）。

（二）拿來主義, 特質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)理論的盛行

20世紀初, 西方的領(lǐng)導(dǎo)研究主張領(lǐng)導(dǎo)的有效性依賴于領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì), 研究者往往試圖尋找出有效領(lǐng)導(dǎo)者的個性特征, 包括智力、情感、體質(zhì)、品德等 (Yukl, 1990) ，這一視角在早期國內(nèi)關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的研究中占據(jù)優(yōu)勢。中國早期研究多著重于找出能夠區(qū)分領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者在心理特質(zhì)方面的差異, 對領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)具備的性格特征和人格特質(zhì)進行分類, 并加以一般描述, 以明確什么樣的領(lǐng)導(dǎo)能夠更好地服務(wù)于革命事業(yè), 減少摩擦, 優(yōu)化組織, 從而為選拔領(lǐng)導(dǎo)提供科學(xué)依據(jù)。徐聯(lián)倉(1981)最早概述了心理學(xué)家對領(lǐng)袖人物特質(zhì)的總結(jié), 指出領(lǐng)袖相對于一般人的智力較高, 并且還有適應(yīng)性、外向型、支配性等特質(zhì),并歸納了十八種特質(zhì)。張遼湘(1986)總結(jié)了包括意志型、情緒型、理智型、外傾型、內(nèi)傾型、順從型和獨立型這七類領(lǐng)導(dǎo)干部的性格特征。王極盛(1986)認為領(lǐng)導(dǎo)者的心理品質(zhì)是決定領(lǐng)導(dǎo)效能的一個重要的因素, 包括智力、非智力、組織管理和品德四個方面。

隨著領(lǐng)導(dǎo)研究的發(fā)展, 特質(zhì)型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的研究不再只是一般論述, 而是逐漸變得科學(xué)化、理論化、系統(tǒng)化。郭元軍和李普濤(1987)開始關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)心理的產(chǎn)生、發(fā)展和影響因素, 并指出可以用行為觀察法、實驗法、詢問法、資料分析法和經(jīng)驗總結(jié)法進行研究, 提供了特質(zhì)型領(lǐng)導(dǎo)研究初步的方法論。史美毅(1988)研究了企業(yè)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的人格特質(zhì)、性格類型和行為方式。吳舸和劉京華(1989)使用領(lǐng)導(dǎo)行為描述問卷、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)問卷和艾森克個性問卷進行調(diào)查。1989年之后, 中國學(xué)者不再把研究的注意力只集中在領(lǐng)導(dǎo)者本人身上, 而是把對領(lǐng)導(dǎo)者特質(zhì)的研究納入到更為廣闊的領(lǐng)導(dǎo)作用發(fā)生背景之中,強調(diào)環(huán)境因素的重要性, 領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)變理論也受到了關(guān)注。周世建(1989)最早對菲德勒有效領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)變模式的產(chǎn)生背景、內(nèi)容和啟示進行了理論評述(王學(xué)杰, 鄭懷志, 1992)。

中國特質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)理論的發(fā)展, 從初步概括各種類型的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)到使用科學(xué)的方法系統(tǒng)地研究各種領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)、建立符合中國文化和國情的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)模型、并在各行業(yè)中進行深入討論分析，最后引入環(huán)境因素, 分析環(huán)境和領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)之間的交互作用?？偟膩碚f, 1978年到1988年間中國的領(lǐng)導(dǎo)研究逐漸變得深入、全面, 為后來的研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（三）外資涌入, 領(lǐng)導(dǎo)理論與實踐的沖擊

20世紀70年代末, 中國進行了計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變, 各類外資企業(yè)開始在中國出現(xiàn), 帶來的外國領(lǐng)導(dǎo)理論、模式和體系, 在更深層次上對本土領(lǐng)導(dǎo)理論和實踐產(chǎn)生了影響。

在不同文化語境下, 中西方對領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究中關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)概念、實踐來源和研究方法等方面有共同之處, 也存在著諸多不同。在對領(lǐng)導(dǎo)概念的定義上, 西方主要從領(lǐng)導(dǎo)個體特征和領(lǐng)導(dǎo)活動中存在的關(guān)系這兩個角度來進行定義, 領(lǐng)導(dǎo)者并不局限于政府、企業(yè)等組織內(nèi), 還包括社會、團隊、家庭中承擔引領(lǐng)作用的人, 屬于角色概念;而中國傳統(tǒng)意義上的領(lǐng)導(dǎo)往往與權(quán)威和控制有關(guān), 是具有權(quán)力、地位、身份和相應(yīng)職務(wù)的人。在實踐來源上, 中國的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論主要根植于黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的實踐; 西方領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論則主要根植于企業(yè)管理實踐。這也使得兩者的研究成果運用產(chǎn)生差異, 中國領(lǐng)導(dǎo)理論的研究成果多用于黨和政府的決策咨詢, 而西方領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究成果總體上偏向于對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)實踐問題的解決(李森,2007)。在研究方法上, 西方的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究主要采用實證方法, 通過量表、數(shù)據(jù)分析、案例研究等定性與定量研究結(jié)合的方法進行研究; 而中國的領(lǐng)導(dǎo)研究還滯后于領(lǐng)導(dǎo)實踐的發(fā)展, 成果主要停留在理論推演層面, 大多借鑒西方領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論, 缺乏立足于中國領(lǐng)導(dǎo)實踐的原創(chuàng)性理論(高鴻, 2006)。

國家文化以及領(lǐng)導(dǎo)理論的差異也影響了領(lǐng)導(dǎo)的實踐。中外領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、領(lǐng)導(dǎo)行為等方面都存在著較大的差異。就領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格而言,我國領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格大多是任務(wù)導(dǎo)向, 關(guān)注如何高效利用有限的資源, 完成組織目標; 外國的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格則強調(diào)員工導(dǎo)向, 關(guān)注為員工提供較好的工作環(huán)境和個人發(fā)展機會(胡建新, 莫西·巴奈,2002)。在領(lǐng)導(dǎo)行為方面, 歐美領(lǐng)導(dǎo)者鼓勵員工參與, 日本領(lǐng)導(dǎo)者善用集中決策, 中國領(lǐng)導(dǎo)者則一般采用民主集中制, 注重批評和自我批評。這也產(chǎn)生了中國與西方之間領(lǐng)導(dǎo)實踐的差異。

（四）本土化研究的興起, 關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)行為

伴隨著國內(nèi)企業(yè)的發(fā)展和工人組織程度的提高, 領(lǐng)導(dǎo)研究的重點由領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)向領(lǐng)導(dǎo)行為論轉(zhuǎn)變。學(xué)者開始對領(lǐng)導(dǎo)工作職能及其工作行為中特定行為類型進行研究(陳龍, 1986)。在十多年來的探討中, 學(xué)者們大多更傾向于認為領(lǐng)導(dǎo)概念的核心是通過某種行為和手段, 與被領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生相互關(guān)系, 影響他人完成組織目標和任務(wù)的行為過程和社會關(guān)系。它不僅僅是一種職位, 或是一種階級, 而是一個動態(tài)和靜態(tài)相結(jié)合的科學(xué)概念。

20世紀80年代初, 由于我國干部體制從終身制改為聘用制, 中組部提出以定性和定量相結(jié)合的方法進行干部考核。在此背景下, 徐聯(lián)倉等(1985)把三隅二不二的PM量表引入中國并進行標準化, 這是我國最早的按照國際上通用標準編制的、符合中國情況的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)評價量表。凌文輇等(1987)用聚類分析得到中國領(lǐng)導(dǎo)行為的三因素： 組織目標達成、團體維系和個人品德,并建立了不同于西方文化模式的CPM領(lǐng)導(dǎo)行為評價量表。而王輝等(2006)的研究通過建構(gòu)六維度中國企業(yè)CEO領(lǐng)導(dǎo)行為模型, 發(fā)現(xiàn)這六個維度可以歸為任務(wù)取向和關(guān)系取向。王登峰等(2006)還編制了黨政領(lǐng)導(dǎo)干部行為風(fēng)格量表, 分析了領(lǐng)導(dǎo)干部行為風(fēng)格與工作績效、心理健康的關(guān)系。

1992年南方談話和十四大的召開, 為社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展指明方向, 與之相伴隨的是本土化的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)開始興起。中國學(xué)者對還領(lǐng)導(dǎo)行為的各種理論進行了中國情境的實證分析和驗證。例如, 有兩種典型的領(lǐng)導(dǎo)行為對中國的領(lǐng)導(dǎo)理論與實踐產(chǎn)生了重大影響并最能反映東西方不同的管理文化特色： 一是變革型領(lǐng)導(dǎo)行為,二是家長型領(lǐng)導(dǎo)行為。普遍認為, 變革型領(lǐng)導(dǎo)是典型的西方領(lǐng)導(dǎo)模式, 其有效性雖然得到西方較多研究的驗證, 但在中國情形下的有效性還需要進一步的研究。而家長型領(lǐng)導(dǎo)的概念源自對華人本土企業(yè)的研究, 與變革型領(lǐng)導(dǎo)既有相通之處又有顯著差異, 更能反映本土企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)行為特點。但隨著對外開放程度的提高, 這一領(lǐng)導(dǎo)模式是否被削弱, 也有待研究(鞠芳輝等, 2008)。

（五）中國領(lǐng)導(dǎo)研究的蓬勃發(fā)展階段

2001年之后, 隨著中國、印度等人口大國以史無前例的速度融入全球經(jīng)濟, 東南亞經(jīng)濟出現(xiàn)突出猛進的發(fā)展趨勢; 2007年, 動蕩全球經(jīng)濟的次貸危機開始出現(xiàn)。西方經(jīng)濟危機之下, 研究者開始將目光移向本土化的管理模式和理論, 華人家族企業(yè)的管理哲學(xué)與實務(wù)受到許多學(xué)者的關(guān)注。

在中國組織情境下提出和發(fā)展起來的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)中, 家長式領(lǐng)導(dǎo)是東方文化背景下領(lǐng)導(dǎo)方式的典型代表, “立威” 和“施恩”是其兩大特點。國內(nèi)最早關(guān)注這一概念的是學(xué)者鄭伯塤, 在其三元理論中家長式領(lǐng)導(dǎo)被定義為一種“在人治的氛圍下, 所顯現(xiàn)出來的具有嚴明紀律與權(quán)威、父親般的仁慈及道德廉潔性的領(lǐng)導(dǎo)方式(樊景立 , 鄭伯塤 , 2000)”, 包含威權(quán) (authoritarianism)、仁慈(benevolence) 和德行(morality)三個維度。 林姿葶和鄭伯塤（2007）、劉善仕和凌文輇（2004）、于海波、鄭曉明和李永瑞(2009)、張鵬程等（2010）、魏蕾和時勘（2010）、段錦云（2012）、楊國亮和衛(wèi)海英（2012）、鄧志華和陳維政（2013）、尹曉峰和王軍（2014）等一批學(xué)者對家長式領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果變量進行了較為詳盡的探究, 考察了家長式領(lǐng)導(dǎo)在個體、團體和組織三個層面的領(lǐng)導(dǎo)效果，探討了對組織創(chuàng)新的作用。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的研究領(lǐng)域中學(xué)者們越來越強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格情景化與文化適應(yīng)性，家長式領(lǐng)導(dǎo)是本土領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究中的關(guān)鍵, 為本位研究范式與本土研究成果的積累做出了較大貢獻。

另外，中國企業(yè)歷經(jīng)了改革開放三十年的重大變革, 開始在變革交融與碰撞的過程中走向不同的命運。在這個過程中, 如何更快更好地領(lǐng)導(dǎo)變革去激活組織適應(yīng)變化的環(huán)境并取得成功是社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期組織取得核心競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵。毫無疑問, 領(lǐng)導(dǎo)者在組織變革過程中起到關(guān)鍵性的作用, 變革型領(lǐng)導(dǎo)的理論和應(yīng)用研究也正順應(yīng)時代變革背景而產(chǎn)生。目前國內(nèi)幾乎所有有關(guān)變革型領(lǐng)導(dǎo)的研究都受到了Burns(1978)和Bass(1985)的變革型領(lǐng)導(dǎo)理論的影響, 既有結(jié)合中國情景對中國變革型領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)和測量進行了重新修訂 (孟慧, 宋繼文, 徐琳, 田京, 錢靜,2013；李超平, 2014)，也有著重進行相關(guān)關(guān)系的驗證，相關(guān)變量包括突破性技術(shù)創(chuàng)新(陳建勛,楊正沛, 傅升, 2009)、創(chuàng)新文化(楊建君, 劉刃,馬婷, 2009)、組織公平(解志韜, 田新民, 祝金龍,2010), 心理安全知覺(吳隆增, 曹昆鵬, 陳苑儀,唐貴瑤, 2011)、CEO價值觀(黃俊, 吳隆增, 朱磊,2012)、心理資本(仲理峰, 王震, 李梅, 李超平,2013)、內(nèi)部動機(段錦云, 黃彩云, 2014)、親密氛圍(李圭泉, 席酉民, 劉海鑫, 2014)。團隊層面變量主要集中于組織公民行為(周家貴, 井潤田, 孟太生, 2012)、知識分享與整合(柯江林,孫健敏, 石金濤, 2009)、團隊文化(湯超穎, 朱月利, 商繼美, 2011)、團隊心理安全(董臨萍,2013)。組織層面變量聚焦于組織學(xué)習(xí)能力(王永偉, 馬潔, 吳湘繁, 劉勝春, 2012)、探索式技術(shù)創(chuàng)新(王鳳彬, 陳建勛, 2011)、戰(zhàn)略柔性(王德才, 趙曙明, 2014)。關(guān)于變革型領(lǐng)導(dǎo)有效性的調(diào)節(jié)因素研究仍非常缺乏, 關(guān)于團隊或組織層面的中介和調(diào)節(jié)研究亟待加強。

（六）回歸以人為本，LMX與負面領(lǐng)導(dǎo)研究的出現(xiàn)

隨著知識經(jīng)濟時代的到來，領(lǐng)導(dǎo)與下屬的交互關(guān)系以及下屬在領(lǐng)導(dǎo)過程中的心理感受成為研究的熱點。領(lǐng)導(dǎo)—成員交換理論（Leadermember exchange，LMX）最早由Graen和其同事提出，后由Liden等人加以拓展。這一理論在西方很早就被提出，但是近年來才被越來越多的中國學(xué)者關(guān)注，這一理論強調(diào)的是，在領(lǐng)導(dǎo)塑造的時間周期模型中，領(lǐng)導(dǎo)和下屬之間的交換關(guān)系不僅是行為上的，同時也是情感上的相互尊重、信任以及在這個過程中所承擔的責(zé)任。

另外，領(lǐng)導(dǎo)的陰暗面對于組織的行為更具有破壞型, 這引起了理論界的高度關(guān)注。辱虐管理作為破壞型領(lǐng)導(dǎo)的表現(xiàn)形式之一, 最先得到學(xué)者的重視與研究。2007年領(lǐng)導(dǎo)學(xué)頂級期刊《Leadership Quarterly》呼吁加強破壞性領(lǐng)導(dǎo)研究, 在此之后, 有關(guān)破壞型領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵、作用機制、理論模型的研究日益加深。在破壞型領(lǐng)導(dǎo)運行機制的研究方面, 國外學(xué)者Hmieleski和Ensley發(fā)現(xiàn)在宏觀環(huán)境不景氣的情況下, 企業(yè)面臨更為波動和不確定的社會和行業(yè)環(huán)境, 此時領(lǐng)導(dǎo)的心理壓力會不斷增加, 能夠感受到更多的焦慮與壓力, 更容易產(chǎn)生破壞型領(lǐng)導(dǎo)行為。我國學(xué)者的研究則從破壞型領(lǐng)導(dǎo)對工作績效、組織承諾、組織公民行為等影響的角度進行探究，王永麗的調(diào)查明確中國組織情境中存在破壞性領(lǐng)導(dǎo)行為。李育輝等人(2014，2016，2018)基于中國企業(yè)的研究發(fā)現(xiàn)，辱虐管理與員工的工作績效之間存在負向相關(guān)關(guān)系，辱虐管理程度不同也會對員工之間的情感信任產(chǎn)生消極影響, 不利于員工們之間形成良好的信任關(guān)系, 會減少員工之間相互幫助行為。關(guān)于如何應(yīng)對辱虐管理，劉軍等人的研究(2017)提出, 個體要在組織中取得良好發(fā)展而且受到上級的良好待見(不被辱虐), 不但要遵循做事顯規(guī)則把事做好(體現(xiàn)在工作績效的高低), 也要遵從做人潛規(guī)則把人做好(體現(xiàn)在政治技能的高低)。

四、中國領(lǐng)導(dǎo)研究的先鋒和引領(lǐng)者

在中國領(lǐng)導(dǎo)研究中，還有相當一批學(xué)者基于中國領(lǐng)導(dǎo)實踐構(gòu)建了不同組織形式下卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)方式。他們的研究聚焦在“什么是優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)力”，提出領(lǐng)導(dǎo)力是一種能引導(dǎo)、鼓舞、激發(fā)人們?nèi)プ非笥深I(lǐng)導(dǎo)者(領(lǐng)導(dǎo)群體或政黨)設(shè)想的預(yù)期目標的積極能力。這個預(yù)期目標必須是人們所向往的，且能滿足人們的需要和實現(xiàn)他們的價值觀。因而，優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)力是一種力量，這種力量能將正確的想法和信念轉(zhuǎn)化為重要的具有客觀正當性且被人們接受的行動和績效（成中英，晁罡，熊吟竹，王婧，岳磊，2014）。成中英等學(xué)者提出儒家全球領(lǐng)導(dǎo)力模型（成中英等，2014），有學(xué)者從組織文化角度提出，領(lǐng)導(dǎo)者不存在唯一正確的領(lǐng)導(dǎo)方式，而是應(yīng)根據(jù)不同的企業(yè)環(huán)境，運用合適的領(lǐng)導(dǎo)方式，塑造恰當?shù)慕M織文化以適應(yīng)環(huán)境變化的挑戰(zhàn)，保證組織的生存和發(fā)展（肖智星，陳春花，2001），提出了有效領(lǐng)導(dǎo)者需要遵循的六項基本原則（陳春花，楊映珊，2002）。

對政府領(lǐng)導(dǎo)力的研究中，于永達等人（2017）通過對我國政府領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展現(xiàn)狀進行分析，發(fā)現(xiàn)我國政府領(lǐng)導(dǎo)力存在領(lǐng)導(dǎo)行為失范、績效不高、決策科學(xué)欠缺、權(quán)威流失等問題。在領(lǐng)導(dǎo)力測量方面，提出了領(lǐng)導(dǎo)力強度的概念，設(shè)計了一套符合我國特殊國情的地方官員領(lǐng)導(dǎo)力強度評價體系，為黨和國家評價地方官員的領(lǐng)導(dǎo)力提供了依據(jù)（于永達，郭瑋，2011）。劉峰（2018）認為東方管理強調(diào)“以人為本，以德為先，人為為人”，中國領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)建，除了用硬權(quán)力發(fā)揮職權(quán)，要多用軟權(quán)力，多用領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，溝通協(xié)商、引導(dǎo)服務(wù)、激勵凝聚。胡月星（2018）則就中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的研究路徑和研究內(nèi)容展開研究，他認為中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究可以從中國領(lǐng)導(dǎo)實踐、中國領(lǐng)導(dǎo)智慧、中國領(lǐng)導(dǎo)文化、中國領(lǐng)導(dǎo)要素四個方面入手。張國玉（2016）認為中國化的領(lǐng)導(dǎo)力研究首先要植根于中國國情，吸取傳統(tǒng)文化中的資政經(jīng)驗，總結(jié)提煉中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的成功經(jīng)驗和全面深化改革偉大進程中的改革探索。關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的未來發(fā)展，劉峰（2017）認為平民化、簡約化、制度化、中國化是未來發(fā)領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展的大趨勢。中共中央黨校的學(xué)者主要從黨的領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)干部成長的角度研究領(lǐng)導(dǎo)力，在對領(lǐng)導(dǎo)者自身的要求上，馮秋婷（2017）認為領(lǐng)導(dǎo)干部善于總攬全局，為各級領(lǐng)導(dǎo)干部謀事創(chuàng)業(yè)、修身做人提供重要遵循。劉玉瑛、劉炳香等人則從現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)與提升的角度來研究黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)。

步入新世紀，經(jīng)中共中央黨校、中國人民解放軍國防大學(xué)、國家行政學(xué)院、中國人民大學(xué)四家單位的共同發(fā)起，中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會成立，在國內(nèi)為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的理論工作者和實踐者提供了學(xué)術(shù)交流的平臺。研究會積極開展理論研究、學(xué)術(shù)交流和咨詢服務(wù)，提升領(lǐng)導(dǎo)水平和領(lǐng)導(dǎo)能力，使中國的領(lǐng)導(dǎo)研究更加科學(xué)化、現(xiàn)代化、高效化。在成立伊始，該學(xué)會即不斷組織學(xué)術(shù)交流活動，僅在2018年一年便組織了“學(xué)習(xí)貫徹十九大精神理論研討會”、“新時代·新思想·新領(lǐng)導(dǎo)力”、“改革開放領(lǐng)導(dǎo)力理論研討會暨中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會（2018）年會”等多次論壇，圍繞改革開放領(lǐng)導(dǎo)力、加強新時代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)建設(shè)等主題展開討論，成果豐碩。

與此同時，國內(nèi)高校的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究也取得很大進展。2018年7月21日，清華大學(xué)管理學(xué)院舉辦了第二屆清華領(lǐng)導(dǎo)力論壇：主題為“全球視角下的中國領(lǐng)導(dǎo)力”。論壇旨在為中國領(lǐng)導(dǎo)力的研究、實踐搭建交流平臺，通過探索領(lǐng)導(dǎo)力前沿思想及實踐趨勢，推動學(xué)術(shù)研究與管理實踐的互相促進與融合。2018年12月19日，中國人民大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究中心年度論壇舉辦，論壇主題為“變革與創(chuàng)新中的領(lǐng)導(dǎo)力”，涵蓋五個主題報告，從不同角度闡述了中國領(lǐng)導(dǎo)研究的現(xiàn)狀和問題，并對未來研究趨勢做了分析和探討，旨在通過多樣化的途徑開展學(xué)術(shù)交流，展示研究成果，探討如何進一步推動產(chǎn)學(xué)合作、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。

五、中國領(lǐng)導(dǎo)研究的變革、堅守與展望

關(guān)于變革，在過去40年, 中國領(lǐng)導(dǎo)研究經(jīng)歷了完全的拿來主義到借鑒、再到創(chuàng)新性的提出本土領(lǐng)導(dǎo)理論的不同階段。在這一過程中, 涌現(xiàn)出了一大批卓越的研究者, 他們結(jié)合中國社會和組織發(fā)展的規(guī)律, 解析領(lǐng)導(dǎo)在本土的概念, 立足于環(huán)境與行為相互作用的基本觀點在家長式領(lǐng)導(dǎo)、變革型領(lǐng)導(dǎo)、負面領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)——下屬交換關(guān)系等概念上進行了創(chuàng)新或重新界定, 對于全球領(lǐng)導(dǎo)研究理論的發(fā)展給予了充分的支持和拓展, 也把一個個獨特的中國企業(yè)樣本展示出來,讓更多的人去關(guān)注這40年以來中國經(jīng)濟的巨大變化和學(xué)術(shù)界的巨大進步。近10年, 由于中國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展, 學(xué)者們意識到互聯(lián)網(wǎng)已不僅僅是個技術(shù)概念, 它也是一種社會文化的概念, 是“有機組織”, 是當代社會一個重要的結(jié)構(gòu)功能實體, 它包含了一整套的制度、價值觀。在互聯(lián)網(wǎng)時代下, 關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論的研究也在不斷產(chǎn)生新的變化和發(fā)展, 呈現(xiàn)出由“關(guān)注自身”到“關(guān)注過程”到“關(guān)注環(huán)境”的研究路徑“外視化”傾向, 領(lǐng)導(dǎo)的研究重心越來越向民主和分權(quán)、靈活和柔性以及知識和創(chuàng)新方向進行轉(zhuǎn)移?，F(xiàn)在與未來領(lǐng)導(dǎo)者面臨的兩點最大挑戰(zhàn)是變革發(fā)生的速度和所面臨挑戰(zhàn)的復(fù)雜性, 目前的社會環(huán)境更加復(fù)雜、不穩(wěn)定和不可預(yù)知, 相應(yīng)地, 領(lǐng)導(dǎo)力所需的技能也發(fā)生了變化——需要更復(fù)雜和更具適應(yīng)性的思維能力。在這種環(huán)境的變化下, 未來的領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展趨勢和領(lǐng)導(dǎo)模式也產(chǎn)生的相應(yīng)的變化, 具有更注重于縱向發(fā)展、個人擁有更多的自我發(fā)展所有權(quán)、更加注重集體領(lǐng)導(dǎo)力而非個人領(lǐng)導(dǎo)力以及更加注重于領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展方法的創(chuàng)新幾大發(fā)展趨勢。

關(guān)于堅守，過去40年里中國學(xué)者們一直堅信領(lǐng)導(dǎo)研究的價值和意義，堅持嚴謹、創(chuàng)新、包容的研究態(tài)度，尊重每一位學(xué)者在這個領(lǐng)域里貢獻的智慧，讓研究和思考具有歷史的延續(xù)性。另外，一定要用嚴謹?shù)姆椒?、嚴謹?shù)倪壿嬋フ撟C自己的思想。當然，包容和創(chuàng)新意味著要更多地吸納不同學(xué)科、不同技術(shù)帶來的新的改變。最后，要堅定研究情境化之下的領(lǐng)導(dǎo)力，做有價值的研究，研究中國現(xiàn)象、講中國故事，是中國學(xué)者的使命。

關(guān)于展望，老齡化、性別議題與技術(shù)革命將會成為未來熱點。未來中國領(lǐng)導(dǎo)的研究可能在哪些方面有突破？第一，是老齡化與領(lǐng)導(dǎo)力。2050年，中國近一半人口都在50歲以上，那時，大家要討論的不是怎么管理新生代，應(yīng)該是怎么管理“老生代”。我們強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)力變革的時候，不要把目光只盯在新生代。結(jié)合目前就業(yè)的分析、社會保障的分析，可以預(yù)測，未來領(lǐng)導(dǎo)力或者領(lǐng)導(dǎo)的群體年齡跨度很大，現(xiàn)在是兩代同堂、三代同堂，未來組織里可能是四代同堂。老齡化將會帶來領(lǐng)導(dǎo)力研究內(nèi)容的變化。第二，性別與領(lǐng)導(dǎo)力，在未來領(lǐng)導(dǎo)力的研究中，基于性別的、基于女性領(lǐng)導(dǎo)力的研究也有發(fā)展空間。第三，技術(shù)的沖擊。大家都在討論人工智能帶來的變化，人工智能不僅會在勞動力市場上起到替代或者延展作用，未來在領(lǐng)導(dǎo)的模塊里，也極有可能誕生具有領(lǐng)導(dǎo)功能的人機系統(tǒng)。學(xué)者需要考慮怎樣更全面、全景化地描述領(lǐng)導(dǎo)當中最重要的溝通、情緒管理以及任務(wù)的突破和創(chuàng)新這樣一系列的過程。

最后，我們提出倡議，要發(fā)展中國的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，應(yīng)重視學(xué)科的鏈式效應(yīng)和學(xué)者集群現(xiàn)象。不管是美國還是中國，領(lǐng)導(dǎo)力研究蓬勃發(fā)展的時候，一定是跟一些學(xué)科突然涌現(xiàn)出大量的理論相關(guān)的，這些學(xué)科包括計算機、心理學(xué)、生物學(xué)、社會學(xué)，等等。如果要推動中國領(lǐng)導(dǎo)力研究的進展，應(yīng)該促進更多學(xué)科的融合。面對領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究出現(xiàn)的集群現(xiàn)象，要發(fā)揮像中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會這類機構(gòu)的橫向聯(lián)結(jié)作用，加大不同黨政機關(guān)院校企業(yè)界之間的學(xué)者交流，推動本土化領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的進展。