傳統(tǒng)文化視域下中職護(hù)生人文關(guān)懷素養(yǎng)的理論模型研究

馬 青

(秦皇島水運(yùn)衛(wèi)生學(xué)校 河北秦皇島 066000)

一、中職護(hù)生人文關(guān)懷素養(yǎng)培育面臨的問(wèn)題

第一，中職的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制不健全。許多中職在培養(yǎng)人才時(shí)，往往只注重專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技能，在期末考核時(shí)基本也只看這兩項(xiàng)指標(biāo)，雖然在實(shí)踐學(xué)分的認(rèn)定上會(huì)考慮課外活動(dòng)的參與情況，但總體來(lái)說(shuō)，還是缺乏對(duì)學(xué)生的素養(yǎng)水平和專業(yè)知識(shí)掌握程度的把控[1]。特別是人文關(guān)懷，很難用固定標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)。中職對(duì)護(hù)生素養(yǎng)的培育也缺少關(guān)注，以致于中職護(hù)生在受教育過(guò)程中并沒(méi)有意識(shí)到人文關(guān)懷的作用，也很難在學(xué)習(xí)中了解如何運(yùn)用人文關(guān)懷。這對(duì)他們今后的臨床護(hù)理工作實(shí)踐是不利的。

第二，校園環(huán)境不夠?qū)捤?。傳統(tǒng)文化應(yīng)該融入到校園環(huán)境、教學(xué)環(huán)境中，才能陶冶學(xué)生的情操，切實(shí)讓學(xué)生感受到文化的魅力，對(duì)其人格與素養(yǎng)形成積極影響。一個(gè)積極向上的育人環(huán)境會(huì)讓學(xué)生保持積極向上的心態(tài)，從而擁有健康的心理狀態(tài)[2]。但在許多中職校園里，名目繁多的競(jìng)爭(zhēng)項(xiàng)目讓學(xué)生時(shí)刻處于焦慮中，如為爭(zhēng)取獎(jiǎng)學(xué)金的攻擂、守擂，學(xué)生會(huì)干部的競(jìng)爭(zhēng)提拔等。此外，學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)比較淡薄及過(guò)于沉迷與網(wǎng)絡(luò)，也會(huì)讓他們排斥傳統(tǒng)文化，無(wú)法沉下心來(lái)學(xué)習(xí)。為了讓學(xué)生有一個(gè)積極陽(yáng)光的心態(tài)，學(xué)校應(yīng)著力打造寬松的育人環(huán)境，將傳統(tǒng)文化融入校園環(huán)境，潛移默化地影響學(xué)生。

第三，忽視學(xué)生核心人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。某些中職院校在理論教學(xué)的同時(shí)也重視實(shí)踐操作。但可能正是因?yàn)檫^(guò)度重視這些“硬性條件”，他們反而忽視了更重要的內(nèi)在條件，也就是學(xué)生的核心能力。真正優(yōu)秀的人才，不僅要完全熟悉本專業(yè)的相關(guān)理論知識(shí)，掌握操作技能，而且要能處理復(fù)雜的事件，對(duì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的發(fā)展態(tài)勢(shì)有自己的判斷，具有較高的職業(yè)情操和職業(yè)道德[3]。人文關(guān)懷也是護(hù)生職業(yè)發(fā)展所必需的。中職院校在護(hù)生培養(yǎng)中，基本都是采用相同的教學(xué)方式，沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生的主觀差異，以致于學(xué)生缺乏關(guān)懷意識(shí)，人文素養(yǎng)顯著滯后。

二、中職護(hù)生人文關(guān)懷素養(yǎng)培育的有效方法

(一)健全有關(guān)的評(píng)價(jià)機(jī)制

要想真正推動(dòng)中職生人文關(guān)懷素養(yǎng)的發(fā)展，就需要將這一內(nèi)容納入中職人才評(píng)價(jià)體系，利用評(píng)價(jià)機(jī)制來(lái)帶動(dòng)實(shí)踐。例如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)估時(shí)，既要看他的學(xué)科水平、知識(shí)水平和創(chuàng)新能力，又要對(duì)他的綜合素養(yǎng)進(jìn)行測(cè)評(píng)，才能得出最后的結(jié)論。中職護(hù)生學(xué)期測(cè)評(píng)可以采用多元化的考評(píng)方式，不必拘泥于傳統(tǒng)的試卷考題，可以采取面談、臨床實(shí)踐、模擬練習(xí)等方式，基于學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)，了解學(xué)生的精神面貌，看他們是否擁有積極的人文素養(yǎng)等。此外，教師還要為學(xué)生創(chuàng)建積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)名著、歷史文化故事等的相關(guān)布置及各種文化活動(dòng)，讓學(xué)生長(zhǎng)期處在一個(gè)自由、寬松、和諧、包容的校園環(huán)境中，感受到教師的人文關(guān)懷。這樣，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)也就水到渠成、事半功倍了。閱讀是一項(xiàng)安靜且放松的活動(dòng)。在一個(gè)良好的環(huán)境中，學(xué)生能感受到文化的內(nèi)涵，就能有效地開展閱讀活動(dòng)，了解我國(guó)傳統(tǒng)文化，感受古人的智慧。為了達(dá)到這一效果，中職需要調(diào)整原有的一些競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，摒棄不合理的部分，在各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)定上采取更加公正、公開的方式，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)采取更加自由、寬松的標(biāo)準(zhǔn)，積極開展健康向上的校園文化活動(dòng)。

(二)增設(shè)人文學(xué)科課程

人文學(xué)科課程增設(shè)的目的在于銜接社會(huì)發(fā)展與中職護(hù)生教育，基于社會(huì)對(duì)中職護(hù)生的要求，開展多樣化的文化教育與專業(yè)教育，將傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生素養(yǎng)培育中，實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育與人文教育的協(xié)同發(fā)展。中職院校應(yīng)將傳統(tǒng)文化與專業(yè)教育、人文教育協(xié)同并重，切實(shí)將文化教育融入到實(shí)際教學(xué)中，完善人文科學(xué)課程的設(shè)置。中職院校應(yīng)該在原有的思政與德育基礎(chǔ)上，增加文化素養(yǎng)課的比例，強(qiáng)化通識(shí)課程中的人文教育，讓教學(xué)涵蓋傳統(tǒng)文化、實(shí)際社會(huì)案例及文化傳承現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)素材，結(jié)合臨床實(shí)踐中人文關(guān)懷的應(yīng)用效果，實(shí)現(xiàn)中職護(hù)生人才培養(yǎng)方案的創(chuàng)新，提升中職護(hù)生的文化修養(yǎng)。

(三)以校園文化為依托，融入教育體系

要在人文關(guān)懷素養(yǎng)培育中融入中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，教師要準(zhǔn)確把握學(xué)生的專業(yè)性質(zhì)、課程特點(diǎn)及課程要求，尋找切入點(diǎn)和共鳴點(diǎn)，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入教材、讀物中，在中職護(hù)生的素質(zhì)教育、通識(shí)教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化教育納入正規(guī)教學(xué)計(jì)劃，成為教育體系的一個(gè)組成部分。此外，校園文化是中職的隱性教學(xué)內(nèi)容。中職院校應(yīng)將傳統(tǒng)文化作為校園文化的一部分，大力推廣，利用各種文化資源、網(wǎng)絡(luò)媒體資源和社團(tuán)實(shí)踐資源等加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳與呈現(xiàn)，以多樣化、多元化的形式通過(guò)文化?？?、線上教育及學(xué)校博物館、圖書館等展現(xiàn)，讓各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入校園、課堂，圍繞中職護(hù)生的生活、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)等多方面營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化氛圍。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于中職護(hù)生而言，人文關(guān)懷素養(yǎng)既是促進(jìn)其人格健全發(fā)展、順利成才的重要保障，也是其在今后工作中應(yīng)該掌握的技能。人文關(guān)懷素養(yǎng)能讓護(hù)生更貼近患者的需求，為今后的工作奠定良好的基礎(chǔ)。