淺談中國古代詩歌中的東西南北風(fēng)

胡斌學(xué)

（甘肅省永登縣第六中學(xué)，甘肅 蘭州 730300）

中國古代詩歌注重表情達(dá)意，形成了凝練、含蓄、形象等特點。意象作為中國古代詩歌特有的表現(xiàn)物，很好地滿足了這一需要。所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡單說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。在比較文學(xué)中，意象的名詞解釋是：所謂“意象”簡單說來，就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。王弼在《周易略例》中說，意以象盡，象以言著。得意而忘言，得意而忘象。詩對意象的推重，是因為“言不盡意”，邏輯語言不能完美地表達(dá)詩人心中之意，就只好“立象以盡意”， 用意象訴諸感性來做另一種表達(dá)?！把哉鲗崉t寡余味也，情直致則難動物也，故示以意象”。意象入詩的目的和所要達(dá)成的效果，是以“象”征“意”，是喻示，是象征，是“含不盡之意，見于言外”。意象的表意性、暗示性，讓形象豐富、立體、多極。在幾千年中國古代詩歌文化的積淀中，一些意象被古代詩人們賦予了特定的內(nèi)涵，具有了固有的表意表情功能。比如中國古代詩歌中的風(fēng)這一意象，在詩歌的應(yīng)用過程中，不同的風(fēng)被賦予不同的情感、思想。本文從這一思路出發(fā)，試著淺談一下東西南北風(fēng)各自被賦予的內(nèi)涵和成因。

一、東風(fēng)

旭日東升，為一日之始，預(yù)示著生機(jī)活力，詩人往往借東風(fēng)表達(dá)溫暖、和煦、熱鬧、喜慶、歡樂之情。東風(fēng)往往又和春天聯(lián)系在一起，變成了春風(fēng)的代名詞。比如“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”便寫出了春風(fēng)吹來時，百花齊放美麗繁盛的一派春景。又比如李白的“東風(fēng)隨春歸，發(fā)我枝上花”也是說春天歸來、萬物芳華的事。如李商隱的“沛國東風(fēng)吹大澤，蒲青柳碧春一色”（《偶成轉(zhuǎn)韻七十二句贈四同舍》），辛棄疾的“東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨”（《青玉案》）。作為春風(fēng)，還有喚醒萬物、破舊立新的功能。如辛棄疾《漢宮春·立春日》中“卻笑東風(fēng)從此，便薰梅染柳，更沒些閑”。東風(fēng)催化萬物，詩人或喜或愁，表現(xiàn)各不相一，但春風(fēng)的意義是很明確的。當(dāng)然春風(fēng)也容易使人生愁緒，所以也有“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”，說的還是春天的事，但無疑平添惆悵。詩人為了反襯對比，往往又借東風(fēng)表達(dá)憂傷、煩惱之情。如歐陽修《青玉案》中的“買花載酒長安市，又爭似、家山見桃李。不枉東風(fēng)吹客淚。相思難表，夢魂無據(jù)，惟有歸來是”。再如晏幾道《玉樓春》：“東風(fēng)又作無情計，艷粉嬌紅吹滿地。碧樓簾影不遮愁，還似去年今日意。誰知錯管春殘事，到處登臨曾費淚。此時金盞直須深，看盡落花能幾醉?！睎|風(fēng)既可以歡愉，又可以傷情，往往以憂愁居多，尤其在宋詞中，這和那個時代是緊密相聯(lián)的。

二、西風(fēng)

和西方相關(guān)，夕陽西下，日暮途窮，詩人往往用以表達(dá)憂愁、寂寞、孤獨、凄傷、惆悵之情，往往和秋天聯(lián)系在一起。比如“古道西風(fēng)瘦馬”。這里的西風(fēng)把游子的形象襯托得更加孤獨、空曠又悲涼。又比如“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”，不僅寫出了晚秋時節(jié)變遷，蓮花凋殘，還讓人有時光輾轉(zhuǎn)、人事兩非之感。還如白居易的《南浦別》：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。”如晏殊的《少年游·重陽過后》：“重陽過后，西風(fēng)漸緊，庭樹葉紛紛。朱闌向曉，芙蓉妖艷，特地斗芳新?！痹娙擞袝r又以西風(fēng)表現(xiàn)昂揚(yáng)樂觀、雄壯豪邁之情。如賀鑄的《六州歌頭·少年俠氣》：“似黃粱夢，辭丹鳳；明月共，漾孤蓬。官冗從，懷倥傯；落塵籠，簿書叢。鹖弁如云眾，供粗用，忽奇功。笳鼓動，漁陽弄，思悲翁。不請長纓，系取天驕種，劍吼西風(fēng)。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。”借西風(fēng)表達(dá)悲壯慷慨，無非是西風(fēng)意象自有蒼涼蕭瑟之意，方可托起詩人的胸襟氣魄。詩詞中東風(fēng)西風(fēng)相反相成，往往對立又相互轉(zhuǎn)化，全在于詩人的所處境遇、所達(dá)心思所決定的。

三、南風(fēng)

南方濕熱，所以往往和夏天聯(lián)系在一起，表現(xiàn)溫暖、舒適、幸福之情。在《詩經(jīng)》里有“凱風(fēng)自南，吹彼棘心，棘心夭夭，母氏劬勞”。是贊美母愛的詩，顯得母愛偉大無私。如李頎的《送陳章甫》：“四月南風(fēng)大麥黃，棗花未落桐陰長。青山朝別暮還見，嘶馬出門思舊鄉(xiāng)?！睂懬f稼寫收獲往往和南聯(lián)系在一起，固然和南畝等傳統(tǒng)意象有關(guān)聯(lián)，更重要的是南方適宜、溫暖，才會有幸福、美滿的意味。因為夏季溫暖的南風(fēng)合乎時令，可以增加老百姓的收成，在詩詞中的意象也往往是積極美好的了。另外如宋·劉攽（bān）的“青苔滿地初晴后，綠樹無人晝夢余。唯有南風(fēng)舊相識，偷開門戶又翻書”。還有宋·沈瀛《減字木蘭花·棋枰響止》的“棋枰響止。勝負(fù)豈能全兩喜。不競南風(fēng)。忽爾三生六劫通。客方對酒。一片捷音來自壽。甚快人何。大勝呼盧百萬多。飲酒猜盧，南風(fēng)送爽，何其愉快”。

四、北風(fēng)

北方寒冷，北風(fēng)往往和冬天聯(lián)系在一起，表意肅殺凜冽。如《古詩十九首》：“孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。愁多知夜長，仰觀眾星列?！薄栋籽└杷臀渑泄贇w京》：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。”又比如：“北風(fēng)吹，吹我庭前柏樹枝。 樹堅不怕風(fēng)吹動，節(jié)操棱棱還自持，冰霜歷盡心不移。 況復(fù)陽和景漸宜，閑花野草尚葳蕤，風(fēng)吹柏樹將何為？ 北風(fēng)吹，能幾時！”這是以物詠志了。這種氣候的寒冷，也只有北風(fēng)能將其表達(dá)得更加深徹、形象，給人切身臨境之感。如宋代蘇庠的《菩薩蠻·北風(fēng)振野云平屋》：“北風(fēng)振野云平屋。寒溪淅淅流冰縠。落日送歸鴻。夕嵐千萬重?；钠麓苟繁Ｖ北编l(xiāng)山近。何必苦言歸。石亭春滿枝?！北憋L(fēng)在表達(dá)蘇庠離別之情時顯得更有氣魄和廣度，全詩才會體現(xiàn)出暢達(dá)之感慨，灑脫之氣度。

五、東北風(fēng)、東南風(fēng)

東北風(fēng)也有寒冷的意味，比較北風(fēng)略輕，往往表現(xiàn)憂愁凄傷。如唐代白居易的《送兄弟回雪夜》：“日晦云氣黃，東北風(fēng)切切。時從村南還，新與兄弟別。”但有時在困難中，表現(xiàn)出了詩人的豪邁之情。如王安石的《定林寺》：“城市少美蔬，想今困惔焚。且憑東北風(fēng)，持寄嶺頭云?！睎|南風(fēng)。中國的大江大河大多向南流去，東南風(fēng)即是順風(fēng)，有順成助長幫扶之意。如白居易的《續(xù)古詩十首》中的：“雖有東南風(fēng)，力微不能吹”，宋代仇遠(yuǎn)的《留飲筱塢承隱君山莊》：“東南風(fēng)順帆上桅，一轉(zhuǎn)瞬間行十里。人生交契無故新，他日停云從此始”。

六、西北風(fēng)、西南風(fēng)

西北風(fēng)，略遜西風(fēng)，也有寒冷凜冽的意味，往往表達(dá)悲愁凄婉之情。如唐代崔曙的《山下晚晴》：“云盡山色暝，蕭條西北風(fēng)。故林歸宿處，一葉下梧桐。”蘇軾《與秦太虛參寥會于松江而關(guān)彥長徐安中適至分》中的：“浮天自古東南水，送客今朝西北風(fēng)”。有傷感之調(diào)，而無貶義，和現(xiàn)在的西北風(fēng)相去甚遠(yuǎn)。西南風(fēng)，和東南風(fēng)比，雖也有順成助長之意，但往往是被動消極的，往往表達(dá)憂愁情感。如曹植《七哀詩》：“愿為西南風(fēng)，長逝入君懷。 君懷良不開，賤妾當(dāng)何依?！壁w崇嶓《故人》：“故人西南風(fēng)，遺我一束詩。長哦結(jié)幽想，慌惚若見之?！?/p>

由上述可知，不同的風(fēng)是和地理季節(jié)相關(guān)聯(lián)的，中國所處的地理位置和季節(jié)特點：東方（春天）溫暖，西方（秋天）涼爽，南方（夏天）濕熱，北方（冬天）寒冷，與之相對應(yīng)的東西南北風(fēng)也就有了程式化的歡快憂郁、豪邁婉約、奔放深沉等。意象要形成特有的表情物，必然是在人民共同的感悟體會下，潤如千姿百態(tài)、千人千面的個性，形成各自代表的特有的、固有的、可轉(zhuǎn)化的內(nèi)涵，方可綿延長久，發(fā)揚(yáng)播越，為一代又一代詩人繼承創(chuàng)新。東西南北風(fēng)的意象不僅體現(xiàn)出了古人對于地理氣候的直觀感受，更傳達(dá)出的是中國詩歌文化的深邃內(nèi)涵及所蘊(yùn)含的精神、氣質(zhì)和傳統(tǒng)。