李德文
(華南師范大學(xué)中山附屬中學(xué) 廣東中山 528400)
陶行知先生覺得,教人做一個具有崇高人格的人是教育的宗旨。在班級管理工作中,一個班主任往往會經(jīng)歷對班級管理不甚了解、力不從心的階段,對班級的管理以及對學(xué)生的教育效果也會因人而異,而陶行知先生的教育理念能夠做到“因材施教、因時施教”,通過開展個性化的教學(xué),充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極、主動性。陶行知思想能夠為初中班主任教學(xué)、管理提供良好的示范效果,可以給初中班主任一些策略上的啟示,因此,初中班主任需要學(xué)習(xí)陶行知思想。
陶行知先生說過這樣一句話:“教育人才和種植花木一樣,首先要認(rèn)識到花木的特點,區(qū)別不同的情況再給以施肥、澆水和教育。”這就包含了“因材施教”的教育理念。
通常班級中的學(xué)生根據(jù)情況大概可以分為三種。第一種學(xué)生做事比較欠缺思考,無法正確約束自己。在面對這類學(xué)生時班主任應(yīng)當(dāng)做到“以身作則”[2],這樣學(xué)生就會對自己的語言和行為進(jìn)行約束和收斂,將不利于自身發(fā)展和集體的想法收回自己心中。第二種學(xué)生,也是占比最大部分的學(xué)生。這類學(xué)生在學(xué)習(xí)上能夠老實推進(jìn),行事風(fēng)格比較謹(jǐn)慎,待人待事也比較誠實真誠。面對這部分學(xué)生時,班主任應(yīng)該在大部分情況下給予肯定,不用吝嗇自己的表揚,這類學(xué)生在獲得鼓勵后會感到自己的努力付出得到了正向、積極的反饋,從而更加盡心盡力地完成自己該做的事情。第三類學(xué)生非常聰明。這類學(xué)生在遇到問題時總能有自己的想法,為人處世比較活潑,但是有時會顯得過于頑皮,即使是這樣,他們在面對困難時都會有一種堅韌不拔的意志。對于這類學(xué)生不能簡單地采用褒獎或是懲罰的方針,應(yīng)該綜合實際情況,可以嚴(yán)慈并濟(jì)。對于這類學(xué)生可以安排一些比較重要的崗位,一方面發(fā)揮他們自身的優(yōu)勢,起到良好的管理效果,一方面可以消耗其多余的經(jīng)歷。班主任在管理班級時一定會這樣遇到比較難管的學(xué)生。陶行知先生在他的著作中也提到了這樣的孩子,他給出了這樣的解決方法:難管的學(xué)生多半品行并不壞。這個時候班主任對學(xué)生的態(tài)度與立場要非常堅定。如果班主任主觀上直接斷定他是“劣童”,一切便都變得錯誤了,學(xué)生也會變得難以管理,但是在這類學(xué)生面前,班主任一定要堅持原則,違反班規(guī)時班主任一定要貫徹原本的獎懲措施,不偏袒任何人,這樣才能在班級建立起良好的班風(fēng)。
通過這樣的“因材施教方式”,班主任對不同素質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行不同的教育方式,實際上在大的政策上才是對學(xué)生真正的“一視同仁”,做到不放棄任何一個學(xué)生,一方面能夠避免同學(xué)之間不團(tuán)結(jié)的情況,另一方面,降低學(xué)生因為教師管理因素而產(chǎn)生的不良情緒,對于學(xué)生而言,是真正的公平,不同層次的學(xué)生可以在自己的素質(zhì)層面上得到適合自己的發(fā)展。
教育是離不開愛的,老師對學(xué)生傾注更多的愛,學(xué)生便會有所感知,并將這份情感反饋在老師和周圍其他人身上。教育應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會感恩,只有懂得感恩的學(xué)生才能做到尊重他人,在行為上為學(xué)生的未來生活素質(zhì)與態(tài)度打好基礎(chǔ)。
要做到感恩教育,首先要意識到班主任與學(xué)生在人格上的地位是平等的,教育應(yīng)當(dāng)做到以人為本,懷著寬容的心教育學(xué)生。教育活動的主要構(gòu)成要素是人,是教師和學(xué)生,因此,教師敘事成為教育敘事研究中的重要內(nèi)容[1]。陶行知先生的《陶行知教育文集》里這樣寫道:“教師應(yīng)該有豁達(dá)的心胸,真誠的態(tài)度、熾熱的情感”。陶行知先生的態(tài)度可以引起班主任對教育的更多思考。現(xiàn)如今道德敘事受到越來越多人士的關(guān)注,以改變過去道德教育的簡單說教,并且初步探索出一些道德敘事的實施途徑與基本策略。
感恩是一個存在于抽象層次的概念[3],但是它可以被表現(xiàn)成具體的實踐活動。在班主任對班級的管理過程中,要想達(dá)到感恩教育的成功,應(yīng)該在課余時間和學(xué)生共同策劃一些實踐活動。例如,班主任可以在班會的時間帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校,到校外的如敬老院這樣的公共機(jī)構(gòu),鼓勵引導(dǎo)學(xué)生做一些自己能做到的事情,如幫助老人整理房間,準(zhǔn)備一些自己擅長的才藝活動為老人展示,為敬老院的老人送上一份溫暖,在這樣的活動中形成一種感恩的氛圍。這種氛圍并不能立竿見影,需要班主任在日常管理時不停地對學(xué)生進(jìn)行熏陶,更要求班主任以身作則,為學(xué)生樹立一個良好的榜樣,班主任可以在父親節(jié)時為父親買一件衣服,并將類似的事例帶到班級與學(xué)生們分享,使學(xué)生模仿自己的言行,再對班級中學(xué)生反饋的感恩事例進(jìn)行表揚,這樣良好的感恩氛圍便被營造出來了,這樣的環(huán)境下成長的學(xué)生生命也將更有厚度。
班級的學(xué)生朝夕相處,難免會遇到各種摩擦和問題,班級內(nèi)的日常事務(wù)也比較繁雜,這些問題僅靠班主任與班干部去解決,在工作量上是比較繁重的。可以考慮引導(dǎo)學(xué)生自主解決這些問題,同時培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的積極性,“一舉兩得”。
班級可以經(jīng)過與學(xué)生的協(xié)商成立自治性質(zhì)的監(jiān)督組織[4]。比如,設(shè)置個人衛(wèi)生與紀(jì)律班委的崗位,對這些的崗位采取輪班制,每次由不同的學(xué)生擔(dān)任,充分調(diào)動每一位同學(xué)的積極性,讓學(xué)生主動參與到班級這個“大家庭”中,不再作為一個旁觀者。這樣更可以保證班級紀(jì)律的公正與可實施性,確保班級政策的有效落實。班主任可以在學(xué)期一開始時與學(xué)生共同協(xié)商草擬一份比較細(xì)致的班級規(guī)章制度,規(guī)定好學(xué)生在犯下錯誤以及學(xué)業(yè)進(jìn)步的各種獎懲措施,學(xué)生在犯下錯誤時應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生將自己的錯誤記錄在備忘錄上,并寫清楚錯誤的具體細(xì)節(jié),以此體現(xiàn)其改正錯誤的決心與信心,班主任可以在后續(xù)持續(xù)觀察學(xué)生在這個方面的改正情況,適時引導(dǎo),但是將主要的思考環(huán)節(jié)交給學(xué)生自己。陶行知先生認(rèn)同“教育的最高境界是自我教育”[5]這一觀點,處罰不是針對學(xué)生的最終目的,而是一種教育方式,在遇到問題時嚴(yán)格按照班級規(guī)章進(jìn)行操作,做到不偏袒任何一位學(xué)生,讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同這份規(guī)章制度并真心實踐,提高學(xué)生自我管理的能力,同時增強學(xué)生對班集體的集體認(rèn)同感。
綜上所述,班主任在進(jìn)行學(xué)生管理時不應(yīng)當(dāng)只注重老師的管理教育行為,而忽略了學(xué)生才是受教育的主題,陶行知先生的教學(xué)方式乃是“教學(xué)做合一”,初中學(xué)生正處于身心上的高速發(fā)展階段,這種心理不成熟的階段很容易被外界干擾而犯下錯誤,“近朱者赤近墨者黑”,班主任在面對學(xué)生時也應(yīng)當(dāng)以身作則,行為妥當(dāng),在班級形成正向積極的氛圍,這樣學(xué)生在自身的素養(yǎng)上便會被潛移默化地提高。陶行知先生是一位優(yōu)秀的人們教育家,它的教育理念在中國與世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,放到如今,陶行知的這些理念仍然具有現(xiàn)實的意義,值得初中班主任借鑒與躬行。